Regensburger Beiträge zur Heimatforschung (Universität Regensburg)

Nestler, Hermann

Mirich Hslöerlins
Regensburger Aufenthalt.
l>«> Pwftff« Ve. Hillmonn Nest!«.
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O 0 Q
Oleich eingangs mschte ich bemerken: Es ist mir nicht
möglich den Aufenthalt HölderNns in Regensburg in allen
Ewzelheiten darzustellen, wie mir das bei Clemens Brentanos
und Eduard Mörtkes Negensburge« Jett gelang. Denn in
Regensbury ist, wie es scheint, die Ermnerun» cm HUderlin
völlig verloren gegangen und auch i « Nachlaß des Dichters
findet sich fast Kein Hinweis auf diese Feit. Nur im Briefwechsel
zwischen der Mutter Hölderlin« «nd seinem Frnmde Sinclair
wird dieses Regensbmaer Aufenthalts einigemal gedacht und
im Schillermuseum zu Marbach wird der Pah aufbewahrt,
den sich Hölderlin siir diese Neise ausstellen ließ; dies« wurde
einigen Monaten nebst ewer Anzahl sehr schöner Bilder
Hölderlin m»d seinen Freunden «o» dem Di»ebwr des
Echillermuseums, Herm Oeheimrat D». ». <M»Uer, « M m t "
licht. Diese VeröffentlichunF war Dr mich der A»l«ch «ich mit
dem Besuch des Dichters in unsere« Stndt z« befasse», auf
welchen mich vor einigen Jahre» Herr Vr. Friedrich Seebah.
einer der Herausgeber der ausgezeichneten HAderUnausaabe
d » Propyläenverlaa« (Nnl in l92H>» «ekgentlich eines Besuches
w AeaensbuW hingewiese» hatte.
NlsHSlderlw—znleiunddrMgi^hrlg—nachMgensburgka«,
hatte er sein HauMverk, de»3dunun Hypertlm, in dem des Dichters
Seh»h»cht nach grlechHhe« Schönheit in ergretfenöer Weis«
A»sdruH kommt, ««»nd»t(l?«^und wm«mden»a«envd
als LtzrtKer ersten. Nnnges gezetat. «ber auch die erschütternde
Tragödie feines Lebens w«r ihrem Abschlüsse nahe: Fmu
Susette ««ntard, für Hötberlm dasselbe,, was f i t , de» Helden
sewes Rom»»s Hyperio» Diotim» «st. die VerksrpermG der
griechischen Schönheit, war am » . H m i MV gestorben unb
dadwch die K«l»st»phe w der TmaMe seme>
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jchleunlgt worden. Längst hatte er entsagt. Aber als dle Ge-
liebte dann in jungen Jahren dahingerafft wurde, wurde er durch
dieses Ereignis wieder ebensotief erschüttert, wie durch die
erste Trennung. Den Tod Diotimas hatte Sinclair Hölderlin
nach Bordeaux gemeldet, wo dieser eine Hauslehrerstelle an-
genommen hatte. Um ihn zu trösten schrieb der treue Freund:
„Du glaubtest an Unsterblichkeit, da sie noch lebte: du wirst
gewiß jetzt mehr daran glauben, da das Leben deiner Liebe
sich vom Vergänglichen geschieden hat." Aber der Brief er-
reichte Hölderlin in Bordeaux nicht mehr; dieser war bereits
am 20. M a i insolge ausbrechenden Wahnsinnes nach der Hei-
mat fortgewandert, nachdem er seine Stellung plötzlich aufge-
geben hatte. I n welch bedauernswertem Zustande er in der
schwäbischen Heimat anlangte, läßt uns eine Stelle des Lebens-
bildes ersehen, das Waiblinger, ein Freund unseres Dichters,
entwarf: «Matthison erzählte mir einmal, daß er ruhig in
seinem Zimmer gesessen, als sich die Tür geöffnet und ein
Wann eingetreten, den er nicht gekannt. Er war leichenblaß,
abgemagert, von hohlem, wildem Auge, langem Haar und
Bart und gekleidet wie ein Bettler. Erschrocken steht Matthison
auf, das schreckliche BUd fassend, das eine Zeit lang verweilt
ohne zu sprechen, sich ihm sodann nähert, über den Tisch hin-
überneigt, häßliche, ««geschnittene Nägel an den Fingern zeigt
und mit dumpfer geisterhafter Stimme murmelt: „Hölderlin".
Es ist rührend zu sehen, wie in dieser Zeit sich des Armen
n i O allein die nächsten Verwandten, besonders die Mutter,
annehmen, sondern auch der schon mehrmals genannte Sinclair.
Isaak von Saimlair war ein Freund Hölderlins seit der ge-
meinsamen Studienzeit in Tübingen und Jena. Dichterische
Bestrebungen verbanden beide. Besonders aber war er als
Politiker tätig. Bereits in sehr jungen Jahren (1796) trat
Sinclair in die Dienste seines Landesherrn, des Landgrafen
von Hessen-Homburg, und rückte ungewöhnlich rasch zu hohen
Stellen empor: i?9» wurde er als 23jähriger Regierungsrat
und bekam den ehrenvollen Auftrag seinen Landesherrn auf
dem Kongreß zu Raftatt zu vertreten. Dorthin begleitete ihn
Höldnlin, nachdem er seine Stelle bei dem Bankier Gontard
aufgegeben hatw I m September i»m wurde er nach Regens-
bmg geschickt (als Geheimer Negienmgsr«tj um dort gleichfalls
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die gefährdete Sache des Zwergstaates seines Landgrafen vot
dem Kongreß zu vertreten.
Dieser Kongreß war ein weltgeschichtlicher Akt ; er hatte
die Aufgabe die aus dem Friedensvertrag von Lunöville sich
ergebenden Veränderungen in Deutschland zu beschließen: als
das linke Nheinufer an Frankreich abgetreten war, sollten die
deutschen Fürsten für die Verluste auf dem linken Rheinufer
durch geistliche Besitztümer und Reichsstädte entschädigt werden.
Der Kongreß wurde 1803 beendet durch den Reichsdeputations-
hauptschluß, durch den die geistlichen Besitztümer und die
Reichsstädte von der Landkarte fast sämtlich verschwanden.
Nie war das Verhalten der deutschen Fürsten würdeloser als
damals. Es war ein häßliches Feilschen, ein entehrendes Buhlen
um die Gunst Napoleons und feiner Kreaturen. Der Regens-
burger Domherr Graf Stemberg hat damals den Vertretern
der deutfchen Fürsten, die nicht etwa mit Gefühlen der Be-
schämung darüber, daß sie als Vasallen eines fremden Er-
oberers deutsche Fürsten ihrer alten Rechte beraubten, die ihnen
von Napoleons Gnaden zugewiesenen Gebiete annahmen, son-
dern mit unverhohlener Schadenfreude, vorgehalten, daß sie
durch den begangenen Nechtsbruch die Unabsetzbarkeit ihrer
eigenen Herrn verwirkt hätten. I u dieser Versammlung also
der Diplomaten Deutschlands, Frankreichs und anderer Länder
erschien auch Sinclair als Vertreter seines Fürsten und nahm
als seinen Begleiter Hölderlin mit; ob dieser als Schreibkraft
tätig fein muhte oder ob ihn Sinclair nur deshalb mitnahm,
damit Zerstreuung einen heilfamen Einfluß auf feinen Gemüts-
zustand ausübe, läßt sich nicht feststellen.
Die Namen der Fremden, die nach Negensburg kamen,
pflegten damals in den Regensburgifchen wöchentlichen Frag-
und Anzeigsnachrichten veröffentlicht zu werden (Verleger
Ietdler nächst der Goldenen Glocke). Der 4l. Jahrgang dieser
Zeitung enthält manchen bekannten Namen; so lefen wir, daß
am 28. September 1802 per Kutsche zum St. Peterstor herein-
kam Herr Palm, Buchhändler in Nürnberg, und im Posthorn
logierte. Es ist dies wohl dhr auf Napoleons Befehl in Braun-
au erschossene Buchhändler, in dessen Verlag die Schrift von
Deutschland in seiner tiesen Erniedrigung erschien. Von Sinclair
und unserm Dichter lesen wir nichts. Dagegen enthält das
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bei Ieidler erschienene Verzeichnis der WM Kon-
gresse abgesandten Vertreter der Neichsstände den Namen des
NegierungsmteK Sinclair und die Bemerkung, dah er im
Goldenen Adler') wohnte. Dort wird wohl auch Hölderlin
untergelnac^ gewesen sein.
Hölderlins Name ist nicht genannt. Wer sollte auch von
diesem stellenlosen Magister Notiz nehmen? Seme geistige
Bedeutung wurde damals nur von wenigen erkannt, nicht
einmal von dem ihm sonft wohlwollenden Schiller, der aus
mlbekannten Gründen einen rührenden Brief Hölderlins un-
beantwortet lieh, w dem er anfragte, wie sich der große Dicker
M seinem Plane stelle in Jena Vorlesungen zu halten (1802>.
Wie sollte man einen solchen unbekannten Wann in Negens-
burg kennen? Und so muhte es kommen, dah die Namen
von solchen, die sonst längst vergessen find, hier gewissenhaft
verzeichnet sind, während der Genius, der unter meist unbe-
deutenden Menschen 2) wie ein König im Bettlergewande un-
erklwnt weilte, unbeachtet blieb.
I n seinen gesunden Tagen muh Hölderlin durch seine äußere
Erscheinung keinen geringen Eindruck gemacht haben. Studien-
genossen von Tübinger Stift erzählten: .Wenn er sich zei^e,
schien es, als schritte Apollo tmrch den Saal". I u r Ie i t der
Negensburger Reise aber vernachlässigte er, so scheint es, sein
Äußeres ähnlich, wie nach seiner Rückkehr aus Frankreich.
Dies scheint selbft aus dem nüchternen amtlichen Pah für die
Regensburger Reise hervorzugehen. Dieser lautet: Von Her-
zßglich Wirtembergischen Oberamts Niirtingen wegen werden
hiemit alle Civil- und Wilttair-Owigkeiten ersucht, den Vor-
zeiger dieses, Herrn Magister Hölderlin, gebürtig z» Lauffen,
von Statur 6 F. hgch> braunen Haaren, hoher Stirne» braunen
Aug«tmmnen, braune» Augen, gerader Nase, rochlichen
Wange«» nMsknäftgem Wund, schmale» Lippen, angelaufenen
Zähnen, bräunn» B « t , nmde» Kinn, lämMchte» Angesicht,
lwetten Schultern »M> ohne Gebrechen, 32 Jahre alt, der B « -
) Das Gasthaus, eine Weinwirtschaft, besteht nicht mehr: nach dem
Negensburger Adrehbuch von 180? war es das Doppelhaus 5 57 in der
Goldenen Vörengaffe, in dem fich jetzt die WtldpLechandlung EZHard und
M e « t Hermann befinden.
Dach wann auch Witnn« wie MeUsmich und Hardmi-Hg hier.
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Habens ist, den 29. September l8O2 von Nürtingen ab durch
Maubeuren—Ulm nach Negensburg zu reisen, innerhalb einer
Zeit von 4 Wochen, als für welche Zeit allein dieser Paß für
gültig zu erkennen ist, ungehindert hin und her reisen zu lassen
und gleiche Nechts-Gefälligkeit von hier zu erwarten. Urkund«
lich des vorgedruckten Oberamts Siegels und Unterschrift.
Gegeben Nürtingen, den 28. Septbr. 1802.
Unterschrift des Reisenden: Siegel Herzogl. Wiirtemb. Hofrat,
M. Hölderlin. Oberamtmann zu Nürtingen:
Storr.
Wie sah es damals in Hölderlins Geiste aus? Darüber
erfahren wir einiges aus dem Briefwechsel zwischen seiner
Mutter und Sinclair. Die hier einschlägigen Stellen lauten:
Aus einem Brief der Mutter an Sinclair vom 20. XII. 1802:
Schon seit der glücklichen Ankunft meines lieben Sohnes aus
Negenspurg nahm ich mir jeden Botentag vor Euer Hochwohl-
geboren zu schreiben Aus Neise nach Regens-
purg, welche er der gnade des H. Landgrafen u. Euer Hoch-
wohlgeboren zu verdanken hatte, befand er sich einige Zeit in
einer ruhigen Fassung, und ich hatte die beste Hoffnung, dah
Sie das Edle Werkzeug seiner Genesung seyen. Aber leider
scheint sich diese Besserung zu verzögern."
Aus einem Briefe Sinclairs an Hölderlins Mutter vom
7. Juni 1803: „Zu Negensburg war ich auch beinahe der
einzigste, der ihn nicht für das hielt, wofür ihn die dasigen
Arzte ausgaben: und ich kann mit Wahrheit behaupten, daß
ich nie größere Geistes und Seelen Kraft als damals bei ihm
gesehen."
Aus der Antwort der Mutter Hölderlins auf diefen Brief
Sinclairs (vom 4. Ju l i 1803): „Daß mein erster Brief, den ich
mir die Freiheit nahm vor der Abreife meines l. Sohnes nach
Negenspurg an Euer wohlgeboren zu schreiben, Ihnen nicht
zukam, ist mir sehr leid, weil ich damals viel von seiner trau-
rigen Lage schrieb und die absicht hatte ihn dyswegen, wegen
feines seltenen Schreiben zu entschuldigen." Bei diesem Seelen-
zustande ist es fraglich, ob Hölderlin die Bedeutung des Kon-
gresses zum Bewutzsein kam und die Schande der deutschen
Nation auf feine Seele brannte.
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Es rangen also ln diesen Regensburger Tagen in seinem
Geiste noch Tag und Nacht. Nach der Heimkehr siegte die
Finsternis: es senkte sich über diesen großen Geist eine dunkle,
sternenlose Nacht; vierzig Jahre dauerte dieser trostlose Zu-
ftand, erst l»43 hörte der Körper auf zu leben. Manchem
deutschen Dichter war ein leidvoller Erdenwandel beschieden,
kewem ein tragischerer als Friedrich Hölderlin.
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German

Friedrich Hölderlins Regensburger Aufenthalt. September-Oktober 1802

I n h a l t
^ ^ ^ Seite
I). Dr. Friedrich Noth: Michael Schwaigers Amberger ^Chro-
nika" und der deshalb von Kurfürst Friedrich III. gegen ihn
geführte Prozeß 3—63
Wi l l iba ld Schmidt und Johann Brunner: Die Orts-
namen des Bezirksamtes Cham 65—98
Dr. Heinrich Huber: Das Bürgerrecht der Reichsstadt Regens-
o u r g » » » » » » » » » » » » , » » , , » » » ^< / " 4 ^^
Dr. Wi lhelm Wühr: Die interkonfessionelle Bibelanstalt zu
Sulzbach 115—147
Kar l Ludwig: Das mittelfränkifche Dorf Niedfeld im Besitze
des Bistums Negensburg 149—155
Dr. Hermann Nestler: Friedrich Hölderlins Regensburger
Aufenthalt 157—164
Bücherbefprechung 165—170
Dr. Krieg und Dr. Freytag: Neuerscheinungen zur Geschichte
Negensburgs und der Oberpfalz im Jahre 1928 . . . . 171—186
Dr. Freitag und Dr. Steinmetz: Bereinschronik Vom April
1928 bis April 1929 187—197
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Inhalt

Wühr, Wilhelm

Die interkonfessionelle Bibelanstalt zu Sulzbach. Ein Unikum der bayerischen Aufklärung

Hücherbesprechung.
Georg, E i n S a m t - T e i g d r u c k des fünfzehnten J a h r -
hunderts. M i t einer Facsimile-Neproduktion von I . B. Obernetter ,
Graphtfche Kunstanstalt München, 1927. I m Archiv für Buchgewerbe und
Gebrauchsgraphik Heft 3 <Tette 213-227), Jahrgang 1927, Band 64.
Tetgdrucke find Erzeugnisse eines graphischen Verfahrens, das im letzten
Drittel des 15. Jahrhunderts in Aufnahme gekommen war, aber infolge
der Zerbrechlichkeit des verwendeten Stoffes ein halbes Jahrhundert nicht
lange überdauert hat. Wenn es aber auch jetzt der Vergangenheit ange-
hört, so ist es doch nicht der Vergessenheit ^ anheimgefallen. Die Forschung
hat sich seiner Geschichte ebensosehr wie der anderer graphischen Künste zu-
gewendet. Was von ihm erhalten ist, ist weit mehr in Bücher eingeklebt
als w Einzelblättern auf uns gekommen, so daß sewe Erzeugnisse mehr
in Ntblwtheken als in graphischen Sammlungen oder Kupferftichkabinetten
sich finden. Es hat denn auch ein Bibliothekar die erste Monographie über
Telgdrucke verfaßt, nämlich der jetzige Direktor der Handfchriften-Abtei-
lung der Bayerischen Staatsbibliothek, Geheimrat Dr. Georg Leidtnger im
Jahre 1908. Er ist auch der Urheber der hier anzuzeigenden Veröffent-
lichung. Eine Besprechnung verdient sie in unseren Verhandlungen nicht
nur deshalb, weil der behandelte Samt-Teigdruck in ewem Inkunabelbande
aus der Bibliothek des Stifts zur Alten Kapelle in Negensburg erhalten
und als ein Negensburger Erzeugnis anzusprechen ist, sondern auch wegen
ihrer Beiträge zur Handels- und Gewerbegeschichte des mittelalterlichen
Negensburgs.
Die Gesamtzahl des heutigen Bestandes an Tetgdrucken beträgt un-
gefähr 180. Da die meisten ihre Verwendung zum Buchschmucke in Ober-
deutschland gefunden haben und bei der Zerbrechlichkeit des Stoffes nicht
anzunehmen ist, daß sie von ihrem Entstehungsorte weit weggewandert sind,
suchte Letbinger ihren Ursprung auf fränkischem, schwäbischem, bayerischem
und österreichischem Boden. Das Verfahren bet ihrer Herstellung erinnert
an andere graphische Künste. Während aber z. B. beim Holzschnitt die
geschnittene Platte unmittelbar auf das Papier abgedruckt wird, wurde
beim Teigdruck zunächst eine harzige Masse, die man Teig nannte, auf
das Papier aufgelegt und in den darauf befindlichen Teig dann die höl-
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ober metallene Platte, dte bas Nild negativ enthielt, abgedruckt. So
kam das gewünschte Bild als Flachrelief heraus.
Änderungen in diesem allgemeinen Verfahren führten zu verschiedenen
Teigdruck-Arten. Von diesen kommt hier nur der Samt-Telgdruck in Be-
tracht. Bisher waren von ihm nur vier Stücke bekannt. Das besterhaltene
von ihnen befitzt das Germanische Mnseum in Nürnberg, zwei andere die
Würzburger Universitätsbibliothek, das vierte, das früher der Neuburger
Prooinzialbibliothek angehörte, die Bayerische Staatsbibliothek. I n ihr be-
findet sich jetzt auch der von Herrn Leidinger veröffentlichte Samt-Teig-
druck, der, wie fchon gesagt, in einen Inkunabelband aus der Bibliothek
des Stifts zur Alten Kapelle in Negensburg eingeklebt ist. Der Heraus-
geber nennt ihn ein Stück von unerhört guter Erhaltung, und die beige-
gebene Facfimile-Neprobuktton gibt ihm recht. An ihm bildet die Grund-
lage des Bildes eine sehr dünne Teigmasse, die nicht wie bei sonstigen
Teigdrucken auf das Papier unmittelbar aufgetragen, fondern daraus von
einer Holzplatte abgedruckt ist, aus der die Darstellung zum Zwecke des
Hochdrucks umgekehrt herausgeschnitten war. Nach dem Abdruck wurde
die noch flüssige und starkklebende Masse mit weinroten Fasern bestreut,
die nur aus den harzigen Stellen des Papiers kleben blieben, von den
harzfreien aber abgeschüttelt und weggeblasen wurden. Das Ganze hatte
so ein samtartiges Aussehen bekommen, das ihm zum Unterschiede von
anderen Arten den Namen Samt-Teigdruck eintrug.
Über diesen Ertrag für die Geschichte einer abgestorbenen graphischen
Technik hebt jedoch der Inhalt seines Bildes unseren Negensburger Samt-
Teigdruck weit hinaus. Wiihrend auf den oben bezeichneten vier anderen
Stücken Heilige und das Jesuskind mit Engeln dargestellt find, so weist
er mit einer Tierjagdszene über Europa hinaus und bekommt dadurch all-
gemeingeschichtlichen Wert. Er zeigt rechts vom Beschauer ein rechteckiges,
ztnnengekröntes Gebäude mit drei Türmen, auf dem mittleren eine Fahne;
unten führt w diesen Bau ein Tor, dessen Fallgatter herabgelassen ist, vor
dem Gebäude dehnt sich nach vorne ein Hos bis zur Burgmauer aus. I n
dieser ist wieder ein Torbau,- sein Fallgatter ist jedoch aufgezogen und das
die Burgmauer umgebende Wasser dringt von rechts und links w den
Hof ein. An dem Mauerzuge links vom Vurgwre sieht ein fchmaler, eben-
falls zinnengekrönter Turm. Mitten im Hofe sinkt ein Tier vor Ermat-
tung nieder 3 es wendet seinen Kopf gegen das verfolgende Naubtier, das
auf dem Fell weiße Flecken hat und ein Halsband trägt. Den noch übri-
gen Naum füllt eine Elche mit ihren Asten aus.
Auf den richtigen Weg zur Erklärung des für europäifche Länder
fremdartigen Bildes führte Leidtnger der Gedanke an die Entstehung des
Holzschnittes. Ieugdrucker waren es gewesen, welche die ersten Papier-
Holzschnitte angefertigt haben. Das Holzmodell, das sie so lange auf Zeug-
ftoffe abgedruckt hatten, druckten sie in späterer Zeit auch auf Papier ab.
Die TeMtechnik hat zur Holzschnittkunst geführt. Ein Schritt weiter w
dieser Gedankenrichtung und das Bild unseres Regensburger Samt-Teig-
druckes erklärte sich Leldtnger ebensalls aus dessen Verhältnis zur Textil-
technik, aber nicht zum Zeugbruck, sondern zur Kunst der Seidenweberei.
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Dem grundlegenden Werke von Julius Lessing „Die Gemebefammlung des
Kgl. Kunstgewerbemuseums in Berlin (1900—1909) und der Kunstgeschichte
der Seidenweberei von Otto von Falke (1913) war zu entnehmen, dahin
der Seidenweberei von den letzten Jahrhunderten der Antike bis zur Re-
naiffance ein Austausch von Kunstformen zwischen Oftasten, dem vorderen
Orient und dem Abendlande stattgefunden hat. M i t den Seidenstoffen
wanderten spätanttke Ornamente nach Persien, perfische Muster nach Ny-
zanz und nach China, chinesische wieder zurück in das Gebiet des Is lam,
von I r a n bis nach Ital ien und Andalusien, überall die Phantasie der
Empfänger mit dm Gedanken an entlegene Nationen befruchtend. —
Eine Bestätigung dafür gibt auch unser Samt-Teigdruck. Sein Bi ld
ist ein fremdländisches. Das von links oben scheinbar über den Baum
springende Raubtier ist der Iagdleopard, der in asiatischen und afrikanischen
Ländern gezähmt wurde, wie das Halsband andeutet, und zur Gazellen-
iagd benutzt wurde, wie auch heute noch. Ebenso wie als Teigdruckbild
erscheint er als Muster in der orientalischen Textilkunst des Mittelalters,
wurde von dieser in die italienische Webkunft übernommen und findet sich
auf mittelalterlichen Seidenwebereien aus Venedig, Lucca und anderen
italienischen Städten entweder allein oder, wie in unserer Iagdszene, mit
dem verfolgten Tiere. Dasselbe gilt von dem anderen Mot iv des Bildes,
dem Kastell- oder Burgenmotiv, das an die chinesischen Pagoden erinnern
soll. Für die Seidenwebereien von Lucca ist es geradezu typisch geworden.
Bei dieser inhaltlichen Verwandtschaft unseres Bildes mit Mustern
auf italienischen Seidenwebereien liegt ein Schluß auf italienische Herkunft
des Samt-Teigdruckes nahe. Sie wäre freilich mit der Annahme, dah Teig-
drucke wegen ihrer Zerbrechlichkeit meist in der Nähe ihrers Entftehungs-
ortes zum Buchschmucke verwendet worden seien, nicht wohl vereinbar.
Denn unser Samt-Teigdruck ist zum Schmucke in eine oberdeutsche um
das Jahr 1479 hergestellte Inkunabel geklebt, die aus der Bibliothek des
Stifts zur Alten Kapelle in Regensburg herrührt; in dieser ist sie, wie
Leidinger nach seiner bewährten Kenntnis des Buch- und Bibliothekwesens
annimmt, wohl seit der Zeit ihrer Erwerbung und ihrer Ausstattung mit
dem Samt-Teigdruck-Blatte ohne weiteren Besitzwechsel geblieben. Den
Schluß auf italienische Herkunft des Teigdruckes wollte deshalb Leidinger
nicht ohne weiteres ziehen, da sich noch eine anbece Möglichkeit eröffnete.
Diese ergab sich ihm aus Feststellungen Falkes, der in seiner Kunstgeschichte
der Seidenweberei das mittelalterliche Regensburg nicht bloß als einen beherr-
schenden Handelsplatz, fondern auch als eine Stadt mit blühender Weberei,
ia Seidenweberei eingeschätzt hat. Die Zeugnisse, auf die Falke feine An-
nahme stützte, sind Erwähnungen kostbarer Regensburger Stoffe in der
Ordensregel der Cluniacenfermönche des 12. Jahrhunderts, das Borkom-
men von Geweben, die nach Regensburg (de Raineborc) benannt find, in
der altftanzöfischen Literatur und eines sehr kostbaren Stoffes l„Regens-
burger Zindälj im Parzival Wolframs von Eschenbach. Noch wichtiger
als diese ltterarischen Zeugnisse find für eine Regensburger Setdenwdustrte
im 13. Jahrhundert die w Regensburg selbst und in vielen Museen er-
haltenen Neste von Seidengeweben Negensburger Erzeugung mit ihrer trotz
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ihrer Abstammung von der italientfchen Webetechntk doch von ihr ver-
schiedenen Eigenart. Aus jenen literarifchen Zeugnissen und diesen Negens-
burger Kunftwebereien italienifchen Stils hat Leidinger die Berechtigung
abgeleitet, den veröffentlichten Samt-Teigdruck mit den Aegensburger Sei-
dengeweben w Zusammenhang zu bringen und als Negensburger Fabri-
kat zu erachten.
Doch find Falkes Annahmen in der Frage der Negensburger Seiden-
industrie einer mehrfach abweichenden Auffassung in Hermann Heimpels
Untersuchung über das Gewerbe der Stadt Negensburg im Mlttelalter
(Stuttgart 1926) begegnet. Obwohl Heimpels Kritik nicht lganz einwand-
frei ist, fo dürfte ihm doch zuzugeben fein, daß beim Fehlen ganz bestimm-
ter Nachrichten sichere Gewißheit über Seidenverarbeitung in Negensburg
im 12. und 13. Jahrhundert nicht zu erlangen ift. Erst für das 15. Jahr-
hundert deuten Überlieferungen auf eine solche hin. Sie erhalten eine Stütze
durch eine von Leidinger herangezogene Nachricht aus Eichstätt, derzufolge
der dortige Bischof Wilhelm von Neichenau im Jahre 1482 einen venezi-
anischen Meister berief, der in Eichftätt die Seidenweberei einrichten follte.
Es wäre alfo immerhin noch möglich, daß ein in Negensburg felbst im 15.
Jahrhundert hergestelltes Gewebe mit dem orientalifchen Gazellenjagdmufter
als Vorlage fiir unferen Samt-Teigdruck aus dem nämlichen Jahrhundert
gedient hat. Allein wahrfchetnltch ift es nicht; die bisher bekannt gewor-
denen Überlieferungen von einer Negensburger Setdenverarbeitung im 15.
Jahrhundert find für eine folche Annahme denn doch zu dürftig.
Wenn nun auch das bestechende Bi ld, das Falke von Negensburg als
einer Stadt wertvoller Seidenwebereien sich vorgestellt hat, der Kritik nicht
standhalten dürfte, so bleibt doch die Berechtigung bestehen, unseren Samt-
Teigdruck als Negensburger Arbeit anzusprechen. Er ist keineswegs aus
der Gefchichte der Negensburger Graphik wieder zu streichen. Nicht die Her-
stellung von Seidengeweben italienischen Stils in Negensburg ist unbe-
dingte Voraussetzung für jene Berechtigung. Das Zusammentreffen gleicher
Muster auf den Seidenwebereien und auf dem Samt-Teigdrucke erklärt
sich noch eher und entschiedener daraus, daß italienische Seidengewebe mit
Figurenmustern, die dem Formenschatze der venetianischen oder lucchesischen
Seidenweberei entnommen waren, durch den Handel nach Negensburg
kamen und hier unter den „Aufdruckern" bekannt wurden. Diese dürften
sich zur Verwertung für ihr Aufdruckergewerbe wohl nichts haben entgehen
lassen, was der Handel an Muftern nach Negensburg gebracht hat. Und
von ihnen können, wie Leibinger vermutet, Stücke wie unfer B i ld ange-
fertigt worden fein. Unbestritten ift ferner, daß Negensburger Kaufleute
felbft nach Venedig gezogen sind "und damit den Handel an sich genommen
haben, den ursprünglich die in Negensburg an der alten römischen Weft-
mauer wohnenden italienischen Kaufleute vermittelten.
Das Ergebnis der Forschung Leidtngers nach dem Herstellungsorte
des veröffentlichten Samt-Teigdruckes erfchetnt gesichert; das aufs beste er-
haltene schöne Stück darf als ein einzigartiges, koftbares Denkmal aus
der Vergangenheit des Negensburger Druckergewerbes angefehen werben.
Es ift aber auch ein Beleg für die handelsgeographifche Bedeutung des
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mittelalterlichen Negensburgs; es zeigt, baß unsere Stadt durch ihren
Handel mit Seidenwaren im Mittelalter an den Austausch von Kunst-
formen, der zwischen Ostasien, dem vorderen Orient und dem Abendlande
stattfand, angeschlossen war. Dr. Karl Rück.
Preger-Kronseöer/ Lehrbuch der bayerischen Geschichte. Verfaßt
von Dr. Otto Kronfeder. Leipzig 1927, A. Deichert. VI u. 262 Seiten.
Es ist hier nicht der Ort die Eignung des Buches als Lehrbuch zu
besprechen; daß es als solches sehr brauchbar ist, beweist allein schon die
hohe Zahl der Auflagen, die es erlebte. Diese gedrängte Darstellung der
bayerischen Geschichte verdient auch außerhalb der Schule Beachtung und
kann besonders den Mitgliedern unseres Kreisvereines empfohlen werden.
Denn der Geschichte von Negensburg und der Oberpfalz ist von dem Ver-
sasser, der selbst ein gebürtiger Oberpfälzer ist, keine geringe Aufmerksam-
keit zugewendet worden. So finden wir auf S. 113 f eine übersichtliche
Zusammenstellung der älteren Geschichte der Oberpfalz; auch die große Be-
deutung Negensburgs in der älteren Gefchichte Bayerns ist gebührend her-
vorgehoben. Es fei mir bei diefer Gelegenheit gestattet eine kleine Unge-
nauigkeit zu berichtigen. Die auf S. 7 ausgesprochene Auffassung, daß die
porta praewria i. I . 170 n. Chr. erbaut wurde, wird von neueren Forschern
nicht mehr geteilt; diese nehmen an, daß das Tor seine jetzige trutzige
Gestalt erst unter Diokletian (284—305) bekommen habe. (Siehe Stein-
metz, Negensburg in der vorgeschichtlichen und römischen Zeit, S. 38.)
Dr. Neftler.
Brunn« Johann, Studiendirektor a. D., Cham, Geschichte der ober-
pfälzischen Stadt Nötz. Gedruckt 1929 bei M. Laßleben, Kallmünz.
Verlag des Stadtrates Nötz. 274 Seiten, 3 Pläne und 2 Notenbeilagen.
Der 1. Teil handelt von Boden und Stadt, der 2. von der politischen,
der 3. von der Kulturgeschichte des oberpfiilzifchen Städtchens. Der An-
hang enthält eine kurze Gefchichte des Klosters Schönthal und einiger
ehemaliger Adelsfitze bei Nötz, ferner 2 hübsche in der Gegend gesungene
Volkslieder und ein Husitenlied von 1433. Eine ausführliche Würdigung
des Werkes verbietet der Raummangel. Darum feien in aller Kürze einige
Hauptvorzüge genannt: die Reichhaltigkeit des Buches, die warmherzige
Darstellung, die solide Grundlage der Quellen, die fesselnden Hinweife auf
die Gegenwart. Um das wertvolle Buch wird Nötz manche Stadt von
ähnlicher Größe und Bedeutung beneiden. Mi t pietätvollem Danke hat
der Verfasser, wegen feiner Verdienste um die Erforschung der Heimat-
geschichte Ehrenmitglied des Vereins, der wichtigen Vorarbeiten gedacht,
die der 1925 zu Wiesend verstorbene Oberlehrer Martin Naab, gleichfalls
ein verdientes Mitglied unferes Vereins, für diefes Werk geleistet.
Dr. Nestler.
Teichmann Vslar, Pandur Trenck. Dresden 1928, Paul Aretz-Ver-
lag. übertragen von Elfe Baronin Werkmann.
Ein gut ausgestattetes Buch von 230 Seiten auf Alfapapier mit 23
Lichtbrucktafeln nach zeitgenössischen Stichen. Schade, daß es sich haupt-
sächlich auf Hübners Buch (Stuttgart 1788) und die sogenannte Autobi-
ographie Trencks stützt und daher alle die Unrichtigkeiten, Phantastereien
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und pikanten Anekdoten wieder aufwärmt, die von I . Vrunnet im 51.
Bande der Verhandlungen des Histor. Vereins vor nunmehr 30 Jahren
als solche gekennzeichnet wurden. Dem Verfasser ist diese kritische historische
Arbeit völlig unbekannt geblieben und damit noch manches Quellenwerk,
das besonders über Trencks Auftreten in Bayern, sein Testament und seinen
Tod zuverlässigen Aufschluß gegeben hätte. Es wäre wirklich nicht not-
wendig gewesen, daß der berüchtigte Pandurenoberst noch einmal der Kf-
fentlichkeit in dieser Weise vorgeführt wird. I . Brunner.
Veitrsge zur Geschichte öee Vterpfalz im historischen sulzlacher Kulenöee
ftir lach. thristen, Jahrgänge 1903—1915. Zusammengestellt von Johann
Brunner w Cham. (Den Auszug aus den Jahrgängen 1841—1902 siehe
im 53. Band der Verhandlungen des Historischen Vereins von Oberpfalz
und Regensburg Seite 363—367.)
Al teglofsheim, Hofmark und Pfarrei, Jahrgang 1911. — A l t -
mühlmünster, Pfarrei, 1910 und 1911. — Bischöfliche Geburtsorte
in der Oberpfalz (1902 S. 125) und 1903 S. 123. - Cifterzienser.
Nonnenkloster Waldsassen (1867) und 1906. — Dominikanerkloster
Regensburg 1907. — Eckert Jakob, Rektor und Kreisscholarch zu Lands-
hut, geb. z. Schnaittenbach, 1913. — Ermhof, Ablaßbrief. — Etzelwang,
Pfarrei, 1912 und 1913. — Franziskanerkloster zu Neunburg o. W.,
1908. — Geburtsorte, bischöfliche, in der Oberpfalz (1902) und 1903. -
Glohn er, Dr. Michael, Prälat in München, geb. in Neumarkt i. O.,
1912. — Jakob St., ehemal. Schottenkirche in Regensburg, (1879, 1881)
und 1907. — Jakob Dr. Georg. Domdekan in Negensburg, 1905. —
Job Sebastian, K. u. K. Hofkaplan in Wien, geb. in Neunburg v. W.,
1914. — Karmelitenklofter in Neumarkt, 1910, Schwandorf-Kreuzberg,
1903. — Langenerl ing, Pfarrei, 1915. — Lorenz Michael, Beichtvater
und Administrator in Waldsassen, 1907. - M i t te rho f , Klostergut bei
Waldsassen, 1905. - Mühlbach, Malteserpfarrei, 1909 und 1910. -
Neu markt , Karmelitenklofter auf dem Mariahilfberge, 1910. — Neun-
burg v. W., Franziskanerkirche und Kloster, 1908; Stadtpfarrkirche St.
Georg, 1914. — Neunktrchen a. Brand, das marianische Gnadenbild,
1902. — Regensburg, der Dom, (1871) und 1907; Kirche z. hl. I a -
Kobus, (1879, 1881) u. 1907; St. Blafiuskirche, 1907; St. Therefienkirche
und Kloster in Kumpfmühl, 1912. — Aothenberg, ehem. Bergfestung,
1915. — Scheuer, Filiale von Alteglofsheim, 1911 S. 97. — Schwan-
dorf, Karmelitenkloster Kreuzberg, 1903. — Seebarn, Pfarrei, 1905. —
Thannstein, Pfarrei und Hofmark, 1904. - Tu to , Abtbischof von Re-
gensburg, 1911. — Waldsassen, ehem. Cisterzienserfttft, nun Nonnen-
kloster, (1867) u. 1906. — Westermayer Dr. Anton, Prälat, ehem. Koo-
perator in Cham, 1904. — Wolfsbuch, Pfarrei, 1910 u. 1911. —
Wondreb, Wallfahrtskirche zum Alten Herrgott, 1907. — Zel l a. d.
Altmühl, Pfarrei 1910 u. 1911. —
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