726 research outputs found
Sort by
Schuld en schaamte : een systematisch-theologische doordenking van een gereformeerde zondeleer vanuit het perspectief van eer en schaamte.
No full textIn 1946 introduceerde de cultureel antropologe Ruth Benedict, na jarenlange bestudering van de Japanse cultuur, het onderscheid tussen schuld- en schaamteculturen. Benedict concludeerde dat in westerse culturen wetten en het geweten leidend zijn voor gedrag. Oosterse culturen zijn veel meer gericht op het bewaren van harmonie binnen een gemeenschap en het vermijden van gezichtsverlies.
Hoewel dit onderscheid door sommigen is bekritiseerd, heeft het belangrijke inzichten opgeleverd, niet alleen in de culturele antropologie, maar ook in de missiologie en Bjjbelwetenschap. Het was Bruce Malina die een tot dan toe blinde vlek blootlegde bij de interpretatie van het Nieuwe Testament. Hij toonde aan dat inzicht in de rol van eer en schaamte binnen Mediterrane sociale systemen cruciaal is voor een juiste interpretatie van teksten. Deze studie is later gevolgd door publicaties op het gebied van de interpretatie van het Oude Testament en de intertestamentaire periode. De dynamieken van eer en schaamte speelden een belangrijke rol zowel in het oude Israël als in de Grieks-Romeinse cultuur. Binnen de systematische theologie is er echter tot nu toe weinig aandacht besteed aan de thema’s van eer en schaamte, hoewel de Bijbelse teksten hier wel aanleiding toe geven.
Dit onderzoek richt zich op de gereformeerde zondeleer. Eerst is onderzocht hoe zonde wordt gedefinieerd binnen de gereformeerde theologie. Daarna is gekeken naar de rol die eer en schaamte spelen in de Bijbel. Tot slot is een eerste stap gezet om een schaamteperspectief op zonde te formuleren. De hoofdvraag van dit onderzoek is in hoeverre het spreken over zonde vanuit eer- en schaamteperspectief een aanvulling kan vormen op de gereformeerde zondeleer. Het volgende is geconcludeerd.
Enerzijds verwoordt een schaamteperspectief op zonde enkele belangrijke noties die de gereformeerde traditie altijd al heeft verdisconteerd in haar zondeleer. Daarbij valt te denken aan dé centrale notie van de gereformeerde zondeleer, namelijk dat zonde ten diepste theologisch van aard is en zich kenmerkt in een breuk met God.
Tegelijkertijd wordt geconcludeerd dat het schaamteperspectief niet alleen een waardevolle, maar ook een noodzakelijke aanvulling vormt op de gereformeerde zondeleer. Het brengt dimensies van het wezen, de gevolgen en het herstel van zonde naar voren die weliswaar in de Bijbel aanwezig zijn, maar vaak vanuit een westers perspectief niet of nauwelijks herkend zijn. Het schaamteperspectief is daarbij nadrukkelijk complementair en niet bedoeld als vervanging van een op schuld gerichte benadering
Van theologische jood naar joodse theologie: Over het belang van joodse Studies aan de Protestantse Theologische Universiteit
No full textRede over het belang van joodse studies aan de Protestantse Theologische Universiteit, uitgesproken door Prof. dr. G.M.G. (Lieve) Teugels op 3 juni 202
Verbi Divini Minister: een serie In Memoria van in Tweede Wereldoorlog omgekomen Nederlandse predikanten,1945-1949
No full textMasterthesis Kerkgeschiedeni
A Theological Analysis of the Leadership Praxis of the Rural Context Madzimoyo Congregation of the Reformed Church in Zambia from a Missional Perspective: Enhancing Gender-Inclusive Leadership.
No full textMasterthesis Intercultural Theolog
Negotiating The Tension Between Healing and Inclusion of People with Mild Intellectual Disabilities
No full textSamen spirituele zorg verlenen: Een praktisch-theologisch onderzoek naar de samenwerking van kerkelijk werkers en gemeentepredikanten met zorgprofessionals in de thuissituatie
No full textMasterscriptie Praktische theologi
In het licht van verlangen : een onderzoek naar de ervaringen van vrouwen binnen de Christelijke Gereformeerde kerken met de betrekking tot hun positie in de kerk en of er in de manier waarop zij hiermee omgaan sporen te vinden zijn van ordening van verlangens door middel van gebed en ascese (Sarah Coakley)
No full textAls het licht aangaat : een onderzoek naar dagopeningen en christelijke identiteit in een pluriforme schoolomgeving
No full textDeze thesis onderzoekt de introductie van de dagopening als christelijke praktijk binnen UDO, een vmbo-school met een pluriform-christelijke identiteit. De centrale onderzoeksvraag is: Draagt de dagopening, geïmplementeerd met principes uit de Theological Action Research (TAR)-methodiek, bij aan het vormen en verdiepen van de christelijke identiteit van UDO en hoe wordt daarin het spreken en handelen van God ervaren?
Het onderzoek is uitgevoerd als ontwerpgericht actieonderzoek, waarbij de onderzoeker actief deelnam aan de praktijk. De werkgroep identiteit (Outside group), lesgevende collega’s (Inside group) en leerlingen vormden de onderzoekseenheden. Door middel van enquêtes, groepsgesprekken, observaties, field notes en gezamenlijk ontwikkelde dagopeningen is onderzocht hoe deze praktijk wordt beleefd en welke effecten zij heeft op de school.
De resultaten laten zien dat de dagopening, mits gekaderd aangeboden en bewust en persoonlijk vormgegeven, bijdraagt aan zingeving, ontmoeting en het zichtbaar maken van de christelijke identiteit. Leerlingen waarderen de dagopening als een rustgevend en verbindend moment. Docenten ervaren het als een kans om relaties te verdiepen en betekenisvolle gesprekken te voeren. De dagopening blijkt bovendien bij te dragen aan een positief pedagogisch klimaat en het gevoel van veiligheid op school.
De toepassing van principes uit de TAR-methodiek heeft geholpen om theologische reflectie te integreren in de praktijk. Door het luisteren naar de vier stemmen van de theologie (normatief, formeel, handelend en beleden) ontstond ruimte voor verdieping en dit bracht nieuwe taal in de school. Hoewel de formele theologische stem slechts beperkt hoorbaar is, is er wel behoefte aan professionalisering en gezamenlijke visievorming.
Tegelijkertijd blijkt de praktijk kwetsbaar. De uitvoering is niet overal consistent en er zijn spanningen tussen vrijheid en herkenbare uniformiteit. De dagopening wordt niet door alle collega’s structureel uitgevoerd, wat de herkenbaarheid en vormende kracht ervan beperkt. Wel is er sprake van groeiend draagvlak en betrokkenheid, mede dankzij gezamenlijke initiatieven zoals de zingevingsdag.
De dagopening blijkt een betekenisvolle praktijk in ontwikkeling, die bij kan dragen aan de vorming van een gedeelde identiteit en geestelijke verdieping binnen een pluriforme schoolcontext zoals die van UDO. Deze thesis biedt handvatten voor verdere implementatie en reflectie op christelijke praktijken in het onderwijs
