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Rethinking Feminist History and Theory: Essays on Gender, Class, and Labour edited by Lisa Pasolli and Julia Smith
No full text« Personne ici ne doit se sentir responsable de quoi que ce soit » : naturalisme, marchandage et capitalisme de surveillance dans La loi du marché de Stéphane Brizé (2015)
No full textLa loi du marché de Stéphane Brizé (2015) met en scène Thierry (interprété par Vincent Lindon), chômeur cinquantenaire contraint d’accepter un emploi de gardien de sécurité dans un supermarché pour subvenir aux besoins de sa famille. Ce film expose frontalement l’assujettissement des individus au sein de la société néolibérale et leur déshumanisation au travail et par le travail : premièrement, par l’esthétique naturaliste du film montrant sans fard la réalité brutale du système ; deuxièmement, par l’intermédiaire d’une culture quasi quotidienne de la négociation et du marchandage ; et troisièmement, par l’utilisation des techniques de surveillance proches de celles du panoptique. Cet article suggère de réfléchir aux qualités et aux limites de La loi du marché en tant que « film social » ; cette analyse en contrepoint s’appuie principalement sur le texte désormais classique de Jacques Rancière, « Il est arrivé quelque chose au réel » (2000), incontournable dans la saisie des différentes modalités de l’inscription de figures de la dissidence dans le cinéma contemporain.La loi du marché [The Measure of a Man] by Stéphane Brizé (2015) presents Thierry (Vincent Lindon), an unemployed worker in his fifties forced to accept a job as a supermarket security guard to support his family. The film starkly exposes the subjugation of individuals in neoliberal society and their dehumanization at work and by work in three ways: first, by the naturalistic aesthetic of the film, which spotlights the system’s brutal reality; second, by the intermediary of a culture based on quasi-daily negotiation and bargaining; and third, by the use of surveillance techniques closely resembling those of the panopticon. This article proposes to discuss the qualities and limitations of La loi du marché as a “social film”; its analysis, in counterpoint, is based mainly on the now classic text by Jacques Rancière, “Il est arrivé quelque chose au réel” [Something happened to the real] (2000), indispensable for grasping the different ways figures of dissidence are featured in contemporary cinema
Espace domestique et travail dans Chez soi de Mona Chollet
No full textLa représentation du travail en rapport avec l’espace domestique occupe une place primordiale dans l’essai Chez soi. Une odyssée de l’espace domestique (2015) de Mona Chollet, un texte hybride superposant des discours philosophiques et sociologiques et des témoignages personnels. À partir des paradigmes du travail d’Anthony Hussenot, chercheur français en sciences de la gestion, et de la notion d’« écriture du travail » de Dominique Viart, cet article propose une mise en évidence de certaines conceptions du travail en Occident aujourd’hui, une analyse thématique et une étude des stratégies discursives de Chez soi. L’hypothèse développée est que, dans l’essai, la figuration de pratiques de travail alternatives au domicile (lire, écrire, faire des recherches sur Internet) s’inscrit dans une démarche de création de nouveaux modes de vie et d’écriture qui remettent en question le productivisme et l’injonction à l’accélération propres aux sociétés néolibérales occidentales contemporaines.The representation of work regarding the domestic space is the main subject of Mona Chollet’s essay Chez soi. Une odyssée de l’espace domestique [At home. An odyssey of domestic space] (2015), a hybrid text that combines philosophical and sociological discourses with personal testimonies. Inspired by the work paradigms of Anthony Hussenot, a French management science researcher, and the “writing on work” notion of Dominque Viart, this article emphasizes certain current conceptions of work in the West, offering a thematic analysis and study of the discursive strategies of Chez soi. Chollet hypothesizes that the representation of alternative work-from-home practices (reading, writing, Internet researches) is part of a process involving the creation of new ways of living and writing, one that questions productivity and the demand for speed characteristic of contemporary Western neoliberal societies
L’éducation à la citoyenneté en Belgique (partie francophone) : le poids de la « pilarisation »
No full textL’objectif de cet article est d’examiner comment l’éducation à la citoyenneté est envisagée en Belgique (partie francophone), en particulier dans les programmes scolaires. La communication examinera et comparera les conceptions de l’éducation à la citoyenneté, dans l’enseignement public (dit « officiel ») et dans l’enseignement privé (dit « libre ») d’obédience catholique, selon deux axes d’analyse : politique-éthique et épistémologique. D’un point de vue politique-éthique : s’agit-il d’une même conception de la citoyenneté? Comment l’éducation à la citoyenneté prend-elle en compte la diversité culturelle, religieuse et convictionnelle? Dans quelle mesure est-elle envisagée : de manière neutre ou engagée? D’un point de vue épistémologique, quels sont les liens entre l’éducation à la citoyenneté et les différentes disciplines, en particulier la philosophie?The aim of this article is to examine how citizenship education is viewed in Belgium (French-speaking part), particularly in school curricula. The paper will examine and compare conceptions of citizenship education in public (so-called “official“) and private (so-called “free“) Catholic education, along two lines of analysis: political-ethical and epistemological. From a political-ethical point of view: do they share the same conception of citizenship? How does citizenship education take into account cultural, religious and convictional diversity? To what extent is it neutral or committed? From an epistemological point of view, what are the links between citizenship education and the various disciplines, in particular philosophy
L’enseignement du fait religieux à l’école aide-t-il à être un(e) « bon(ne) citoyen(ne) » ?
No full textL’enseignement relatif aux religions à l’école dans les sociétés démocratiques libérales contemporaines met en jeu des aspects fondamentaux de l’éducation à la citoyenneté (Parker et al., 2012; Jackson, 2019). Cela tient aux liens étroits de cet enseignement avec la pluralité des identités et les compétences interculturelles requises dans un monde globalisé (Giorda, 2014). Si aujourd’hui le religieux ressurgit au travers de configurations nouvelles et inédites, parallèlement et paradoxalement, l’analphabétisme religieux sévit parmi les nouvelles générations (Moore, 2007; Melloni, 2014). Comment l’enseignement relatif aux religions à l’école peut-il combler cet analphabétisme et éduquer les jeunes au vivre-ensemble et à la citoyenneté active? À partir de l’analyse du cas italien, cet article porte sur une étude qui examine si la discipline de l’IRC – enseignement de la religion catholique – favorise l’alphabétisation religieuse en accord avec les valeurs de l’éducation à la citoyenneté active dans des contextes multireligieux et multiculturels.Teaching about religions in schools within contemporary liberal democratic societies engages with fundamental aspects of citizenship education (Parker et al., 2012; Jackson, 2019). This is due to the close links between such teaching and the plurality of identities, as well as the intercultural skills required in a globalized world (Giorda, 2014). While religion is reemerging today in new and unprecedented forms, at the same time and paradoxically, religious illiteracy persists among younger generations (Moore, 2007; Melloni, 2014). How can the teaching of religions in schools address this illiteracy and educate young people on coexistence and active citizenship? Based on an analysis of the Italian case, this article examines whether the subject of IRC – Catholic Religious Education – promotes religious literacy in line with the values of active citizenship education in multireligious and multicultural contexts
Transition vers la formation postsecondaire de jeunes ayant des besoins éducatifs particuliers en Suisse : (re)défendre ses droits à l’accessibilité
No full textCet article s’appuie sur deux études qualitatives menées en Suisse auprès de vingt jeunes ayant des besoins éducatifs particuliers ainsi que de leurs parents. Il décrit et analyse les enjeux et les défis liés à la transition vers la formation postsecondaire pour ces jeunes. Différentes formes d’accessibilité posent question, comme l’accès à une formation postsecondaire ou à une formation certifiante ou le maintien et la mise en place de certains aménagements auxquels ces jeunes ont droit. L’article propose des pistes pour dépasser une vision encore très individuelle et compensatoire des besoins des jeunes et pour cheminer vers des pratiques plus universelles au niveau postsecondaire en Suisse
Enabling Teacher Leadership through Educational Entrepreneurship
No full textThis article was developed following a ten-month case study that explored how teacher leadership was manifested in a K-12 independent school. The researchers then conducted an oral history dialogue with the school’s founder to understand how his vision influenced the establishment of this specialized school for students with learning disabilities and how that vision continues to shape the school. Five themes emerged from the oral history: 1) vision and need for a specialized school; 2) teacher knowledge and expertise; 3) relationship building and trust; 4) social and political acumen; and 5) independence to support innovation. These results highlight how educational entrepreneurship from those who are not educators can contribute to ameliorating educational challenges by establishing an environment where teacher leaders can thrive.Cet article a été rédigé à la suite d’une étude de cas de dix mois qui a exploré la manière dont le leadership par les enseignants se manifestait dans une école indépendante accueillant des élèves de la maternelle à la douzième année. Les chercheurs ont ensuite mené un entretien de type « histoire orale » avec le fondateur de l’école afin de comprendre comment sa vision avait influencé la création de cette école spécialisée pour les élèves présentant des troubles d’apprentissage et comment cette vision continuait à façonner l’école. Cinq thèmes se sont dégagés de son histoire orale : 1) la vision et la nécessité d’une école spécialisée; 2) les connaissances et l’expertise des enseignants; 3) l’établissement de relations et la confiance; 4) l’aptitude politique et sociale; et 5) l’indépendance pour soutenir l’innovation. Ces résultats soulignent comment, en éducation, l’esprit d’entreprise de la part de personnes qui ne sont pas des éducateurs peut aider à surmonter les défis éducatifs en créant un environnement propice à l’épanouissement des enseignants leaders