Regensburger Beiträge zur Heimatforschung (Universität Regensburg)

Herrmann, Christl

Jüdische Katholiken blieben ungeschützt: Zu jüdisch-christlichen Mischehen in Regensburg während der Zeit des Nationalsozialismus

Berger, Martin

Der Empfang Karls V. in Regenburg 1532: Die Liturgie des kaiserlichen Adventus im Spiegel ihrer Quellen

Knedlik, Manfred

161
Schultheater der Regensburger Jesuiten
Fundstücke aus der Bibliothek des Historischen Vereins  
für Oberpfalz und Regensburg (V)
Von Manfred Knedl ik
In der gegenreformatorischen Bildungs- und Kulturarbeit des Jesuitenordens spiel-
te das Theater eine bedeutende Rolle. Die große Studienordnung der Gesellschaft 
Jesu, die Ratio studiorum von 1599, hat dafür eine geistvolle Formel geprägt: „friget 
enim poesis sine teatro“ (Nr. 84).1 Das Theater hatte verschiedene Funktionen zu 
erfüllen: Im Rahmen der Gegenreformation ging es darum, den katholischen Glau-
ben wieder zu fördern und zu festigen bzw. die unsicher und schwankend oder sogar 
abtrünnig Gewordenen zum alten Glauben zurückzuführen. Zu diesem religiös-mis-
sionarischen Auftrag trat zugleich eine pädagogische Aufgabe, bereits kurz nach der 
Aufnahme des Schulbetriebs nahm das szenische Spiel im Curriculum der Jesuiten-
kollegien einen wichtigen Platz ein. Über den Nutzen der Aufführungen bemerkte 
der Jesuit Jacobus Pontanus in seinen Progymnasmata (Bd. 1), dass die Schüler über 
das Schauspiel ihre lateinische Sprachfähigkeit schulen, ihr Gedächtnis trainieren, 
ihr Auftreten üben, ihr Urteilsvermögen ausbilden und an Weltgewandtheit und 
Lebenserfahrung gewinnen könnten. Letztes Ziel sei die Erziehung zu „mündigen“ 
Christen.2 Darüber hinaus bot das Theater die Möglichkeit, humanistische Inhalte 
zu vermitteln und lebendig zu präsentieren, und schließlich sollte es auch für Ruhm 
und Bekanntheit der Kollegien sorgen. Es überrascht daher wenig, dass zeitweise 
eine geradezu exzessiv betriebene Pflege des Theaters in der Gesellschaft Jesu zu 
beobachten ist; allein im deutschsprachigen Raum geht die Zahl der bezeugten Auf-
führungen in die Tausende.3
In diesem Selbstverständnis entfalteten die Jesuiten in Regensburg ebenfalls ein 
reges, vielgestaltiges Theaterleben, das in älteren schulgeschichtlichen Arbeiten 
 1 Ratio atque Institutio Studiorum Societatis Iesu (1586, 1591, 1599), hg. von Lukács, La-
dislaus (Monumenta Paedagogica Societatis Iesu, Nova Editio V) Rom 1986. – In freier Über-
setzung etwa: „Ohne Theaterspiel ist der lateinische (Literatur-)Unterricht fad und langweilig“, 
nach Fidel Rädle, Doktrin und Komik. Das Jesuitentheater und der Konstanzer Thomas Becket 
von 1626, in: Hier wird gespielt. 400 Jahre Theater in Konstanz, hg. von Christoph Nix u.a., 
Berlin 2007, S. 38–45, hier S. 39.
 2 Jacobus Pontanus, Progymnasmata latinitatis, Ingolstadt 1589, Bd. 1: De rebus literariis, 
S. 456–458. – Siehe hierzu Markus FRiedRich, Die Jesuiten. Aufstieg, Niedergang, Neubeginn, 
München 2018, S. 357–359; zu den „Topoi humanistischer Pädagogik“ bei den Jesuiten vgl. 
Barbara BaueR, Jesuitische ars rhetorica im Zeitalter der Glaubenskämpfe (Mikrokosmos 16), 
Frankfurt a.M. 1986, S. 45–81.
 3 Vgl. Jean-Marie Valentin, Le Théâtre des Jésuites dans les Pays de Langue Allemande. 
Répertoire chronologiquè des pièces représentées et des documents conservés (1555–1773), 
2 Bände, Stuttgart 1983/84.
162
(ansatzweise) dokumentiert ist.4 Nach frühen – gescheiterten – Versuchen in den 
1540er Jahren war mit der Berufung zweier Patres im Frühjahr 1586 durch den bay-
erischen Herzog Wilhelm V. eine jesuitische Tradition in der Reichsstadt dauerhaft 
begründet worden; 1588/89 wurde der Gesellschaft das aufgehobene Damenstift 
St. Paul (Mittelmünster) durch Papst Sixtus V. übertragen. Bereits 1588 eröffneten 
die Jesuiten eine unentgeltliche Schule mit drei Klassen, ab 1591 umfasste das Bil-
dungsangebot die Rhetorik, ab 1615 zusätzlich die „höheren Studien“ (Philosophie, 
Theologie). Auch das Schulspiel wurde sofort in den Lehrplan eingebettet5 und kon-
tinuierlich gepflegt. 
Schon nach kurzer Zeit dürften die theatralen Darbietungen, vor allem die sog. 
„Endskomödien“ zum Schuljahresschluss, öffentliche Aufmerksamkeit erzielt 
haben. Ihre Tradition reicht in Regensburg sogar über die Aufhebung des Jesui-
tenordens (1773) hinaus: Bischof Anton Ignaz Graf von Fugger hatte das frühere 
Jesuitenkolleg als Weltpriesterhaus in eine bischöfliche Stiftung umgewandelt, den 
Exjesuiten, die nun unter dem Namen Paulaner auftraten, aber die Führung der 
höheren Schule anvertraut;6 bis zur Katastrophe von 1809, als das gesamte Areal 
von St. Paul während des österreichisch-französischen Krieges durch Brand zerstört 
wurde, konnten also die „Paulaner“ zum Ende des Schuljahres weiterhin große und 
komplexe Stücke, oft mit musikalischen Zwischenspielen, inszenieren.7
Entsprechend dem humanistisch grundierten Bildungsziel der Jesuiten, eine latei-
nische Sprachfähigkeit (eloquentia latina) zu vermitteln, die den Absolventen ihrer 
Gymnasien den Zugang zur Geistes- und Gelehrtenwelt in ganz Europa eröffnete, 
waren die Stücke bis weit über die Mitte des 18. Jahrhunderts ausschließlich in la-
teinischer Sprache verfasst. Dabei war das Publikum oft nicht (mehr) nur die Schul-
gemeinschaft, sondern eine bunt gemischte Versammlung kulturell neugieriger, aber 
nicht lateinkundiger Menschen, die allenfalls den Grundzügen der Handlung folgen 
und einzelne Personen in ihrer Rolle und Bedeutung identifizieren konnten.8 Die-
sem Vermittlungsproblem begegnete man anfangs mit einfachen, oft derb realisti-
schen Intermedien in deutscher Sprache, die zwar keinen Bezug zur lateinischen 
Haupthandlung hatten, die Nichtlateiner aber vertrösten sollten; aus Sorge vor Ent-
gleisungen wurde diese Praxis in einer Bestimmung der Ratio studiorum von 1599 
verboten.9 Daraufhin ließ man sog. Periochen10 drucken, eine Art Programmheft, 
 
 4 Vgl. z.B. Christian Heinrich KleinstäuBeR, Ausführliche Geschichte der Studien-Anstalten 
in Regensburg. 1538–1880. Zweiter Theil. Geschichte des kathol. Gymnasiums zu St. Paul und 
des sich daraus entwickelnden Lyceums. (Von 1589–1811.), in: VHVO 37 (1883) S. 75–160, 
hier S. 115–118, 149–156.
 5 Valentin, Théâtre des Jésuites (wie Anm. 3) Bd. 1, S. 37: 1592 De conversione S. Pauli. 
Nicht bei KleinstäuBeR, Gymnasium zu St. Paul (wie Anm. 4).
  6 Vgl. Josef Klose, Das Gymnasium und Lyzeum St. Paul zu Regensburg, in: Albertus-
Magnus -Gymnasium Regensburg. Festschrift zum Schuljubiläum 1988, [Regensburg] 1988, 
S. 221–243, hier S. 232. 
 7 Dazu (mit Blick auf die „politische“ Demonstrationskraft der Stücke) Reinhart MeyeR, 
Theater, Repräsentation und konfessionelle Polemik im Zeitalter der Aufklärung. Regensburger 
Schauspiele im 18. Jahrhundert, Regensburg 1998, S. 90–105.
 8 Vgl. Rädle, Doktrin und Komik (wie Anm. 1) S. 2.
 9 Zitat ebd., S. 3.
10 Zu Begriff und Geschichte der Perioche vgl. Frank Pohle, Glaube und Beredsamkeit. Ka-
tholisches Schultheater in Jülich-Berg, Ravenstein und Aachen (1601–1817). Münster 2010, 
S. 47–53.
163
das – in deutscher Sprache, meist aber zweisprachig (Deutsch und Latein) verfasst – 
eine Inhaltsangabe des jeweiligen Stückes, zusammen mit einer Einführung in seine 
historischen (oft auch theologischen und moralischen) Konfliktstrukturen, kurze 
Paraphrasen der einzelnen Akte und Szenen sowie die Rollen mit den Namen der 
Schauspieler enthielt. Erstmals veröffentlicht wurden Periochen im Jahr 1597, in 
Erwartung des großen Zuschauerinteresses, für das Münchener Festdrama Divi Mi-
chaelis Archangeli Triumphus Bavarici. 
Die Bibliothek des Historischen Vereins für Oberpfalz und Regensburg birgt unter 
der Signatur R 1026 einen Sammelband mit 27 Periochen der Jahre 1629 bis 1775, 
die – wenngleich in zahlenmäßig bescheidenem Umfang – den Anschluss des Regens-
burger Kollegs an die kulturellen Bildungsstandards des Ordens dokumentieren. Ein 
summarischer Überblick mag in diesem Rahmen vorerst genügen. Zunächst einmal 
bieten die überlieferten Programmhefte, mit einem Umfang bis zu sechs Quartseiten, 
eine willkommene Ergänzung der bisherigen Informationen: So fehlen 19 der ver-
sammelten Stücke in Kleinstäubers (wie Anm. 4) „Verzeichniß der zwischen 1608 
und 1808 dahier […] gegebenen Endes-Dramen“, darunter einige „Schauspiele“ in 
deutscher Sprache aus dem Umfeld der Großen Marianischen Kongregation, z.B. 
Johannes Kalybita (1769) und Bernards Bischofes zu Toledo Eifer für die Religion 
(1770), die anlässlich der Einführung des Präfekten gegeben wurden; das letztere 
Programmheft enthält auch die Texte eines „Musikalischen Zwischenspiels“. Über-
haupt zeigt sich bei den Regensburger Jesuiten (und Exjesuiten) – entsprechend den 
örtlichen Gepflogenheiten – eine auffällige Konzentration auf das Musiktheater,11 
die sich auch im vorliegenden Bestand durch eigenständige Drucke musikalischer 
Zwischenspiele widerspiegelt: Rhytmi Musici pro Ludis Autumnalibus (1765) oder 
Prologus et Chori Musici pro Ludis Autumnalibus (1767). 
Wie allerorten hatten die Schauspiele im Laufe eines normalen Schuljahres ihre 
festen Termine: Regelmäßig gespielt wurde – so der Titel einer Perioche von 1688 
– „Von der Studirenden Jugendt In dem Gymnasio Soc. JESU zu Regenspurg“12 an 
zwei nahe beieinander liegenden Tagen im „Herbstmonat“ (September). Die tra-
genden (Sprech- und Gesangs-)Rollen hatten Schüler der höheren Klassen (Rheto-
res, Humanistae) und des philosophischen Kurses (Logici), doch waren alle Jahr-
gangsstufen an den Aufführungen beteiligt, und in den Programmheften ist noch die 
kleinste Nebenrolle mit dem Namen des jeweiligen Schüler-Darstellers verzeichnet; 
in der eben zitierten Perioche nennt der „Syllabus Actorum“ 71 Mitwirkende aus 
der Vorbereitungs- (Principistae) und den vier Grammatikklassen (Rudimentistae, 
Grammatistae, Minores Syntaxistae, Majores Syntaxistae). Ein zweiter relativ häu-
figer Aufführungstermin lag in der Faschingszeit, jedoch waren diese Spiele als Ge-
gengewicht zu den moralischen und sittlichen Verfehlungen in dieser Zeit gedacht. 
So dämpfte ein Programmheft anlässlich einer Aufführung im Februar sogleich 
mögliche Erwartungen: „Ein Fastnachtspiel? – – Nein! – Nur wenn man die Zeit be-
trachtet, geben wir es zu; anders nicht.“13 Weitere Spielanlässe waren Heiligen- und 
 
11 Vgl. MeyeR, Theater (wie Anm. 7) S. 90.
12 S. ADRIANUS EX AULA VALERII MAXIMIANI AD PURPURAM MARTYRII EVEC-
TUS […] Der H. Adrianus Von dem Hoff Kaysers VALERII MAXIMIANI zu der Marter-Kron 
erhoben, Regensburg: Johann Egidius Raith, 1688 (Bibliothek HVOR, R 1026/3).
13 Das Spiel beym Abmarsch. Ein Lustspiel in 3. Aufzügen, Stadtamhof: Johann Martin Rie-
pel, 1775 (Bibliothek HVOR, R 1026/10).
164
Marien feste, die genannten Feiern der Marianischen Kongregation oder außeror-
dentliche Ereignisse wie hoher Besuch14. 
Die Stoffe entstammten der „Historie“, wonach nach zeitgenössischem Verständ-
nis auch die Bibel, dazu besonders häufig die Hagiographie und die Legende zählte; 
14 Damon Der Hirten Fürst/ Ein Schäferspiel. Dem […] Herrn Anton Ignatz, Bischofe zu 
Regenspurg […] aufgeführet, Stadtamhof: Riepelsche Erben, 1775 (Bibliothek HVOR, R 1026/ 
23).
Abb. 1: Zweisprachige Inhaltsangabe zum Märtyrerdrama  
S. ADRIANUS […] AD PURPURAM MARTYRII EVECTUS /  
Der H. Adrianus […] zu der Marter-Kron erhoben, 1688
(Bibliothek des Historischen Vereins für Oberpfalz und Regensburg)
165
inszeniert wurden die Heiligen- und Märtyrerdramen vorzüglich mit dem Ziel, den 
Zuschauern exemplarische Lebensläufe vor Augen zu führen. Besondere Wirkkraft 
maß man lokalen Stoffen zu, um die Bevölkerung „in denen Grund-Sätzen des wah-
ren Glaubens“ zu unterrichten und zu bestärken: So brachte man 1752 das Schau-
spiel Anfang des Christenthums zu Regenspurg auf die Bühne, das um die (vorgeb-
liche) Taufe des Herzogs Theodo in der Alten Kapelle kreist: „[…] da hat alsobald 
Regenspurg, und alsdann gantz Bayrland diesem schönen Beyspiel gefolget, und sich 
zu dem Christenthum bekennet.“15 Themen boten auch die Kirchen- und Ordens-
geschichte, Leben und Schicksale von Herrschern und Beherrschten (Unüberwind-
liche Treue Seinem Fürsten erwiesen; Harald der Fromme König in Dännemarck16) 
und aktuelle politische Ereignisse; bei letzteren handelte es sich um „typische“ Jesu-
itenstücke, in denen vorzüglich die „Dialektik von Herrschaft“17, das Verhältnis von 
15 REGINOBURGUM CHRISTIANUM. Das ist: Anfang des Christenthums zu Regenspurg, 
Regensburg: Johann Veit Rädlmayr, 1752 (Bibliothek HVOR, R 1026/9).
16 INVICTA IN PRINCIPEM FIDES. Unüberwindliche Treue Seinem Fürsten Erwiesen, Re-
gensburg: Johann Veit Rädlmar, 1758 (Bibliothek HVOR, R 1026/12); HARALDUS PIUS DA-
NIAE REX TRAGOEDIA. Harald der Fromme König in Dännemarck, Regensburg: Riepelsche 
Erben, 1765 (Bibliothek HVOR, R 1026/16).
17 MeyeR, Theater (wie Anm. 7) S. 91.
Abb. 2: 
Titelblatt eines musika-
lischen Zwischenspiels, 
1765
(Bibliothek des Histo-
rischen Vereins für 
Oberpfalz und Regens-
burg)
166
Obrigkeit und Untertanen, das Spektrum gegenseitiger Rechte und Pflichten zum 
inhaltlichen Gegenstand wurde. 
Insgesamt birgt das kleine Konvolut von Periochen, das in die Bibliothek des His-
torischen Vereins für Oberpfalz und Regensburg gelangt ist, nichts grundsätzlich 
Neues, doch hält es durchaus einiges Anschauungsmaterial bereit, das die bisherige 
Überlieferung ergänzt und bereichert.


Schultheater der Regensburger Jesuiten - Fundstücke aus der Bibliothek des Historischen Vereins für Oberpfalz und Regensburg (V)

N., N.

Rezensionen

Feuerer, Thomas

Appl, Tobias

Vereinschronik 2023

Himmelstein, Klaus

Emigration ins Ungewisse – Isaak Meyer: Rechtsanwalt und Chronist der Israelitischen Kultusgemeinde Regensburg

Deutinger, Roman

Drei unbekannte Regensburger Traditionsnotizen des 12. Jahrhunderts

Mitschke, Hartwig

Kapelle St. Bartholomä und Burgruine Randeck

Graf, Hans-Joachim

133
Rückblick auf das 
einundzwanzigste Vereinsjahr 2023
erstellt von Hans-Joachim Graf
Band 19 der Heimat- und Geschichtsblätter
Am 26. Januar stellte der HGV den 19. Band der Heimat- und Geschichts-
blätter vor, der einen breiten inhaltlichen Bogen vom Spätmittelalter bis in die 
Gegenwart spannt. Sieben Autoren haben an der Erstellung der 120 Seiten um-
fassenden Publikation mitgewirkt, die nach den Worten von Bürgermeister Max 
Kollmannsberger in ihrer Qualität das breite Spektrum der historischen For-
schung zeigt und die Geschichte des Ortes erschließt. 
Armin Gugau Zur Geschichte der Hofmark Tegernheim im 14. Jahr-
hundert. – Eine Auswertung der spätmittelalterlichen 
Urbare und Saalbücher
Ulrike Gutch Das älteste Schriftstück des Tegernheimer Gemeinde-
archivs
Ulrike Gutch Eisstoß und Patrona Bavariae – Pfarrhof und Blitz-
ableiter: Wunderglaube und technischer Fortschritt im 
Votivbild von Tegernheim
Herbert Wesselsky Das „Siegert-Haus“
Manfred Käufel Bombensplitter erinnert an eine Tragödie
Armin Hofbauer Ein Tegernheimer Möbelstück erreicht Aufmerksamkeit 
in überregionalen Medien
Hans-Joachim Graf Pest- und Pocken-Epidemie, Spanische Grippe und 
Corona -Pandemie
Martin Jäger Chronik für die Gemeinde Tegernheim vom 01.10.2020 
bis 30.09.2021
Hans-Joachim Graf Rückblick auf das neunzehnte Vereinsjahr 2021
THG_Bd_21_2024_Graf.indd   133 23.10.24   15:50
134
Ehrung von Manfred Käufel
Am 27. Februar fand die Jahreshauptversammlung statt, auf welcher der ehe-
malige HGV-Vorsitzende Manfred Käufel mit einem kleinen Geschenk geehrt 
wurde.
Besichtigung des Klosters Frauenzell
Am 30. April haben 25 Mitglieder des HGV das Kloster Frauenzell besichtigt. 
Mit dem Besuch setzte der HGV seine Tradition fort, seinen Mitgliedern einmal 
im Jahr ein kulturhistorisches Kleinod in der Nachbarschaft näherzubringen. 
Unter der Führung von Olga Brandl-Engesser und Hans Rudolph besichtigten 
die Tegernheimer das um 1325 von zwei Einsiedlern gegründete Benediktiner-
kloster. Im Gegensatz zur Auffassung vieler Teilnehmer war das Kloster kein 
Frauenkloster, sondern stets von Benediktinermönchen besiedelt. Der Name 
Frauenzell geht auf die erste Kirche zurück, die der lieben Frau von Zell, also 
Maria, geweiht war, erklärte die Führerin. Bei der Besichtigung der ehemaligen 
Klosterräume sprach Brandl-Engesser von „teilweise schmerzhafter Behandlung“ 
der historischen Bausubstanz im 19. und 20. Jahrhundert. Unter anderem seien 
diese Fehler auf die verschiedenen Besitzverhältnisse zurückzuführen, welche die 
Vertreibung der Mönche im Jahre 1803 mit sich brachte.
Erneuerung der Denkmalschilder
Die Vorstandschaft des HGV um Maria Blaimer hat beschlossen, die sechs 
Denkmalschilder im Ort zu erneuern. Die Schilder mit Hinweisen auf historische 
Gebäude wurden ab 2003 vom Verein aufgestellt, insbesondere die nach Süden 
und Westen ausgerichteten Tafeln waren inzwischen stark ausgeblichen und nur 
noch schwer lesbar. Innerhalb der Vorstandschaft kam man zudem überein, die 
Schriften zu vergrößern.
Kassier Hans-Joachim Graf regte an, statt des Vereinswappens den Vereins-
namen am unteren Rand anzubringen. Auf Vorschlag des zweiten Vorsitzenden 
Herbert Wesselsky sind die Schilder nun mit einem QR-Code versehen, der den 
interessierten Betrachter auf die Homepage des HGV führt, wo man zusätzliche 
Informationen zu den Gebäuden und auch historische Besonderheiten findet, 
wie Pläne und Bilder. Neben den erneuerten Schildern alter Pfarrhof, Schul- und 
Lehrerwohnhaus, Alte Schule, Brauerei, Tegernheimer Sommerkeller und Hal-
tepunkt des Walhalla-Bockerls, wurde das aus dem 18. Jahrhundert stammende 
und restaurierte Siegert-Haus in der Wiedmannstraße mit einem Denkmalschild 
versehen.
THG_Bd_21_2024_Graf.indd   134 23.10.24   15:50
135
Besuch der Landesausstellung im Haus der Bayerischen Geschichte 
Am 17. September besuchte der HGV in Regensburg die Landesausstellung im 
Haus der Bayerischen Geschichte. Die Ausstellung befasste sich mit dem Thema 
„Barock Bayern und Böhmen“. Es ist eine Geschichte von Krise und Wiederauf-
bau: Am Anfang stand die Tragödie des Dreißigjährigen Krieges. Aus den Ver-
wüstungen entstand ein gemeinsamer Kulturraum: Bauboom herrschte sowohl in 
Bayern als auch in Böhmen, der Barock wurde zelebriert. Die Bayerisch-Tschechi-
sche Landesausstellung in Regensburg vermittelte mit hochrangigen Originalen 
vorwiegend aus beiden Ländern die Vielfalt und den Reichtum einer Epoche gro-
ßer Leidenschaften, von Abgründen und Illusionen, Himmel und Hölle.
THG_Bd_21_2024_Graf.indd   135 23.10.24   15:50


Rückblick auf das einundzwanzigste Vereinsjahr 2023

Jäger, Martin

124
Chronik für die Gemeinde Tegernheim
vom 01.01.2023 bis 31.12.2023
erstellt von Martin Jäger
Ereignisse
22.01.2023 Außensanierung der Pfarrkirche abgeschlossen
Zusammen mit Bischof Dr. Rudolf Voderholzer feiert die Pfarrei 
Mariä Verkündigung den Abschluss der Außenrenovierung des 
Gotteshauses. Die Kosten in Höhe von geschätzten 850.000 Euro 
werden durch die Kirchenstiftung Tegernheim, die Diözese, einen 
Zuschuss der Gemeinde und Spenden getragen.
04.03.2023 Energietag
Mit einem Energietag in den Räumen der Grundschule bietet die 
Gemeinde den Bürgerinnen und Bürgern eine breite Informati-
onsplattform rund um Fragen zur angestrebten Energiewende. 
Eine weitere Veranstaltung zur Thematik findet am 11.11.2023 
statt.
Abb. 1: Abschluss der Außensanierung der Kirche 
THG_Bd_21_2024_Graf.indd   124 23.10.24   15:49
125
10.03.2023 Tag der Begegnung
Bei der bereits traditionellen Veranstaltung werden die Jugend-
sozialarbeit an der Grundschule sowie die Wohngemeinschaft 
der Katholischen Jugendfürsorge vorgestellt. Bürgermeister Max 
Kollmannsberger verabschiedet Mitarbeiter der Verwaltung aus 
dem Dienst der Gemeinde.
18.03.2023 Ehrenämterbitten der FFW
Im Vorfeld zum 150-jährigen Gründungsjubiläum der FFW über-
nimmt Bürgermeister Max Kollmannsberger das Amt des Schirm-
herrn. Birgit Witzmann begleitet die Feiern als Festmutter, Susan-
ne Melzl steht der Wehr als Festbraut zur Seite.
20.03.2023 Spatenstich zum Neubau des Rathauses Tegernheim
Mit dem symbolischen Spatenstich beginnt an der Ringstraße der 
Neubau des Rathauses, die Fertigstellung ist für 2024 geplant.
01.04.2023 Patenbitten der FFW
Die FFW Demling übernimmt beim Gründungsjubiläum der Te-
gernheimer Wehr die Funktion des Patenvereins.
Abb. 2: Spatenstich zum Rathausneubau
THG_Bd_21_2024_Graf.indd   125 23.10.24   15:49
126
15.04.2023 Geopfad erweitert
Zwei neue Informationstafeln zum Thema Variszisches Gebirge 
ergänzen den Lehrpfad.
06.05.2023 Fahrzeugweihe der FFW
Der neue Versorgungs-LKW wird mit der Weihe durch Pfarrer 
Andreas Kuniszewski offiziell in Dienst gestellt. Zu den Gesamt-
kosten in Höhe von 270.000 Euro gewährt der Freistaat Bayern 
einen Zuschuss von 37.000 Euro. Mit dem Fahrzeug kann, so die 
einhellige Meinung der Ehrengäste, die Wehr den anfallenden 
Aufgaben passgenau nachkommen.
12.05.2023 Schulschachmeister geehrt
Schule und Kommune ehren Antonia Luible, Sebastian Luible, 
Simon Klaus, Melvin Ivanov und Martin Eichenseher, die bei der 
Deutschen Schulschachmeisterschaft 2023 in Suhl den dritten 
Platz in der Wertungsklasse der Grundschulen erreicht haben.
Abb. 3: Ehrung der Schulschachmeister
THG_Bd_21_2024_Graf.indd   126 23.10.24   15:49
127
15.05.2023 Wohnheim der KJF seiner Bestimmung übergeben
Mit dem kirchlichen Segen durch den Vorsitzenden der Katho-
lischen Jugendfürsorge der Diözese Regensburg, Domkapitular 
Michael Dreßel, wird die Außenstelle Tegernheim der Wohnge-
meinschaften St. Klara eröffnet. Menschen mit Behinderung kön-
nen ab sofort ein selbstbestimmtes Leben in räumlicher Nähe zu 
ihren Arbeitsplätzen führen.
26.05. –  Jubiläumsfeier der FFW
29.05.2023 Die Tegernheimer Wehr feiert ihr 150-jähriges Gründungsjubilä-
um. Besondere Punkte im Programm sind die Totenehrung, ein 
Gottesdienst am Dorfplatz und ein Festzug mit 70 teilnehmenden 
Vereinen und Gruppen.
28.06.2023 Grüngutplatz eröffnet
Die im Rahmen des Förderprogramms der Nationalen Klima-
schutzinitiative neu geplante Grüngutsammelstelle wird ihrer Be-
stimmung übergeben.
Abb. 4: Gottesdienst zur Jubiläumsfeier der FFW
THG_Bd_21_2024_Graf.indd   127 23.10.24   15:49
128
07.07.2023 Sportlerehrung
Die Gemeinde zeichnet erfolgreiche Einzel- und Mannschafts-
sportler für ihre Erfolge aus, darunter eine Europameisterin und 
einen deutschen Meister.
04.08.2023 Arbeiten an der Hochstraße beendet
Der Umbau der westlichen Hochstraße von der Von-Heyden- bis 
zur Gluckstraße wird offiziell abgeschlossen.
27.08.2023 Pfarrvikar verabschiedet
Basil Iruthayasamy verlässt nach vier Jahren Seelsorge die Pfarrei 
Mariä Verkündigung. Ab 1. September übernimmt der Geistliche 
die Pfarrei Hienheim im Landkreis Kelheim.
03.09.2023 Pfarrvikar begrüßt
Der indische Ordenspriester Dr. Laban Nanduri nimmt seinen 
Dienst in Tegernheim auf.
Abb. 5: Verabschiedung des Pfarrvikars
THG_Bd_21_2024_Graf.indd   128 23.10.24   15:49
129
15.09. – 20 Jahre Partnerschaft
17.09.2023 Anlässlich der Reise einer Delegation nach Szczytna wird das 
20-jährige Bestehen der Partnerschaft mit der polnischen Ge-
meinde gefeiert.
Abb. 6: Baumpflanzung in Szczytna
Abb.7: Einweihung des geförderten Wohnungsbaus
THG_Bd_21_2024_Graf.indd   129 23.10.24   15:49
130
Abb. 8: Ordination der Pfarrerin Funke
13.10.2023 Wohnanlage erhält Segen
Mit der ökumenischen Segnung durch Pfarrerin Julia Funke und 
Pfarrer Andreas Kuniszewski wird das Projekt des geförderten 
Wohnungsbaus Tegernheim Süd West nach insgesamt sieben Jah-
ren abgeschlossen.
14.10.2023 Pfarrerin ordiniert
Pfarrerin Julia Funke wird von Regionalbischof Klaus Stiegler in 
ihr Amt als Seelsorgerin in der evangelischen Lukasgemeinde ein-
geführt. Ihr Sprengel erstreckt sich auf das Gebiet von Tegernheim 
bis nach Wörth.
17.10.2023 Umbau der Hauptstraße abgeschlossen
Mit einer symbolischen Freigabe enden die Arbeiten an der östli-
chen Hauptstraße.
26.11.2023 Wintermarkt
Der 25. Wintermarkt der Kreativen Tegernheimer zeigt die breite 
Palette örtlicher Kunsthandwerker.
THG_Bd_21_2024_Graf.indd   130 23.10.24   15:49
131
Abb. 9: Abschluss des Umbaus der Hauptstraße
Bildnachweise:
Martin Jäger – alle Fotos, außer Partnerschaft Szczytna
Herbert Wesselsky – Partnerschaft Szczytna
THG_Bd_21_2024_Graf.indd   131 23.10.24   15:50
132
Auszüge aus der Statistik der Gemeinde Tegernheim1
zum 31.12. 2022 2021 2020 2019 2018 2017
Wohnungen 2.793 2.757 2.671 2.646 2.619 2.575
Wohngebäude 1.505 1.496 1.473 1.459 1.442 1.424
Baufertigstellung 9 23 14 17 18 17
zum 31.12. 2022 2021 2020 2019 2018 2017
Einwohner 5.750 5.554 5.545 5.600 5.504 5.513
Zunahme 196 9 – 55 96 – 9 100
Zuzüge 664 461 446 546 466 483
Wegzüge 453 429 498 454 466 396
Geburten 48 45 64 45 43 75
Sterbefälle 64 68 62 43 55 64
1  Gemeindearchiv Tegernheim: Bayerisches Landesamtes für Statistik, Statistik kommunal 2018, 
Gemeinde Tegernheim, S. 6, 7, 12, herausgegeben im März 2019.
 Gemeindearchiv Tegernheim: Bayerisches Landesamtes für Statistik, Statistik kommunal 2023, 
Gemeinde Tegernheim, S. 6, 7, 12, herausgegeben im März 2024.
THG_Bd_21_2024_Graf.indd   132 23.10.24   15:50


Chronik für die Gemeinde Tegernheim vom 01.01.2023 bis 31.12.2023

Not a member yet