Revista de Indias
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El impacto de las Cortes de Cádiz en el Perú. Un balance historiográfico
The aim of this article is to provide a reflection on the latest research trends dealing with the early liberal experience that developed in Peru as a result of the enforcement of the legislation enacted by the Cortes of Cadiz. A revision of the state-of-the-art historiography allows to highlight the advances made by the new political and social History with regard to the period covered by the years 1808-1814. In the framework of studies mainly concerned with representation and political culture, especial attention is given to topics such as the early modern elections, the configuration of new constitutional institutions (such as ayuntamientos and provincial diputations), and finally the impact that liberalism had on ethnic questions.Este artículo propone una reflexión sobre las últimas tendencias de investigación emprendidas sobre la primera experiencia liberal que tuvo el Perú como resultado de la aplicación de la legislación promulgada por las Cortes de Cádiz. A partir de un balance o estado de la cuestión, se resaltan los avances alcanzados en las últimas décadas por la nueva historia política y social del período comprendido entre 1808 y 1814. En este énfasis puesto en la evolución del proceso de la representación y de la cultura política se otorga especial relevancia a temas como la celebración de los primeros procesos electorales modernos, la conformación de las nuevas instituciones constitucionales como los ayuntamientos y las diputaciones provinciales y, por último, al impacto del liberalismo en la cuestión étnica
La Constitución española en el mundo luso - americano (1820-1823)
The Independence of Brazil was proclaimed in September 1822 after two years during which constituent deputies elected on both sides of the Atlantic and gathered in Lisbon endeavoured to achieve unification with the former Portuguese metropoli. Due to the failure of these attempts a Constituent Assembly settled in independent Brazil in July 1823. Those two parlamentary experiences —the first to take place in the Portuguese dominions— were strongly influenced by the decisions adopted in Cádiz (1810-1814), and in Madrid (1820-1823), and by the independentist processes developed at the time in Spanish America. This work aims at observing that influence on the decisions adopted in Lisbon and Rio de Janeiro vis-à-vis the autonomical reivindications of several Brazilian provinces.La Independencia de Brasil fue proclamada en septiembre de 1822 después de dos años de tentativas de unificación con la antigua metrópoli portuguesa, proyectadas por diputados constituyentes electos en los dos lados del Atlântico y reunidos en Lisboa. Después del fracaso de esa empresa, se instaló una Asamblea Constituyente de Brasil independiente en julio de 1823. Esas dos experiencias parlamentarias, las primeras en dominios portugueses, fueron fuertemente influenciadas por las decisiones adoptadas en Cádiz (1810-1814) y en Madrid (1821-1822), y recibieron el impacto de los procesos independentistas ya en marcha en la América española. Aquí, pretende observarse esa influencia en las decisiones adoptadas, en Lisboa y en Río de Janeiro, frente a la reivindicaciones autonomistas presentadas en las diversas provincias de Brasil. (Traducción para la versión electrónica
A la sombra de la alameda
At the end of the XVIII century, in Caracas, a promenade related to Paseo del Prado, Madrid, was projected by the Governor Manuel González y Torres de Navarra. Small evidence of its construction has led some historians to assert that la alameda was never built. However, after examining historic documents, old maps and planes or the city, this article advances the alameda was indeed built to survive the 1812's earthquake, and the Independence war. In 1858, another promenade, el paseo de Caracas was projected on the same site were la alameda was once located.A finales del siglo XVIII, y promovida por el gobernador Manuel González y Torres de Navarra, se proyectó en la provincia de Caracas una alameda que estaría emparentada con el Paseo del Prado de Madrid. La escasa información sobre este proyecto ha contribuido a que muchos historiadores duden de su existencia. Sin embargo, la revisión de fuentes documentales y antiguos planos de la ciudad permiten deducir que la alameda no sólo se construyó, sino que sobrevivió a los embates del terremoto de 1812 y la Guerra de Independencia, sirviendo de base para la propuesta del Paseo de Caracas que, en 1858, se propuso en ese mismo lugar
Una historia del pensamiento indianista Ukhamawa Jakawisaxa
The objective of this article is to show the contribution that the autobiography os the Aymara leader, Luciano Tapia has made to the official Bolivian history and at the same time to expose the foundations of his indianista thought. The characteristics of his thought deal with the recognition of his own culture, the transposition of Andean notions to an urban context, the imbalance of political praxis with the notion of complementarity of theory and praxis, thought as an event, and ethinicity as a process instead of identity. I have done research in the Archives of the Cámara de Diputados in La Paz and I have consulted academic articles on Andean culture and history.El objetivo de este trabajo es mostrar la aportación de la microhistoria, principalmente a través de la autobiografía del líder político aimara Luciano Tapia, a la historia oficial boliviana y exponer su pensamiento indianista. En éste destacan la revaloración cultural, el replanteamiento de nociones andinas en la urbe, los desajustes entre la práctica política y el principio de complementariedad, el pensar como evento, y la etnicidad en tanto proceso y no como identidad. He consultado los Archivos de la Cámara de Diputados en La Paz y textos académicos sobre la cultura e historia andina
La Junta para Ampliación de Estudios y su proyección americanista: la institución cultural española en Buenos Aires
This article deals with the performance of the «Junta para Ampliación de Estudios» in Spanish America, particularly in Argentina. In 1914 was founded the Buenos Aires «Institución Cultural Española», on which the Junta's cultural policy was grounded. The archives consulted are those of the Secretariat of the «Junta para Ampliación de Estudios» and of the «Institución Cultural Española» in Buenos Aires, preserved in the «Residencia de Estudiantes», Madrid.Esta investigación aborda la actuación de la Junta para Ampliación de Estudios en la América española, con especial atención en Argentina. Allí fue fundada en 1914 la Institución Cultura Española y ella sirvió como base para la política cultural de la Junta en América. Para su realización se han consultado los archivos de la Secretaría de la Junta para Ampliación de Estudios y de la Institución Cultural Española de Buenos Aires, conservados en la Residencia de Estudiantes de Madrid
La Universidad de Oviedo, Rafael Altamira y la JAE: controversias en torno a la gestión de las relaciones intelectuales hipeno-americanas (1909-1911)
Accostumed as we are to the struggles between Spanish Liberal and Conservative traditions, the internal tensions within the reformist field have hardly been attended to. Such is the case with the controversy around the management of intellectual exchanges with Latin America that confronted the University of Oviedo and Rafael Altamira on one side, and the JAE and Canalejas on the other, over the politics of Science promotion taken up by the latter. This articles studies that ideological debate in the 1907-1913 political context, through the analysis of unpublished sources and Altamira's texts on Latin America. The aim is to understand why the shared ideal of international projection of the Spanish science gave way to conflictive strategiesAcostumbrados a atender a las pujas entre las tradiciones liberales y conservadoras españolas, las tensiones internas del campo reformista han pasado casi desapercibidas. Tal es el caso de la controversia acerca de la gestión del intercambio intelectual con América Latina, que enfrentara a la Universidad de Oviedo y Rafael Altamira, con la política de fomento de la ciencia de Canalejas y la JAE. Proponemos aquí recuperar este debate ideológico en el contexto político de 1907- 1913, analizando fuentes inéditas y textos americanistas de Altamira, para comprender por qué el ideal compartido de la apertura y proyección internacional de la ciencia española, dio lugar a estrategias de acción conflictivas