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Narrazioni di gratitudine: esperienze e riflessioni
No full textIntroduction. The choice to offer nursing students a space for reflection about gratitude and cure is at the core of teaching activity focused on examining a little explored feeling that of-ten characterizes the relationship between patients and operators in places of healthca-re. Gratitude is meant as a positive response we get when we give or receive a benefit from someone. This paper aims to analyze the influence of gratitude and appreciation in settings of care and also to increase awareness for the well-being that is generated by the feeling of gratitude.Methods and tools. During the elective (ADE) held in February, March 2024 at the Nursing Degree Program in Turin, two meetings were held with 39 participants. During this ADE, participants were asked to write a story about an episode in which they felt gratitude for or experi-ence gratitude from another person. The narratives had been analyzed according to the qualitative content analysis methodology.Results. Thirty-eight narrative stories were examined. The analysis allowed us to identify some recurring themes, and the meanings traced back to the following categories: Trust and Bonds, Recognition and Appreciation, Human and Professional Growth, Gratitude as a Generator of Well-being. Reflections on the theme of gratitude present essential and common elements among students even if the context in which the episodes of gratitude are placed changes. Many students wrote about events that happened during their internship, others focus on experiences related to family and friendship contexts.Conclusions. From the stories, it emerges that the benefits of gratitude expressed by the students increase, in their perception, positive emotions, self-confidence, and confidence in their work, as well as about their own undertaking academic choices. Exercising gratitude in a conscious way helps to reflect on the personal and professional reality that students experience and contributes to strengthening positive feelings.Introduzione. La scelta di offrire uno spazio di riflessione sulla gratitudine e la cura agli studenti in infermieristica è all’origine dell’attività didattica elettiva finalizzata ad esaminare un sentimento poco esplorato, che caratterizza spesso la relazione persone-assistite e operatori. La gratitudine è intesa come una risposta positiva che percepiamo quando diamo o riceviamo un beneficio da qualcuno. Questo contributo desidera analizzare l’influenza della gratitudine e della riconoscenza nelle cure e aumentare la consapevolezza del benessere generato da tali sentimenti.Materiali e metodi. Durante le attività di didattica elettiva (ADE) tenutesi nel febbraio e marzo del 2024 presso il corso di Laurea in Infermieristica di Torino sono stati realizzati due incontri con l’adesione di 39 partecipanti. Durante lo svolgimento delle ADE è stato richiesto ai partecipanti di scrivereuna narrazione riguardante un episodio in cui hanno provato gratitudine oppure hanno ricevuto gratitudine da un’altra persona. Le narrazioni sono state successivamente esaminate secondo la metodologia qualitativa di analisi del contenuto.Risultati. Sono stati esaminati 38 testi narrativi. L’analisi ha consentito di identificare alcuni temi ricorrenti e i significati ricondotti alle seguenti categorie: Fiducia e Legami, Riconoscimento e Apprezzamento, Crescita umana e professionale, Gratitudine generatrice di benessere. Le riflessioni sul tema della gratitudine presentano elementi essenziali e comuni tra gli studenti anche se cambia il contesto in cui si collocano gli episodi di gratitudine. Numerosi studenti raccontano situazioni accadute in tirocinio, altri si soffermano su esperienze legate al contesto familiare e amicale.Conclusioni. Nel percepito espresso dalle studentesse e dagli studenti nelle narrazioni. Le narrazioni evidenziano come grazie alla gratitudine aumentano, le emozioni positive, la fiducia in se stessi e nel proprio operato, nonché viene confermata la scelta formativa intrapresa. Esercitare la gratitudine in modo consapevole aiuta a riflettere sulla realtà, personal
Promuovere l’agrobiodiversità attraverso le NUCs. Il progetto DIVINFOOD
No full textIl progetto DIVINFOOD “Co-constructing interactive short and mid-tier food chains to value agrobiodiversity in healthy plant-based food”1 è un'iniziativa di ricerca finanziata dall'Unione Europea che si concentra sulla promozione della diversità alimentare e lo sviluppo di modelli sostenibili di agricoltura e consumo alimentare
Sostenibilità e inclusione contro l’insicurezza alimentare. Il contributo dell’associazione ReFoodGees
No full textFood insecurity in rich societies is an extremely urgent problem. The pandemic has brought attention to the inefficiencies of food systems, in which food insecurity and waste paradoxically coexist. This paradox is an expression of the need to frame food insecurity also in relation to the sustainability of food systems. While at the global level, the difficulty in reconciling both aspects is evident, some local initiatives show the interest and capacity of civil society to fill systemic gaps. One can find examples of spontaneous initiatives in communities around the world. These realities propose new ways of thinking about food, a sustainable and inclusive fight against food insecurity. This article explores the reality of ReFoodGees, an association born in Rome, in the Esquilino district, through qualitative research methods. The objective is to analyse the association and the relations it has established with the community over time. The aim is to reflect on the strengths and weaknesses, assessing whether it is possible to replicate the association’s example in other realities.L’insicurezza alimentare nelle società ricche è un problema estremamente attuale. La pandemia ha portato all’attenzione le inefficienze dei sistemi alimentari, nei quali convivono paradossalmente insicurezza alimentare e sprechi. Questo paradosso è espressione della necessità di inquadrare l’insicurezza alimentare anche in relazione alla sostenibilità dei sistemi alimentari. Se a livello globale è evidente la difficoltà nel conciliare entrambi gli aspetti, alcune iniziative locali mostrano l’interesse e la capacità della società civile di colmare delle mancanze sistemiche. Si possono trovare esempi di iniziative spontanee nelle comunità di tutto il mondo. Queste realtà propongono nuovi modi di pensare al cibo, una lotta all’insicurezza alimentare sostenibile e inclusiva. L’articolo esplora la realtà di ReFoodGees, un’associazione nata a Roma, nel quartiere Esquilino, attraverso metodi di ricerca qualitativa. L’obiettivo è quello di analizzare l’associazione e i rapporti che, nel tempo, ha instaurato con la comunità. Si vuole riflettere sui punti di forza e sulle criticità, valutando se sia possibile replicare l’esempio dell’associazione in altre realtà
Per una cartografia delle politiche locali del cibo in Italia: le mappe di Re|Cibo 5 e approfondimento regionale su Puglia e Piemonte
No full textProsegue anche in questo volume l’aggiornamento della mappa sulle politiche locali del cibo in Italia e nel contempo si inaugura una nuova sottosezione di “mappe”. In ogni numero dedicheremo infatti un focus su un tema o su un territorio specifico riportando all’attenzione del pubblico di Re|Cibo cartografie e infografiche esito di ricerche mirate e già pubblicate altrove. 
Profezia e necessità del prophetatum da Pietro di Capua a Tommaso d’Aquino
No full textIn the early thirteenth century, the connection between the immutability of the truth of prophecy and the necessary character of the announced event, i.e. the modal aspect of the prophetic utterance, is discussed in the quaestiones de prophetia of Peter of Capua, Stephen Langton, William of Auxerre, Alexander of Hales, Philip the Chancellor, Albertus Magnus and, later, Thomas Aquinas. According to all the authors mentioned in the paper, the necessitarianism of the prophetatum (the object of prophecy) occurs only at the logical-propositional level, i.e. in the form of the logical relation connecting the condition or antecedent and the consequent. The fact that prophecy is a sign of divine foreknowledge does not imply a causal capacity with respect to its content, which remains contingent in itself until it is realised, even if necessary per accidens, as a conditional fact
Bibliografia delle opere di Luca Marconi
No full textLuca Marconi's bibliographyBibliografia delle opere di Luca Marcon
Toward a Philosophy of Popular Music
No full textIs there a "philosophy of popular music"? And, if it doesn't exist yet, is it possible it will exist in the future? For this to happen, we need to go a step further than sociology and aesthetics. A philosophy of music is not the same as an aesthetics of music. Likewise, a philosophy of popular music must grapple with a subject whose vastness cannot be conceptualized with theories that apply to historically stratified forms or the rules that determine various musical genres. Popular music is a planetary experiment, where the term "planet" must be distinguished from the term "world." The world can be owned, but the planet cannot be owned. Similarly, popular music must be distinguished from celebrity music. Celebrities own their music, while popular music, even if it is bound by market rules, is “owned” by no one. Its categories, necessarily unconventional, are the Mouth, the Throat, the Kernel of the Real, the Weaving of the Carpet, and Planetarity.Esiste una “filosofia della popular music”? E, se non esiste ancora, è possibile che esista in futuro? Perché questo accada, è necessario fare un passo in più rispetto alla sociologia e all’estetica. Una filosofia della musica non è la stessa cosa di un’estetica della musica. Allo stesso modo, una filosofia della popular music deve confrontarsi con un soggetto che per la sua vastità non può essere pensato con teorie che si applicano a forme storicamente stratificate o alle regole che determinano i vari generi musicali. La popular music è un esperimento planetario, dove il termine “pianeta” va tenuto distinto dal temine “mondo”. Il mondo lo si può possedere, ma il pianeta non si può possedere. Similarmente, la popular music va distinta dalla celebrity music. Le celebrities posseggono la loro musica, mentre la popular music, anche se è legata alle regole del mercato, non la possiede nessuno. Le sue categorie, per forza di cose non convenzionali, sono la Bocca, la Gola, il Nocciolo del Reale, la Tessitura del Tappeto, e la Planetarietà
Riflessi di storia universitaria e norme di disciplinamento del clero in area subalpina da una fonte canonistica spagnola (1435 ca.)
No full textThe treatise for confessors Speculum peccatoris, confessoris simul et praedicatoris in materia restitutionis seu satisfactionis, preserved in manuscript 37 of the Biblioteca de la Real Colegiata de San Isidoro de León, offers valuable insights into the social and religious history of the Subalpine area in the first half of the fifteenth century. The author, most likely the Spanish cleric Gómez González, gathered this information during his stay in Piedmont around 1435. This essay presents several cases of abuses committed by both laypeople and members of the clergy, as described in the Speculum. These cases include references to the University of Turin, which at the time had been temporarily relocated to Chieri (1427-1434) and to Savigliano (1434-1436). All references to the University of Turin concern issues related to the management of ecclesiastical benefices and provide information on faculty members, teaching practices in canon law at the Studium generale, and the involvement of local university doctors of canon law in judicial procedures of ecclesiastical courts
Role-Based Persuasion and Strategic Embarrassment in Cicero’s Letters
No full textThis paper uses role theory to conduct a close reading of four letters written to Cicero in 49 BC by Marcus Antonius, Julius Caesar, and Marcus Caelius Rufus: three in which the writers attempt to convince Cicero not to join Gnaeus Pompeius in his conflict against Caesar (Att. 10, 8A-B; 10, 9A), and an exchange between Antonius and Cicero regarding the recall of Sextus Cloelius (Att. 14, 13A-B). It argues that a focus on the development of roles within epistolary correspondence provides new insight into the relationship between “facework” and persuasion, which builds upon established models of interactional analysis such as politeness theory. Specifically, it argues that letter writers could challenge the face of their interlocutor by emphasising the need to conform to aspects of the roles they occupied within society. Having established the presence of this persuasive strategy within Cicero’s letters, the paper offers a reflection on the broader utility of role theory as a model for the analysis of Ciceronian and broader Roman communication.Cet article utilise la théorie des rôles pour relire quatre lettres écrites à Cicéron en 49 av. J.-C. par Marc Antoine, Jules César et Marcus Caelius Rufus : trois lettres dans lesquelles les auteurs tentent de convaincre Cicéron de ne pas rejoindre Pompée dans son conflit contre César (Att. 10, 8A-B; 10, 9A), et un échange entre Antonius et Cicéron concernant le rappel de Sextus Cloelius (Att. 14, 13A-B). L’auteur soutient que l’accent mis sur le développement des rôles dans la correspondance épistolaire permet de mieux comprendre la relation entre le facework et la persuasion, en s’appuyant sur le modèle d’analyse interactionnelle connu comme politeness theory. Plus précisément, il soutient que les épistoliers pouvaient défier la face de leur interlocuteur en soulignant la nécessité de se conformer à certains aspects des rôles qu’ils occupaient dans la société. Après avoir établi la présence de cette stratégie de persuasion dans les lettres de Cicéron, l’auteur de l’article propose une réflexion sur l’utilité générale de la théorie des rôles en tant que modèle d’analyse de la communication cicéronienne et romaine au sens large.Questo articolo impiega la teoria dei ruoli per offrire una rilettura di quattro lettere scritte a Cicerone nel 49 a.C. da Marco Antonio, Giulio Cesare e Marco Celio Rufo: in tre di queste gli autori tentano di convincere Cicerone a non unirsi a Gneo Pompeo nel suo conflitto contro Cesare (Att. 10, 8A-B; 10, 9A), mentre lo scambio tra Antonio e Cicerone verte sulla possibilità di richiamare Sesto Clelio (Att. 14, 13A-B). L’attenzione sullo sviluppo dei ruoli all’interno della corrispondenza epistolare permette di comprendere meglio la relazione tra facework e persuasione sulla base del modello di analisi interazionale definito politeness theory. Più in dettaglio, si sostiene che gli scrittori potevano provocare la face del loro interlocutore enfatizzando la necessità di aderire ad alcuni aspetti dei ruoli da loro svolti all’interno della società. Dopo aver argomentato a favore della presenza di questa strategia di persuasione all’interno dell’epistolario di Cicerone, si offre una riflessione sull’utilità più generale della teoria dei ruoli come modello dell’analisi della comunicazione di Cicerone e, più in generale, del mondo romano
Technologie et créativité dans l'invention des langues: Étude sur l'utilisation des outils automatisés par les idéolinguistes
No full textThe invention of languages, a complex practice, has been extensively described and analyzed from the perspective of linguistic methodologies implemented, such as those proposed by Rosenfelder (2010) and Peterson (2015). However, a less explored aspect concerns the use of automated tools by ideolinguists in their creative process. Our research focuses on this intersection between technology and linguistic creativity. Through a survey (Nomblot & Thomas, 2023) directed at language creators (both amateur and professional), to which 84 people responded, we explored the profiles of ideolinguists (gender, age, motivations for inventing languages, and time dedicated to their creation) and their language invention techniques (the steps they follow, their methods for creating sounds, grammars, and lexicons, as well as their desire for alignment between the language and the people using it, and whether or not they aim for their language to appear realistic).We also explored the habits and preferences of ideolinguists regarding the use of automated tools in the creation process. The results reveal a partial adoption of these technologies, with about 40% of respondents using computer tools. Among these tools, word generators emerge as the most popular (e.g., Awkwords), followed by full language generators (such as Vulgarlang) and name generators for characters and places (like Fantasy Name Generator). Our presentation will explore the underlying reasons for the use or non-use of these tools among ideolinguists. We will examine factors of satisfaction and dissatisfaction related to these technologies, as well as the needs expressed by users for new tools. This analysis aims to shed light on current dynamics in the field of constructed languages and to propose directions for the future development of tools better suited to the expectations of language creators.L'invention des langues, une pratique complexe, a été largement décrite et analysée sous l’angle des méthodologies linguistiques mises en œuvre, comme celles proposées par Rosenfelder (2010) et Peterson (2015). Cependant, un aspect moins exploré concerne l'utilisation des outils automatisés par les idéolinguistes dans leur processus créatif. Nos recherches se concentrent sur cette intersection entre technologie et créativité linguistique. À travers un sondage (Nomblot & Thomas, 2023) adressé aux créateurs de langues (amateurs et professionnels), auquel 84 personnes ont répondu, nous avons étudié les profils des idéolinguistes (genre, âge, motivations pour inventer des langues, et temps consacré à leur création) ainsi que leurs techniques de création linguistique (les étapes suivies, les méthodes pour élaborer sons, grammaires et lexiques, leur souci d'adéquation entre la langue et les utilisateurs, et leur volonté ou non de rendre leur langue réaliste). Nous avons également exploré les habitudes et préférences des idéolinguistes concernant l'utilisation des outils automatisés dans le processus de création. Les résultats révèlent une adoption partielle de ces technologies : environ 40 % des répondants utilisent des outils informatiques. Parmi eux, les générateurs de mots, comme Awkwords, sont les plus populaires, suivis des générateurs de langues complètes (tels que Vulgarlang) et des générateurs de noms pour personnages et lieux (comme Fantasy Name Generator). Notre étude examinera les raisons sous-jacentes à l’utilisation ou au non-recours à ces outils parmi les idéolinguistes. Nous analyserons les facteurs de satisfaction et d'insatisfaction liés à ces technologies, ainsi que les besoins exprimés par les utilisateurs pour de nouveaux outils. Cette analyse vise à éclairer les dynamiques actuelles dans le domaine des langues inventées et à proposer des orientations pour le développement futur d’outils mieux adaptés aux attentes des créateurs de langues