Revista de Indias
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Los caminos de la JAE en América Latina: redes y lazos al servicio de los exiliados republicanos
The cultural networks —both formal and informal— between Spain and Latin America propitiated by the «Junta de Ampliación de Estudios e Investigaciones Científicas» brought Spain and its former colonies nearer, and on renewed assumptions. They also brought their cultures and realities closer through knowledge and mutual respect, and created on both sides of the Atlantic a scientific and intellectual community that shared common interests and projects. These cultural networks, weaved and institutionalized in certain countries through the creation of centers that helped to foster and regularize the exchanges, were also platforms that the Spanish Republicans had recourse to during exile.La existencia de las redes culturales, formales e informales, entre España y América en el siglo XX propiciadas por la Junta para Ampliación de Estudios e Investigaciones Científicas sirvieron no sólo para acercar desde otros postulados a España y sus ex-colonias y aproximar sus culturas y diferentes realidades desde el respeto y la ciencia, sino que lograron crear una comunidad científica e intelectual a ambos lados del Atlántico con intereses comunes y proyectos compartidos. Estas redes culturales, que se fueron tejiendo e institucionalizando en algunos países mediante la creación de centros que formentaron y regularizaron los intercambios, fueron en muchos lugares las plataformas con las que los republicanos españoles contaron en el momento del exilio
Liberales, masones, ¿subversivos?
The article centers its interest in approaching the problematic of the masonics lodges not only as organizations key of the bourgeois sociability but by the role played in the dynamics of the de nominated «modern» politic, as much in the plane of the ideas, of the liberal values, republican and democratic as in the land of the organizations forms and construction of new identities.El artículo centra su interés en abordar la problemática de las logias masónicas no sólo en tanto entidades clave de la sociabilidad burguesa sino por el papel jugado en la dinámica de la denominada política «moderna», tanto en el plano de las ideas, de los valores liberales, republicanos y democráticos como en el terreno de las formas organizativas y de construcción de nuevas identidades
La vocación americanista de la Escuela de Filología Española
The studies of the School of Spanish Philology developed an interest in the Americas as the work conducted by some of the members of the Board for Further Education (Junta de Ampliación de Estudios) took them to carry out an important part of their teaching and research in Spanish-speaking countries, which were considered «allies of thought».Los estudios de la Escuela de Filología Española adquirieron interés por América a medida que la labor de la Junta para la Ampliación de Estudios llevó a varios de sus miembros a desarrollar una parte importante de su labor docente y de su investigación en los países hispanohablantes, a los que consideraban «aliados de pensamiento»
Al servicio de la República: la acción exterior de España en el Perú, 1931-1936
In the context of the foreign policy of the Second Spanish Republic in Latin America (1931- 1936), the case of Peru is little known. This article examines its main characteristics, in several complementary aspects. It studies the diplomatic agents stationed in Lima; it analyzes their understanding of the internal situation in Peru, paying special attention to the political alternatives and social movements; it details their defense of Spanish interests, assisting the Spanish colony, participating in diverse public demonstrations, and collaborating in cultural activities, in particular the centennial anniversaries of the foundation of Lima and Cuzco; finally, it traces their role in monitoring Spain’s mediation in Peruvian conflicts with Mexico and Colombia.En el marco de lo que fue la acción exterior de la Segunda República española en Iberoamérica (1931-1936), el caso del Perú es apenas conocido. El artículo incide en sus aspectos fundamentales trabajando en varias líneas complementarias. Se caracteriza a los agentes diplomáticos destacados a Lima; se analiza como entendieron la situación interna del Perú insistiendo en la dinámica de las alternativas políticas y en los movimientos sociales; se profundiza en cómo defendieron los intereses de España, atendiendo a la colonia, asistiendo a diversas manifestaciones públicas y tranajando en la participación en actividades culturales, especialmente los centenarios de la fundación de Lima y el Cuzco; finalmente se rastrea el seguimiento que hicieron de la mediación de España en los conflictos que el Perú sostuvo con México y Colombia
Como güelfos y gibelinos: los colegios de San Bernardo y San Antonio Abad en el Cuzco durante el siglo XVII
This article deals with the conflicts that involved the San Bernardo and San Antonio schools all along the seventeenth century. The author proposes a new approach to explain the social history of colonial Cuzco. He mantains that the root of the confrontation has to do with the privileges that enjoy the jesuits in the provision of academical degrees, a basic requirement to obtain appointments in the civil and eclesiastical administration. To understand this social dinamic, he reconstructs the institutional history of both schools, and reveals the interests that defend the main actors of this secular conflict.Los conflictos que enfrentaron a los colegios de San Bernardo y San Antonio Abad a lo largo del siglo XVII es el tema central de estudio de este ensayo. El autor propone una nueva lectura a este episodio de la historia social del Cuzco colonial. Sostiene que en la raíz de los enfrentamientos estuvo el privilegio que gozaban los jesuitas para la concesión de grados académicos, requisitos fundamentales para obtener cargos en la administración civil y eclesiástica. Para entender la dinámica social, el autor reconstruye la historia institucional de los colegios y los intereses en juego de los principales protagonistas del secular conflicto
Las Antillas en la era de las luces y la Revolución. Comentarios al libro editado por José A. Piqueras
Mario de Andrade y la Missão de Pesquisas Folclóricas (1938): una etnografía que no fue
This article studies the project by Brazilian Modernism in order to recover the Northeastern and Northem musical patrimony, destined mainly for religious uses. This enterprise took the form of an ethno-musical record which was financed and directed by the Secretariat for Culture of Sao Paulo City. During a couple of years the Secretariat for Culture was headed by the novelist Mario de Andrade (author of «Macunaíma»). It was also the instutional framework within which Lévi- Strauss started his career as an ethnologist.Este trabajo estudia el proyecto que se desarrolló desde el modernismo brasileño para recuperar el patrimonio musical, fundamentalmente de uso religioso, del nordeste y norte del Brasil. En concreto, es la tentativa llevada a cabo a fines de 1930 de un registro etno-musicológico, que fue financiada y dirigida por la Secretaría de Cultura de la Ciudad de São Paulo. La Secretaría estuvo durante un par de años dirigida por el novelista Mario de Andrade (el autor de «Macunaíma ») y fue el ámbito institucional en el que Lévi-Strauss dio sus primeros pasos como etnólogo