John Paul II Catholic University of Lublin
Repozytorium Instytucjonalne KUL (Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II)Not a member yet
8466 research outputs found
Sort by
What’s Next for Qualitative Research?
No full textNiniejszy artykuł omawia obecne wyzwania i przyszłość badań jakościowych w naukach społecznych (głównie w socjologii) w kontekście szybko rozwijających się koncepcji metodologicznych i technologii. Artykuł rozpoczyna się od analizy wpływu technologii, w tym sztucznej inteligencji, na badania jakościowe, a także związanych z nimi wyzwań prawnych i etycznych. Autor zwraca uwagę na przeciążenie doświadczane przez badaczy ze względu na potrzebę dostosowania się do nowych narzędzi i metodologii oraz podkreśla znaczenie refleksyjności i kontemplacji w badaniach. W artykule zaproponowano badania kontemplacyjne jako strategię pogłębiania zrozumienia procesów badawczych, obejmującą techniki takie jak wywiad kontemplacyjny, autoobserwacja, autoraportowanie i noty kontemplacyjne. Artykuł kończy się refleksją na temat potrzeby spowolnienia procesu badawczego w celu dokładniejszej analizy i refleksji nad tworzeniem wiedzy.
The challenges and future of qualitative research in the face of quickly changing methods and technologies are discussed in this article. It starts by examining the effects of technology, such as artificial intelligence, on qualitative research and the associated ethical and legal issues. The author emphasizes the importance of contemplation and reflexivity in research, highlighting the overload that researchers face as they must adapt to new technologies and methods. The article recommends contemplative research, which includes methods such as contemplative interview, self-observation, self-reporting, and contemplative notes, to improve the comprehension of research procedures. The essay ends by discussing the necessity of slowing down the research process to conduct a more comprehensive examination and consideration of knowledge generation
Prolegomena to the Study of the "Miracles of St Menas"
No full textThis article aims to outline the key developments in the early history of the Miracles of St Menas. It presents arguments supporting the primacy of the Greek text over the Coptic version. The article then examines the time and place of the original composition, locating it at Abū Mīnā in the latter half of the 6th century. The complex process of the collection's development spanned several centuries, with key stages including the formation of the 13-miracle collection after 614, its translation into Coptic before 641, the subsequent expansion of the Coptic collection, and the revision of the Greek original. Finally, the article argues that the original collection had a local character, aimed primarily at the local community.The research presented in this article has been funded by the National Science Centre (Poland) under the project “Across centuries, languages, and cultures: The Miracles of Saint Menas as a historical source, literary composition and liturgical text”, project no. UMO-2021/41/B/HS1/00550
The Application of Titulus Finalis, Subscriptions, Total Stichometry in the Textual Classification of Early Printed Cyrillic Liturgical Tetraevangelia
No full textSubscriptions and final numerical notations are assumed to be the most succinct text entities in Greek and Church Slavonic Tetraevangelia. Their complex history was widely disregarded in these two traditions. T. Wasserman, along with his colleagues, has recently developed a new typology of subscriptions in Greek codices. The present study attempts to apply this new typological classification of subscriptions, based on their content, wording and gradual development, in a classification of Early Printed Cyrillic liturgical Tetraevangelia. All the Cyrillic Gospel editions issued in the 16th–18th centuries have been successfully divided into two main groups and nine subgroups. This division agrees with the one based on textual classification of several Gospel fragments, some paratexts preceding each Gospel book and the menologion.This article has been written under the research project financed by the National Science Centre (Poland). Decision number: UMO-2022/47/B/HS1/00200
The "Miracles of Saint Menas" in the Armenian Tradition
No full textIn this article, I aim to outline the Miracles of St Menas in the Armenian tradition. I describe the two available editions prepared by the Mekhitarists in Venice and outline the characteristics of the collection of manuscripts containing the works under study. On this basis, I correct the identification of miracles contained in BHO 748–750, namely De Agapio as Eutropius and the Silver Plates. In the further part, I provide a translation from Classical Armenian into English, accompanied by a commentary, of three miracles of St Menas preserved in the Armenian tradition: The Isaurian Pilgrim, Eutropius and the Silver Plates, and The Jew and the Christian.The research presented in this article has been funded by the National Science Centre (Poland) under the project “Across centuries, languages, and cultures: The Miracles of Saint Menas as a historical source, literary composition and liturgical text”, project no. UMO-2021/41/B/HS1/00550
Losses in the Resources of Catholic Record Books in the Diocese of Warmia after 1945
No full textW trakcie II wojny światowej diecezja warmińska poniosła znaczne straty personalne i materialne. Niniejszy artykuł stanowi próbę opisu strat wojennych w zasobie warmińskich ksiąg metrykalnych. Zaprezentowano przybliżoną liczbę metrykaliów w diecezji warmińskiej przed 1945 rokiem i szacunkowe dane dotyczące ksiąg zachowanych do naszych czasów. Przeprowadzona kwerenda objęła archiwa państwowe i kościelne w Polsce (Olsztyn, Elbląg, Gdańsk) oraz w Niemczech (Münster, Lipsk, Berlin). Uwzględniono także wiele ksiąg pozostających dotąd w archiwach parafialnych diecezji warmińskiej i elbląskiej.
During World War II, the Diocese of Warmia suffered significant personal and material losses. This article is an attempt to describe war losses in the resource of Warmian record books. The approximate number of record books in the Diocese of Warmia before 1945 and estimates of the books that have survived to the present day are presented. The search conducted covered state and church archives in Poland (Olsztyn, Elbląg, Gdańsk) and in Germany (Münster, Leipzig, Berlin). Many books previously remaining in the parish archives of the Diocese of Warmia and Elbląg were also included in the scope
The Tragedy of Divided Christianity: Diagnosis of Main Problems on the Basis of the "Vota" Sent to the Second Vatican Council
No full textThis article addresses diagnosing problems emerging from the existing divisions among Christians. The analysis is based on the vota submitted in the preparations for the Second Vatican Council. The voices of bishops, major religious superiors, and Catholic universities reveal four areas where a lack of Christian unity has disastrous consequences. The first area is sociopolitical and shows the problem of marginalization of Christianity, which cannot respond to the challenges the modern world faces. The second area concerns Christ’s prayer for his disciples to be one, presenting Christianity as failing to fulfill the Savior’s desires. The third, concerning the missionary and apologetic activity of the Church, reveals the incredibility and weakness of divided Christianity. The fourth, presenting the issues of interdenominational marriages, shows the consequences of an overly legalistic approach to sacramental reality. The final part includes conclusions and perspectives emerging from the analyses
The Golem XXV Project: Awaiting the Technological Improvement in the Quality of Life
No full textWracamy do lektury książki Stanisława Lema, Golem XIV i porównujemy dostrzeżone przez niego oczekiwania człowieka wobec „myślącej maszyny” z oczekiwaniami współczesnego użytkownika narzędzi technicznych. Analizy dokonane przez Lema są w dalszym ciągu aktualne, mimo że od napisania omawianej książki upłynęło ponad czterdzieści lat. Autor artykułu, podążając tropem Lema analizującego różne aspekty relacji człowiek–inteligentna maszyna, stawia tezę, że sztuczna inteligencja (myśląca maszyna) w obecnej fazie swojego rozwoju nie uwolni nas od problemów cywilizacyjnych. Utrzymanie bądź poprawa jakości życia w dalszym ciągu zależy i w najbliższym czasie zależeć będzie od człowieka. Trudno jednak przewidzieć, co przyniosą kolejne fazy prac nad AI. Postęp techniczny, z którym mamy obecnie do czynienia, prowokuje do humanistycznej refleksji nad człowiekiem jako rozsądnym i odpowiedzialnym dysponentem inteligentnych maszyn. Artykuł składa się z trzech części, w których kolejno omawiane są oczekiwania związane ze sztuczną inteligencją, jej wpływem na jakość ludzkiego życia i przyszłość cywilizacji. Tekst ma charakter polemiczny: autor z jednej strony przypomina Lema koncepcję myślącej maszyny i z koncepcją tą dyskutuje, a z drugiej polemizuje ze współczesnymi, przesadnymi oczekiwaniami dotyczącymi inteligentnych maszyn.
The author revisits Stanisław Lem’s Golem XIV in order to compare the writer’s expectations of a “thinking machine” with those of a modern user of technological tools. As it appears, Lem’s conclusions are still relevant, despite the fact that the discussed novel was published over forty years ago. Following Lem’s insights, the author analyzes various aspects of the relationship between man and intelligent machines and argues that artificial intelligence at the current stage of its development is unlikely to rid our civilization of the problems it faces. In the foreseeable future, the issues of maintaining the quality of life, or improving it, will remain dependent on the activity of human beings. However, the results of the next stages of AI development are impossible to anticipate. The fact remains that the technological progress we witness demands multifaceted reflection in the field of the humanities focused on the issue of the human being as a rational and responsible controller of intelligent machines. The article embraces three parts, discussing, respectively, today’s expectations of AI, its impact on the quality of human life, and its role in the future of our civilization. The essay is simultaneously a polemic: while revisiting and discussing Lem’s concept of a thinking machine, the author criticizes modern day exaggerated expectations of intelligent machines
Роль причинно-следственной связи в ответственности перевозчика за повреждение посылки
No full textW artykule wskazano, że związek przyczynowy pomiędzy zdarzeniem sprawczym a szkodą nie stanowi, co do zasady, okoliczności prawnie relewantnej na gruncie przepisów regulujących odpowiedzialność przewoźnika za szkody w substancji przesyłki. Przesłanka odpowiedzialności w postaci związku przyczynowego zastąpiona została związkiem normatywnym, jakim jest związek czasowy z przewozem. Związek przyczynowy jest natomiast przesłanką odpowiedzialności przewoźnika, obok związku czasowego z przewozem, w sytuacji, gdy osoba uprawniona dąży do uzyskania pełnego odszkodowania za poniesioną szkodę poprzez udowodnienie, że szkoda jest skutkiem winy kwalifikowanej przewoźnika. To samo dotyczy sytuacji, gdy dochodzone jest odszkodowanie za szkodę będącą następstwem utraty, ubytku lub uszkodzenia przesyłki na podstawie tzw. deklaracji szczególnego interesu w dostawie. W artykule omówiono też specyficzne ujęcie problemu związku przyczynowego w procesie uwalniania się przewoźnika od odpowiedzialności przez wykazanie, że szkoda wynikła wskutek jednej z przyczyn zwalniających. Wskazano m.in. na odmienne od powszechnie obowiązujących reguły w zakresie przekonywalności co do zaistnienia związku przyczynowego, w sytuacji powoływania się przez przewoźnika na tzw. przyczyny zwalniające uprzywilejowane.
The article indicates that the causal link between the causative event and the damage is not, as a rule, a legally relevant circumstance under the provisions governing the carrier’s liability for damage to the substance of the consignment. The prerequisite for liability in the form of a causal link has been replaced by a normative link, which is the temporal link with the carriage. Causal link, on the other hand, is a prerequisite for the carrier’s liability, in addition to the temporal link with the carriage, when the right holder seeks full compensation for the damage suffered by proving that the damage is the result of the carrier’s intentional fault. The same applies when compensation is sought for damage resulting from loss, shortage or destruction of a consignment on the basis of the so-called declaration of special interest in delivery. The article also discusses the specific treatment of the causal link problem in the process of exonerating the carrier from liability by proving that the damage was caused by one of the exonerating causes. Among other things, it points out the rules, different from those generally applicable, concerning the convincingness of the existence of a causal link when the carrier invokes the so-called privileged exonerating causes.
У статті зазначається, що причинний зв’язок між подією і шкодою, як правило, не є юридично значущою обставиною за нормами, що регулюють відповідальність перевізника за пошкодження речовини вантажу. Передумова відповідальності у вигляді причинного зв’язку була замінена на нормативний зв’язок, який полягає у часовому зв’язку з перевезенням. Причинний зв’язок тепер є передумовою відповідальності перевізника, крім часового зв’язку з перевезенням, коли уповноважена особа вимагає повної компенсації за понесені збитки, доводячи, що збитки є результатом кваліфікованої вини перевізника. Те ж саме стосується випадків, коли компенсація вимагається за шкоду, спричинену втратою, знеціненням або пошкодженням вантажу на підставі так званої декларації про особливу зацікавленість у доставці вантажу. У статті також обговорюється специфічний підхід до проблеми причинного зв’язку в процесі звільнення перевізника від відповідальності шляхом доведення того, що шкода виникла внаслідок однієї з причин, що звільняють від відповідальності. У статті, серед іншого, вказується на відмінні від загальноприйнятих правила, що стосуються переконливості існування причинного зв’язку у випадку, коли перевізник посилається на так звані привілейовані причини, що звільняють від відповідальності.
В статье отмечается, что причинно-следственная связь между событием, вызвавшим повреждение посылки, и повреждением, как правило, не является юридически значимым обстоятельством в рамках положений, регулирующих ответственность перевозчика за повреждение (порчу) груза. Предпосылка ответственности в виде причинной связи была заменена нормативной, которой является временная связь с доставкой. Причинная связь является предпосылкой ответственности перевозчика наряду с временной связью с доставкой, когда правомочное лицо требует полного возмещения ущерба, доказывая, что ущерб является результатом намеренной вины перевозчика. То же самое относится к случаям, когда требуется возмещение ущерба в результате утраты, недостачи или повреждения (порчи) груза на основании так называемого заявления специальной заинтересованности в доставке. В статье также рассматривается вопрос об особом подходе к проблеме причинной связи в процессе освобождения перевозчика от ответственности путем доказательства того, что ущерб возник в результате одной из освобождающих от ответственности причин. В частности, указываются отличны от общеприменимых правила, касающиеся существования причинно-следственной связи, когда перевозчик ссылается на так называемые специальные причины освобождения от ответственности
On the Effort of Waiting
No full textMyślenie o jutrze i oczekiwanie na określone momenty w przyszłości wiąże się z przekonaniem, że „coś nas czeka”. Stwierdzenie: „czekamy na coś, co na nas czeka”, brzmi paradoksalnie, ponieważ czekać może tylko ktoś, kto ma doświadczenie upływu czasu. To my czekamy, w przypisywaniu oczekiwanym przez nas zdarzeniom „oczekującej wzajemności” zdaje się natomiast kryć przeświadczenie o ich nieuchronności. Oczekujemy pojawienia się nie tylko określonych stanów rzeczy – mamy też określone oczekiwania względem innych i względem samych siebie. Oczekiwanie jest w sposób konieczny związane z doświadczeniem przemijania, podobnie jak doświadczenie przemijania z doświadczeniem czasu. Dlatego prowadzone w artykule analizy poprzedzone zostały krótkimi refleksjami na temat fenomenu przemijania. Oczekiwanie nakierowane jest zawsze na jakiś cel i to właśnie on sprawia, że oczekiwanie staje się łatwe lub trudne, wlecze się niemiłosiernie lub mija nader szybko. Analizowany w artykule aspekt oczekiwania dotyczy sposobu, w jaki rozumne i wolne istoty radzą sobie z przemijaniem, czyli trudu oczekiwania, a refleksja nad nim w naturalny sposób prowadzi nas do znaczenia, jakie ma w oczekiwaniu cnota cierpliwości. Potrzeba jej tym, którzy muszą czekać, a że oczekiwanie jest wpisane w naszą egzystencję, to cierpliwość to cnota, bez której jeszcze trudniej jest żyć, niż ją osiągnąć. Prowadzone w artykule analizy wiodą zatem od refleksji na temat przemijania, poprzez namysł nad wpisanym w nie oczekiwaniem, do wskazania miejsca, jakie zajmuje w nim cnota cierpliwości.
Thinking about “tomorrow” and waiting for specific moments in the future involve the belief that we are “in for” something. A statement that we are waiting for something awaiting us might seem paradoxical, because only an entity experiencing the passage of time is capable of waiting. It is, after all, us waiting, and in saying that something is awaiting us, we in a way express our own belief that whatever is awaiting us, as if reciprocally, will inevitably happen. The things we wait for are not merely certain states of affairs, since we also have expectations of others as well as of ourselves. Waiting is inherently bound with the experience of our contingency, just as our experience of contingency is bound with our experience of the passage of time. Precisely for this reason, the main argument in these considerations is preceded by a brief discussion of the phenomena of passing and contingency. Waiting always involves a goal, which in turn determines whether the process becomes easy or difficult, whether it is incessantly dragging on or completed almost in no time. The aspect of the phenomenon of waiting discussed in this paper is the ways in which rational and free beings cope with the passing of time and their contingency. Thus, waiting is seen as an effort, and its closer scrutiny contributes to bringing out the significance of the virtue of patience which plays a crucial role in the process of waiting. Patience is an imperative in the case of all those who must wait, and since waiting is inherent in a human existence, patience turns out a virtue more difficult to live without than to accomplish. The argument put forward in the paper proceeds from the discussion of passing and contingency, through an insight into the phenomenon of waiting inherent in them, to defining the significance of the virtue of patience in the process of waiting
The “Russian Law” in Georgia: Human Rights, Legal Certainty, and the Passions of the Georgian Lawmakers
No full textThe article examines Georgia’s Law “On Transparency of Foreign Influence” (the “Russian Law”), analyzing its implications for fundamental rights and democratic governance within Georgia’s post-Soviet context. Through comparative analysis of the United States’ Foreign Agents Registration Act (FARA) and the Russian Federation’s Foreign Agents Laws (RFAL), the research demonstrates how Georgia’s legislation substantively aligns with the Russian rather than the American act, despite claims by its proponents. The study reveals how the Georgian legislation creates substantial barriers to civil socjety operations through mandatory registration requirements, intrusive monitoring mechanisms, and punitive financial sanctions. Drawing upon the European Court of Human Rights jurisprudence and the Venice Commission’s opinions, the analysis shows that while the law ostensibly pursues transparency objectives, its practical effect significantly impedes democratic development and Euro-Atlantic integration aspirations, potentially constituting a regression in Georgia’s post-Soviet democratic trajectory. The findings contribute to discourse on legal mechanisms for civil society regulation in emerging democracies, offering critical insights into how transparency frameworks can become instruments of institutional control. This investigation holds particular significance for understanding contemporary challenges to democratic consolidation in post-Soviet states and the complex interplay between legal frameworks and political transformation processes