Revista de Indias
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«Democracia» en el siglo XIX. Ideales y experimentaciones políticas: el caso boliviano (1880-1899)
El propósito de este texto es reconstruir los contenidos y preceptos oficiales que poseyó el concepto de democracia tras el proceso de refundación nacional boliviano iniciado en la década de 1880. Con el rescate de lo que en la época se entendía por ésta no sólo se quieren establecer el ciudadano
arquetípico que debía ejercitarla y los componentes políticos que matizaron o modificaron ese modelo en el tiempo, sino también subrayar la importancia que en la materialización de un concepto tiene el empleo conflictivo que se hace del mismo. Ello remite a la consideración de la democracia como una enseñanza que se ejercía gracias al debate y acciones públicas generados por la competencia entre partidos y que se hacía realidad a base de experimentación, estando ligada su posibilidad de existencia al ejercicio y ensayo oficiales, por limitados y conflictivos que fuesen
El gobierno de los indios en la Nueva España, siglo XVI. Señores o cabildo
During the 16th Century there was in New Spain a dispute over the indigenous government, i.e. whose right it was to govern the natives and what where the privileges derived therefrom. During the first half of the Century those who defended the right of the native nobles to rule their Indians as their own vassals were supported by Charles V; however when Philip II became King the partisans of the maintenance of the indigenous señorío declined. In this dispute the pre-existing indigenous structures played a determinant role, and so did the modifications introduced by the Spanish government, particularly the creation of the indigenous cabildo. This paper follows the present historiographical debate which discusses whether the cabildo substituted the rule of the native nobles, or whether the nobles 'rule was maintained in the framework of the cabildo.A lo largo del siglo XVI se desarrolló en la Nueva España una disputa sobre el gobierno indígena, en tomo a la disyuntiva de quién tenía derecho a gobernar a los naturales y qué derechos se derivaban de dicha jurisdicción. Durante la primera mitad del siglo XVI quienes defendieron el derecho de los señores naturales a gobernar a sus indios como vasallos propios encontraron apoyo en Carlos V; sin embargo, con el ascenso de Felipe II al trono los partidarios de la conservación del señorío indígena entrarían en un declivo político. En esta disputa jugaron un papel determinante tanto las estructuras indígenas preexistentes como los cambios realizados por el gobierno español, en particular la introducción del cabildo indígena. Este artículo se inscribe en el debate historio gráfico actualmente existente en tomo al dilema de si el cabildo sustituyó al gobierno de los señores naturales, o si hubo una permanencia de éstos dentro de la institución introducida por los españoles
Juegos de Palo en Lara. Elementos para la historia social de un arte marcial venezolano
This article situates Venezuelan stick fighting among the wider field of European and Afro-American martial arts. The author analyses the different forms used since the early 19th century by men in the rural areas of the state of Lara, where it is still practised today. Whereas the Juego de Garrote serves recreational and sportive purposes, the Juego de Batalla is part of a broader devotion to Saint Anthony. The criminal records show how the use of the fighting stick in the period 1880-1930 allowed the construction of a male identity (the «guapo») through the frequent fights between men.Este trabajo intenta situar a los juegos de palo venezolanos dentro de una perspectiva más amplia de las artes marciales europeas y afro-americanas. Analiza las diferentes modalidades practicadas desde el siglo XIX por los hombres del campo en Lara, Estado donde se conservó su práctica hasta hoy en día. Mientras el Juego de Garrote servía y sirve para fines recreativos y deportivos, el Juego de Batalla era y es parte de la devoción a San Antonio. Los procesos criminales muestran cómo el uso del garrote permitió la construcción de una identidad masculina («el guapo») a través de las frecuentes riñas entre hombres en el período 1880-1930
El complejo «santuario-mercado-festival» y el origen de los centros ceremoniales en el Área Andina Septentrional
This article studies the origins of urbanism in the Andean Area. It contends that urbanism takes form in the «ceremonial centers», considered as original and alternative cities whose origins have to do with their being places where a sort of concerted, «International» peace is achieved. Those centers assemble religious (a sanctuary) and economical (a market) interests. They are also used as sites for festival celebrations with multiple aims such redistribution, exogamy, etc.En este ensayo se aborda el problema de los orígenes del urbanismo en el área andina, entendiendo que tal urbanismo se concreta en los «centros ceremoniales», considerados como ciudades prístinas o alternativas, cuyos orígenes hay que verlos en relación con lugares en los que se alcanza un estado de paz concertada de carácter «internacional» y en los que coinciden intereses religiosos (un santuario), económicos (un mercado) y donde se celebran festivales cuya motivación y función son múltiples: redistribución exogamia, etc
Los proyectos de integración social del indio y el imaginario nacional de las elites intelectuales guatemaltecas, siglos XIX y XX
This article studies the ideas of a number of 19th and 20th Century political thinkers in regard to national projects which were inclusive or exclusive of subordinate groups such as Indians and Ladinos. The 19th Century inclusive position of José Cecilio del Valle and the more exclusive one conceived by Batres Jauregui are analyzed, as well as the reasons why these types of ideas are still prevailing. In the 20th Century, the analysis includes exclusion defenders such as Horacio Altamirano and their opposites, like Juárez Muñoz.
The whole article is pervaded with the ideas of the so called Generación del 20, the analysis of which is particularly original and important to understand arguments which have prevailed till the present day and are used to support theories for the inclusion and/or exclusion of Indians in the nation project of Guatemala.En este artículo se exponen con cierto rigor las tesis de algunos de los pensadores políticos del siglo XIX y XX, en torno a los proyectos de nación incluyentes o excluyentes de los grupos subalternos, indios o ladinos.
Se analizan a lo largo del siglo XIX las posiciones más incluyentes, representadas por José Cecilio del Valle, o las excluyentes, Batres Jáuregui y se analiza el proceso por el cual estas tesis siguen perdurando hasta el momento actual.
Se pueden encontrar defensores de la exclusión en Horacio Altamirano o de la inclusión, Juárez Muñoz, durante el primer cuarto del siglo XX.
El análisis de algunos pensadores de la llamada Generación del 20 permea todo este artículo y representa un novedoso análisis y una veta de trabajo realmente importante para comprender cuáles han sido algunos de aquellos argumentos que se siguen utilizando incluso en el presente, para seguir sosteniendo las teorías de la exclusión o inclusión de los indígenas en el proyecto de nación guatemalteco
Sociedades económicas e ingenieros de montes en Filipinas. Sobre el aprovechamiento forestal durante el período de administración española, 1775-1898
It has been my intention to analyze the role of the economic societes and the Cuerpo de Ingenieros de Montes in relation with the rational use of the Philippine's forests, since the last quarter of the 18th century until the end of the Spanish administration.
From a commercial point of view lacking any conservationist awareness, the necessity of a rational use of the forests will be obvious for the forestry experts along the 19th century, but because of the survival of outdated practises and a scarce institutional support on economic and staff matters their conservationist efforts were fruitless.En este artículo se analiza el papel de las sociedades económicas y del posterior cuerpo de Ingenieros de Montes en relación a la explotación forestal filipina, desde el último cuarto del siglo XVIII hasta el final de la administración española.
Desde su perspectiva comercial, carente de conciencia conservacionista, la necesidad de racionalizar la explotación de los bosques fue cobrando fuerza a lo largo del siglo XIX, si bien el mantenimiento de prácticas inadecuadas y un escaso apoyo institucional a nivel económico y de personal hicieron infructuosos los esfuerzos de sus responsables
Religiosidad femenina y educación de la mujer indígena en Filipinas. El beaterio-colegio de la Madre Paula de la Santísima Trinidad
This article studies the history of the Santa Rosa Beatas' House, also called Mother Paula´s, since its foundation in 1750 to its final consolidation in 1789. Along those thirty nine years the centre, born out of the generosity of a Spanish lady, confronted a series of difficulties until it finally obtained royal support and official recognition by the city of Manila.
The study is based on unpublished documentation from the Archivo General de Indias ofSeville, and it aims at contributing to the knowledge of the nature and functioning of this type of communities, the history of which is still to be made.En este trabajo se estudia la historia del beaterío de Santa Rosa, o de la madre Paula, desde su fundación en 1750 y hasta su definitiva consolidación, en 1789. A lo largo de estos treinta y nueve años, el centro, nacido de la generosidad de una española, hizo frente a importantes dificultades hasta conseguir finalmente el apoyo real y el reconocimiento de la ciudad de Manila.
El estudio se ha realizado sobre documentación inédita del Archivo General de Indias de Sevilla, y supone una aportación al conocimiento de la naturaleza y funcionamiento de estas comunidades, cuya historia está aún por hacer
El '98 en América. Últimos resultados y tendencias recientes de la investigación
«The ´98 in America» is an exhaustive study about the recent historiographic production about last Spanish colonies in West Indies in the late Nineteenth and early Twentieth Centuries. In the first part of the paper it is analized the classical books and articles about the thema, the one allows us explain in the second part the most important contributions of this recent historiographic production to the knowledge and its deficiencies, which must be resolved in the future. The study finishes with a bibliographic relation which contain all the works written in the last years y the aforementioned classical books and articles about the thema.«El ´98 en América» es un estudio exhaustivo de la reciente producción historio gráfica sobre las últimas colonias ultramarinas españolas en las últimas décadas del siglo XIX y primeras del XX. En la primera parte del texto se analizan las obras clásicas sobre el tema, lo que permite explicar, en la segunda parte, cuáles son las principales aportaciones de esa producción historiográfica reciente al conocimiento y sus carencias que deben resolverse en el futuro. El trabajo termina con una relación bibliográfica que incluye todo lo escrito últimamente y las referidas obras clásicas dedicadas al asunto