Regensburger Beiträge zur Heimatforschung (Universität Regensburg)

Schmidkunz, Franz

Industriekultur – Was bleibt von der Werkssiedlung des ehemals größten Eisenwerks Süddeutschlands „Maximilianshütte“ in Maxhütte-Haidhof - Eine architekturhistorische Recherche

Knedlik, Manfred

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1 Als Überblick: Rudolf DRUX, Gelegenheitsgedicht, in: Gert UEDING (Hg.), Historisches
Wörterbuch der Rhetorik, Bd. 3, Tübingen 1996, Sp. 653–667; Wulf SEGEBRECHT, Gelegen-
heitsgedicht, in: Klaus WEIMAR (Hg.), Reallexikon der deutschen Literaturwissenschaft, Bd. 1,
Berlin/New York 2007, S. 688–691; Rudolf Drux, Gelegenheitsgedicht, in: Dieter LAMPING
(Hg.), Handbuch der literarischen Gattungen, Stuttgart 2009, S. 325–333.
2 DRUX, Gelegenheitsgedicht 2009 (wie Anm. 1), S. 333; dort auch das folgende Zitat.
3 Joseph von EICHENDORFF, Werke in sechs Bänden, hg. von Wolfgang FRÜHWALD u.a., hier
Bd. 4, hg. von Hartwig SCHULZ, Frankfurt a.M. 1988, S. 44.
Regensburger Gelegenheitsdichtung im 19. Jahrhundert
Fundstücke aus der Bibliothek des Historischen Vereins
für Oberpfalz und Regensburg (IV)
Von Manfred Knedl ik
Seit alters her können besondere Anlässe (lat. casus) im privaten oder öffent-
lichen Leben eine lyrische Produktivität freisetzen, die unterschiedliche Bedürfnisse
und Ansprüche erfüllt. Gerade dieses spezifische Profil, die Bezogenheit auf außer-
literarische Wirklichkeiten, verleiht dem ‚Gelegenheitsgedicht‘ 1 (Casualcarmen)
eine besondere Attraktivität. So mag sich der Adressat durch die Poesie öffentlich
ausgezeichnet, ‚erhöht‘ sehen, für den Autor ist die lyrische Hervorbringung ‚bei
Gelegenheit‘ ein wichtiges Mittel der Selbstempfehlung, nicht selten auch seines
Einkommens. In Deutschland erlebte das Gelegenheitsgedicht seine Blüte in der ge-
lehrten Literatur des Humanismus, daran anschließend in der Literatur des Barock-
zeitalters, besonders in der zweiten Hälfte des 17. und im beginnenden 18. Jahrhun-
dert. Nach dieser Hochkonjunktur verlor es zusehends seine Bedeutung „als künst-
lerisch gestaltetes Medium öffentlicher Kommunikation“2, um im 19. Jahrhundert –
trotz der wiederholten Bekenntnisse und kunstvollen Versuche zu seiner Re-
habilitierung durch den Weimarer Dichterfürsten (Im Namen der Bürgerschaft von
Carlsbad, 1816) – meist nur noch „im kleinen Kreis bürgerlicher Behaglichkeit ge-
pflegt zu werden“, satirisch karikiert von Joseph von Eichendorff, der Gelegenheits-
poesie als Produkt von Nebenstunden betrachtet‚ in denen ein zutiefst prosaischer
Mensch, ein ‚Philister‘, „nach erfüllter Berufspflicht zur Erholung […] zur Geburts-
feier oder am Hochzeitstage eines Vorgesetzten ein artiges Gelegenheitsgedicht“
verfertigt.3 Damit korreliert ein Wandel der Schreibweise. Zu einer Zeit, in der Ge-
legenheitsdichtung als Schmuck für Familienfeste aus der Feder dilettierender Fa-
milienmitglieder oder Freunde eine geradezu inflationäre Blüte erlebt, geht der
Kunstcharakter dieses Schrifttums, d. h. die souveräne Beachtung der metrischen
und rhetorischen Regeln bei der Abfassung eines Gelegenheitsgedichts, verloren
und beginnt eine stilistisch anspruchslose Erscheinungsform zu dominieren. Jedoch
vollzieht sich dieser Übergang des poetischen Elaborats in das triviale ‚Machwerk‘
nur allmählich, und ist in der Goethezeit keinesfalls abgeschlossen. Gleichwohl hat
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Abb. 1 Titelblatt des Gratulationsgedichts zum 50-jährigen Berufsjubiläum des Arztes Jakob
Christian Gottlieb von Schäffer, 1824 (Bibliothek des Historischen Vereins für Oberpfalz und
Regensburg).
233
Abb. 2 Titelblatt des Glückwunschgedichts zum Amtsantritt des rechtskundigen Bürger-
meisters Gottlieb von Thon-Dittmer, 1836 (Bibliothek des Historischen Vereins für Ober-
pfalz und Regensburg).
die Gelegenheitsdichtung dieser Jahre noch immer nicht die gebührende Beachtung
erfahren. Für fundierte Aussagen bedarf es allerdings, gerade angesichts einer mas-
senhaften Produktion, zunächst der bibliographischen Erfassung und Erschließung,
denn weiterhin gilt die Feststellung: „… was genau in den Bibliotheken vorhanden
ist, wissen oft nicht einmal die Bibliothekare.“4
Fündig wird man auch in der Bibliothek des Historischen Vereins für Oberpfalz
und Regensburg. Unter R. F. (fol.) 63 wird ein Konvolut von – fast ausschließlich
als Unikat erhaltenen – Gelegenheitsgedichten des 19. Jahrhunderts aus Regensburg
bewahrt, die als Einzeldrucke publiziert wurden. Versammelt sind hier Texte unter-
schiedlicher Länge in Versform, die ein bestimmtes Ereignis aufgreifen und ins
öffentliche Bewusstsein setzen, wobei sie zugleich die gesellschaftliche Reputation
des Besungenen erhöhen. Bedichtet werden hervorgehobene „Fälle des mensch-
lichen Lebens“5 (Hochzeiten, Trauerfälle), ebenso Geburts- und Namenstage. Ver-
sifizierte Glückwünsche können wichtigen Etappen in der akademischen oder beruf-
lichen Laufbahn gewidmet sein, etwa zu den 50-jährigen Berufsjubiläen der weit
über Regensburg hinaus angesehenen Ärzte Elias Theodor von Heßling (1744–
1840) und Jakob Christian Gottlieb von Schäffer (1752–1826),6 zur Genesung des/r
Angeredeten ausgesprochen werden, als Reisegeleit oder als Willkommensgruß für
eine Person von Rang gelten. Oft entstammen die Autoren dem Kreis der bürger-
lichen Familie, worauf Titel wie Abschied von der geliebtesten Schwester Caroline
Steiger an der Bahre nachgerufen von den Geschwistern und Schwägern (1817)
oder Festgedicht zur Feier des fünfzigjährigen Dienst-Jubiläums des … Herrn Hein-
rich Johann Thomas von Bösner, dargebracht von seinen Kindern (1839) hinwei-
sen.7 Natürlich ist literarische Ambition kein Garant für Qualität, oft genug bieten
die Gelegenheitsgedichte Beispiele „zwanghaft gereimter Gebrauchstext[e]“8. Je-
doch findet sich auch in den Niederungen der Trivialpoesie das Wissen um sprach-
liche Wirkungsmöglichkeiten. Insbesondere die Carmina von Gymnasialschülern
bedienen sich literarischer und rhetorischer Stilmittel; so wählt ein poetischer Glück-
wunsch der „Studirenden der Oberklasse“ zum Namenstag des Kreisschul- und
Regierungsrates Franz Xaver Müller die Form des Akrostichon, worunter ein Ge-
dicht zu verstehen ist, bei dem die Anfangsbuchstaben, -silben oder -wörter der ein-
zelnen Verszeilen von oben nach unten gelesen ein Wort (zumeist einen Namen)
oder einen Satz ergeben: 9
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4 Martin KLÖKER, Gelegenheitsdichtung im alten Livland um 1800. Plädoyer für eine neue
Literaturgeschichte der baltischen Länder, in: Heinrich BOSSE – Otto-Heinrich ELIAS – Thomas
TATERKA (Hg.), Baltische Literaturen in der Goethezeit, Würzburg 2011, S. 65–82, hier S. 71.
5 Wulf SEGEBRECHT, Das Gelegenheitsgedicht. Ein Beitrag zur Geschichte und Poetik der
deutschen Lyrik, Stuttgart 1977, S. 69.
6 Nachklang zu der ärztlichen Jubelfeyer des Hochfürstlich Thurn und Taxischen geheimen
Hofraths und Leibarztes Herrn Dr. Elias Theodor von Hessling, und zur Wiedergenesung sei-
ner hochverehrten Gattin, Regensburg: Heinrich Friedrich Augustin 1819. – Johann Heinrich
LANG, Zur ärztlichen Jubelfeier des Fürstlich Thurn und Taxischen … Leibarztes Doctor Jacob
Christian Gottlieb von Schäffer, Regensburg [o. Dr.] am 16. Julius 1824.
7 Ähnlich: Zur Vermählungsfeier meiner zärtlich geliebten Schwester Demoiselle Isabella
Leipold mit Herrn Wilhelm Daumer gewidmet von Wilhelmine Leipold, Regensburg: Christoph
Ernst Brenck’s Witwe 1824.
8 DRUX, Gelegenheitsgedicht 2009 (wie Anm. 1), S. 333.
9 Dem Hochwohlgebornen Herrn Franz Xaver Müller, Kreis-Schul- und Regierungs-Rathe,
widmen dieß als Zeichen ihrer unbegrenzten Ehrfurcht die Studierenden der Oberklasse am
Festlich tönt in unsre Jubelfeyer
Reinster Freude lauter Frohgesang;
Auch Tuiskons sanfte Freudenfeyer
Naht sich heut mit Harmonienklang. – 
Zaubernd rauscht es aus den goldneen Saiten:
Xaver führt die wißbegier’ge Schaar,
Auserkorn, Muth’ge hinzuleiten,
Vor des Vaterlandes Dienstaltar. –
Ehrerbiethig nah’n der Musensöhne,
Reih’n sich um Dich süßer Wonne voll;
Missest Du vielleicht des Meisters Töne,
Übernimm mit Huld des Herzen Zoll;
Laß des Dankes Stimme Dir genügen,
Liebe tönt aus unsrer frohen Brust;
Einst auch unser Herz noch zu vergnügen,
Reichet hin die heut’ge Himmelslust! – […]
Als öffentlichkeitszugewandte Gattung kann das Gelegenheitsgedicht auch dem
städtischen Repräsentationsbedürfnis zugutekommen, zumal bei korrelierenden
Interessen von Autor und Adressat, dessen Taten bedeutsam für das Leben der
Gemeinschaft sind. Aus diesem Wirkungsgefüge resultiert eine Folge gefälliger
Texte, die markante Stationen im Leben des Freiherrn Gottlieb von Thon-Dittmer
(1802–1853) aufgreifen, etwa die „feierliche Installirung“ zum rechtskundigen Bür-
germeister am 14. November 1836; hier huldigt der Magistrat dem neuen „Vorstand
dieser Stadt“, nicht ohne eigene Hoffnungen und Erwartungen zu formulieren und
im Dienst der „Vaterstadt“ auf die gegenseitigen Verpflichtungen zu verweisen: 10
Es bieten Dir der Stadt Repräsentanten
Die Hand zu Rath und That,
Ein Zweck verein’ge uns mit festen Banden:
Das Wohl der Vaterstadt.
Auch in den Empfangsgedichten [B]ei seiner Rückkehr aus der Stände-Versamm-
lung (1840) und einem undatierten Sonnett,11 wohl zu einem ähnlichen Anlass ent-
standen („Willkommen hoch! An Regensburgs Gestade | Nach treu vollbrachter
Landespflicht“), vereinen sich das Lob des Besungenen, dessen Eigenschaften und
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3ten Dezember 1823, Regensburg: Brenck’s Witwe [1823]. – Wortkunst, geformt mit den Stil-
mitteln der Rhetorik, bietet auch ein Gelegenheitsgedicht, das anlässlich des Besuchs des könig-
lichen Ministerialkommissars D. Niethammer von den „Studirenden des Königl. Lyceums,
Gymnasiums und der Studienschulen in Regensburg“ verfasst wurde: Zur Feier der erfreu-
lichen Anwesenheit Sr. Hochwohlgeborn … D. Niethammer am 10. April 1821, Regensburg:
Brenck’s Witwe [1821].
10 Ihrem neu erwählten ersten rechtskundigen Bürgermeister Herr Gottlieb Freyherrn von
Thon-Dittmer, der Magistrat und die Gemeinde-Bevollmächtigten der Königlichen Kreis-
Hauptstadt Regensburg bei Seiner feierlichen Installirung am 14. November 1836, Regensburg:
Friedrich Neubauer [1836].
11 Dem Bürgermeister Freiherrn Gottlieb v. Thon-Dittmer bei seiner Rückkehr aus der
Stände-Versammlung, Regensburg 1840. – Dem allverehrten Herrn Freiherrn von Thon-Ditt-
mer. Sonnett, [o. O., Dr. u. J.].
Anschauungen angemessen gerühmt werden („Streiter voll Macht“, „Redner voll
Gluth“, „Sieger durch G’radheit und Freiheitslieb‘“), mit dem gemeinschaftlichen
Anspruch auf ein verträgliches Miteinander.
Angesichts der massenhaften, quasi stereotypen Hervorbringung ist die Gelegen-
heitsdichtung im literaturhistorischen Rückblick als Trivialpoesie „ohne großen
künstlerischen Wert“, so das lange gültige Verdikt von Gero von Wilpert,12 diskre-
ditiert worden. Erst in den letzten Jahrzehnten hat sich, verstärkt durch ein wach-
sendes Verständnis für die spezifischen Entstehungsbedingungen und Erscheinungs-
formen, eine neue Wahrnehmung und Interpretation dieser Gattung ergeben.
Unabdingbar für weitere und einlässlichere Untersuchungen ist die bibliographische
Vorarbeit. Selbst der bescheidene Fund von etwa zwei Dutzend Gelegenheitsge-
dichten aus dem Regensburg des 19. Jahrhunderts zeigt – aus regionaler Perspektive
– die formale Bandbreite der Kasuallyrik und bietet einen aufschlussreichen Fundus
für die literarische Kultur der Zeit.
12 Zit. nach DRUX, Gelegenheitsgedicht 2009 (wie Anm. 1), S. 328.
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Regensburger Gelegenheitsdichtung im 19. Jahrhundert - Fundstücke aus der Bibliothek des Historischen Vereins für Oberpfalz und Regensburg (IV)

Regensburger Land. Der Landkreis Regensburg in Geschichte und Gegenwart 7 (2021)

Schweiger, Tanja

8  Regensburger Land | Band 7 | 2021
Abb. 1: Rupert Schmid mit Landrätin Tanja Schweiger bei der Feier zu seinem 80. Geburtstag
Nachruf für Landrat a.D. Rupert Schmid
Verstorben am 4. Januar 2021
Der Landkreis Regensburg trauert 
um seinen früheren Landrat Rupert 
Schmid, der von 1978 bis 2002 dieses 
Amt bekleidete. 
Rupert Schmid wurde 1935 in Regensburg geboren. 
Nach dem Abitur entschloss er sich zum Jurastudium. 
Nach Referendarstellen in Berlin und in Speyer kehrte 
er nach Regensburg zurück, um hier als Rechtsanwalt 
zu arbeiten. Im Alter von 28 Jahren wechselte er in den 
Staatsdienst, zuerst im Landratsamt Riedenburg und 
später im Landratsamt Regensburg. Bereits 1968 wur-
de ihm unter seinem Amtsvorgänger Leonhard Deinin-
ger die Aufgabe als Stellvertreter des Landrats im Amt 
übertragen.
1978 wurde Rupert Schmid zum Landrat des Land-
kreises Regensburg gewählt. In seiner 24-jährigen 
Amts zeit war er maßgeblich am Bau des Universitäts-
klinikums beteiligt und hat in einvernehmlicher Zu-
sammenarbeit mit dem ehemaligen Oberbürgermeister 
Viehbacher die Voraussetzungen für die Ansiedlung 
von BMW am Standort Regensburg geschaffen. Zu 
seinen Erfolgen zählen die Sparkassenfusion, die In-
stallation des Regensburger Verkehrsverbundes und die 
kontinuierliche Steigerung des Arbeitsplatzangebotes. 
Der christlich-soziale Politiker und Verwaltungsexper-
te galt als Vordenker beim Natur- und Umweltschutz. 
Geordnete Finanzen waren eines der großen Anlie-
gen von Rupert Schmid. Was im Landkreis gelang, 
konnte er in den Jahren 1999 bis 2008 auch auf den 
Bezirk anwenden. Als Bezirkstagspräsident konzen-
trierte er sich auf die Konsolidierung des Haushaltes 
und weitere Kernaufgaben wie die soziale Sicherung, 
das Gesundheitswesen, insbesondere in den Bereichen 
Psychiatrie und Neurologie, sowie die Kulturarbeit.
Das öffentliche Engagement von Rupert Schmid 
spiegelt sich in mehr als 40 Ehrenämtern und führen-
den Tätigkeiten in verschiedenen Verbänden wider. Sein 
Ein satz wurde gewürdigt mit dem Verdienstkreuz am 
Bande und dem Verdienstkreuz 1. Klasse der Bundesre-
publik Deutschland, dem Bayerischen Verdienst orden, 
der Bezirksmedaille des Bezirkes Oberpfalz und dem 
Ehrenring des Landkreises Regensburg. Er ist Ehren-
bürger seiner Heimatgemeinde Nittendorf sowie der 
Stadt Wörth an der Donau.
Mit Rupert Schmid verliert der Landkreis Regens-
burg eine herausragende Persönlichkeit, die mit zu-
kunftsweisenden Entscheidungen die Entwicklung des 
Landkreises maßgeblich geprägt hat. Das Wohl der 
Menschen in der Region war für ihn stets das größte 
Anliegen seines politischen Handelns. Seine Tätigkeit 
war geprägt von großem Engagement, gegenseitigem 
Vertrauen und Wertschätzung gegenüber seinen Mit-
menschen. 
Wir werden Herrn Rupert Schmid stets ein ehrendes 
Gedenken bewahren.
Tanja Schweiger
Landrätin


Nachruf für Landrat a.D. Rupert Schmid

Ebneth, Rudolf

Wie BMW nach Regensburg kam

Steinmann, Christoph

Ein außergewöhnliches Grab der Glockenbecherkultur. Neue archäologische Funde bei Köfering

Adler, Sandra

Christin, Renate

60  Regensburger Land | Band 7 | 2021
Abb. 1:  Bei „Kultur lebt!“ wurde ein neues Format ausprobiert: Die Kurzauftritte im Rahmen der Kunstausstellung – hier die musikalische 
Lesung von Heinz Grobmeier und Martin Hofer – wurden auch auf Video aufgezeichnet.
Sandra Adler und Renate Christin
Lebenszeichen nach dem Lockdown
Das Landkreis-Projekt „Kultur lebt!“
Punktlandung für die Veranstaltung 
in der Alten Mühle Eichhofen: Gera-
de als Lockerungen Kultur vor Ort 
wieder ermöglichten, öffnete die 
Ausstellung ihre Pforten. Die Kurz-
auftritte mit Musik, Literatur und 
Performance-Kunst wurden auch auf 
Video aufgezeichnet.
Die Corona-Pandemie bedeutete eine lange Zwangs-
pause für die Kulturschaffenden. Auch die Kulturar-
beit im Landkreis Regensburg konnte ohne Veran-
staltungen vor Ort nur auf Sparflamme laufen. Im 
Frühjahr 2021 keimte langsam die Hoffnung auf, dass 
mit der wärmeren Jahreszeit auch die Beschränkun-
gen zum Infektionsschutz gelockert werden würden. 
Die Künstlerin Renate Christin aus Sinzing und Da-
niela Schönharting von der mühlen.kunst Eichhofen 
berichteten dem Kulturreferat des Landkreises von 
ihrer Idee: Sobald es möglich wäre, würden sie ger-
ne eine Ausstellung mit bildenden Künstlerinnen und 
Künstlern aus dem Landkreis organisieren. Kultur-
referent Dr. Thomas Feuerer und sein Team waren 
begeistert. Schnell war jedoch auch klar: Ein solches 
Lebens zeichen sollte aus dem ganzen Kulturspektrum 
kommen.
Das Organisations-Team machte sich voller Enthusias-
mus und Hoffnung an die Arbeit. Der Berufsverband 
Bildender Künstlerinnen und Künstler Niederbayern 
Oberpfalz plante die Ausstellung, bei der elf Kunst-
schaffende ihre Werke zeigten. Die mühlen.kunst 
Eich hofen übernahm die Organisation in den Räum-
lichkeiten der Alten Mühle. Das Kulturreferat stellte 
ein Rahmenprogramm mit Musik, Schauspiel, Lesung 
und Performances auf die Beine. Damit, auch bei Be-
sucherbeschränkungen, möglichst viele Kulturinteres-
sierte daran teilhaben konnten, wurden diese Kurzauf-
tritte an den Donnerstagen im Ausstellungszeitraum 
aufgezeichnet. Die Videos wurden zum einen als Teil 
der Ausstellung auf eine Leinwand projiziert, zum an-
deren sind sie dauerhaft online zu sehen. 
Der Wahnsinn im Alltäglichen
Groß war die Erleichterung bei den Organisatorinnen 
und Organisatoren, als die Ausstellung am Pfingst-
wochenende tatsächlich eröffnen konnte. Eingeläutet 
wurde damit auch die diesjährige Veranstaltungsrei-
he des Landkreises, die unter dem treffenden Motto 
„Kultur schafft Begegnung“ stand. Musiker Heinz 
Grobmeier und Schauspieler Martin Hofer standen 
als Erste vor der Kamera. Ihre musikalische Lesung 
„Realität und Wahnsinn“ zu Texten von Robert Wal-
ser war dann auch am darauffolgenden Wochenende 
als Videoprojektion in der Ausstellung zu sehen.
62  Regensburger Land | Band 7 | 2021
Martin Hofer und Heinz Grobmeier haben in der 
Vergangenheit bereits mehrmals musikalisch-litera-
rische Konzepte realisiert. Die Texte des Schweizer 
Schriftstellers Robert Walser (1878 –1956) inspirie-
ren beide Akteure. „Die Texte sind durchaus musi-
kalisch. Was bei Walser unübertroffen mitschwingt 
ist sein Talent, banale Dinge aufzugreifen, um dann 
diesen Neben sächlichkeiten wirkliche Größe einzu-
hauchen“, erklären sie. „Robert Walser ist ein ganz 
Großer und doch immer noch für die meisten ein Un-
bekannter.“
Bei dem spannenden und skurrilen Zusammentreffen 
wurden Walsers Texte mit Martin Hofers ausdrucks-
starker Vortragsweise „Realität“. Während es vor-
dergründig um eine Wurst und das Leben eines guten 
Bürgers ging, schlich sich der „Wahnsinn“ dabei nach 
und nach ein. Grobmeier interpretierte kongenial das 
Geschehen mit meist ungewöhnlichen Instrumenten. 
Sein Schlappophon etwa ist aus Plastikrohren gebaut 
und wird mit Badeschlappen gespielt. Einem ande-
ren selbstgebauten Instrument, einem Blech namens 
WUWU, entlockte Grobmeier ein düster-atmosphäri-
sches Wabern, das fast synthetisch klang, und nutzte 
es außerdem als Percussion-Instrument.
Tradition und Parodie
An Fronleichnam stand bei „Kultur lebt!“ Bayerisch-
Böhmische Blasmusik auf dem Programm. Das Duo 
Sigi Feldmeier und Herbert Pilz, sonst Teil der Ober-
linger Musikanten, sorgten mit traditioneller Blasmu-
sik in ihrer ganzen Vielfalt für Feiertagsstimmung. Ne-
ben Märschen, z.B. dem „Gamsgebirg-Marsch“, über 
Polkas, etwa „Freude im Herzen“, den „Wintergrea“-
Zwiefachen bis hin zu Walzern, z.B. dem „Walzer 
aus Salzburg“ als Zugabe, spielten sie außerdem die 
Volksweise „s’ letzte Blatt’l“. 
Die Tradition US-amerikanischer, evangelikaler 
Gospel-Gottesdienste nahmen eine Woche später Ka-
tharina Claudia Dobner und Olaf Klein aufs Korn. 
Mit ihrer Performance „Hope of Deliverance from 
the Arts Congregation Choir“ verwandelten sie die 
Ausstellungsräume in heilige Hallen. Im typischen Stil 
und mit der Energie solch evangelikaler Gottesdienste 
baten sie Gott etwa um seinen Segen für all die kapi-
talistischen Lebensziele oder schworen selbstironisch 
dem Künstlerdasein ab. Olaf Klein predigte in brei-
tem amerikanischen Akzent. Dazu lieferte der Gospel-
Abb. 2: Herbert Pilz (links) und Sigi Feldmeier (rechts) spielten an Fronleichnam 
traditionelle Blasmusik.
63Adler/Christin | Kultur lebt!
Chor mit Katharina Claudia Dobner und zwei weite-
ren Sängerinnen feierliche, mehrstimmige Harmonien 
oder antwortete dem Prediger in typischer Call-and-
Response-Manier.
Bildende Kunst mit vielen Facetten
Neben den Kurzauftritten an den Donnerstagen be-
stand das Rahmenprogramm von „Kultur lebt!“ auch 
aus Künstlerinnen- und Künstlergesprächen. Fast alle 
Ausstellenden stellten sich an einem der Sonntage den 
Fragen des Publikums und erklärten Hintergründe 
zu ihren Werken. Diese setzten sich aus ganz unter-
schiedlichen Materialien und Techniken zusammen. 
„Im heiligen Blau erklingen Schritte vom Licht“ – 
dieses Zitat von Georg Traktl kann gut für die Male-
Abb. 3:  „Halleluja!“ – Claudia Katharina Dobner (links) und Olaf Klein (rechts) 
zeigten eine Gospel-Parodie namens „Hope of Deliverance from the Arts Congre-
gation Choir“.
„Kultur lebt!“ online
Auch nach dem Ende der Veranstaltung wird das Lebenszeichen aus der 
Kulturszene im Landkreis Regensburg weitergesendet. Viele Auftritte, 
die im Rahmen von „Kultur lebt!“ aufgezeichnet wurden, sind unter 
www.kultur-lebt.net oder auf dem Youtube-Kanal des Landkreises Re-
gensburg abrufbar.
Abb. 4: So vielseitig ist die Kunst im Landkreis Regensburg: In der Ausstellung zu sehen waren unter anderem (im Uhrzeigersinn) Hinterglas-
bilder von Wigg Bäuml, Scheibenplastiken von Johanna Obermüller, Bronze-Skulpturen von Heinrich Glas und Messerschnitte von Hans Lankes. 
65Adler/Christin | Kultur lebt!
rei von Bettina Glas verwendet werden. Der Einklang 
ihrer Farben schafft eine ausgeglichene Ruhe und 
doch auch eine verschwenderische Fülle. 
Wigg Bäuml zeigte einige seiner neuesten Werke. 
Die Hinterglasbilder stammen aus seiner aktuel-
len Schaffensphase und bestechen durch ihre starke 
Leuchtkraft. 
Der Ausgangspunkt von Katja Barinskys Bilder ist 
die Komposition, in der sie immer wieder figurative 
Elemente einsetzt. Dabei erzählt sie mit ihrer gesti-
schen Malweise ganze Geschichten.
Renate Christin zeigte in der Ausstellung Teile aus 
ihrer Serie „Gemeinsames Haus Europa“. Die Künst-
lerin malte die ausdrucksstarken Bilder mit dem Rot, 
für das sie bekannt ist. Nicht weniger beeindruckend 
sind ihre zarten, abstrakten Bilder.
Für Gisela Griem ist das spielerische Element und 
das Thema Natur ausschlaggebend. Mit ihren Holz-
schnitten schafft sie die Auseinandersetzung zwischen 
Chaos und Klarheit. In der Ausstellung waren hoch-
formatige, schmale Papierarbeiten zu sehen.
Hans Lankes bespielte eine ganze Wand mit sei-
nem Projekt aus Messerschnitten, der „Tiny Houses 
Society“. Bei diesen Häusern handelt es sich nie um 
konkrete Gebäude. Jedes Haus ist ein Zeichen, das 
bunte oder schwarze Schatten wirft und dabei drei-
dimensional wird. 
Die Skulpturen und Großplastiken von Heinrich 
Glas sind in der Regel im urbanen Raum und im land-
schaftlichen Bereich zu finden. In der Ausstellung wa-
ren Eisen- und Bronzegüsse zu sehen, die durch ihre 
Klarheit an die großen Außenskulpturen erinnern.
Ernst Geserer beeindruckte nicht nur mit seinem 
kämpferischen Bronze-Stier, sondern auch mit seinen 
hoch aufgerichteten, schlanken Figuren, bei denen 
man sich vorstellen konnte, dass sie das Geschehen 
um sich herum überblicken können.
Ganz anders die Scheibenplastiken von Johanna 
Obermüller: Sie sind von weit ausladender Schönheit. 
In der Mitte der Ausstellungsfläche aufgestellt und 
von jeder Seite einsehbar waren sie für die Ausstel-
lungsbesucher ein Muss für eine längere Betrachtung.
Thomas Rauh und Christiane Olschewski sind das 
Künstler-Duo „frischwassergrenze“. Sie wählten das 
Medium der „Pappklapp-Videopostkarten“, bei dem 
es den Besuchern gestattet war, die einzelnen Stücke in 
die Hand zu nehmen und genau anzusehen.
Abb. 5: Johanna Obermüllers Scheiben-Objekte (vorne) entstanden bereits in 
den 1980ern.
66  Regensburger Land | Band 7 | 2021
Gefühle aus dem Lockdown
Vielfältig war auch der Kurzauftritt von Duo 3. Bei 
ihrem performativen Konzert ließen sich Anka Drau-
gelates und Kilta Rainprechter auf kein Genre fest-
legen, sondern begeisterten mit fünf stilistisch ganz 
unterschiedlichen Songs ihr Publikum. Mit eindrucks-
vollem Gesang und Draugelates’ facettenreichem Kla-
vierspiel verarbeitete das Duo auch Eindrücke aus der 
Corona-Zeit: vom Wut-Rap bis zu einer Ballade über 
und für die Jugend, der im Lockdown nichts Ande-
res übrigbleibt, als auf ihre Chance zu warten. Mit 
„Jack And Joy“ gab es am Ende noch vergnügliche 
Töne, bevor Duo 3 ihre Zugabe „You Are So Beauti-
ful“ dem Publikum widmeten. „Wir haben euch ver-
misst“, moderierte Rainprechter den Song an.
Den letzten Kurzauftritt bestritten die Singer-Song-
writerinnen Die Nowak und Isa Fischer. Rebekka 
Maier alias Die Nowak startete mit dem satirischen 
Song „Ein neues Jahr“. Nach Isas soulig-folkiger Sin-
gle „See“ stimmte auch Die Nowak mit „Ein neuer 
Tag“ melancholische Töne an. Die beiden Musikerin-
nen begleiteten sich meist gegenseitig auf ihren jewei-
ligen Instrumenten – Isa an der Gitarre und Die No-
Abb. 6:  
Als Duo 3 traten 
Kilta Rainprechter 
(links) und Anka 
Drau gelates (rechts) 
in der Alten Mühle 
auf.
67Adler/Christin | Kultur lebt!
wak am Klavier. Das Set der beiden Solokünstlerinnen 
war stimmig und durch die stilistischen Unterschiede 
bei Musik und Gesang spannend zugleich. Die No-
wak und Isa zogen auf ihre jeweils eigene Weise das 
Publikum mit schlauen deutschsprachigen Texten und 
gefühlvollem Songwriting in den Bann. 
Mit dem Abschluss der Auftrittsreihe ließen die Be-
teiligten auch die gesamte Veranstaltung ausklingen. 
Nachdem eine Vernissage auf Grund der Pandemie-
bestimmungen zum Start von „Kultur lebt!“ Ende 
Mai nicht möglich gewesen war, kamen sie an diesem 
Abend zu einer kleinen Feier zusammen. Dr. Thomas 
Feuerer, Kulturreferent des Landkreises Regensburg, 
zog ein positives Fazit: „Dieser Neustart der Kultur 
nach den Lockdown-Monaten hat für eine ganz be-
sondere Stimmung gesorgt. Ob Publikum, Organisa-
toren oder die Künstler auf der Bühne und in der Aus-
stellung – alle haben es genossen, dass Kultur wieder 
vor Ort und miteinander stattfinden kann. Genau das 
war auch das Ziel von ‚Kultur lebt!‘“
Abb. 7:  
Die beiden Solo-
künstlerinnen Isa 
Fischer (links) und 
Die Nowak (rechts) 
bestritten den letz-
ten der Kurzauftritte 
bei „Kultur lebt!“.


Lebenszeichen nach dem Lockdown. Das Landkreis-Projekt "Kultur lebt!"

Rödl, Mario

Olav, Ernst

 
AGRICOLA-Informationsblatt 72/2021 
 
Agricola                                                                                                            
Arbeitsgemeinschaft für Kultur- und Naturgeschichte 
Region Schwarze Laber - Tangrintel e.V. 
Informationsblätter  
zur Kultur- und Naturgeschichte          
 
Fund einer keltischen Silbermünze 
 
Ein Hinweis auf Handel und Geldwirtschaft auf dem Tangrintel 
während der jüngeren Eisenzeit? 
 
von Mario Rödl und Ernst Olav 
 
In vorgeschichtlicher Zeit beruhte der Handel auf Tauschgeschäften. Hierbei wurde Ware gegen Ware getauscht. Damit 
kein Händler den Geschäftspartner übervorteilen konnte, kamen Kaurimuscheln als Zahlungsmittel in den Umlauf. Mit 
der Entdeckung der Metallurgie wurden diese im Mittelmeerraum durch kleine Metallplättchen mit eingeprägten Bild-
nissen um ca. 2000 v. Chr. ersetzt. Damit war das Münzgeld erfunden.  
 
Die ersten richtigen Münzen um 650-600 v.Chr. bestanden aus „Elektron“, 
einer natürlich vorkommenden Legierung aus Gold und Silber. Danach 
wurden Münzen aus reinem Gold hergestellt. Um 550 v. Chr. verwendete 
man dann das billigere Silber und ab der 2. Hälfte des 5. Jahrhunderts noch 
Kupfer und Bronze zur Münzprägung. Das Aufkommen der bronzenen 
Münzen war zugleich der Beginn der sogenannten Scheidemünzen. Ihr 
nominell geprägter Wert war höher als das Rohmaterial und die Herstel-
lungskosten. 
    Bildquelle: Wikipedia  
 
Schon in der späten Bronzezeit und vor allem in der Jüngeren Eisenzeit be-
standen in Süddeutschland über die Donau, dem Hauptverkehrsweg zwischen 
Ost und West, bereits ausgeprägte Handelsbeziehungen zu den griechischen 
Stadtstaaten. So kamen unsere Vorfahren mit dem Metallgeld in Berührung.  
 
 
Durch den griechischen Einfluss übernahmen unsere keltischen Vorfahren das 
Münzgeld, das sie nun selbst als Zahlungsmittel prägten. Der Warentausch 
reduzierte sich dadurch erheblich. Man tauschte nicht mehr Ware gegen Ware, 
sondern erwarb Handelsgüter gegen Geld. 
 
 
        Bildquelle: Hermann Junghans 
 
 
M. Rödl und E. Olav (2021) Fund einer keltischen Silbermünze           2 
 
AGRICOLA-Informationsblatt 72/2021 
 
Keltische Münzen wurden vor allem im böhmischen und im schwäbisch-südbayrischen Raum geprägt. Die meisten be-
kannten Exemplare stammen aus Manching und Stöffling. Im Oppidum Manching, einem keltischen Zentrum mit Na-
men „Artobriga“, wurde bei Ausgrabungen auch ein Münz-Prägestempel gefunden. Somit kann Manching als Prägestät-
te angenommen werden. Bei der Motivwahl orientierten sich die keltischen Geldmacher an griechischen und römischen 
Vorbildern. 
 
Neben der keltischen Großstadt Manching (ca.10.000 Einwohner), gab es auch in unserer Region, eine Vielzahl von 
Dörfern und befestigten Siedlungen. In der Bronzezeit wurden befestigte Siedlungen noch auf Bergkuppen als Ringwäl-
le errichtet, in der Jüngeren Eisenzeit jedoch in Rechteckform in der Ebene. Sie werden als Viereckschanzen bezeichnet. 
 
 
Viereckschanze 
Zeichnung: J. Sailer 
 
Keltenschanze Haag (Ausschnitt:Luftbild 1945) 
Nr. 45 2014/2 Luftbildarchiv, Bayern 
 
M. Rödl und E. Olav (2021) Fund einer keltischen Silbermünze           3 
 
AGRICOLA-Informationsblatt 72/2021 
 
Die baulichen Reste dieser Schanzen finden sich in unserer Region auf der Jurahochebene des Tangrintel in der Flur 
„Am Schanzel“ bei Haag und im „Spannholz“ zwischen Pfälzerhof und Thonlohe. 
 
Die großen keltischen Zentren Rataspona (Regensburg), Alkimoennis (Kelheim) und Kalamantia (Kallmünz) waren über 
Handelsstraßen, die zum Teil über das Tangrintel führten und sich dort auch kreuzten, verbunden. So war es der Handel, 
der die Geldwirtschaft und das Münzwesen auch auf den Tangrintel brachten. 
 
Es ist darum nicht verwunderlich, dass im Frühjahr 2015 bei einer Feldbegehung durch ein AGRICOLA-Mitglied im 
Flurstück „Wettergrün“ in unmittelbarer Nähe zur Viereckschanze bei Haag eine keltische Silbermünze, ein sogenannter 
Haarbüschelquinar, gefunden wurde. 
 
Die Münze hat einen Durchmesser von ca. 10 mm und ein Gewicht von 1,7 Gramm. Auf der Vorderseite  ist ein Haar-
büschel, auf der Rückseite ein Pferd mit Kugelhufen abgebildet. Vom Typ her dürfte dieser vendelitische Quinar um das 
1. Jahrhundert v. Chr. in Manching geprägt worden sein. 
 
Büschelquinar von Haag: 
 
  
Haarbüschel 
Foto: Mario Rödl 
Pferd mit Kugelhufen 
Foto: Mario Rödl 
 
 
Büschelquinar aus Manching: 
 
  
Haarbüschel 
Foto: MA-Shop 
Pferd mit Kugelhufen 
Foto: MA-Shop 
 
 
M. Rödl und E. Olav (2021) Fund einer keltischen Silbermünze           4 
 
AGRICOLA-Informationsblatt 72/2021 
 
Bei dem Fund handelt es sich um ein Einzelstück und nicht, wie 
bei Großbissendorf, um einen Hortfund. Er zeigt auf, dass die 
Geldwirtschaft auch auf dem Tangrintel Einzug hielt.  
 
Wie diese Münze dorthin auf den Acker kam, können wir nur 
mutmaßen. Verlor sie dort ein durchreisender Händler, der kurz 
vorher ein Geschäft in der dortigen Siedlung tätigte, oder war sie 
einem Bewohner, so wie es heutzutage auch immer wieder pas-
siert, aus der Tasche gefallen? Der Verlust dürfte für den Verlierer 
mit Sicherheit ärgerlich, wenn nicht sogar schmerzhaft gewesen 
sein. 
         Münzschatz Großbissendorf 
            Foto: Manfred Eberlein 
 
Der Finder der keltischen Münze, Mario Rödl, gab den „Tangrintler Silberquinar“ leihweise an die vorgeschichtliche 
Abteilung des Burgmuseums Parsberg. Diesen kann man mit anderen keltischen Hinterlassenschaften in der Vitrine über 
die Jüngere Eisenzeit bewundern. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
AGRICOLA Informationsblätter zur Kultur- und Naturgeschichte, Blatt 72/2021:  
Mario Rödl und Ernst Olav: Fund einer keltischen Silbermünze. Ein Hinweis auf Handel und Geldwirtschaft auf 
dem Tangrintel während der jüngeren Eisenzeit?
Herausgeber: AGRICOLA 
Arbeitsgemeinschaft für Kultur- und Naturgeschichte Region  
Schwarze Laber-Tangrintel e.V. 
Geschäftsstelle: Sonnenstraße 1, 92331 Parsberg;  
Tel. 09492/60 11 587; ernstolav@web.de  
www.agricola-bayern.de 
 
 
                                                       
 


Fund einer keltischen Silbermünze. Ein Hinweis auf Handel und Geldwirtschaft auf dem Tangrintel während der jüngeren Eisenzeit?

Pfaffel, Wilhelm

Der Aedil Artissius und das Römerlager - Neue Untersuchungen und Überlegungen zum Vulkanaltar Regensburgs

AGRICOLA-Informationsblatt 74/2021 
Agricola                                                                                                            
Arbeitsgemeinschaft für Kultur- und Naturgeschichte 
Region Schwarze Laber - Tangrintel e.V. 
Informationsblätter  
zur Kultur- und Naturgeschichte          
 
Die Geiersense 
Erlebnisse und Entdeckungen beim Eierhamstern 
von Ernst Olav 
 
Als ich acht Jahre alt war wurde ich von meinem Onkel Hubert und von meiner Mutter in die umliegenden Dörfer zum 
Eierhamstern mitgenommen und zu dieser Tätigkeit angelernt. Mit neun Jahren zog ich das erste Mal und mit zehn 
Jahren des Öfteren alleine los. Als ältestes Kind in der Familie war dies dann neben anderen immer meine Aufgabe.  
 
So war es auch im Frühjahr 1956, ich war noch keine zehn Jahre alt, dass man mich nach Mannsdorf zum Stefflbauern 
schickte, um Eier einzukaufen. Es war in unserer Gegend früher üblich, dass jedes Anwesen einen Hausnamen trug. So 
hieß der Besitzer des Steffl-Anwesens mit richtigem Namen Peter Zwickl.  
 
Ich hängte mir Onkel Alfreds graublauen Luftwaffenrucksack 
(siehe nebenstehendes Foto) mit den beiden Eierkartons und der 
Geldbörse drinnen über die Schultern und zog los. Mein Weg 
führte von Parsberg über den alten Triftweg nördlich des Kalva-
rienberges zum Vogelherd und von dort durch die Staatswaldab-
teilung „Untermark“, vorbei an der „Kuhhüll“ und am 
„Hirthübel“. Ich überquerte den Höllweg, ging weiter durchs 
„Langholz“, querte den Langweg und hinauf gings am „Polen-
schlag“ vorbei zur Waldabteilung „Hüllen“. Beim „Polenschlag“ 
handelte es sich um einen circa 250 mal 350 Meter großen Kahl-
schlag. Die Bäume wurden nach Kriegsende von ehemaligen 
polnischen Zwangsarbeitern gefällt und als Reparationsgut für 
durch Deutschland verursachte Kriegsschäden ins Ausland ver-
bracht. Zu meiner Kindheit wuchsen dort Unmengen von Waldbeeren, Himbeer- und Brombeersträuchern. 
 
Am Waldrand angekommen, hielt ich eine kurze Rast. Danach ging ich frohen Mutes dem Dorf entgegen, beim 
Gruberbauern vorbei zum Stefflbauer-Anwesen. Vom Mischlingshund der Familie Zwickl wurde ich laut bellend emp-
fangen. Er hatte ein weißes, kurzhaarigs Fell, der Kopf war ganz schwarz. Ein wenig Angst hatte ich schon gehabt. Da-
rum blieb ich stehen. Der alte Zwickl hockte, einen blauen Vierfleck umgehängt, auf seiner selbstgezimmerten Bank vor 
dem Haus. Er rief den Hund zu sich. Der kroch sofort unter die Bank und blieb still. 
 
Der Alte fragte, „na Bua, brauchst wieder Eier?“ was ich bejahte. Er rief nach seiner Tochter Barbara, die auch gleich 
aus dem Haus kam und mir nur den kleinen Karton abnahm. Sie meinte, dass die Hennen um diese Jahreszeit so wenig 
 
E. Olav (2021)   Die Geiersense       .       2 
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legten, dass der große Karton nicht voll werden würde. Sie ging ins Haus zurück und gab die Eier in die vorgesehenen 
Fächer. Währenddessen konnte ich mich mit dem alten Zwickl, zumindest sah er für mich sehr alt aus, unterhalten. 
 
Dabei ist mir aufgefallen, dass der kleine Finger und der Ringfinger seiner linken Hand krumm und steif waren. Er be-
merkte dies natürlich und erzählte, wie es dazu gekommen war. Als Bub hatte er einmal beim Holzhacken die linke 
Hand zu spät weggezogen. Dabei hatte die Schneide der Axt die beiden Finger fast abgetrennt. Seitdem waren beide 
krumm und steif. Er fragte, ob ich schon Holz hacken könne, was ich bejahte. Vier Ster musste ich jedes Jahr hacken. 
Dafür brauchte ich nicht jeden Tag in die Maiandacht zu gehen. Der Bauer meinte ganz ernst, „dann gib nur auf deine 
Finger acht!“ 
 
Als meine Blicke über den Hof schweiften (das 
Foto vermittelt einen Eindruck der heutigen 
Situation dort) ist mir eine geschälte, senkrecht 
aufgestellte Fichtenstange neben dem Misthau-
fen aufgefallen. Oben an der Spitze war ein 
verrostetes Sensenblatt waagrecht, also quer, mit 
der Schneide nach oben angebracht. So etwas 
hatte ich noch nicht gesehen. Neugierig fragte 
ich den Bauern, warum sich das Sensenblatt so 
komisch da oben auf der Stange befände. Er 
antwortete, dass es sich um eine Vogelscheuche, 
eine sogenannte Geiersense, handle. 
 
Dann erzählte er, dass die Geier vom Staatswald drüben die Angewohnheit hatten, sich auf eine Stange zu setzen, um 
sich dann von dort oben auf die erspähte Beute, ein Huhn oder ein Gössel (Gänseküken), zu stürzen. Lässt der Geier sich 
auf dem Sensenblatt nieder, scheidet ihm die Sensenklinge in die Beine und er streicht zurück in den Wald, um nicht 
wieder zu kommen.  
 
Ich war sprachlos ob der mir unbekannten, grausamen Vogelscheuche. Mir waren die Vögel abschreckende Gestalten, 
die in Kirschbäumen aufgehängt, und solche, die in Erdbeer- und Salatbeete gestellt wurden, sowie die Scheuchen in den 
Kraut- und Rübenfeldern bekannt. Aber so etwas hatte ich noch nie gesehen. Ebenso erstaunte es mich, dass es bei uns 
Geier geben sollte. Ich fragte darum, seit wann es diese Aasfresser wieder in unserer Gegend gab. Die waren doch hier 
schon lange ausgestorben!  
 
Der Zwickl-Bauer meinte, das wären die großen Raubvögel, die über dem Dorf kreisten. Worauf ich erwiderte, dass es 
sich hier um Mäusebussarde handle. Zumindest hatte uns das unser Lehrer Anton Stangl so beigebracht. Da sagte er 
trocken: „Dann kummst a andermal am Vormidoch, dann segst, wias owerschiaßn und d`Henner bagga.“ Wir konnten 
uns dann darauf einigen, dass es sich bei den Raubvögeln um Habichte handle. Der alte Zwickl erklärte, dass er und 
seine Leute zu den Habichten, Bussarden und Sperbern Geier sagten.  
 
Das war für mich auch neu, denn nur unweit vom Stefflbauer-Anwesen, beim Gruberbauern in Mannsdorf, beim Lenz 
und beim Mederer in der Hammermühle und in Gottesberg beim Tischner bezeichneten sie den Habicht als „Hacht“.  
E. Olav (2021)   Die Geiersense       .       3 
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Als ich mir noch einige Gänse- und Hühnerfedern zur Anfertigung einer Indianerhaube aufgelesen hatte, kam die 
Zwickl- Tochter aus dem Haus und übergab mir den kleinen Eierkarton, den ich sofort im Rucksack verstaute. Sie fragte 
mich, wie wir zu Hause die vielen Eier aufbewahrten. Worauf ich zu verstehen gab, dass meine Oma alle bis Ostern und 
auch danach in großen irdenen, grauen und blau bemalten Töpfen mit Wasserglas einlegte. Denn so hielten sich die Eier 
sehr lange frisch. Nachdem ich bezahlt hatte, verabschiedete ich mich und marschierte aus dem Hof zurück in Richtung 
Staatswald. Die Zwickls riefen mir noch  nach, dass ich zu Hause schöne Grüße ausrichten möchte. Der Hund lief eine 
kleine Strecke bellend hinter mir her, bald kehrte er um. 
 
Bei den Hüllen angekommen sah ich immer zu den Baumkronen hinauf, um nach einem Habichtshorst Ausschau zu 
halten. Gefunden habe ich keinen. In einer der Hüllen fing ich noch einen Bergmolch, betrachtete ihn genau und entließ 
ihn wieder in den Teich. Auf dem langen Rückweg durch den Wald begegnete mir bis Parsberg keine Menschenseele. 
Zu Hause erzählte ich meiner Mutter und meinen Geschwistern von der eigenartigen Vogelscheuche. Mutter meinte 
dazu, dass es zu ihrer Kindheit solche Vogelscheuchen öfter gab und dass man die Habichte in den Dörfern als „Geier“ 
und selten als „Hacht“ bezeichnete.  
 
Eine weitere Geiersense entdeckte ich dann bei einem Schulausflug nach Eichensee neben der Dorfhüll, die als Lösch-
weiher Verwendung fand. Der Ort Eichensee besaß früher drei Weiher. Sie existieren heute nicht mehr, wurden verfüllt 
und überbaut. Auf der Dorfhüll tummelten sich viele Gänse und Enten. Das wasserliebende Geflügel auf der Hüll muss 
auf die Habichte, die in Dorfnähe ihre Horste hatten und nisteten, eine große Anziehungskraft ausgeübt haben. Auch 
unser Lehrer Herr Stangl wurde auf die Geier- oder Hachtensense aufmerksam und erklärte uns diese seltene Vogel-
scheuche. Dort war die Schneide der Sense aber nicht wie in Mannsdorf nach oben, sondern nach unten gerichtet. Die 
dort aufbaumenden Greifvögel konnten sich hier nicht verletzen. Unser Lehrer erzählte. Dass, wenn ein starker Wind 
über das Sensenblatt strich, dieses durch Vibrieren zu singen begann und damit die Habichte vertrieb. Diesen Ton konn-
ten nur die Greifvögel vernehmen, wir Menschen nicht.  
 
Diese eigenartige und seltene Vogelscheuche faszinierte mich seit dieser Zeit und in allen Dörfern, in die ich zu Fuß 
oder mit dem Fahrrad kam, suchte ich danach. 
 
 
Fotos: Christian Olav 
 
 
Anmerkung: Die vorliegende Erzählung wurde nach Notizen aus der Schulzeit und aus dem Gedächtnis nachgeschrie-
ben. Sie ist die Dritte von insgesamt vier Geschichten aus dieser Erzählreihe.  
 
 
 
AGRICOLA Informationsblätter zur Kultur- und Naturgeschichte, Blatt 74/2021:  
Ernst Olav: Die Geiersense. Erlebnisse und Entdeckungen beim Eierhamstern...
Herausgeber: AGRICOLA 
Arbeitsgemeinschaft für Kultur- und Naturgeschichte Region Schwarze Laber-Tangrintel e.V. 
 Geschäftsstelle: Sonnenstraße 1, 92331 Parsberg; Tel. 09492/60 11 587; ernstolav@web.de  
 
www.agricola-bayern.de 


Die Geiersense / Erlebnisse und Entdeckungen beim Eierhamstern

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