Revista de Indias
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Hacer propio lo que es ajeno. Políticas de naturalización en América del Norte. Estados Unidos y México, siglo XIX
Get PDFThis article explores, within a comparative framework, the evolution of naturalizaton law in two «new» North American countries, from independence to the early XX century, when the «Open Door Era» of immigration policy, which generally welcomed those coming from abroad, came to an end. It hopes to show how naturalization policies became spaces, on the one hand, for the expression of republican ideals of membership and, on the other, for the intervention of political authority –first at the state, then at the federal level– in order to regulate the political community.Este artículo hace un análisis comparativo de la evolución de las leyes de naturalización en dos naciones «nuevas» de América del norte, desde la independencia y hasta principios del siglo XX, cuando se pone fin a la «Era de puertas abiertas» durante la cual las políticas migratorias habían sido favorables a quienes venían de fuera. Revela cómo las políticas de naturalización se erigieron como espacios para la expresión, por un lado, los ideales republicanos de pertenencia, y, por el otro para la regulación, por parte de la autoridad, primero estatal, después federal, de la comunidad política
Lo bello y lo útil, el esteta y el etnógrafo: El caso del Museo Etnográfico de Trocadero y del Museo del Hombre (1928-1940)
Get PDFThe complex relationship between art and ethnography has been a major issue in France since the mid 1990s because of the launchof the Quai Branly Museum project, which rekindled heated debates about the respective interest and value of the ethnographic gaze compared to the artistic one regarding non-Western objects. This paper gives some historical depth to this topic by examining events in Paris’ Ethnographic Museum of Trocadero and the Museum of Man under the direction of Paul Rivet and then Georges Henri Rivière in the 1930s.Abordar la cuestión de la relación entre lo bello y lo útil despierta un interés mayor en Francia desde hace una década y media, a raíz de la puesta en marcha del proyecto del museo del Quai Branly, que revivió ciertos debates sobre la pertinencia y el valor respectivos de las miradas etnográfica o estetizante sobre objetos provenientes de sociedades no occidentales. Este artículo quisiera darle un poco de profundidad histórica a este tema refiriéndose a lo ocurrido en el Museo de Etnografía de Trocadero y en el Museo del Hombre durante las direcciones de Paul Rivet y de Georges Henri Rivière en los 1930
Azúcar y Modernidad: La experimentación tecnológica de la oligarquía habanera: 1700-1820
Get PDFThe article discusses the mentality of modernization and technological experimentation which accompanied the enlightened elite of the Cuban sugar-producing oligarchy in the Eighteenth and Nineteenth Centuries. Data and documents show this powerful Havana group’s noted interest in increasing the production of the sweet produce, what drove them to engage with English factories to produce modern-designed milis and construction materials that made them more durable and powerful. We’ll show the diligence and persistence of the sugar-producing elite to achieve its economic and political goals and how through their spokesman Francisco de Arango y Parreño they demanded the King’s permission for a technologicalindustrial espionage trip through Europe and the Caribbean that helped them to introduce new machines and modern technology. The investment capital accumulated by some members of the elite and the negotiations of the management of the Royal Trading Company of Havana in Cádiz, Bristol and London were fundamental to this process.El artículo aborda la mentalidad de modernización y experimentación tecnológica que acompañó a la élite ilustrada de la oligarquía azucarera de Cuba entre los siglos XVIII y XIX. Se demuestra con datos y documentos el marcado interés de este poderoso grupo habanero por hacer crecer la producción del dulce, lo que los condujo a contratar, con fábricas inglesas, la producción de los molinos con un diseño moderno, y materiales constructivos que los hicieron más duraderos y potentes. Mostraremos la diligencia y persistencia de la élite azucarera para lograr sus objetivos económicos y políticos y cómo a través de su vocero Francisco de Arango y Parreño reclamaron al rey autorización para un periplo por Europa y el Caribe de espionaje tecnológico-industrial que les sirvió para introducir nuevas máquinas y tecnología moderna. En este proceso fue fundamental la inversión del capital acumulado por algunos miembros de la élite v las gestiones realizadas por directivos de la Real Compañía de Comercio de la Habana en Cádiz, Bristol y Londres
Genealogía de un origen: Túbal, el falsario y la Atlántida en la Historia de los Incas de Pedro Sarmiento de Gamboa
Get PDFThe present article proposes a political reading of two texts that are connected to each other: the History of the Incas by Pedro Sarmiento de Gamboa and the Antiquitatum Variarum by Annio de Viterbo, a collection of spurious texts from the end of the 15th century. Doing a synthesis between the Antiquitatum and the platonic myth of Atlantis, Sarmiento argued that the Indians were descendants of Túbal lineage, the grandson of Noah and founder of the Hispanic monarchy which had come to the Indies after the Universal Flood. It is proposed that the History of the Incas as well as the Antiquitatum were part of an official current of imperial representation of the past promoted by the Catholic Kings, that was projected to Spanish and Indies chronicles during the 16th century.El presente artículo propone una lectura política de dos libros vinculados entre sí: la Historia de los Incas de Pedro Sarmiento de Gamboa y la Antiquitatum Variarum de Annio de Viterbo, una colección de textos espurios de fines del siglo XV. Haciendo una síntesis entre la Antiquitatum y el mito platónico de la Atlántida, Sarmiento argumentó que los indios descendían de la estirpe de Túbal, el nieto de Noé y fundador de la monarquía hispánica, que había llegado a las Indias después del Diluvio Universal. Se propone que tanto la Historia de los Incas como la Antiquitatum formaron parte de una corriente oficial de representación del pasado de corte imperial promovida por los Reyes Católicos, que se proyectó a las crónicas hispanas y a las de Indias en el transcurso del siglo XVI
Justicia y memoria en la acción de las asociaciones de víctimas de la dictadura en Argentina (1983-2000)
Get PDFBetween 1976 and 1983, Argentina lived through the bloodiest dictatorship in its history. The most emblematic method of repression by the military juntas in power was the people’s enforced disappearance. After the end of the dictatorship, the associations of relatives and missing former detainees were involved in the struggle for the «truth, justice and memory» linked to democracy’s processing of the dictatorial past. This work intends to return to the speeches and the actions of these groups during the Presidential terms of office of both Raúl Alfonsín (1983-1989) and Carlos Menem (1989-1999). We will see how the situation evolved, going from a period in which their claims were in the foreground of the public sphere and the Government’s agenda to becoming a time of the so-called «national reconciliation» policies while in opposition. We’ll see how the main players focussed on keeping up their claims and to what extent the new situation allowed for the emergence of new players. We will examine how this group of actors used legal tools and memorials to continue their work and emphasize the uniqueness of the Argentine case in the construction of a collective memory.Entre 1976 y 1983, Argentina vivió la más sangrienta dictadura de su historia. El método represivo más emblemático de la acción de las juntas militares al poder fue la desaparición forzada de personas. Tras el final de la dictadura, las asociaciones de familiares y la de ex detenidos desaparecidos se implicaron en la lucha por la «Verdad, justicia y memoria» ligada a la gestión del pasado dictatorial en democracia. Este trabajo se propone volver sobre los discursos y la acción de estas agrupaciones durante los mandatos de los presidentes Raúl Alfonsín (1983-1989) y Carlos Menem (1989-1999). Se trata de ver cómo han evolucionado, pasando de un periodo en el que sus reivindicaciones están en un primer plano de la esfera pública y de la agenda gubernamental a convertirse en oposición en un tiempo de políticas llamadas de «reconciliación nacional». Veremos cómo los actores se centran en el mantenimiento de sus reclamos y en qué medida la nueva coyuntura permite la emergencia de nuevos actores. Se trata de analizar cómo el conjunto de estos actores se remite a las herramientas judiciales y memoriales para seguir su labor y subrayar las singularidades del caso argentino en la construcción de una memoria colectiva
Liberalismo a prueba. La expulsión de «extranjeros perniciosos» en México durante la República Restaurada (1867-1876)
Get PDFIn Mexico, during the Restored Republic (1867-1876), even though Liberalism became a fundamental element of national politics, the defense of legal equality would remain subjected to the strengthening of the State, and the party in power. This article analyzes the expulsion of 17 foreign Jesuits decreed in 1873 by President Sebastián Lerdo de Tejada. A close monitoring of the aftermath and the debate it generated provides evidence of the role this faculty had as a political tool in said process.En México, durante la República Restaurada (1867-1876), a pesar de que el liberalismo se afianzó como un elemento fundamental en la vida política nacional, la defensa de la igualdad jurídica quedó supeditada al fortalecimiento del Estado y del partido en el poder. En este artículo, se analiza la expulsión de 17 jesuitas de origen extranjero, decretada en 1873 por el presidente Sebastián Lerdo de Tejada. El seguimiento detallado de los acontecimientos y del debate que generó pone en evidencia el papel de esta facultad como una herramienta política en dicho proceso
Historia, antropología y arte: tres sujetos, dos pasados y una sola nación verdadera
Get PDFAnalysis of the reorganization of museums carried out by the Mexican State between 1944, the year of the inauguration of the refounded National Museum of History, and 1964, when the Anthropological and Vicerroyal national museums were inaugurated. The «narrative of the nation» underlying those inaugurations is also analyzed.Análisis de la reordenación museística llevada a cabo por el Estado mexicano entre 1944, inauguración del refundado Museo Nacional de Historia, y 1964, inauguración de los museos nacionales de Antropología y del Virreinato, y del relato de nación que la sustenta
Prohibir el mestizaje con chinos: solicitudes de amparo, Sonora, 1921-1935
Get PDFIn the state of Sonora, Mexico, at the beginning of the Twentieth Century, the Chinese population faced vicious discrimination including Law 31. Promulgated by the state legislature in late 1923, Law 31 prohibited marriage and other intimate relations between Chinese men and Mexican women. Through amparo petitions in federal court, up to and including the Supreme Court of Mexico, Chinese Mexican couples challenged the discrimination inherent in Law 31. Chinese Mexican amparo petitions against Law 31 demonstrate both the challenges and possibilities that law provided to the disenfranchised in Mexico at the beginning of the Twentieth Century.En el estado de Sonora la población china enfrentó una manifiesta discriminación expresada en la Ley 31 de 1923. Esta Ley prohibía el matrimonio y la mestización entre hombres chinos y mujeres mexicanas. Por medio de peticiones de amparo, parejas mexicano-chinas desafiaron esta legislación, llegando con los procesos legales hasta la Suprema Corte de Justicia. En los años 1924 y 1925, jueces federales en Sonora aplicaron los principios de la Constitución y de la legislación federal para proteger a la población china. Las peticiones de amparo demuestran tanto los desafíos como las posibilidades que el derecho otorgó a los residentes de México en las primeras décadas del siglo XX
Formación de un sistema productivo: los enclaves forestales de la región chaqueño-misionera (Siglos XIX-XX)
Get PDFThe purpose of this paper is to describe the development process of a form of production organization centered on the timber-yerba mate mill and the sawmill-tannin factory. This kind of activity developed in the North East of Argentina during the last decades of the 19th century and the first half of the 20th century. The term enclave is used to designate these hubs of activity with a spatial as well as a socio-economical meaning. They tended to set up a kind of physical isolation or spatial enclosure. These enclaves spread out on lands that had been recently appropriated to the indigenous communities. There they built up a territorial domain to which they gave a certain configuration that changed as the conditions of the original form of production organization developed.El propósito de este trabajo es el de describir el proceso de desarrollo de una forma de organización de la producción que, teniendo como núcleo al obraje maderero-yerbatero y al aserradero-fábrica de tanino, tuvo lugar durante las últimas décadas del siglo XIX y la primera mitad del siglo XX en el nordeste Argentino. La denominación de enclave que le adjudicamos a estos núcleos de actividad posee un significado espacial y socio-económico ya que se caracterizaron por establecer una suerte de aislamiento físico o clausura espacial. Estos enclaves se explayaron espacialmente en un área recientemente apropiada a las comunidades indígenas configurando un dominio territorial al cual le fueron otorgando cierta configuración que fue cambiando al alterarse las condiciones en que se desenvolvía la forma de organización de la producción que le dio origen
