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A Moderate Defense for Visual Arguments : Dynamic Existentialism and the Expansion of Argumentation Theory
This paper critically examines the ongoing debate over the legitimacy of visual arguments and proposes a resolution to this issue. Using a type-theory framework, the legitimacy of visual arguments is addressed through two key sub-problems. First, the paper argues that visual arguments exist, with their existence grounded in dynamic existentialism. Second, it contends that visual argumentation theory can expand argumentation theory in both descriptive and normative aspects. The paper advocates for a moderate defense of visual arguments, offering a stronger foundation for future research in the field.Cet article examine de manière critique le débat actuel sur la légitimité des arguments visuels et propose une solution à ce problème. En s'appuyant sur la théorie des types, la légitimité des arguments visuels est abordée à travers deux sous-problèmes clés. Premièrement, l'article soutient l'existence des arguments visuels, fondée sur l'existentialisme dynamique. Deuxièmement, il soutient que la théorie de l'argumentation visuelle peut élargir la théorie de l'argumentation, tant sur le plan descriptif que normatif. L'article prône une défense modérée des arguments visuels, offrant ainsi une base plus solide aux recherches futures dans ce domaine
The Argument Scheme-based Approach to Argument Structure
The concept of argument structure is pivotal in argumentation theory and is extensively employed to analyze and describe arguments. However, as indicated in a previous study (Yu & Zenker, 2022), extant strength-based and relevance-based approaches fall short in distinguishing linked and convergent structures. This paper aims to address this gap by proposing a new argument scheme-based approach and demonstrating its validity. After reviewing the presupposition and inconsistency problems of existing approaches, we analyze their origins in-depth, propose the argument scheme-based approach, demonstrate its validity, and discuss its advantages and challenges. Finally, we argue that our approach, rather than diminishing the concept of argument structure, restores it to its rightful theoretical position.Le concept de structure argumentative est essentiel en théorie de l'argumentation et il est largement utilisé pour analyser et décrire les arguments. Cependant, comme indiqué dans une étude précédente (Yu & Zenker, 2022), les approches existantes basées sur la force et la pertinence ne parviennent pas à distinguer les structures liées et convergentes. Cet article vise à combler cette lacune en proposant une nouvelle approche basée sur les schémas argumentatifs et en démontrant sa validité. Après avoir examiné les problèmes de présupposition et d'incohérence des approches existantes, nous analysons leurs origines en profondeur, proposons l'approche basée sur les schémas argumentatifs, démontrons sa validité et discutons de ses avantages et de ses défis. Enfin, nous soutenons que notre approche, plutôt que de diminuer le concept de structure argumentative, lui redonne sa place théorique légitime
Rééchantillonnage, randomisation et dominance : mieux cerner ces entités exotiques du bestiaire statistique
Ces dernières décennies ont vu l’émergence des tests par rééchantillonnage, de randomisation ou de dominance stochastique. Ce court article vise à démystifier les principes sous-jacents à ces procédures statistiques parfois considérées exotiques, mais de plus en plus utilisées en recherche. L’article présente un exemple appliqué au test de dominance par randomisation avec le logiciel libre de droits jamovi. À la suite de la lecture de cet article, vous serez en mesure de cerner les atouts des tests de randomisation comparativement aux tests paramétriques et non-paramétriques classiques, et saurez comment interpréter un exemple introductif à ce sujet
Construction et validation d’une échelle de mesure des pratiques de GRH perçues comme porteuses de RSE par les salariés de PME au Sénégal
Cet article propose de construire une échelle de mesure des pratiques de GRH perçues comme porteuses de RSE. Il s’accentue sur les PME, qui constituent 99,8 % du tissu des entreprises au Sénégal. Nous avons utilisé la méthodologie de Churchill. Nos résultats montrent que l’échelle de mesure de ces pratiques se décline en trois dimensions, à savoir sécurité sociale, participation directe et faveurs. Ces PGRH-RSE influencent positivement et significativement l’implication organisationnelle affective par attachement aux valeurs organisationnelles des salariés.This article proposes to build a measurement scale of HRM practices perceived as carriers of CSR. It focuses on SMEs which constitute 99,8% of the business fabric in Senegal. We used Churchill’s methodology. Our results show that the measurement scale of these practices is divided into three dimensions, namely social security, direct participation and favors. These HRMP-CSR positively and significantly influence affective organizational commitment through attachment to the organizational values of employees
Introspection et poésie pour une bioéthique qui prend sens
Ce commentaire explore le cheminement réflexif de James Dwyer en bioéthique présenté dans « Frameworks and Practices in Bioethics », marqué par un passage de la théorie de la justice de Rawls à une pratique introspective du haïku, puis au pragmatisme de Dewey. Dwyer propose une approche novatrice, utilisant des outils créatifs pour approfondir l’introspection et cultiver une attention accrue aux enjeux éthiques complexes. Toutefois, il exprime des doutes sur l’impact concret de ces pratiques, critiquant leur manque de progression tangible et leur capacité à générer des réponses applicables. Ce commentaire analyse les forces de son approche, notamment sa capacité à enrichir la réflexion bioéthique par l’ouverture et l’innovation, ainsi que ses limites, en mettant en lumière les tensions entre abstraction et application concrète. L’exploration souligne l’importance des pratiques interdisciplinaires et adaptatives pour répondre aux dilemmes bioéthiques contemporains, tout en plaidant pour une intégration harmonieuse entre introspection et pragmatisme. Malgré ses doutes, la démarche de Dwyer offre une contribution significative en réaffirmant le rôle des méthodes réflexives et créatives dans l’évolution de la bioéthique.This commentary examines James Dwyer’s exploration of bioethics as presented in “Frameworks and Practices in Bioethics”, tracing his transition from Rawls’ theory of justice to the reflective practice of haiku and ultimately to Dewey’s pragmatism. Through this journey, Dwyer introduces a creative approach that leverages introspective tools to enhance ethical awareness and address complex issues. Despite its innovative nature, he questions the practical outcomes of these methods, noting their limited tangible impact and challenges in generating actionable solutions. This commentary highlights the strengths of Dwyer’s approach, particularly its ability to foster openness and innovation in bioethical thinking, while also addressing its limitations, such as the difficulty in bridging the gap between theoretical abstraction and practical application. The analysis underscores the value of interdisciplinary and flexible methods in navigating contemporary bioethical challenges, advocating for a balance between introspection and pragmatic action. Ultimately, Dwyer’s work underscores the importance of reflective and creative practices in shaping the future of bioethics, even as it grapples with its own constraints
La saga des tableaux des Stations du chemin de croix de l'église Notre-Dame de Montréal. Un mystère résolu
Cet article présente une correspondance inédite qui fait état des démarches soutenues du sulpicien Jean-Baptiste Thavenet, en poste à Rome pour la période de 1843 à 1844, avec le supérieur du séminaire de Saint-Sulpice de Montréal et curé de Notre-Dame, Joseph-Vincent Quiblier, pour la réalisation du chemin de croix de l’église paroissiale. Il doit remplacer celui d’Antoine Plamondon, refusé pour des raisons d’orthodoxie liturgique, qui lui-même, remplaçait celui de James Bowman, non terminé. On y constate, entre autres, les difficultés de trouver un peintre, la suggestion répétée par Thavenet, dans ces circonstances, de le faire entreprendre à nouveau par Plamondon ou au pays, et les données qui confirment que le chemin de croix finalement réalisé en Italie n’est actuellement pas attribué au bon peintre. Les sources des tableaux envoyés à Montréal en 1847 sont également présentées. Il s’agit de gravures de Pietro Leone Bombelli, le père des deux auteurs des tableaux, les frères Gioacchino et Filippo Bombelli. La Fabrique de la paroisse Notre-Dame de Montréal récupère en 2005 ces tableaux qui avaient été vendus dès la fin du xixe siècle à la paroisse Saint-Henri. Cet article veut redonner leur place à ces tableaux méconnus, mais significatifs.This article presents unpublished correspondence between the Sulpician Jean-Baptiste Thavenet, stationed in Rome for the period from 1843 to 1844, and the superior of the seminary of Saint-Sulpice of Montreal and parish priest of Notre-Dame, Joseph-Vincent Quiblier, describing Thavenet's sustained efforts to acquire depictions of the Stations of the Cross in the parish church. The new paintings were to replace those of Antoine Plamondon, which were refused for reasons of liturgical orthodoxy, and which turn replaced unfinished paintings by James Bowman. Among other things, the correspondence records the difficulties of finding a painter, Thavenet's repeated suggestion to have Plamondon or another painter in the country undertake the work again under the circumstances, and the data that confirm that the Stations of the Cross finally created in Italy were not currently attributed to the right painter. The article also presents the sources of the paintings sent to Montreal in 1847, which are engravings by Pietro Leone Bombelli, the father of the two creators of the paintings, brothers Giacchino and Filippo Bombelli. In 2005, the Fabrique de la paroisse Notre-Dame de Montréal recovered these paintings, which had been sold at the end of the 19th century to the Saint-Henri parish. This article aims to restore these little-known but significant paintings to their rightful place in history
Les lois de 1836 : la dernière communion des Patriotes et des Bureaucrates (Première partie)
Durant la session parlementaire de 1835-1836, la majorité patriote de la Chambre d’assemblée et la majorité bureaucrate du Conseil législatif adoptent 59 lois. L’analyse de ces textes législatifs permet d’inventorier les divers aspects de l’administration de l’État colonial, de l’économie et de la société civile qui font consensus. Par comparaison, l’étude des 44 projets de loi morts au feuilleton fait ressortir ce qui oppose les parlementaires bas-canadiens. Quant aux débats recensés dans les chroniques parlementaires des journaux du Bas-Canada, ils cernent les intentions des législateurs. On comprend que les idées et les convictions des hommes politiques bas-canadiens ne peuvent pas toujours être classées en deux camps opposés. Des Patriotes radicaux, passant par les modérés jusqu’aux Bureaucrates anglophones ultraconservateurs, il existe une vaste palette de couleur politique.During the parliamentary session of 1835- 1836, the Parti patriote majority in the House of Assembly and the “bureaucratic” majority in the Legislative Council passed 59 laws. Analysis of those legislative texts reveals the various aspects of the colonial state administration, economy and civil society on which there was consensus. By comparison, a study of the 44 bills that died on the order paper highlights the differences between Lower Canadian parliamentarians. Then there are the debates recorded in the parliamentary columns of Lower Canada’s newspapers, which reveal the intentions of the legislators. It’s easy to see that the ideas and convictions of Lower Canadian politicians can’t always be divided into two opposing camps. From the radical Patriotes through the moderates to the ultraconservative English-speaking bureaucrats, there is a broad palette of political color
Processus d’appropriation d’une innovation managériale : le cas de la pleine conscience au travail
Cette recherche a pour objectif de comprendre en profondeur le phénomène d’appropriation d’une innovation managériale (IM), la pleine conscience au travail. Pour cela, une étude de cas longitudinale sur six ans a été menée au sein de la filiale française d’un groupe international. Les résultats révèlent tout d’abord que la composante « philosophie » au fondement de l’IM, bien que capitale, fluctue au cours du processus d’appropriation, soulignant l’importance des « pratiques » pour en assurer la matérialité. Les résultats mettent également en lumière l’influence significative de la logique socio-politique dans l’appropriation d’une IM mais surtout la dialectique entre appropriation individuelle et collective tout au long du processus. L’approche multidimensionnelle et processuelle mobilisée enrichit considérablement la compréhension du processus d’appropriation.This research aims to gain an in-depth understanding of the phenomenon of appropriation of a managerial innovation (MI): the mindfulness at work. To this end, a longitudinal case study over six years was conducted within the French subsidiary of an international group. The results reveal firstly that the “philosophy” component at the heart of the MI, although crucial, fluctuates during the appropriation process, underlining the importance of “practices” to ensure its materiality. The results also highlight the significant influence of socio-political logic in the appropriation of a MI, but above all the dialectic between individual and collective appropriation throughout the process. The multidimensional and processual used considerably enriches our understanding of the appropriation process.El objetivo de esta investigación es comprender en profundidad el fenómeno de la apropiación de una innovación de gestión (IG), el mindfulness en el trabajo. Para ello, se realizó un estudio de caso longitudinal a lo largo de seis años en la filial francesa de un grupo internacional. Los resultados revelan, en primer lugar, que el componente “filosofía” que constituye el núcleo de la IG, aunque crucial, fluctúa durante el proceso de apropiación, lo que subraya la importancia de las “prácticas” para garantizar su materialidad. Los resultados también ponen de relieve la significativa influencia de la lógica sociopolítica en la apropiación de un IG, pero sobre todo la dialéctica entre la apropiación individual y colectiva a lo largo del proceso. Este enfoque multidimensional y procesual enriquece considerablemente nuestra comprensión del proceso de apropiación
The Paradox of Anonymity in Justice: A Palestinian Occupational Therapist’s Response to the AnonymOT Collective
This response critically examines the AnonymOT Collective’s commentary on occupational therapy’s role in advocating justice for Palestine. Written from the perspective of a Palestinian occupational therapist, it challenges the authors’ use of anonymity, highlighting the contradiction it poses to their call for open discourse. The response critiques the possible exclusion of Palestinian voices, the lack of actionable proposals, and the performative framing of advocacy. It emphasizes the need for transparency, accountability, and the inclusion of lived experiences in justice-oriented efforts. This piece calls for genuine solidarity and meaningful action to support occupational therapists and healthcare workers in the Gaza Strip and the West Bank in Palestine