John Paul II Catholic University of Lublin
Repozytorium Instytucjonalne KUL (Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II)Not a member yet
8466 research outputs found
Sort by
Jak przebiega i jak wspierać rozwój społeczny dzieci w wieku szkolnym?
No full textArtykuł podejmuje problematykę rozwoju społecznego dzieci w wieku szkolnym oraz sposobów jego wspierania. Autorki przedstawiają teoretyczne podstawy rozwoju kompetencji społecznych, podkreślając ich kluczową rolę w integralnym rozwoju osoby. Szczególną uwagę poświęcono dwóm okresom rozwojowym: przejściu z edukacji przedszkolnej do wczesnoszkolnej (6-9 lat) oraz wczesnej fazie dojrzewania (10-12 lat). W tekście omówiono predykatory rozwoju kompetencji społecznych, wskazując na fundamentalną rolę rodziny jako pierwszego środowiska kształtowania relacji międzyosobowych. Następnie przedstawiono konkretne strategie i ćwiczenia wspierające rozwój kluczowych umiejętności społecznych, takich jak: skuteczna komunikacja, stosowanie się do poleceń, czekanie na swoją kolej czy włączanie się do zabawy grupowej. W przypadku starszych dzieci skupiono się na technikach radzenia sobie z lękiem i złością oraz strategiach angażowania się w działania prospołeczne. Autorki podkreślają, że proponowane ćwiczenia powinny być traktowane jako inspiracja do samodzielnego poszukiwania rozwiązań dostosowanych do indywidualnych potrzeb dziecka. Zwracają również uwagę na konieczność właściwego rozumienia relacji międzyosobowych i ich miejsca w rozwoju człowieka, przestrzegając przed deformacjami w postaci indywidualizmu i kolektywizmu
The Structure of Noah’s Ark (Gen 6:14‐16) in the Writings of St. Augustine
No full textAugustyn rekonstruował strukturę arki Noego na podstawie Rdz 6,14-16 oraz pism kilku swoich poprzedników. Rekonstrukcja ta wywarła bardzo duży wpływ na następne pokolenia łacińskich pisarzy kościelnych. Biskup Hippony z jednej strony zebrał dorobek swych poprzedników w tej materii, z drugiej zaś dodał wiele istotnych, nowych elementów. W ten sposób stworzył on swój własny obraz struktury arki Noego. Obraz ten jest jednak rozproszony po wielu jego pismach. Można by rzec, że Augustyn kilkakrotnie powracał do zagadnienia struktury arki Noego. Najważniejsze opisy tej struktury zostały przedstawione w czterech jego dziełach. W porządku chronologicznym są to: „Contra Faustum”, „De baptismo”, „De civitate Dei” i „Quaestiones in Heptateuchum”. Godne uwagi fragmenty poświęcone strukturze arki są również w (porządek alfabetyczny): „Contra Secundinum”, „De doctrina christiana”, „Enarrationes in Psalmos”, „Epistula ad Catholicos de secta Donatistorum”, „In Ioannis Evangelium tractatus CXXIV” i w „Sermones”. Generalnie Augustyński obraz struktury arki, miał na celu nie tylko „zadowolenie” ówczesnych znawców teologii biblijnej, lecz także obraz ten miał zaspokoić ciekawość zwykłych ludzi, przez których arka Noego mogła być postrzegana jako swego rodzaju interesujący, biblijny szczegół techniczny.
Augustine reconstructed the structure of Noah's ark on the basis of Gen 6:14-16 and the writings of several of his predecessors. This reconstruction had a great influence on subsequent generations of Latin ecclesiastical writers. On the one hand, the Bishop of Hippo gathered the achievements of his predecessors in this matter, and on the other hand, he added many important new elements. In this way, he created his own image of the structure of Noah’s Ark. However, this image is scattered throughout many of his writings. It could be said that Augustine returned to the issue of the structure of Noah’s Ark several times. The most important descriptions of this structure are presented in four of his works. In chronological order, they are: „Contra Faustum”, „De baptismo”, „De civitate Dei” and „Quaestiones in Heptateuchum”. Noteworthy passages on the structure of the ark are also in (in alphabetical order): „Contra Secundinum”, „De doctrina christiana”, „Enarrationes in Psalmos”, „Epistula ad Catholicos de secta Donatistorum”, „In Ioannis Evangelium tractatus CXXIV” and in „Sermones”. In general, Augustine's image of the structure of the ark was intended not only to „satisfy” the connoisseurs of biblical theology of his time, but also to satisfy the curiosity of ordinary people, for whom Noah’s Ark could be treated as some kind of interesting, biblical technical detail
The Teacher and the Frog: Unveiling the Morphosyntax of Gender Shifts in Czech with Nanosyntax
No full textThis study examines the formation of nouns in Czech that show grammatical gender through stem morphemes and three productive suffixes: -a, -k-(a), and -ák. These suffixes are the main morphological exponents across three noun classes – monomorphemic (e.g. kmotr/kmotr-a), bimorphemic (učitel/učitel-k-a), and stem–suffix compounds (žáb-a/žab-ák). Using nanosyntax, the study shows that gender alternations arise from hierarchical syntactic structures rather than lexical or semantic defaults.
By investigating noun pairs such as učitel (‘teacher.Masc’) / učitel-k-a (‘teacher.Fem’) and žáb-a (‘frog.FEM’) / žab-ák (‘frog.MASC’), the study shows that masculine forms contain Class and Masc, while feminine forms emerge through the addition of Fem. Suffixes such as -k-a and -ák function as lexicalization solutions, structured through movement-based operations.
This approach refines our understanding of Czech gender morphology, demonstrating that nanosyntax captures gender alternations systematically even when surface forms are unpredictable. By modeling these alternations within a unified syntactic framework, the study provides a principled account of morphological derivation and paves the way for further cross-linguistic extensions
Protection of the Interests of a Simple Joint-Stock Company Against a Shareholder’s Failure to Perform Their Obligation to Provide Work or Services as a Non-Cash Contribution
No full textArtykuł przedstawia analizę oraz ocenę skuteczności dostępnych instrumentów prawnych służących ochronie interesów prostej spółki akcyjnej w sytuacji niewykonania zobowiązania do wniesienia wkładu w postaci świadczenia pracy lub usług przez akcjonariusza. Ten rodzaj wkładów, ze względu na swój osobisty charakter, trudności w wycenie oraz ograniczoną skuteczność ustawowych mechanizmów ochronnych - w szczególności instytucji sądowego unieważnienia akcji – wiąże się ze znacznym ryzykiem dla spółki. Autorka omawia możliwość zabezpieczenia interesów spółki także poprzez użycie pozaustawowych mechanizmów, takich jak reverse vesting czy kary umownej. Przyjęte przez ustawodawcę rozwiązania ocenia jako niewystarczające dla zapewnienia pełnej ochrony spółki oraz jej pozostałych akcjonariuszy, zwłaszcza w przypadku spółek na wczesnym etapie rozwoju, dla sukcesu których osobiste zaangażowanie akcjonariuszy-założycieli ma kluczowe znaczenie.
The article presents an analysis and evaluation of the effectiveness of available legal instruments aimed at protecting the interests of a simple joint-stock company in the event of a shareholder’s failure to fulfil the obligation to contribute work or services as a non-cash contribution to the company. Due to their personal nature, difficulties in valuation, and the limited effectiveness of statutory protective mechanisms, particularly the institution of judicial annulment of shares, such contributions pose significant risks to the company. The author also discusses the possibility of safeguarding the company’s interests through the use of non-statutory mechanisms such as reverse vesting or contractual penalties. The adopted statutory solutions are assessed as insufficient to ensure adequate protection of the company and its other shareholders, especially in the context of companies at an early stage of development, where the personal involvement of founder-shareholder is of key importance
Salvation Under the Sun: Resonances and Echoes of Ecclesiastes in Albert Camus's La Chute
No full textDans La Chute (1956), Camus met en scène Jean-Baptiste Clamence, figure hybride empruntant au Christ, à Élie et surtout à Jean-Baptiste, mais dont le discours résonne avant tout avec celui de l’Ecclésiaste. Comme le prédicateur de l’Ecclésiaste, Clamence souligne la vanité de l’existence et adopte une parole orale, dogmatique, quasi-prédicatrice. Cet article propose de lire La Chute comme un renversement subversif de l’Ecclésiaste. À travers une posture d’autodéification, Clamence détourne la sagesse salomonienne et revendique une autorité narcissique. Sa conception paradoxale du salut réside dans la répétition et l’oubli : la circularité déplorée par l’Ecclésiaste devient pour lui promesse d’immortalité. Enfin, sa vocation de « juge-pénitent » lui permet à la fois de ridiculiser l’idée d’un Juge divin et d’affirmer sa propre supériorité. Ces échos détournés révèlent la possibilité d’un bonheur terrestre après la Chute édénique.
In La Chute (1956), Camus presents Jean-Baptiste Clamence, a hybrid figure drawing on Christ, Elijah, and especially John the Baptist, yet whose discourse resonates most strongly with that of Ecclesiastes. Similar to the preacher of Ecclesiastes, Clamence underscores the vanity of existence and adopts a speech that is oral, dogmatic, and quasi preaching in tone. This article proposes to read La Chute as a subversive reversal of Ecclesiastes. Through a posture of self-deification, Clamence distorts Solomonic wisdom and claims a narcissistic authority. His paradoxical conception of salvation lies in repetition and effacement: the circularity lamented by Ecclesiastes becomes, for him, a promise of immortality. Finally, his vocation as a “judge-penitent” ridicules the idea of a divine Judge while asserting his own superiority. These subversive echoes reveal the possibility of earthly happiness after the Edenic Fall
The Concept of Hope in Selected Textbooks of Moral Theology
No full textArtykuł podejmuje problem zmieniającego się sposobu ujmowania nadziei – jednej z cnót teologalnych – w podręcznikach teologii moralnej, począwszy od dzieł spełniających taką rolę jeszcze przed jej wyodrębnieniem się spośród innych dyscyplin, poprzez podręczniki powstałe w wiekach XVII–XX, aż po współczesność. Punktem wyjścia jest Rok Jubileuszowy 2025, obchodzony pod hasłem „Pielgrzymi nadziei”, który stanowi okazję do pogłębionej refleksji nad tą kategorią. Problem badawczy koncentruje się wokół pytania: w jaki sposób nadzieja była i jest przedstawiana w podręcznikach teologii moralnej oraz jakie kierunki i etapy tej refleksji można wyróżnić? Zastosowana metoda to analiza porównawcza wybranych klasycznych i współczesnych podręczników oraz wcześniejszych dzieł o charakterze teologicznomoralnym. Kryterium porządkującym analizę jest podejście merytoryczne, obejmujące sposób rozumienia nadziei (jako cnoty, przykazania lub dyspozycji duchowej) oraz jej miejsce w wykładzie teologii moralnej i życiu moralnym. Źródła stanowią reprezentatywne podręczniki i dzieła takich autorów, jak: św. Augustyn, Piotr Lombard, św. Tomasz z Akwinu, Juan Azor, św. Alfons Maria de Liguori, Johann Michael Sailer, Johann Baptista von Hirscher i Fritz Tillmann, a także dzieła z okresu okołosoborowego aż po współczesne. Artykuł ukazuje, że chociaż pojęcie nadziei przeszło znaczący rozwój, pozostaje ono kluczową kategorią dla zrozumienia moralności chrześcijańskiej, a współczesne interpretacje stanowią zarówno kontynuację, jak i reinterpretację tradycji teologicznej.
This article addresses the evolving understanding of hope - one of the theological virtues - in moral theology textbooks. It begins with works that served this purpose even before moral theology emerged as a distinct discipline and moves through textbooks dating from the 17th century, through the 20th century, up to the present day. The starting point is the Jubilee Year 2025, celebrated under the theme of “Pilgrims of Hope,” which offers an opportunity for deeper reflection on this concept. The research question focuses on how hope has been and is currently presented in moral theology textbooks and what stages and directions of this reflection can be identified. The method applied involves a comparative analysis of selected classical and contemporary textbooks, as well as earlier theological-moral works. The criterion guiding the analysis is a substantive approach that considers how hope is understood (as a virtue, commandment, or spiritual disposition) and what its place in the exposition of moral theology and moral life is. The sources include representative textbooks and works by authors such as St. Augustine, Peter Lombard, St. Thomas Aquinas, Juan Azor, St. Alphonsus Maria de Liguori, Johann Michael Sailer, Johann Baptista von Hirscher, and Fritz Tillmann, as well as writings from the immediate pre- and post-conciliar period up to the present day. The article demonstrates that although the concept of hope has undergone significant development, it remains a key category for understanding Christian morality, and contemporary interpretations represent both a continuation and a re-interpretation of the theological tradition
Metaphoric Sense Developments in the Names of Places of Worship in Contemporary American English
No full textThis paper offers an account of the metaphorical extension of the names of religious houses of worship such as temple, church, mosque, and synagogue in contemporary American English, reflecting processes of linguistic secularization. Using data from the Corpus of Contemporary American English (COCA), the study investigates how the meanings of religious terms enter into secular domains, signalling shifts in societal perceptions of religious experience. The findings show that temple and church frequently undergo metaphorization, appearing in phrases like temple of learning and church of football, where non-religious modifiers drive semantic extension. These terms increasingly denote secular places characterized by human passion, knowledge, and community, disclosing broader patterns of cultural engagement that evidently mirror religious practices and behaviours. In contrast, mosque and synagogue demonstrate greater resistance to metaphorical extension, retaining religious denotations more typically. The study identifies SOCIETY, CULTURE, and LIFESTYLE as the principal domains for metaphorical extension, suggesting an alignment between linguistic secularization and usage shifts into non-religious contexts. Conversely, domains such as SPORT, TECHNOLOGY, and MILITARY show minimal metaphorical usage, reflecting the selective nature of this process. The results underscore the role of metaphor in bridging sacred and secular spheres, demonstrating how language adapts in order to reflect evolving cultural frameworks. By applying Conceptual Metaphor Theory and insights from cultural linguistics, this research advances our understanding of linguistic metaphorization, and more particularly secularization, as significant drivers of semantic change
Istniejące i potencjalne kierunki badań nad zielonymi finansami - przegląd literatury
No full text"Green finance" is merely the financing of public and private "green" investments, that is, investments in environmental protection, as well as investments meant to prevent, minimize, and compensate for environmental and climate damage. This phrase also refers to aspects of the financial system and funding for environmental protection, mitigation and adaptation measures. This study reviews the state of the art concept of green finance. The origin, essence, and relevance of this phenomenon in the context of sustainable development are discussed. Key components and tools for green finance were identified. The main purpose of this study, however, was to identify research directions in green finance with a focus on potential research gaps.
"Zielone finanse" to po prostu finansowanie publicznych i prywatnych "zielonych" inwestycji, czyli inwestycji w ochronę środowiska, a także inwestycji mających na celu zapobieganie, minimalizowanie i kompensowanie szkód środowiskowych i klimatycznych. Termin ten obejmuje również finansowanie polityk mających na celu ochronę środowiska oraz łagodzenie i dostosowywanie się do zmian środowiskowych, a także elementów systemu finansowego. W artykule dokonano przeglądu dotychczasowego stanu wiedzy na temat koncepcji zielonych finansów. Omówiono genezę, istotę i znaczenie tego zjawiska w kontekście rozwoju zrównoważonego. Wskazano kluczowe komponenty i narzędzia zielonego finansowania. Główny cel opracowania stanowiła jednak identyfikacja kierunków badań w zakresie zielonych finansów, ze szczególnym uwzględnieniem potencjalnych luk badawczych
List of novices of the monastery of canons regular in Żagań in the Middle Ages. A contribution to research on the composition of the members of the convent
No full textW artykule przeprowadzono analizę osób przyjmowanych do klasztoru Kanoników Regularnych w Żaganiu do początku XVI wieku. Jako podstawę źródłową wykorzystano wiadomości zawarte w kronice klasztornej oraz spisie nowicjuszy, który obecnie przechowywany jest w Archiwum Archidiecezjalnym we Wrocławiu. W pracy skupiono się na następujących zagadnieniach: prezentacja osób przyjmowanych do zakonu, wskazanie miejsc, z których się rekrutowały, jakie nosiły imiona, czy wśród wstępujących powtarzały się nazwiska, jaki był ich wiek oraz czy i ile lat po wstąpieniu przyjmowali oni funkcję opata. Dodatkowo analizowano, kiedy rekrutacja do opactwa była największa i czy mogła mieć na to wpływ osoba sprawująca wówczas urząd opata.
The article analyses new brothers admitted to the monastery of Cnanons Regular in Żagań until the beginning of the 16th century. The source material included information contained in the monastery chronicle and the list of novices, which is currently stored in the Archdiocesan Archives in Wrocław. The work focuses on the following issues: presentation of persons admitted to the monastery, indication of the places from which they were recruited, their names, whether they were any recurring surnames among the entrants, what their age was, and whether amd how many years after entering they assymed the office of abbot. An additional analysis was performed as to when recruitment to the abbey was at its peak and whether this could have been influenced by the person holding the office of abbot at the time