Revues Clermont Université
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De la singularité à l’impersonnel : la constitution d’un actant collectif dans la praxis énonciative
No full textThe concept of "enunciative praxis" covers the operations and the instances allowing the users of a semiotic system to call upon other configurations than those emanating from a system or a virtual structure, and which are available, but under another mode of existence than these virtual structures. The schematic sequence of these operations provides for recovery, inventiveness, deformation, rigidification, singularity. The actantial status of the collective operator is not mentioned in Saussure, but the latter insists on the role of the “mass” of individual executions, which gives rise to the concept of “speaking mass”, that is to say the collective actant of enunciative praxis. In the same perspective, the Greimassian conception leads to the hypothesis of a massive and impersonal collective actant. In particular, we will be led to distinguish the individual and the singular, the plural and the collective, in the characterization of the actants involved in the semiotic manifestations, in their relations with the "absence of person".Le concept de « praxis énonciative » recouvre les opérations et les instances permettant aux usagers d’un système sémiotique de faire appel à d’autres configurations que celles émanant d’un système ou d’une structure virtuelle, et qui sont disponibles, mais sous un autre mode d’existence que ces structures virtuelles. La séquence schématique de ces opérations prévoit la reprise, l’inventivité, la déformation, la rigidification, la singularité. Le statut actantiel de l’opérateur collectif n’est pas évoqué chez Saussure, mais ce dernier insiste sur le rôle de la « masse » des exécutions individuelles, qui donne lieu au concept de « masse parlante », c’est-à-dire, l’actant collectif de la praxis énonciative. Dans la même perspective, la conception greimassienne aboutit à l’hypothèse d’un actant collectif massif et impersonnel. Nous serons notamment conduit à distinguer l’individuel et le singulier, le pluriel et le collectif, dans la caractérisation des actants impliqués dans les manifestations sémiotiques, dans leurs relations avec l’« absence de personne »
Comprendre l’autre comme soi-même ? Pour un modèle médiationniste de l’intercompréhension linguistique
No full textThis paper intends to model the individual conditions of mutual understanding from a semantic point of view. I first show that the standard explanation based on an alleged close homology of linguistic competences within a community comes up against the very high semantic variability between individuals, as regards lexical availability and semantic composition of signs, which results from their geo-, socio-, plurilectal differences, or from differences in their discursive memories or their own histories. I then explain how a mediationist theory escapes these difficulties by emphasizing the interdependence of language and cognition and by bringing to light the individual dynamics involved in semantic competences. I finally set out a typology of meaning contents, which takes account of the fact that meanings are polyphonically structured at the individual level. On this basis I reexamine what ‘to share a language’ actually means.Cet article entend contribuer à une modélisation des conditions individuelles de l’intercompréhension linguistique. On montre d’abord que le schéma ordinaire en termes de recouvrement plus ou moins strict des compétences se heurte à une très forte variabilité sémantique interindividuelle (géolectale, sociolectale, « plurilectale », « topique », ou liée à la diversité des historiques individuels) concernant tant la disponibilité des différents signes que la composition de leurs significations. On explique ensuite comment une théorie médiationniste permet d’échapper à ces difficultés en mettant à profit l’interdépendance entre langue et cognition et en restituant les dynamiques individuelles constitutives des compétences linguistiques. On présente enfin une typologie des contenus de signification prenant en compte la structuration polyphonique des significations à l’échelle individuelle avant de redéfinir sur ces bases l’expression « partager une langue.
Expériences langagières réflexives dans un monde nahua divers : De la stigmatisation sociolinguistique à la dialectologie sociale appliquée
No full textThis paper aims to contribute to a linguistics of individuals through the reflexive overview of fieldwork with Nahua speakers in Mexico. First, sociolinguistic stigma as evidenced in language experiences will be examined to show that the local metalanguage is an important key to improving the “academic” metalanguage, as well as to build a sense of vindication of Nahuatl as spoken in Santa Catarina (Morelos). Second, we examine other Nahuan regions where a similar approach -alternating between theory and practice- has been applied to develop literacy workshops: Tepetitlán (Oaxaca) and Mecayapan (Veracruz). At both metadiscursive and linguistic levels, speakers show considerable sociolinguistic variation in promoting the construction of communicative strategies for a better understanding of dialectal diversity in the Nahua world.Ce travail cherche à contribuer à une linguistique des individus à partir d’un parcours réflexif sur le travail de terrain réalisé avec des locuteurs nahuaphones au Mexique. Dans un premier temps, il abordera les expériences langagières vis-à-vis des stigmates sociolinguistiques. Ces dernières font émerger un métalangage local qui permet de mieux saisir le métalangage « savant », mais aussi de construire du sens afin de revendiquer le nahuatl de Santa Catarina (Morelos). Cette approche, qui va de la théorie de l’action à la pratique, est au cœur de la méthodologie mise en œuvre dans les ateliers d’écriture co-participatifs développés dans deux régions nahuaphones, Tepetitlán (Oaxaca) et Mecayapan (Veracruz), auxquels s’intéresse cet article dans un second temps. Les locuteurs révèlent la présence d’une variation sociolinguistique importante, aussi bien au niveau métadiscursif que linguistique, qui permet simultanément de construire ou reconstruire des stratégies communicatives pour mieux apprendre la diversité dialectale du monde nahua
Addition à la flore vasculaire du Puy-de-Dôme : Erigeron blakei Cabrera (Asteraceae, subtrib. Conyzinae).
No full textBlake’s Fleabane, Erigeron blakei Cabrera, is reported for the first time in the department of Puy-de-Dôme (Auvergne, France), in different places of the metropolis of Clermont-Ferrand.La Vergerette de Blake, Erigeron blakei Cabrera, est signalée pour la première fois dans le département du Puy-de-Dôme (Auvergne, France), en plusieurs stations de la métropole clermontoise
Eléments sur la malacofaune du nord-ouest du Massif central
No full textThe study of mollusks is not a discipline commonly practiced on a large part of the Massif central territory. My personal surveys started half a dozen years ago on a sector covering the basses Combrailles, the Cher valley, the Tronçais country, the western bourbonnais bocage, the Gouzon basin. This note is a synthesis of personnal field observations and gives some notions of abundance and evolution of various species.L’étude des mollusques n’est pas une discipline couramment pratiquée dans une large partie du territoire du Massif central. Mes prospections personnelles ont débuté il y a une demi-douzaine d’année sur une secteur couvrant les basses Combrailles, la vallée du Cher, le pays de Tronçais, le bocage bourbonnais de l’ouest, le bassin de Gouzon. Cette note est une synthèse des observations personnelles de terrain et donne quelques notions d’abondance et évolution des diverses espèces
Végétations et successions végétales dans les monts du Devès (Haute-Loire, France) : esquisse phytosociologique et symphytosociologique d’un secteur volcanique méconnu
No full textThe Devès is a Villafranchian basaltic plateau punctuated by cincler cones and maars, in Haute-Loire, France. Its mean altitude is roughly 1100m and it culminates at the Mont Devès (1417m). As opposed to the fertile lands of the plateau, mounts and cones are characterized by steep, intensely erodes slopes, which are not cultivated but are covered by dense spruce plantations severely impacting local biodiversity. The ecological and phytosociological knowledge concerning this area is sparse, and the local dynamics of vegetations has been barely studied. The present article proposes a first phytosociological and symphytosociological study of this area, based on a series of relevés performed in the field in 2019, which were statistically analysed using a phytosociological referential comprising more than 800 relevés, obtained by queries performed on the database of the UniVegE/Herbiers Universitaires de Clermont-Ferrand. Despite difficulties due to deep anthropogenic impacts on vegetations, this analysis enabled us to clarify the phytosociological identity of the vegetations observed in the field. Among agropastoral vegetations, the main vegetations identified are the Orchido morionis-Saxifragetum granulatae Gaume ex B. Foucault 1989 and the Anemono rubrae-Dactylorhizetum sambucinae Dejou & Loiseau ex Royer & Ferrez 2020 veronicetosum scheereri subass. nov.prov. Forest are mainly represented by the Poo chaixii-Abietetum albae saniculetosum europaeae Le Hénaff & Renaux 2015 and the Diantho monspessulani-Pinetum sylvestris Billy ex Thébaud et al. 2014. Whenever possible, in each site we have performed relevés on vegetations representing the different stages of ecological successions (from grasslands to forests) within ecologically homogeneous sectors. The corresponding relevés could hence be gathered in synrelevés, thereby allowing us to sketch a first analysis of the series of vegetations characterizing the Devès cones. Two main series were identified and characterized. These first results now need being confirmed and strengthened by further studies, including new series of relevés and statistical analyses.
Le Devès est un plateau basaltique alti-ligérien d’âge Villafranchien, d’altitude élevée (environ 1100m), ponctué de cônes stromboliens et maars culminant au mont Devès (1417m). Au sein des terres fertiles du plateau, les monts et cônes escarpés et soumis à l’érosion sont peu cultivés, mais largement plantés d’épicéas impactant profondément leur richesse biologique. Ces secteurs sont peu connus d’un point de vue naturaliste et phytosociologique, et encore moins du point de vue de la dynamique des végétations. Le présent article propose une esquisse phytosociologique et symphytosociologique de ce secteur, sur la base d’une campagne de relevés réalisés sur le terrain en 2019, analysés en statistiques exploratoires multidimensionnelles au regard d’un référentiel phytosociologique de plus de 800 relevés issus d’une extraction de la base de données d’UniVegE/Herbiers Universitaires de Clermont-Ferrand. Malgré les difficultés imposées par les forts impacts anthropiques qui marquent le secteur, cette analyse permet de préciser l’identité phytosociologique des végétations observées sur le terrain. Ont ainsi pu être principalement identifiées, au niveau des végétations agropastorales, herbacées l’Orchido morionis-Saxifragetum granulatae Gaume ex B. Foucault 1989 et l’Anemono rubrae-Dactylorhizetum sambucinae Dejou & Loiseau ex Royer & Ferrez 2020 veronicetosum scheereri subass. nov.prov., et, concernant les forêts, le Poo chaixii-Abietetum albae saniculetosum europaeae Le Hénaff & Renaux 2015 et le Diantho monspessulani-Pinetum sylvestris Billy ex Thébaud et al. 2014. Les relevés ayant été réalisés, à chaque fois que cela a été possible, sur les différents stades de végétation (des pelouses aux forêts matures) sur chaque site dans des compartiments homogènes d’un point de vue écologique, ils ont pu être regroupés en synrelevés, permettant une première analyse des séries de végétation du Devès. Deux séries principales ont été ainsi mises en évidence sur les sucs. Ces premiers résultats et interprétations doivent désormais être complétés par des démarches d’acquisition et d’analyse de données complémentaires
Relationship with a semioreferential object as a predictor variable: The case of insiders’ and outsiders’ uses of “very New York” on Twitter
No full textWe investigate more than a thousand instances of the construction very New York produced by insiders and outsiders on Twitter. The analysis bears on constructional, semantico-pragmatic, and metalinguistic features. Amongst other things, we find that the construction has typically positive valence and is used to exploit a rich but recurring set of mental representations (e.g. fashion, food). Crucially, we show using multinomial regression that insider-outsider status predicts several of the construction’s linguistic features, even when considering users’ sociodemographic characteristics. These results suggest that users’ relationship with the semioreferential object “New York” likely influences their ways of imbuing the construction with meaning. The study underscores the relevance of characterizing online corpora’s contributors in detail when investigating semantic phenomena.Nous examinons ici plus d’un millier d’occurrences de la construction very New York utilisée sur Twitter par des personnes qui appartiennent ou non à la communauté new-yorkaise. L’analyse s’appuie sur des caractéristiques constructionnelles, sémantico-pragmatiques et métalinguistiques. Nous faisons entre autres ressortir la valeur majoritairement positive de la construction, ainsi que la richesse des représentations convoquées et la récurrence de leurs relations (p. ex. la mode, l’alimentation). Nous mettons en évidence, en recourant à la régression multinomiale, que l’appartenance à la communauté new-yorkaise prédit plusieurs caractéristiques linguistiques de la construction, même lorsque sont prises en considération les variables sociodémographiques disponibles. Les résultats montrent que la relation des utilisateurs avec l’objet sémioréférentiel « New York » influence très probablement leur façon de donner du sens à la construction. L’étude souligne l’importance, pour étudier des phénomènes sémantiques, de prendre en compte de façon détaillée les caractéristiques relatives aux participants des médias sociau
Hendrik Pos, la conscience linguistique et la phénoménologie du langage
No full textWe discuss here the implications and critical reception of the concept of originary linguistic consciousness formulated and defended by the Dutch philosopher and linguist Hendrik Pos (1898-1955). Emphasizing Pos\u27s debt to neo-Kantianism and Heinrich Rickert, we show that this notion offers an alternative way of conceptualising the relation of linguistic or semiotic objectivity with individual lived experience. In contrast to Merleau-Ponty’s phenomenological exploration of the speaking subject, to Benveniste’s thematical focus on the problem of the subject as an enunciating instance, or to Saussure’s distinction between language (langue) and speech (parole), Pos elaborates his theory on the basis of a general methodological reflection on the different ways in which language presents itself ("gives itself") empirically.Le présent article discute les implications et la réception critique de la notion de conscience linguistique originaire (parfois immédiate ou préthéorique) formulée et défendue par le philosophe et linguiste néerlandais Hendrik Pos (1898-1955). Soulignant la dette de Pos envers le néo-kantisme et Heinrich Rickert, nous montrons que cette notion offre une voie alternative pour penser l’objectivité linguistique ou sémiotique à partir du vécu individuel, laquelle ne se creuse, ni comme chez Merleau-Ponty par un approfondissement phénoménologique du sujet parlant, ni comme chez Benveniste par une focalisation thématique sur le problème du sujet comme instance énonciatrice, ni d’ailleurs comme chez Saussure à partir de la distinction entre langue et parole, mais bien à partir d’une réflexion méthodologique générale sur les différentes manières dont le langage se présente (« se donne ») empiriquement
Le texte : sens et (pré)construction entre Soi et l’Autre
No full textLanguage productions are always marked by déjà-là, norms and pre-constructs that are part of the inherent alterity of language, while meaning construction is difficult to achieve by simply reproducing this heritage, to which the speaker will in turn contribute. How are Self and Other articulated in this perspective of linguistic creativity aiming at producing a text, which is a unique object in itself? The study of the process of written textualisation brings to light the different ways to production, from writing for oneself in the incipient phases to writing for others, with an increasingly marked consideration of what the writer imagines to be the contextual constraints and the generic or social norms that enable him or her to respond to the image he or she has of the expectations of the recipients. Creativity, strictly speaking, is architectural, when the incremental dimension exploiting pre-constructions articulates the modular dimension anchored in the speaker’s experience.Toujours empreintes de déjà-là, de normes et de préconstruits relevant d’une altérité inhérente à la langue, les productions langagières ne peuvent construire du sens en reproduisant purement et simplement cet héritage, auquel le locuteur va d’ailleurs contribuer à son tour. Comment s’articule Soi et l’Autre dans cette perspective de créativité langagière visant à produire un texte, objet unique en soi ? L’étude du processus de textualisation écrite met au jour les différentes démarches de production, de l’écriture pour soi dans les phases incipientes vers l’écriture pour les autres, avec une prise en compte de plus en plus marquée de ce que le scripteur imagine constituer les contraintes contextuelles et les normes génériques ou sociales permettant de répondre à l’image qu’il a des attentes des destinataires. La créativité à proprement parler est architecturale, lorsque la dimension incrémentale exploitant les préconstructions articule la dimension modulaire ancrée dans l’expérience du locuteur
Cruciata pedemontana (Bell.) Ehrend var. pedmontana nouveau pour le Cantal
No full textFloristic noteNote floristiqu