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Un aire nuevo de vanguardia: la obra de Gonzalo Rojas y Roberto Matta
No full textTesis Doctoral inédita leída en la Universidad Autónoma de Madrid, Facultad de Filosofía y Letras, Departamento de Filología Española. Fecha de Lectura: 17-04-2023Esta tesis tiene embargado el acceso al texto completo hasta el 18-07-2034La investigación busca determinar las relaciones estéticas entre el poeta chileno
Gonzalo Rojas (1916-2011) y su compatriota, el pintor Roberto Matta (1911-2002), con
el fin de trazar las causas de tal afinidad y su papel en el arte latinoamericano de la
postvanguardia. Las ilustraciones y portadas a las obras del escritor desde la publicación
de 50 poemas (1982), además del epistolario, la biografía o la obra conjunta (“Duotto”
canto a dos voces, 2005) son los indicios desde los que parte este estudio a la hora de
abordar una evolución y un reconocimiento compartidos. Dada esta premisa, una
primera sección analiza el sustrato vanguardista de ambos, con el surrealismo histórico
(chileno y parisino) como telón de fondo. La fenomenología de este contexto formativo
revela que tanto Rojas como Matta se insertaron en una vanguardia ya madura y que,
junto con algunos de sus pares, comenzaron a elaborar estrategias para trascenderla. En
el caso del pintor, la inclinación hacia el esoterismo y la nueva física encarnó en el
desarrollo del llamado “surrealismo abstracto”, mientras que Rojas partió de la libertad
promovida por la generación del 38 para alejarse del grupo surrealista Mandrágora. Tras
un salto desde lo general a lo particular y desde los campos de la literatura y la historia
del arte respectivamente, se aborda entonces la construcción de una poética autónoma
en Rojas y Matta que tuvo como objetivo revitalizar la difícil intersección entre arte y
praxis histórica y dotar a la vieja vanguardia de “un aire nuevo”. El buceo en los
poemarios desde Oscuro (1977) a Con arrimo y sin arrimo (2010) y en la pintura de
Matta desde 1950 revela entonces el establecimiento de una nueva jerarquía de la
belleza que encontró su inspiración en el detalle natural y cotidiano, así como en un
lenguaje dúctil, en transformación. Este camino concluye con el descubrimiento de que,
en la particularidad de sus disciplinas, los dos chilenos han llegado a la postvanguardia
por las mismas vías, aquellas que los ligan con un giro neorromántico. La impronta de
esta estética en sus corpus se muestra en tres ejes que reformulan la vertiente idealista
del surrealismo histórico desde el acercamiento a los modos de expresar el crecimiento,
el contacto con lo sobrenatural o la identificación con una energía natural que les
permitió hacer convivir la aventura de lo efímero con la nostalgia por el orde
El diablo como hostigador del alma humana. Representaciones del mal en la escultura románica de Castilla y León
No full textTesis Doctoral inédita leída en la Universidad Autónoma de Madrid, Facultad de Filosofía y Letras, Departamento de Filología Española. Fecha de Lectura: 28-10-2022Esta tesis tiene embargado el acceso al texto completo hasta el 18-03-203
Reinar por la gracia de dios –y de la constitución–. Isabel II y Francisco de Asís: arte, política y género en la configuración de una identidad religiosa
No full textTesis Doctoral inédita leída en la Universidad Autónoma de Madrid, Facultad de Filosofía y Letras, Departamento de Historia y Teoría del Arte. Fecha de Lectura: 27-09-2024Esta Tesis tiene embargado el acceso al texto completo hasta el 27-03-2026Esta Tesis tiene concedido un nuevo periodo de embargo hasta el 27-03-203
El momento analírico: poéticas constructivistas en España desde 1964
Full text linkTesis doctoral inédita leída en la Universidad Autónoma de Madrid, Facultad de Filosofía y Letras. Departamento de Lingüística, Lenguas Modernas, Lógica y Fª de la Ciencia y Tª de la Literatura y Literatura Comparada. Fecha de lectura: 22-12-2014Tesis embargada a petición de la autora el 25/06/2024.
Esta tesis tiene embargado el acceso al texto completo hasta el 17-06-203
La Primera República: Auge y destrucción de una experiencia democrática
No full textEl 11 de febrero de 1873 se proclamó en España la Primera República. Menos de dos años después, el 29 de diciembre de 1874, un golpe de Estado restauraba la monarquía borbónica. ¿Qué ocurrió entre ambas fechas? El presente libro analiza de forma magistral este periodo, habitualmente identificado con el caos y el fracaso. Se defiende aquí que fue un momento de apertura que permitió la eclosión de debates y proyectos, la práctica efectiva de libertades y derechos largamente exigidos, la experiencia en el poder –así como en el espacio público– de sectores previamente excluidos, la realización (o programación) de toda una serie de reformas políticas y socioeconómicas de calado, y una muy intensa movilización y politización popular, tanto en ámbito urbano como rural. Todo ello en el marco de una situación conflictiva plagada de frentes de lucha; en un momento en el que los partidos políticos no gozaban de estructuras desarrolladas de organización estratégica y doctrinal, y el régimen representativo y parlamentario no estaba totalmente consolidado. Fue una experiencia democratizadora que muestra una notable implantación del republicanismo en España y cuyo final no derivó tanto de la incapacidad de los líderes republicanos y de la vaguedad de sus programas y discursos como del antipluralismo que dominaba las culturas políticas de la época y, sobre todo, de la organización de una trama conspirativa capaz de movilizar amplios recursos con el fin de acabar con ell
La vida y la literatura del Libro de buen amor en el camino hacia la novela moderna
No full textTesis Doctoral inédita cotutelada por l´Université de Genève y la Universidad Autónoma de Madrid, Facultad de Filosofía y Letras, Departamento de Filología Española. Fecha de Lectura: 15-07-2022Esta tesis tiene embargado el acceso al texto completo hasta el 19-12-203
Derechos e intereses: qué podemos aprender de la "analytical jurisprudence of rights"
No full text¿Qué significa “tener un derecho”? ¿Para qué sirven los derechos? Se trata de dos cuestiones centrales para la comprensión de fenómenos sociales y normativos y, en especial, del fenómeno jurídico. Por ello, han preocupado a gran parte de la filosofía analítica del derecho contemporánea. Esta obra examina las respuestas de los principales iusfilósofos anglosajones que han afrontado tales preguntas, desde Jeremy Bentham hasta Matthew Kramer. Asimismo, con base en la reconstrucción de la analytical jurisprudence of rights y el examen crítico de sus argumentaciones, presupuestos e implicaciones, este libro elabora un mapa teórico y metateórico de los derechos. En particular, explicita los contextos de uso de los derechos y formula la red conceptual en que se inscriben –en la que destacan las nociones de “interés” y “deber”–, así como las relaciones entre dichas nociones, a partir de múltiples modelos teóricos y prácticas jurídica
Orfeo, Pitágoras, Parménides. Hacia una fundamentación de la ontología
No full textTesis Doctoral inédita leída en la Universidad Autónoma de Madrid, Facultad de Filosofía y Letras, Departamento de Filosofía. Fecha de Lectura: 03-06-2022Esta tesis tiene embargado el acceso al texto completo hasta el 13-12-2033La tesis tiene por objetivo la investigación histórica exhaustiva de los restos
fragmentarios conservados del Poema de Parménides, unida a la de los testimonios
antiguos alusivos a su contenido. Supone una reconstrucción de la intención y los
presupuestos en el orden del conocimiento de su insigne autor, Parménides de Elea,
en el contexto de su época, a finales del siglo VI e inicios del siglo V a.C. Para la labor
ha resultado necesario remontarnos a los orígenes de la mitología con el objeto de
apreciar la evolución histórica de las antiguas concepciones del mundo, una
verdadera historia de la imaginación transcendental, si tan largo viaje resulta
imprescindible para demostrar uno de los objetivos esenciales de la tesis, sustanciado
en su título, cuya segunda parte hace referencia al camino histórico hacia una
fundamentación de la Ontología evidenciada en el Poema de inicios del siglo V a.C.
Parménides no sólo inició la Lógica y describió lo esencial de los métodos dialécticos,
también consideraremos su Poema una fundamentación de la Ontología o ciencia del
Ser, y así lo intentaremos demostrar a lo largo de la investigación.
La primera parte del título nombra a los tres autores a cuyo estudio se dedican las
tres secciones principales de la tesis, tras una introducción destinada a los orígenes
del neologismo ontología en el siglo XVII y a realizar una breve investigación previa
sobre la definición de Aristóteles del objeto de la ciencia buscada y el significado que
debemos otorgar a su influyente concepto de τὸ όν, el heredero modificado del τὸ
ἐόν de Parménides. Buena parte de la controversia histórica acerca del concepto de
“ser” deriva de la confusión de significados entre los términos Ser, ser y ente, según
los iremos determinando a lo largo del estudio, donde habremos de confrontar la
reconstrucción histórica efectuada con las interpretaciones antiguas y modernas más
influyentes sobre los tres autores mencionados. Primero defenderemos la realidad
histórica del aedo y mitógrafo Orfeo de Tracia frente a quienes lo consideran un
personaje de leyenda, mostraremos su importancia en la historia de la religión griega
incidiendo en la evolución del concepto de Necesidad. Sobre Pitágoras de Samos
discutiremos su lugar en la historia de la ciencia frente a la tradición prevaleciente
hoy en día, le asignaremos el honor de haber postulado por vez primera una teoría
de las dimensiones y se mostrará su influencia en el Poema de Parménides y en las
famosas paradojas de Zenón de Ele
Los nobles en la ciudad: La casa de Velasco y la ciudad de Burgos (1379-1520)
No full textTesis doctoral inédita leída en la Universidad Autónoma de Madrid, Facultad de Filosofía y Letras, Departamento de Historia Antigua, Historia Medieval, Paleografía y Diplomática. Fecha de lectura: 07-09-2017Esta tesis tiene embargado el acceso al texto completo hasta el 07-09-2033El objetivo prioritario al que responde esta investigación es el de analizar el binomio nobleza-ciudad a través del ejemplo de la casa señorial de los Fernández de Velasco (condestables de Castilla, condes de Haro y duques de Frías) y la ciudad realenga de Burgos en el marco cronológico de los años 1379 a 1520. Con este fin, el trabajo se estructura en torno a cuatro bloques: el primero de ellos, incorpora un balance crítico acerca del estado actual de los estudios ciudad-nobleza. A continuación, se presenta la propuesta teórico-metodológica y los objetivos particulares del trabajo. Esta investigación parte de una concepción sistémica y estructuralista de la realidad social, en la que se combina el Análisis de Redes de Tipo Cualitativo con la Teoría de Sistemas y el recurso al método prosopográfico. Además, hemos operado con las nociones de “capital social” y “capital relacional”. El segundo bloque, tiene como objetivo particular delimitar la red social en la que tuvieron lugar dichas relaciones. En definitiva, identificar y examinar a los agentes que protagonizaron las relaciones nobleza-ciudad. Así, esta sección la conforma el análisis prosopográfico y relacional de los individuos que protagonizaron las relaciones Burgos-casa de Velasco. Los individuos constituyen la base de nuestro análisis para, a partir de los mismos y a través de los procesos relacionales, determinar cómo éstos se integraron en las organizaciones que estructuran la realidad social y política. De este modo, en el tercer bloque se examina la posición que dichos individuos ocuparon en la estructura de poder urbano. En concreto, en el regimiento, atendiendo a la ocupación de los servidores de la casa señorial de las escribanías, regidurías, alcaldías, procuradurías y alcaidías. Por su parte, el cuarto bloque se centra en el análisis de las acciones que los miembros de la casa de Velasco protagonizaron en la ciudad. En este sentido, se observará cómo la presencia de la nobleza en el marco urbano se encuentra muy vinculada con el propio desarrollo y consolidación de la casa de Velasco en términos políticos y de expansión señorial en la comarca burgalesa, así como a su protagonismo en la corte y a su participación en el devenir político de la Corona de Castilla. Finalmente, esta investigación se cierra con unas conclusiones generales para todo el estudio. A través del examen de estas cuestiones se comprobará cómo los condestables de Castilla habrían disfrutado en la ciudad de una amplia red clientelar, mediante la fidelización y clientelización de una parte importante de la élite urbana situada al frente de la institución concejil. Además, los titulares del linaje habrían favorecido la adquisición de oficios municipales para sus servidores. Como resultado, a comienzos del siglo XVI los Velasco se encontraban bien representados en el concejo burgalés, pudiendo participar de este modo en el ejercicio del gobierno urbano
Miradas desde el desierto. Hacia una poética existencial en el arte del clown
No full textTesis doctoral inédita leída en la Universidad Autónoma de Madrid, Facultad de Filosofía y Letras, Departamento de Lingüistica General, Lenguas Modernas, Lógica y Filosofía de la Ciencia, Teoría de la Literatura y Literatura comparada . Fecha de lectura: 08-09-2017Esta tesis tiene embargado el acceso al texto completo hasta el 08-09-2032Los payasos o clowns, como también se les llama, han estado presentes en las
sociedades de todo el planeta desde hace unos 6,000 años. En la actualidad, es posible reconocer
figuras similares en casi todas las culturas. La suya es una poética de la que no se conoce origen,
pero que se ha ido construyendo desde todos esos milenios; lo paradójico es que al mismo tiempo que
se actualiza, conserva elementos de cada una de sus fases históricas. Por ello, es posible
identificar figuras con elementos clownescos desde la antigua Grecia. Existen algunas de ellas que
no parecen haber sido creadas para la risa, sino que en ellas se puede percibir un discurso
filosófico sobre la condición humana. Es el caso de figuras como los antiguos criados, esclavos y
parásitos, además de obras como El Rey Lear de William Shakespeare, La vida es sueño, de Pedro
Calderón de la Barca y Esperando a Godot, de Samuel Beckett. En otros artistas clown este discurso
está presente –es el caso de Grock, Gelsomina (de Federico Fellini) Chaplin, Slava Polunin,
Vladimir Olshansky–. En todas ellas hay una particularidad: la búsqueda de la mirada del Otro para
establecer un espacio de comunión plena y una experiencia profundamente transformadora desde el
reconocimiento del desierto del alma de cada artista escénico y de quien lo mira