Anuario de Estudios Medievales (Institución Milá y Fontan - CSIC)
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El fragmento de Berlín atribuido a Hildegarde de Bingen y la actividad del scriptorium de Rupertsberg
Get PDFA miscellany attributed to Hildegard of Bingen known as the Berlin fragment survives in a single manuscript (Berlin, Staatsbibliothek Preußischer Kulturbesitz, Lat. Qu. 674). From the analysis of several passages, an interpretation of the fragment as a non-unitary text is proposed; it was probably a compilation of a variety of writings preserved in Rupertsberg’s scriptorium in a dispersed way, which, at least in part, represent ideas, drafts or discarded versions from Hildegard’s works, perhaps produced in a context of collaborative authorship. Some passages referring to the rota of the Liber diuinorum operum allow us to surmise the existence of textual instructions for the elaboration of the illustrations of the Lucca manuscript (Biblioteca Statale, 1942), whose origin seems to be close to that of the Berlin codex that contains the fragment.Se conoce como fragmento de Berlín una miscelánea atribuida a Hildegarde de Bingen y conservada en un solo manuscrito (Staatsbibliothek Preußischer Kulturbesitz, Lat. Qu. 674). A partir del análisis de varios pasajes se propone una interpretación del fragmento como un texto no unitario, probablemente una recopilación de escritos variados conservados en el scriptorium de Rupertsberg de manera dispersa y que, al menos en parte, representan ideas, bocetos o redacciones descartadas de las obras de Hildegarde, producto quizás de un contexto de autoría colaborativa. Algunos pasajes referidos a la rota del Liber diuinorum operum permiten intuir la existencia de instrucciones textuales para la elaboración de las ilustraciones del manuscrito de Lucca, Biblioteca Statale, 1942, cuyo origen parece estar próximo al del códice de Berlín que contiene el fragmento
Las fuentes de Tuseredo (Díaz 388) y el tratado Serpens ille veternosus (CPL 1263)
Get PDFThis article studies the patristic sources of Tuseredus’ Rescriptum (eighth century), which exhibit a number of problems: in some cases, the origin of the sources is not clear; in others, the author modified the original source. Additionally, an anonymous treatise, Serpens ille veternosus, is identified as definite evidence for Tuseredus’ Fortleben, thus confirming the proposal put forward as regards its authorship by Madoz in his day. As a consequence, it is possible to offer a more precise dating for the Serpens ille veternosus, discuss a possible authorship of this text and analyse the context in which it could have been written.En el presente artículo se estudian las fuentes patrísticas del Rescriptum de Tuseredo (siglo VIII), que presentan algunos problemas: en algunos casos no está clara la procedencia de dichas fuentes; en otros, la fuente original fue objeto de intervenciones deliberadas por parte del autor. Por otra parte, se identifica como testimonio seguro de Fortleben de Tuseredo el anónimo tratado Serpens ille veternosus, confirmando así una propuesta aducida en su momento por Madoz. El asunto da pie a proponer una datación más precisa para el Serpens ille veternosus, discutir sus posibles autorías y analizar el contexto en el que éste pudo haber sido escrito
De poca valor. Consideraciones sobre la reutilización de libros en la Corona de Aragón en la baja Edad Media
Get PDFThe sources, both documentary and literary, reveal that books were considered rare and expensive objects during the Late Middle Ages. Therefore, several strategies aimed at guaranteeing their preservation and transmission were implemented. For this reason, notarial documents, such as wills, show the care put into the bequest of the books, especially when they were linked to professional activities, whereas auctions make it clear how this transfer could cause the disintegration and recycling of collections, since they lost their original condition giving rise to situations that usually differed from the initial ones. Finally, analysis of the books reveals that the new owners could alter their morphology by suppressing some of the traces left by the previous holders, in order to provide them with features considered more suitable to their own taste and to the functions that they had to fulfil.El análisis de los testimonios conservados, tanto documentales como literarios y artísticos, revela que, hasta la difusión efectiva de la imprenta en las primeras décadas del siglo XVI, el libro era considerado un producto caro y difícil de conseguir. Por este motivo, se desarrollaron diversas estrategias destinadas a garantizar su preservación y su transmisión. La documentación evidencia el cuidado en el traspaso de los libros, en especial, aquellos unidos al ejercicio de una actividad profesional. Así mismo, muestra cómo generaba un reciclaje de las colecciones, ya que, al desintegrarse, perdían su condición original para dar lugar a realidades muy distintas a las iniciales. Finalmente, este paso dejaba sus huellas en la morfología de los libros, que eran desprovistos de algunos de sus elementos constitutivos, sustituidos por otros más adecuados a las exigencias de sus nuevos dueños y de las renovadas funciones que deberían satisfacer
Et me simile abortadice: sexo, pecados y beneficios entre el clero en el noroeste ibérico (siglos IX-XII)
Get PDFThe aim of this article is to define the socio-economic and judicial consequences of the clergy’s sexual relations through a relevant sample between the tenth and twelfth centuries in northwestern Iberia, focusing especially on the proceedings against presbyters in the bishopric of Lugo during the episcopate of Bishop Vistruario (1060-1086). Despite the contribution made by previous studies, this article will focus on concrete documented cases, the social position of women before such events, the consequences for property, and questions of legal authority. As a result, the problem of clerical chastity, more than a canonical problem, is a defining circumstance for church property either through forfeiture or monetary penalties.El objetivo de este artículo es delimitar las consecuencias socioeconómicas y judiciales de las relaciones sexuales del clero a través de una muestra relevante entre los siglos X y XII en el noroeste ibérico. Especialmente con los procesos contra presbíteros del obispado lucense durante el mandato de Vistruario (1060-1086). A pesar de la bibliografía anterior, en esta contribución se incidirá en la casuística de las muestras documentales, la posición de las mujeres ante los hechos, las consecuencias patrimoniales y la cuestión de la autoridad legal. Como resultado de la rotura de la castidad, más allá del problema canónico, se presenta una circunstancia definidora de la propiedad de la tierra de las iglesias, bien por su confiscación debido a los hechos o por la imposición de pena pecuniarias
Dibujar la historia en los muros palatinos. Memoria y ornato en la corte de Isabel I de Castilla
Get PDFThis text reflects on the concepts of magnificence and solemnity as developed at the court of Isabel I of Castile. It analyses how these principles acquired visibility in the decoration of the palace walls and in the creation of ephemeral settings where members of her house and court took responsibility for the custody, display and conservation of a diverse number of artistic objects. Among them, we are particularly interested in historical themes, dynastic series or figures, and drawings or plans of territories and cities. Many have disappeared; documentary or visual evidence is available for others. What attracts us is its very material form, the way in which it was complemented by textual narratives (whether written or spoken), and the relationship with royal protagonists in an overall vision that transferred the metaphor of the unity of king and kingdom that defined the political theory of the time to the artistic mindset.Este texto reflexiona sobre los conceptos de magnificencia y solemnidad desarrollados en la corte de Isabel I de Castilla. Analizamos cómo estos principios adquieren visibilidad en el ornato de los muros palatinos y en la creación de escenografías efímeras donde el personal de su casa y corte asumía la custodia, conservación y exposición de un variopinto número de objetos artísticos. Entre los mismos, nos interesan especialmente los objetos de tema histórico, las series o figuras dinásticas y los dibujos o planos de territorios y ciudades. Muchos han desaparecido; de otros, tenemos noticias documentales o visuales. Nos atrae su propia materialidad, su complementariedad con narraciones textuales (escritas o habladas) y su relación con protagonistas regios en una visión global que traslada al imaginario artístico la metáfora de la unidad rey-reino que define la teoría política del momento
Llogar els ciris i revendre el refús. El consum de cera per a usos litúrgics a la Barcelona baixmedieval
Get PDFBy the Later Middle Ages, Christian churches used considerable amounts of wax, which was an expensive product exposed to the oscillations of the Mediterranean market. In order to mitigate expenditure on wax, administrators and chandlers developed accounting and material strategies in order to decrease its cost. Relying on the example of the city of Barcelona, and especially on its Cathedral, this article demonstrates how these actors put in motion two main mechanisms, which were also often combined, in order to contain expense and to ease access to these products that were essential to the liturgy: the rental of the largest candles and the reuse and resale of burnt wax that was still fit for recycling.A la baixa edat mitjana els grans temples cristians utilitzaven importants quantitats de cera, que era un producte exposat a les oscil·lacions del mercat mediterrani i que, en general, resultava cara. Per tal d’atenuar la despesa en cera, els administradors de les esglésies i els candelers van desenvolupar estratègies comptables i materials per tal de rebaixar-ne el cost. A partir de l’exemple de la ciutat de Barcelona, i especialment de la seva Seu, aquest article mostra com es desenvoluparen dos mecanismes principals, que a més sovint es combinaren, per tal de contenir aquesta despesa i facilitar l’accés a aquests productes imprescindibles per a la litúrgia: el lloguer dels grans ciris i la reutilització i revenda de la cera cremada però que encara es podia tornar a emprar
Falsificaciones y procesos judiciales. Contexto de producción y utilización de un supuesto original del monasterio de San Pedro de Cardeña
Get PDFThe oldest document preserved in the Archivo Histórico de la Nobleza (OSUNA, CP. 37, D. 9) is a parchment in Visigothic script dated December 26, 943. It is a donation from Asur Fernández –count of Castile at that time– and his wife, Countess Gontroda, to San Pedro de Cardeña, the most important Castilian monastery of that period. Given that most of the Cardeña documentary collection is considered lost, this could be the oldest surviving original from the monastic archive. Through an exhaustive palaeographical and diplomatic study of the parchment, as well as by tracing its textual transmission, it has been possible to establish that the document was indeed part of the Cardeña collection, but it is a forgery made in the twelfth century, on the basis of a genuine, now lost tenth-century model. On the other hand, this charter has been transmitted as part of a thirteenth-century collection related to one of the lawsuits in which it was used as evidence. This collection deserves attention, both for its intrinsic diplomatic interest and for the light it sheds on the judicial use of forged documents.El documento más antiguo existente en el Archivo Histórico de la Nobleza (OSUNA, CP. 37, D. 9) es un pergamino en escritura visigótica datado a 26 de diciembre de 943. Contiene una donación de Asur Fernández –entonces conde de Castilla– y su mujer Gontroda, al monasterio castellano de Cardeña. Podría tratarse del más antiguo original superviviente del archivo cardeniense, en su mayor parte perdido. Por medio de un exhaustivo estudio paleográfico y diplomático y el rastreo de su transmisión textual, se ha podido establecer que el documento, efectivamente, formó parte del archivo cardeniense, pero se trata de una falsificación elaborada en el siglo XII a partir de un modelo genuino del siglo X, hoy perdido. Por otra parte, el diploma se ha transmitido formando parte de un conjunto de documentos del siglo XIII relacionados con uno de los procesos judiciales en los que se utilizó como prueba, lo que ilumina el uso judicial de documentos falsificados
Has aprendido los cambiantes rostros de esta divinidad ciega: análisis de la relación entre imagen, texto y materialidad en un facticio de la Casa Mendoza (BNE Mss/10269)
Get PDFThis article studies the relationship between text, image and materiality in a factitious manuscript belonging to the Osuna Library preserved at the BNE and in two copperplate engravings that were originally attached to the endsheets of the codex. Iconographic analysis of the engravings, the textual composition and the materiality and fate of the manuscript are studied, in order to establish the thematic connections and the significance of the factitious manuscript as a “cultural artefact”.Se estudian las relaciones entre texto, imagen y materialidad en un manuscrito facticio perteneciente a la Biblioteca de Osuna conservado en la BNE y en dos grabados calcográficos que originariamente estuvieron adheridos a las guardas del códice. Tras el análisis iconográfico de los grabados, se estudia brevemente la composición textual, así como la materialidad y fortuna del manuscrito para establecer de este modo las conexiones temáticas y la trascendencia del facticio como un “artefacto cultural”