Portal de Revistas Científicas da Universidade Eduardo Mondlane (UEM)
Not a member yet
275 research outputs found
Sort by
Uso de software de fonte aberta em instituições de ensino: exemplo da Universidade Aberta ISCED
No full textFANY MPFUMO E GILBERTO GIL: rastros de musicalidades transatlânticas
No full textThis text proposes to investigate traces of the musicalities of the Mozambican composer Fany Mpfumo and the Brazilian composer Gilberto Gil, through the comparison of rhythmic, harmonic, phrasal and instrumental aspects of their works. Therefore, an auditory transcription methodology was used, based on authors from ethnomusicology and anchored by software, which allowed us to record the following songs on score: Avasati Va Lomu, Nyoxanini, Georgina, Nitakukhoma hi Kwini (by Fany Mpfumo), Andar Com Fé, Balafon, Refavela, Tiu Ru Ru (by Gilberto Gil). Based on the concept of “trail/residue”, the comparative analysis of this repertoire was guided by authors who discussed in depth the themes of phraseology and rhythm. Certifying the power of the Africanias, through the transatlantic musicality, the results were surprising by demonstrating the many common traces to the music of the two artists, mainly in the marked use of certain rhythmic patterns – tresillo, hemíola, false triplet –, which ultimately contribute to the construction of complex contrapuntal networks.Este texto propõe investigar rastros das musicalidades do compositor moçambicano Fany Mpfumo e do compositor brasileiro Gilberto Gil, por meio da comparação de aspectos rítmicos, harmônicos, frasais e instrumentais de suas obras. Para tanto, foi empregada uma metodologia de transcrição auditiva, baseada em autores da etnomusicologia e ancorada por softwares, que nos permitiu registrar em partitura as seguintes canções: Avasati Va Lomu, Nyoxanini, Georgina, Nitakukhoma hi Kwini (de Fany Mpfumo), e Andar com fé, Balafon, Refavela e Tiu Ru Ru (de Gilberto Gil). Partindo do conceito de “rastro/resíduo”, a análise comparativa desse repertório foi norteada por autores que discutiram com profundidade os temas fraseologia e ritmo. Certificando a potência das africanias, através da musicalidade transatlântica, os resultados surpreenderam ao demonstrar os diversos rastros comuns à música dos dois artistas, principalmente no marcante uso de certos padrões rítmicos – tresillo, hemíola, falsa tercina –, que enfim contribuem na construção de complexas redes contrapontísticas
CANTANDO NARRATIVAS: as canções de Fany Mpfumo do ponto de vista dos estudos narrativos
No full textFany Mpfumoʼs songs tell stories, whether personal or someone elseʼs, and they can only be understood when interpreted from the point of view of culture. Therefore, in this article we intend to analyze the songs of the king of marrabenta using as categories of narrative studies and discourse analysis, with the establishment of relationships between their aesthetic forms and society. We assume that their songs result from the extension, combination, adaptation and transformation of literary and artistic forms of oral cultures of rhongas, enabling the use of different skills to transmit knowledge in a society of mixed orality.As canções de Fany Mpfumo contam histórias, quer pessoais, quer de outrem, sendo que elas somente podem ser compreendidas quando interpretadas do ponto de vista da cultura. Por isso, pretendemos neste artigo analisar as canções do rei da marrabenta usando as categorias dos estudos narrativos e da análise do discurso, com a finalidade de estabelecer relações entre suas formas estéticas e a sociedade. Partimos do pressuposto que suas canções resultam do prolongamento, combinação, adaptação e transformação de formas literárias, artísticas da cultura oral dos rhongas possibilitando o uso de diversas aptidões para transmitir saberes numa sociedade de oralidade mista
A TRADUÇÃO DE PROVÉRBIOS E EXPRESSÕES IDIOMÁTICAS XICHANGANA
No full textIn many Paremiographic and linguistic anthologies from Mozambique, translations from Bantu languages into English or Portuguese are found. Paremiographers - H.P. Junod (1975), A. Rita-Ferreira (1960), Father Armando Ribeiro (1989), undertook different possibilities of translation in the presentation of the proverbs collected by them. This article aims to reflect on the possibilities of translating proverbs and idioms made from the proposals of R. Jackobson (1969), Venuti (1995; 2002), Berman (2007) and Schleiermacher (2007) theories on translation. Based on mentioned above theories and Semiotics defended by Morris (1971, 1978), the article discusses aspects of interlingual and comparative translation of proverbs and idioms, such as texts’ literary and functional strategies.Em muitas antologias paremiográficas e de idiomatismos de Moçambique, encontram-se traduções das línguas bantu para inglês ou português. Os paremiógrafos como H.P. Junod (1975), A. Rita-Ferreira (1960), Padre Armando Ribeiro (1989) apostaram em diferentes possibilidades de tradução na apresentação dos provérbios por si recolhidos. O presente artigo visa reflectir sobre as possibilidades de tradução de provérbios e frases feitas a partir das propostas teóricas de R. Jackobson (1969), Venuti (1995; 2002), Berman (2007) e Schleiermacher (2007). A partir de uma visitação teórica da Semiótica de Morris (1971, 1978), o texto discute aspectos da tradução interlinguística e comparada de provérbios e idiomatismos, como estratégias literárias e funcionais dos textos.  
“ESTE É O CORPO QUE AS MÁQUINAS ME DÃO”: hemodiálise e (re) conceptualização do corpo
No full textThis research aims to understand how hemodialysis, as a biomedical technology, relates to the lived experience processes of people living with chronic kidney disease. This article was built on the assumption that biomedical technologies produce discourses and subjectivities. The research was conducted using qualitative methodology and ethnographic method based on observation in the hospital and ethnographic interviews. This method and techniques allowed me to access the fluidity of the participants’ lives and the matrix of meanings that constitute their therapeutic daily life. The field research was carried out in Maputo city from January to May 2018. This article suggests that: (i) hemodialysis both relieves and generates suffering and produces multiple transformations and subjectivities in patients; (ii) there is a (re) conceptualization and (re) signification of body parts, especially kidneys and arms. We argue that the experience lived in and through the body in relation to hemodialysis machines destabilizes notions of body, of whole body, normality and morality, as well as problematizes boundaries between object and subject. Through processes of embodiment, the bodies are made and (re) invented daily in the therapeutic process, they become hybrid entities constituted by the junction of the human and the technological.Tendo como objectivo de pesquisa compreender como a hemodiálise, enquanto tecnologia biomédica, se relaciona com os processos de experiência vivida de pessoas com doença renal crónica, este artigo foi construído no pressuposto de que as tecnologias biomédicas produzem discursos e subjectividades. A pesquisa foi feita com recurso a metodologia qualitativa e ao método etnográfico baseando-se na observação no hospital e em entrevistas etnográficas. Este método e técnicas permitiram-me aceder a fluidez da vida dos participantes e à matriz de significados que constituem o seu quotidiano terapêutico. A pesquisa de campo foi realizada na cidade de Maputo, nos meses de Janeiro a Maio de 2018. Este artigo sugere que (i) a hemodiálise alivia mas também gera sofrimento e produz nos pacientes múltiplas transformações e subjectividades; (ii) ocorre uma (re) conceptualização e (re) significação do corpo, em especial, do rim e do braço. Argumentamos que a experiência vivida no e pelo corpo na relação com o tratamento (hemodiálise) desestabiliza noções de corpo, de corpo íntegro, de normalidade e moralidade, problematiza as fronteiras entre objecto e sujeito. Através de processos de corporificação, os corpos fazem-se e (re) inventam-se no quotidiano terapêutico, transformam-se em entidades híbridas constituídas pela junção do humano e do tecnológico
Número e género nominais no desenvolvimento das interlínguas de aprendentes do português europeu como língua estrangeira
No full textThis study compares the acquisition patterns of the formal (morphosyntactic) properties of noun gender and number presented by 90 students of European Portuguese as a foreign language (PFL) who are native speakers of Spanish, German and Chinese. The working hypothesis hinges on the fact that gender and number categories, while sharing a number of comparable properties, also present specific characteristics. Morphosyntactic manifestations of nominal number assignment, which is semantically motivated, are highly regular, consistent and transparent, while gender assignment (determining agreement) is assystematic and opaque in the target language (TL). The assumption that properties such as these correlate with the degree of difficulty learners experience in acquiring each of the structures was validated through the analysis of both target and non-target behavior of learners in their written texts. The fundamental aim of this study is to contribute to the description of interlanguage development of PFL learners, thus providing teachers and instructional material designers with valuable information regarding what can be realistically expected from them throughout the acquisition process.No presente estudo comparam-se os padrões de aquisição, por um mesmo grupo de 90 aprendentes do português europeu como língua estrangeira (PLE) (falantes de espanhol, alemão e chinês como LM), das propriedades formais (morfossintáticas) de duas categorias gramaticais relevantes para os nomes da língua‑alvo (LA), i.e., o género e o número. Parte-se da constatação de que o género e o número, sendo categorias com propriedades e funcionamentos comparáveis, têm, ainda assim, características específicas. O número é uma categoria semanticamente motivada, com manifestações morfossintáticas altamente regulares, consistentes e transparentes. Já a atribuição do género nominal (do qual depende a concordância sintática) se caracteriza por um elevado grau de assistematicidade e de opacidade na LA. Partindo da assunção, ainda relativamente pouco explorada na literatura, de que tais características do input se repercutem na facilidade/dificuldade relativa com que os aprendentes adquirem cada uma das estruturas, os dados empíricos analisados (quer produções convergentes, quer produções divergentes da gramática da LA), extraídos de um corpus de produções escritas autênticas de aprendentes de PLE, são compatíveis com a sua validação. O intuito fundamental da investigação é gerar descrições dos padrões de desenvolvimento típico de aprendentes de PLE em contexto instrucional e elucidar, deste modo, quer docentes, quer autores de materiais instrucionais sobre o que se pode e se deve esperar relativamente ao conhecimento (inter)linguístico em construção, ao longo do desenvolvimento dos aprendentes
INVESTIGANDO O IMPACTO DOS RITOS DE INICIAÇÃO NO ACESSO À EDUCAÇÃO E FORMAÇÃO DE CRIANÇAS E ADOLESCENTES: O CASO DA ALTA ZAMBÉZIA
No full textThis article results from a study carried out with the aim of investigating the impact of the rites of initiation on access to education and training of children and teenagers, particularly girls. Specifically, the study aimed at identifying the lessons from the initiation rites, the way the lessons are taught and verify its influence in the girls' access to school and continuity. The study took place in five districts of the Zambézia Province, namely, Alto Molócuè, Guruè, Gilé, Ile and Namarrói; in each district was selected one locality by convenience. As an ethnographic study, qualitative interviews were administrated with key informants, and an observation schedule applied. The results of the study suggest that there is no direct influence from the rites of initiation in boys’ and girls’ access to education even though the problems related to pupils schools attendance and retention persist. The study recommends the improvement of the coordination between the educational and local authority to revert the scenario characterized by low assiduity and school drop out by the pupils.Este artigo resulta de um estudo realizado com o objectivo de investigar o impacto dos ritos de iniciação no acesso à educação e formação de crianças e adolescentes, particularmente da rapariga. Especificamente, o estudo visava identificar os ensinamentos dos ritos de iniciação, o modo como estes são abordados e verificar a sua influência no acesso e continuidade da rapariga na escola. O estudo decorreu em cinco distritos da Província da Zambézia, nomeadamente, Alto Molócuè, Guruè, Gilé, Ile e Namarrói. Em cada distrito foi seleccionada uma localidade por conveniência. Sendo um estudo etnográfico, foram administradas entrevistas qualitativas com os informantes chave e aplicado um guião de observação. Os resultados do estudo sugerem não haver influência directa dos ritos de iniciação no acesso à educação por parte de rapazes e raparigas, ainda que persistam alguns problemas relativamente à frequência e retenção de alunos na escola. O estudo recomenda que se melhore a coordenação entre as autoridades da educação e as autoridades locais para reverter o cenário caracterizado pela baixa assiduidade e abandono escolar dos alunos