Regensburger Beiträge zur Heimatforschung (Universität Regensburg)

Micus, Rosa

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1 In der Bibliothek der ehemaligen Kartause Prüll bei Regensburg beispielsweise waren das
die Fächer am Beginn der Aufstellung mit den Kennbuchstaben A und AA: Rosa MICUS, Die
Bibliothek der ehemaligen Kartause Prüll bei Regensburg (1484–1803) mit erweiterten histo-
rischen Verzeichnissen (1803, 1595 und 1610) = Analecta Cartusiana (Anal. Cart.) 186/ 2
(2013) – Die Reihe ließe sich lang fortsetzen, insbesondere mit Bibliotheken der großen barok-
ken Benediktinerabteien wie Melk (NÖ), Waldsassen (Opf.) oder St. Emmeram in Regensburg.
Die Bände konnten auch um des barocken Ideals „auf einen Bund gerichtet“ zu sein, einheitlich
weiß wie in Prüll, dunkelbraun, selten schwarz gebunden sein.
Bibliotheca Vulcano consekrata
Ein Salzburger Bibliotheksofen aus dem ersten Drittel des 18. Jahrhunderts
Von Rosa Micus
In der Geschichte der Bücherverbrennungen, der tatsächlichen stattgefundenen
und der mit künstlerischen Mitteln dargestellten, gibt ein singuläres Objekt, eine
Bibliothek, die dem antiken Gott des Feuers, Vulkan, geweiht ist – so jedenfalls sagt
es die Inschrift über den mit Folianten in doppelter Reihe dicht gefüllten Bücher-
regalen. Es handelt sich um einen Kachelofen.
Kunsthistorisch gesehen handelt es sich um ein Beispiel der Salzburger Hafner-
kunst des Barock; ganz praktisch zum Beheizen eines Bibliothekssaals bestimmt.
Aber die Bibliothek dem Verbrennen anheim geben? Tatsächlich legt in einem alten
Ritual jeder Benutzer der Bodleien-Library in Oxford bis heute einen Eid darauf ab:
„kein Feuer in sie hineinzutragen“!
Sieht man sich die geschwungen barocken Formen insbesondere im Aufsatz, und
die Buchrücken mit ihren Beschriftungen näher an, beginnt die Sache – nach an-
fänglichem Erstaunen, vielleicht auch Belustigung – einen Inhalt zu bekommen. Die
Buchrücken sind ganz in der Art der in hellem Schweinsleder gebundenen großfor-
matigen Werkausgaben der Kirchenväter und -lehrer, die in den barocken Ordens-
bibliotheken in großer Zahl standen1, gestaltet und tragen den üblichen Rückentitel
am Kopf OPERA. OPERA LUTERI – OPERA CALVINI – OPERA ZWINGLI, um die drei mitt-
leren Titel in der oberen Reihe herauszugreifen. Der Ofen steht heute in einer
Raumecke eines der Ausstellungsräume im Salzburg Museum; älter: dem Carolino-
Augusteum Salzburg, in der Lungauer Stube, der sog. Emigrantenstube. Der Corpus
steht auf vier hockenden Löwen und zeigt an den drei im Raum sichtbaren Seiten
mächtige Bücherregale in doppelter Reihe wie bestückt mit großen Folianten. An
der Fassade prangt mittig darüber die im Titel zitierte Inschrift auf einem geschwun-
genen Schriftband. Auch dies ganz in der Weise wie an den „echten“ Regalab-
schnitten der Bibliotheken der Zeit das Fach oben darüber angeschlagen stand. Ein
hoher Aufsatz erhebt sich in sich nach oben verjüngender und an den Ecken mit ein-
gerollten Pilastern verzierter Form. Er wird über einem verkröpften Gebälk in kon-
kav-konvexem Aufsatz mit einer Figurengruppe obenauf abgeschlossen. Der Ofen
ist insgesamt fast auf den Centimeter genau 3 Meter hoch.
Die beiden Narren der Figurengruppe obenauf mögen durchaus an die ,Pfiffe und
Drummle‘ der Basler Fasnacht erinnern; sie tragen das traditionelle Narrenkostüm
in rot und in blau mit breitem Rüschenkragen – wie er im 16. Jahrhundert Mode war
und im 17. und 18. Jahrhundert noch oft von evangelischen Geistlichen zum Talar
getragen wurde. Der Narr im roten Kostüm kniet und hält die Trommel, während
der im blauen Kostüm diese mit zwei Schlegeln kräftig schlägt. Es sind im Wortsinn
zwei „Krachschläger“, vor denen ein aufgeschlagenes Buch aufgerichtet ist, das in-
schriftlich als CORPVS / DOCTRINÆ bezeichnet ist. Dabei handelt es sich um jenes
späte Sammelwerk der Hauptwerke Philipp Melanchtons (1497–1560), in dem
neben dem Text der Confessio Augustana und der Apologie (Erläuterung) zum
Augsburgischen Bekenntnis insbesondere die Loci communes (oder theologici) nach
Ordnung der Bibel, die erste Dogmatik reformatorischer Lehre (Erstdruck 1521),
enthalten ist.2 Ihr Inhalt soll offensichtlich als Narretei diffamiert werden.
Mittig am Aufsatz über den Bücherregalen sieht man einen lutherischen Prediger
in einem Kanzelkorb; der Schalldeckel darüber ist bekrönt von einem Hahn3, der
ganz in der Art heraldischer Adlerdarstellungen mächtige Flügel spreizt. Der Pre-
diger scheint mit seinem aufgerissenen Mund laut zu schreien4; er gestikuliert mit
beiden Armen. Erich Kästner beschrieb in seiner Erzählung Der kleine Grenz-
verkehr oder Georg und die Zwischenfälle 5 Ofen und Prediger: „Jede Kachel des
Ofens stellt einen Buchrücken mit einer gelehrten Inschrift dar. Das Ganze wirkt
also wie ein Bücherberg, dessen lateinischer und theologischer Inhalt verheizt wird.
Und in Manneshöhe ragt aus den Bücherkacheln ein kleiner, aufgeregt gestikulie-
render Kanzelredner heraus. Man weiß nicht recht, ob er predigt oder ob er wütend
darüber ist, daß man ihn hinterrücks mit wissenschaftlichem Brennmaterial röstet.“
Oder ob er, in Fortführung des Gedankens der oberen Figurengruppe, als ungeord-
net schreiender, der nicht „richtig“, das heißt ,recht‘ oder ,kanonisch‘ spricht, cha-
rakterisiert werden soll. Kästner beschrieb einen sorgenfreien, unterhaltsamen Gang
zweier Bekannter zur Zeit der Salzburger Festspiele 1937 durch das Museum.
In der geistesgeschichtlichen Einordnung jedoch wird keineswegs der Prediger
„geröstet“, oder ist die Darstellung gar als „Scherz“ gemeint. Mit den Büchern, die
im Ofen verheizt werden, und der Inschrift, die auf den antiken Gott der Unterwelt
verweist, sollen die Bücher durch das Feuer zur Hölle befördert werden. Das ist das
alte, im Mittelalter durchgehend verbreitete Gedankengut der Bücherverbrennun-
gen, das Ketzerisches, wie auch den Ketzer selbst, durch das Feuer wieder zur Hölle
beförderte, woher es vermeintlich stammte.6 Bei den Werken, die in dem Ofen ver-
brannt werden sollen, handelt es sich überwiegend um Werke lutherischer Refor-
matoren, aber auch um Werke solcher Reformatoren des 16. Jahrhunderts, die von
den Zeitgenossen als „Krypto-“ (= Verkappte) und in der wissenschaftlichen Ein-
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2 Philipp MELANCHTON, Corpus doctrinae christianae das ist die gantze Summa der rechten
waren Christlichen Lehre, Frankfurt/Main 1560.
3 Der typische Hahnenkamm ist gut auf dem Kopf zu erkennen.
4 An den beiden Seiten stößt zudem je ein Prädikant in flachem Relief in ein Horn.
5 1. Aufl. Zürich 1938 mit Illustrationen von Walter Trier; Zitat nach der Neuauflage Köln
Berlin 1948, S. 51 f. m. Ill. nach S. 48.
6 Thomas WERNER, Den Irrtum liquidieren. Bücherverbrennungen im Mittelalter. Göttingen
2007 (= Veröffentlichungen des Max-Planck-Instituts für Geschichte 225) – et. al.
schätzung der neuen Zeit als vermittelnde Theologen gesehen werden. Da sind zu-
nächst die drei Hauptreformatoren Luther, Calvin und Zwingli, womit ein generel-
ler Rahmen abgesteckt ist. Sie werden flankiert von (Andreas Bodenstein von)
Karlstatt als Vertreter der Radikalen, Martin Bucer (1491–1551) als Vermittler zwi-
schen Mitteldeutschland und den Oberdeutschen in der Abendmahlslehre7, und
Ägidius Hunnius (1550–1603) als Vertreter der lutherischen Orthodoxie. Auf der
anderen Seite stehen die Werke Melanchtons, der in unrühmlicher Weise den Ofen
bereits bekrönen dürfte. Es folgen Caspar Melisander (1540–1591), auch er ein
Vertreter der lutherischen Orthodoxie, der ein zu seiner Zeit verbreitetes Betbüch-
lein herausgab (Leipzig 1582 erstmals erschienen)8, sein Lied Herr, wie du willst,
so schicks mit mur stand noch bis ins 20. Jahrhundert in den evangelischen Gesang-
büchern (EKG 285), und mit Goclenius (1455–1539) ein heute eher unbekannter
Hebräisch- und Griechisch-Lehrer am Collegium Trilingue in Leuven, der in Ver-
bindung mit Erasmus stand, und wie jener in den Verdacht lutherischer Tendenzen
geraten war.9
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7 Martin GRESCHAT, Martin Bucer. Ein Reformator und seine Zeit 1491–1551, München
1990, Kap. Der Abendmahlsstreit S. 83–89.
8 Arno BÜCHNER, Bienemann (gräzisiert Melissander), Kaspar, in: Neue Deutsche Biographie
(NDB) Bd. 2, Berlin 1955, S. 228.
9 Adolf BRECHER, Goclenius, Konrad, in: Allgemeine Deutsche Biographie (ADB) Bd. 9,
Leipzig 1879, S. 109–111.
Zeichnung des Ofens von Walter
Trier aus: Erich Kästner,
Der kleine Grenzverkehr oder
Georg und die Zwischenfälle.
Mit farbigen Illustrationen von
Walter Trier, Köln/Berlin 1938,
S. 49.
Bei den Werken Osianders, mit denen der untere Regalboden an der Ofenfront
links beginnt, ist nicht auszumachen, welcher der drei prominenten lutherischen
Theologen gemeint ist, Andreas Osiander d.Ä., Reformator der Reichsstadt Nürn-
berg und des Fürstentums Pfalz-Neuburg, sein Sohn Lucas Osiander, württember-
gischer Hofprediger, oder sein Enkel Lucas Osiander d. J., ebenfalls württembergi-
scher Hofprediger in Stuttgart. Es wäre schon zu denken, daß hier doch Andreas
d. Ä. (1496–1552) gemeint sein soll, der Mitte des 16. Jahrhunderts einen leiden-
schaftlichen Streit um die Rechtfertigungslehre austrug10, der später als „Osian-
drischer Streit“ in die Kirchengeschichte eingehen sollte. – Auch (Johannes Avena-
rius) Habermann (1516–1590) verfasste ein lutherisches Betbüchlein, das bis ins
19. Jahrhundert hinein aufgelegt wurde.11 Ihm folgt mit Pelagius ein Asket des frü-
hen 5. Jahrhunderts, der die Erbsünde (gegen Augustinus) und die Gnadenlehre
(Christologie) verwarf.12 Seine Lehre wurde auf dem Konzil von Ephesus 431 ver-
urteilt. Auch die Namen des Arius und des Nestorius befinden an den Seiten des
Ofens, so daß hier alle diejenigen Lehren des spätantiken Christentums, die das
Konzil von Ephesus verurteilte, versammelt sind.
Alle drei Buchrücken unter den Haupt-Reformatoren sind dem aus Köln stam-
menden Universalgelehrten und Wanderprediger Heinrich Cornelius Agrippa von
Nettesheim (1486–1535) und seinem Werk Armate milite equitis vorbehalten. Er
führte ein extrem unstetes, umtriebiges Leben, wandte sich dem Humanismus eben-
so wie dem Okkultismus zu, war Gelehrter und zeitweise Feldherr Kaiser Maximi-
lians I. in Oberitalien; ergriff 1518 in Metz Partei für die Reformation und vertei-
digte als Jurist 1519 eine der Hexerei angeklagte Frau, was ihn in den Verdacht der
Häresie brachte. Er betätigte sich, besonders nach dem Pesttod seiner ersten Frau
1521, als Arzt. Als Physikus in Genf ließ man ihn nur ungern ziehen; 1535 kam er
unter ungeklärten Umständen an unbekanntem Ort (Lyon oder Grenoble) ums
Leben. Er gilt als eine der schillerndsten Persönlichkeiten der Zeitenwende zur
Reformation.13 Vielleicht dient er hier als Statist, um alle umgebenden Namen und
Werke in einem schiefen Licht erscheinen zu lassen, kannte bereits der englische
Dramatiker Christopher Marlowe (1564–1593) ihn als Lehrer des Dr. Faustus. 
Es folgen Johann Georg Sigwart (1554–1618), der 1614 ein Irenicum zur Ver-
einigung von Lutheranern und Reformierten verfasste, das 1615 auch in deutscher
Sprache erschien 14, und Ludwig Rabus (1524–1592), der ein protestantisches Mar-
tyrologium verfasste und ebenfalls ein Betbüchlein schrieb.15 Die OPERA ULMENSIS
könnten die Werke des Johannes Scultetus Ulmensis (1595–1645) meinen, seit
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10 Gottfried SEEBAß, Osiander, Andreas, in: Neue Deutsche Biographie (NDB) Bd. 19, Berlin
1998, S. 608 f.
11 Gustav HAMMANN, Avenarius (Habermann), Johann, in: Neue Deutsche Biographie (NDB)
Bd. 1, Berlin 1953, S. 467.
12 Alexander DEMANDT, Geschichte der Spätantike, München 1998, S. 436 – auch: Art. Pela-
gianismus in: Lexikon der Büchergilde (2. Bde.) Wien 1957, Bd. 2, S. 921.
13 Nach: Martin BOCK, Agrippa von Nettesheim. Universalgelehrter (1486–1535) in: Inter-
netportal Rheinische Geschichte, unter: http://www.rheinische-geschichte.lvr.de/Persoenlich-
keiten/agrippa-von-nettesheim/DE-2086/lido/57a9dcc74476c5.22971358 (abgerufen am
27.04.2020).
14 Paul TSCHACKERT, Sigwart, Johann Georg, in: Allgemeine Deutsche Biographie (ADB)
Bd. 34, Leipzig 1892, S. 305 f.
15 Julius August WAGENMANN, Rabus, Ludwig, in: Allgemeine Deutsche Biographie (ADB)
Bd. 27, Leipzig 1888, S. 97–99.
1625 Ulmer Stadtphysikus, wobei sich dessen Aufnahme in die Reihe dieser Titel
nicht erschließt. Des Weiteren scheinen an den Seiten Lucas Osiander (1534–1604)
– hier ist einer der Theologen dieser Familie klar mit Namen bezeichnet – oder Bar-
tholomäus Ringwaldt (1530–1599) auf, der noch heute als protestantischer Lieder-
dichter bekannt ist 16; als wohl bekanntestes sei Es ist gewißlich an der Zeit, nach der
Sequenz: Dies irae (EG 149) erwähnt, das noch heute im Evangelischen Gesang-
buch steht. Auch Habermann scheint hier ein weiteres Mal auf. 
Der Ofen findet in der ersten Genration der Kunstdenkmälerinventare Erwäh-
nung 17, gelegentlich wird er in knappen Zeilen gestreift 18. Am heutigen Standort in
den Sammlungen des Salzburger Landesmuseums wurde er in früheren Jahrzehnten
mit einem Faltblatt als Objekt des Monats gewürdigt; es erschien im Februar 1989
und wurde Januar 2003 neu verlegt.19 Das Kunstdenkmälerinventar von 1919 hatte
ihn noch nach Pfaffing bei Vöcklamarkt verortet 20, während nach einem Hinweis
auf der Homepage des „Salzburg Museum“ der Ofen früher im Stift Mattsee (nörd-
lich von Salzburg)21 gestanden haben dürfte. 
Eine eigenständige Würdigung erfuhr er bislang ausschliefllich in einem kurzen
tschechischen Beitrag, der als ,Arbeit des Monats‘ im März 2018 am Zentrum für
Frühneuzeitstudien der Masaryk Universität Brünn online gestellt wurde22. Die
Autorin weist nach, daß der Ofen aus der Erzabtei St. Peter in Salzburg stammt und
ursprünglich dort einen der Bibliothekssäle zu beheizen hatte23, was einen unmittel-
baren Zusammenhang mit der letzten großen, konfessionell begründeten Vertrei-
bung in Europa, nämlich die der Evangelischen aus dem Gebiet des Erzbistums
Salzburg 1731/32, nahe legt.
Das Stift stand dem Erzbischof immer sehr nahe, war doch in der frühen Zeit der
Abt zugleich Bischof von Salzburg gewesen (8. Jh.). Erzbischof Leopold Anton Frhr.
von Firmian (Eb. 1727–1744) hatte Jesuiten zur Bekehrung der Lutherischen, die es
insbesondere in den Bergwerken und der Salzgewinnung noch zahlreich gab, in sein
Territorium geholt. Diese wandten sich mit Petitionen an das Corpus evangelicorum
des Immerwährenden Reichstags in Regensburg, und forderten entweder die freie
Religionsausübung oder die Möglichkeit, in einem Zeitrahmen von drei Jahren zu
emigrieren. Der Erzbischof erließ zum Reformationstag 1731 das berüchtigte Emi-
grationspatent und wies die Protestanten mit sofortiger Wirkung aus; Bitten im
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16 Matthias WOLFES, Ringwaldt, Bartholomäus, in: Neue Deutsche Biographie (NDB) Bd. 21,
Berlin 2003, S. 637 f.
17 Hans TIETZE (Hg.), Die Kunstsammlungen der Stadt Salzburg (Österreichische Kunst-
topographie Bd. XVI), Wien 1919, S. 262 f. m. Abb. 350.
18 Martin MULSOV, Prekäres Wissen. Eine andere Ideengeschichte der Frühen Neuzeit, Berlin
2012, Abs. Der Spottofen. – DERS.: Hamburg. Eine Metropolregion zwischen Früher Neuzeit
und Aufklärung, S. 57, Anm. 39.
19 Christa SVOBODA, Der Rokoko-Spottofen (1989) bzw. Der „Spottofen“ Bibliotheca vulca-
no consecrata (2003).
20 TIETZE (Hg.), Kunstsammlungen (Anm. 17), S. 263.
21 http://www.salzburg-rundgang.at/kunst_kultur/theater_und_museen/ salzburg_museum/
spottofen. 
22 Michaela ŠEFERISOVÁ LOUDOVÁ, Vulkánova knihovna: kamna ze sbírek Salzburského
muzea Carolino Augusteum https://cemsbrno.org/2018/03/09/dilo-mesice-vulkanova-knihov-
na-kamna-ze-sbirek-salzburskeho-muzea-carolino-augusteum/. 
23 Vermutung bereits in: SVOBODA, Der „Spottofen“ (Anm. 9), 4. Seite, hier jedoch verwor-
fen.
Monat Februar des Jahres 1732, wegen der bitteren Kälte eine Frist bis zum Früh-
jahr einzuräumen, wurden abgewiesen. Etwa 20.000 Protestanten verließen in meh-
reren Wellen Salzburg – jedoch unter Protest von Schweden, Dänemark, England
und Holland am Reichstag in Regensburg; eine verschwindend geringe Minderheit
von wenigen hundert Menschen konnte bleiben.24
Es gab offenbar uralte Verbindungen zwischen den Salzburger Evangelischen, die
dort nie offiziell anerkannt waren, und der Freien Reichsstadt: So kam bereits 1532
– die Reformation war noch nicht offiziell eingeführt (das wurde sie erst 1542) – ein
erster Salzburger Emigrant, Martin Lodinger, in der Reichsstadt an. Bereits Ende
des 17. Jahrhunderts verwendeten sich die evangelischen Stände am Immerwähren-
den Reichstag beim Salzburger Erzbischof für die aus dem Defreggental in Osttirol
und der Halleiner Gegend vertriebenen Evangelischen.25 1731–1733 kamen die
Salzburger Exulanten durch Regensburg, von denen die meisten nach Ostpreußen
oder nach Holland und nach Amerika weiterzogen; wenige blieben und stiegen in
städtische Ämter auf.26 Anfangs des dritten Jahrzehnts des 18. Jahrhunderts – das
Zeitalter der Aufklärung stand bereits vor der Tür – war man aufgrund der bestän-
digen Petitionen am Corpus evangelicorum am Immerwährenden Reichstag in der
politischen Öffentlichkeit Europas durchaus der Meinung, daß es ein Vorgehen in
solcher Härte nun doch nicht (mehr) gebraucht hätte, während man in Salzburg
selbst augenscheinlich mit Häme reagierte.
Wie gezielt jedoch die am Ofen zum Ausdruck gebrachte Verunglimpfung war,
wird im genaueren Hinsehen noch einmal besonders deutlich: Offenbar zielt man
auf die innerreformatorischen Streitigkeiten, die es im 16. Jahrhundert gegeben
hatte, ab. Und es sind die Werke von mehreren Autoren sogenannter Betbüchlein
vertreten, und damit von Vertretern der lutherischen Gebets- und Andachtsliteratur,
sowie mindestens eines bekannten Liederdichters der Zeit der frühen Orthodoxie.
Bei den Salzburger Evangelischen des 17. Jahrhunderts handelte es sich um soge-
nannte „Kryptoprotestanten“27, denen ein regelmäßiges Gemeindeleben fehlte. Sie
versammelten sich im Verborgenen in häuslichen Conventikeln; ihre Bücher müssen
daher neben der Bibel vornehmlich Titel der Andachtsliteratur und einfache (d.h.
unauffällige, ohne aufwendigen Notendruck) Gesangbücher gewesen sein28, auf de-
ren Autoren am Ofen neben den Haupt-Reformatoren der ersten Stunde sowie der
ersten reformatorischen Dogmatik in veralbernder Weise hingewiesen wurde. 
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24 Walter FÜRNROHR, Der Immerwährende Reichstag zu Regensburg, Kallmünz (3. Aufl.)
2001, S. 28 f. –  Reinhard R. HEINISCH, Leopold Anton, in: Neue Deutsche Biographie Bd. 14
(1985), S. 295 f. 
25 Gerhard FLOREY, Die Schwarzacher Versammlungen der Salzburger Protestanten, in: Mit-
teilungen der Gesellschaft für Salzburger Landeskunde (MGSL) 114. 1974 (1975), S. 243–
270, hier 244.
26 Eugen TRAPP, Das evangelische Regensburg, in: Peter SCHMID (Hg.), Geschichte der Stadt
Regensburg (2 Bde.) Regensburg 2000, Bd. 2, S. 845–862, hier 856 f.
27 Begriff nach: HEINISCH, Leopold Anton (Anm. 24), S. 295.
28 Vgl.: FLOREY, Die Schwarzacher Versammlungen (Anm. 25), S. 244. 


Bibliotheca Vulcano consekrata. Ein Salzburger Bibliotheksofen aus dem ersten Drittel des 18. Jahrhunderts

Gugau, Armin

Tegernheim nach dem Dreißigjährigen Krieg

Frank, Günter

Paulus, Georg

Inhalt
Vorwort zur 2. Auflage    .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .   4
Einführung   .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .   5
Kartographiehistorische Betrachtung (Thomas Horst)   .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .    14
Editorische Anmerkungen    . .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .   37
Edition von Christoph Vogels Beschreibungen pfalz-neuburgischer Ämter (1598-1604)
 Pflegamt Regenstauf, 1598    .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .     41
 Gericht Hainsacker und Amt Pielenhofen, 1598   .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .   93
 Pflegamt Laaber, 1598    .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .   129
 Pflegamt Hemau, 1598   .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .   162
 Herrschaft Breitenegg, 1598   .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .   205
 Pflegamt Burglengenfeld, 1600   .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .   231
 Pflegamt Kallmünz, 1600   .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .   305
 Pfleg- und Fischmeisteramt Schwandorf, 1600    .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .   341
 Pflegamt Ehrenfels (Beratzhausen), 1600   .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .   371
 Pflegamt Velburg, 1600   .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  . .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .   401
 Pflegamt Lupburg, 1600     .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .   457
 Pflegamt Hohenfels, 1600    .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .   481
 Pflegamt Hohenburg, 1600     .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .   505
 Pflegamt Flossenbürg, 1600    .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .   535
 Gericht Vohenstrauß im Pflegamt Flossenbürg, 1600   .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  . 577
 Landgericht Sulzbach, 1603   .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .   605
 Hofmark Eismannsberg, 1603   .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  . .   .  .  .  .  .  .  .  .  .   725
 Pflegamt Hilpoltstein, 1604    .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .   735
 Pflegamt Allersberg, 1604    .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .   811
 Pflegamt Heideck (Register)    .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .   844
 
Anhang
1) "Memorial", 2) "Patent", 3) "Zehrungszettel"    .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  . 852
Glossar  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  . 862
Archivalienverzeichnis  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .   874
Literaturverzeichnis   .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  . 890


German

Archivalienverzeichnis

Pflegamt Hilpoltstein

Pflegamt Hemau

Einführung

VERHANDLUNGEN
DES HISTORISCHEN VEREINS
FÜR OBERPFALZ UND REGENSBURG
160. Band
Regensburg
Verlag des Historischen Vereins für Oberpfalz und Regensburg
2020
Schriftleitung: Dr. Bernhard Lübbers
Umschlag: Detail aus den Landtafeln des Philipp Apian (1531–1589) aus dem Jahr 1568.
Herstellung: Druckerei Laßleben, Kallmünz
Gedruckt mit finanzieller Unterstützung des Bezirks Oberpfalz
ISSN 0342 – 2518
H I S T O R I S C H E R  V E R E I N  F Ü R  O B E R P FA L Z  U N D  R E G E N S B U R G
gegründet 1830
Keplerstraße 1, 93047 Regensburg – Telefon (0941) 5674684 – Fax (0941) 5047993
www.hvor.de – E-Mail: info@hvor.de
Vo r s t a n d s c h a f t
1. Vorsitzender: Dr. Thomas Feuerer 
1. Schriftführer: Dr. Johannes Laschinger
1. Schatzmeisterin: Dr. Manuela Daschner
F u n k t i o n s t r ä g e r
Wissenschaftliche Beiräte:
Dr. Andreas Boos
Bernhard Fuchs M.A.
Schriftleiter: Dr. Bernhard Lübbers
1. Archivar: Dr. Martin Dallmeier
1. Bibliothekar: Dr. Bernhard Lübbers
Beauftragte:
Internetauftritt: Dr. Georg Köglmeier
Soziale Medien: Dr. Andreas Becker
A u s s c h u s s
Dr. Tobias Appl, Bezirksheimatpfleger, Bezirk Oberpfalz, Heimatpflege, Kultur und Bildung,
Ludwig-Thoma-Str. 14, 93051 Regensburg
Lorenz Baibl M.A., Stadtarchivar, Stadt Regensburg, Amt für Archiv und Denkmalpflege,
Keplerstraße 1, 93047 Regensburg
Dr. Andreas Becker, Archivleiter, Universität Regensburg, Universitätesarchiv, Universitäts-
straße 31, 93053 Regensburg
Dr. Andreas Boos, stellv. Museumsleiter, Stadt Regensburg, Museen der Stadt, Dachauplatz
2–4, 93047 Regensburg
Dr. Werner Chrobak, Stadtheimatpfleger der Stadt Regensburg, Flurstr. 15, Eilsbrunn, 93161
Sinzing
Dr. Martin Dallmeier, Archivdirektor a.D., Watmarkt 4, 93047 Regensburg
Dr. Manuela Daschner, Landratsamt Regensburg, Kultur, Heimat- und Denkmalpflege, Alt-
mühlstraße 3, 93059 Regensburg
Dr. Artur Dirmeier, Archivleiter, Spitalarchiv Regensburg, Am Brückenfuß 1–3, 93053 Regens-
burg
Dieter Dörner, Sprecher der Regionalgruppe Amberg, Hegnerstraße 16, 92224 Amberg
Dr. Thomas Feuerer, Kulturreferent, Landratsamt Regensburg, Kultur, Heimat- und Denkmal-
pflege, Altmühlstraße 3, 93059 Regensburg
Bernhard Fuchs M.A., Sprecher der Regionalgruppe Otnant für die nördliche Oberpfalz,
Schellenberg 11, 92690 Pressath
Florian Gruber, Sprecher der Regionalgruppe Cham, Kleemannstraße 25, 93413 Cham
Dr. Georg Köglmeier, Akademischer Oberrat, Universität Regensburg, Lehrstuhl für bayerische
Landesgeschichte, 93040 Regensburg
Dr. Johannes Laschinger, Stadtarchivar, Stadt Amberg, Stadtarchiv, Paulanerplatz 17, 92224
Amberg 
2. Vorsitzender: Dr. Tobias Appl
2. Schriftführer: Dr. Bernhard Lübbers
2. Schatzmeister: Lorenz Baibl M.A.
Prof. Dr. Bernhard Löffler
Dr. Eugen Trapp
2. Archivar: Dr. Artur Dirmeier
2. Bibliothekar: Dr. Peter Styra
Öffentlichkeitsarbeit: Bernhard Fuchs M.A.
Prof. Dr. Bernhard Löffler, Lehrstuhlinhaber, Universität Regensburg, Lehrstuhl für bayerische
Landesgeschichte, 93040 Regensburg
Dr. Markus Lommer, Stadtheimatpfleger, Stadt Sulzbach-Rosenberg, Luitpoldplatz 6, 92237
Sulzbach-Rosenberg
Dr. Bernhard Lübbers, Bibliotheksleiter, Staatliche Bibliothek Regensburg, Gesandtenstr. 13,
93047 Regensburg
Dr. Hermann Reidel, Bischöflicher Konservator a.D., Gutenbergstr. 10, 93051 Regensburg
Dr. Christine Riedl-Valder, Sprecherin der Regionalgruppe Oberpfälzer Jura, Staufferstr. 20,
93176 Beratzhausen 
Dr. Maria Rita Sagstetter, Archivdirektorin, Staatsarchiv Amberg, Archivstr. 3, 92224 Amberg
Prof. Dr. Alois Schmid, Professor i.R., Listweg 8, 93455 Traitsching
Dr. Peter Styra, Archiv- und Bibliotheksleiter, Fürst Thurn und Taxis Hofbibliothek und Zen-
tralarchiv, Emmeramsplatz 5, 93047 Regensburg
Dr. Eugen Trapp, Leiter der Unteren Denkmalschutzbehörde, Stadt Regensburg, Amt für
Archiv und Denkmalpflege, Keplerstraße 1, 93047 Regensburg
Dr. Camilla Weber, Archivleiterin, Bischöfliches Zentralarchiv, St. Petersweg 11–13, 93047
Regensburg
Alfred Wolfsteiner, Bibliotheksleiter a.D., Sprecher der Regionalgruppe Schwandorf, General-
Stephan-Str. 3, 92447 Schwarzhofen
E h r e n m i t g l i e d e r
Dr. Martin Angerer, Museumsdirektor a.D., Thierseestr. 72, 83088 Kiefersfelden
Dr. Werner Chrobak, Bibliotheksoberrat a.D., Bischöfliche Zentralbibliothek, St. Petersweg
11–13, 93047 Regensburg
Dr. Martin Dallmeier, Archivdirektor a.D., Watmarkt 4, 93047 Regensburg
Dr. Josef Klose, Oberstudiendirektor a.D., Schlesierstraße 13, 93057 Regensburg 
Msgr. Dr. Paul Mai, Archiv- und Bibliotheksdirektor a.D.,, Bischöfliches Zentralarchiv und
Bischöfliche Zentralbibliothek, St. Petersweg 11–13, 93047 Regensburg 
Erwin Probst, Archivamtsrat a.D., Fürst Thurn und Taxis Zentralarchiv und Hofbibliothek
5
A u t o r e n v e r z e i c h n i s
Appl, Tobias, Dr. phil., Bezirksheimatpfleger der Oberpfalz, Ludwig-Thoma-Str. 14, 93051
Regensburg
Dörner, Dieter, Kreisheimatpfleger im Landkreis Amberg-Sulzbach, Leiter der Regionalgruppe
Amberg des Historischen Vereins für Oberpfalz und Regensburg, Hegnerstraße 16, 92224
Amberg
Feuerer, Thomas, Dr. phil., Kulturreferent, Landratsamt Regensburg, Altmühlstraße 3, 93059
Regensburg
Freller, Thomas, Dr., Universitätslehrer, University of Malta & University of Applied Sciences
Aalen (Württemberg), Rechenberger Straße 23, 73489 Jagstzell
Fritsch, Maximilian, Dr. iur., Amt für Archiv und Denkmalpflege der Stadt Regensburg, Kep-
lerstraße 1, 93047 Regensburg
Gäde, Elisabeth, M.A., Historikerin, Eichenstraße 5, 93138 Lappersdorf
Garhammer, Erich, Dr. theol., Prof. em., Metgebergasse 2, 93407 Regensburg
Gottfriedsen, Christine, Dr. phil., Theologin, Angestellte im Evangelisch-Lutherischen Kirchen-
archiv Regensburg, Pfarrergasse 5, 93047 Regensburg
Gruber, Florian, M.A., Historische Bauforschung, Bauforscher, Kleemannstraße 25, 93414
Cham
Gugau, Armin, Dr. phil., Lehrer, Steinäckerweg 14, 93055 Regensburg
Himmelstein, Klaus, Dr. phil., Bildungshistoriker, Roter-Brach-Weg 30a, 93049 Regensburg
Knedlik, Manfred, M.A., Historiker und Bibliotheksreferent des Historischen Vereins für Ober-
pfalz und Regensburg, Neumarkt i.d. Oberpfalz, Carl-Zinn-Str. 17, 92318 Neumarkt
König, Christian M., Dr. phil.; Wissenschaftlicher Mitarbeiter, Lehrstuhl für Neuere Geschichte
(Frühe Neuzeit), Universität Regensburg, Universitätsstrasse 31, 93505 Regensburg
Kürzinger, Benjamin, M.A., Doktorand, Badstraße 3, 93059 Regensburg
Kuhn, Peter, Dr. phil., Dr. theol., Prof. em. (Judaistik), Sternstr. 20, 80538 München
Laschinger, Johannes, Dr. phil., Leiter des Stadtarchivs Amberg, Paulanerplatz 17, 92224 Am-
berg
Lübbers, Bernhard, Dr. phil., Bibliotheksleiter, Staatliche Bibliothek Regensburg, Gesandten-
straße 13, 93047 Regensburg
Mages, Emma, Dr. phil., Historikerin, Birkenstr. 14, 93087 Alteglofsheim
Micus, Rosa, Dr. phil., Kunsthistorikerin/Germanistin/Hymnologin, Regensburg
Natour, Elisabeth, Dr. phil, Lehrbeauftragte am Lehrstuhl für Neuere Geschichte (Frühe Neu-
zeit) Universität Regensburg, Universitätsstrasse 31, 93505 Regensburg
Parzefall, Raffael, Kommunale Archivpflege im Landkreis Regensburg e.V., Landratsamt Re-
gensburg, Kulturreferat Altmühlstraße 3, 93059 Regensburg
Schmid, Diethard, Dr. phil., Prof. i. R. an der früheren FH (heute OTH) Regensburg, Annahof-
str. 2, 93049 Regensburg
Stein, Claudius, Dr. phil., Regierungsrat am Universitätsarchiv München, Geschwister-Scholl-
Platz 1, 80539 München
Vangerow, Hans Heinrich, Dr. phil. habil., Ltd. Forstdirektor a.D. (†)
Schwarz, Andrea, Dr. phil., Kirchenarchivdirektorin, Landeskirchliches Archiv der Evange-
lisch-Lutherischen Kirche in Bayern, Veilhofstraße 8, 90489 Nürnberg.
Kruse, Christian, Dr. phil, Archivdirektor, Staatsarchiv Bamberg, Hainstraße 39, 96047
Bamberg.
Winkler, Christian, Bibliothek des Deutschen Museums, Leiter Benutzungsbetrieb, Museums-
insel 1, 80538 München
Wolf, Susanne, Dr. phil., Archivoberrätin im Bayerischen Hauptstaatsarchiv (Abteilung I),
Schönfeldstr. 5, 80539 München
Zrenner, Konrad, M.A., Historiker, Bundesarchiv, Potsdamer Straße 1, 56075 Koblenz
6
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I N H A LT S V E R Z E I C H N I S
Gäde, Elisabeth
Die Burggrafen von Regensburg im 11. Jahrhundert: Genealogie und Regesten  .  . 9
Wolf, Susanne
Auf Spurensuche in den Archiven: Die Urkundenüberlieferung des alten Regensbur-
ger Domkapitels  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  . 113
Micus, Rosa
Balthasar Hubmaier, die Juden und die Täufer. Zum Wirken Hubmaiers in Regens-
burg und in Waldshut  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  . 137
Freller, Thomas
Humanismus, Glaubensspaltung und Ordenspolitik. Die Karriere des Regensburger
Johanniter-Komturs Johannes Miritus  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  . 153
Vangerow, Hans-Heinrich
Die Kunstkammer der Regensburger Schiffmeister- und Gewerkensippe der Dimpfel 
in der Reichsstadt Regensburg  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  . 167
Micus, Rosa
Bibliotheca Vulcano consekrata. Ein Salzburger Bibliotheksofen aus dem ersten Drit-
tel des 18. Jahrhunderts  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  . 175
Kuhn, Peter
Ein schwerer Weg mit schweren Folgen. Der Leichentransport des „Reichstagsjuden“ 
Esaias Alexander von Regensburg nach Pappenheim und seine Nachgeschichte  .  . 181
Stein, Claudius
Ignaz Günthers neuentdeckte Entwurfszeichnung für das Altarrelief der Schloss-
kapelle Sünching .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  . 197
Freller, Thomas
„Das Vaterland muß man liebenswerth machen, wenn es soll geliebt werden.“ Jo-
hann Ulrich von Birzeles Projekt eines Kalenders für die Oberpfalz. Eine Miszelle zur 
Spätaufklärung in Kurbayern  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  . 207
Gottfriedsen, Christine  
Gemeinerana. Jacob Christian Schäffer und Carl Theodor Gemeiner  .  .  .  .  .  . 229
Appl, Tobias
Der Gemüthliche Liederkranz des Seebarner Lehrers Joseph Bernhard. Eine musika-
lische Ehrfurchtsbezeugung an den Oberpfälzer Regierungspräsidenten Eduard von 
Schenk  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  . 243
Himmelstein, Klaus  
Seligmann Meyer – Die jüdische Stimme aus Regensburg  .  .  .  .  .  .  .  .  .  . 253
Gruber, Florian 
Auf den Spuren des „Chamer Stadtschlosses“. Vom landesherrlichen Sitz zum Braue-
reigebäude  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  . 277
Gugau, Armin – Lübbers, Bernhard 
„… very beautiful and happy.“ Elvis Presley in Hirschau in der Oberpfalz 1960.  .  . 317
Fritsch, Maximilian 
„Ergebnis war ein Aktionsbündnis“. Ein Fazit zum Regensburger Herbstsymposion 
für Kunst, Geschichte und Denkmalpflege 2019  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  . 337
Laschinger, Johannes
Nachruf auf Wilhelm Volkert  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  . 341
Feuerer, Thomas – Appl, Tobias
Vereinschronik 2019  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  . 345
Rezensionen  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  . 363
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Titelei

Rezensionen

Himmelstein, Klaus

Seligmann Meyer – Die jüdische Stimme aus Regensburg

Balthasar Hubmaier, die Juden und die Täufer. Zum Wirken Hubmaiers in Regensburg und in Waldshut

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