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EVANGÉLICAS NO TERREIRO DE RUAH: TEOLOGIA FEMINISTA NEGRA QUE ABRE NOVOS ESPAÇOS DE PRÁTICAS COMUNITÁRIAS E RITUAIS ENTRE MULHERES EVANG´ÉLICAS
No full textNeste artigo me interessa pensar a partir da experiência de um culto ritual entre mulheres evangélicas reunidas no Terreiro de Ruah para abrir reflexões sobre a prática teológica desse grupo de fé mediada por vínculos com os não-hu-manos que operam no ritual. O ritual se deu no encerramento do Acampamento de Mulheres da Igreja Batista do Pinheiro em 2019, em Maceió-AL, com o tema Mulheres, corpo e resistência, coordenado pelo Flor de Manacá, uma pastoral de mulheres que faz leitura popular e feminista da Bíblia em intersecção com práticas teológicas feministas e negras desde meados dos anos 2000. A maneira como a Teologia Feminista Negra é mobilizada no ritual com a mediação de diferentes objetos sagrados, práticas corporais e narrativas trazidas se relacionam com a presença da Ruah abrindo novos espaços de práticas e propondo novos vínculos em um grupo de mulheres crentes batistas. As proposições de Donna Haraway, Patricia Hill Collins e Isabelle Stengers são fundamentais para o exercício epistemológico deste trabalho que pretende incluir não-humanos nas práticas político-religiosas por meio da experiência de um grupo de evangélicas de tradição batista produ-zindo diferenças
WINK, GEORG. CONSERVADORISMO BRASILEIRO E A NOVA DIREITA. BELO HORIZONTE: EDITORA EMCOMUM, 2023. 308P.
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IMPACTOS PSICOLÓGICOS E EMOCIONAIS DAS AMEAÇAS AO TERRITÓRIO INDÍGENA GAVIÃO (PA)
No full textThis study addresses the impact of threats to the Mãe Maria indigenous territory, in the municipality of Bom Jesus do Tocantins, and how they influence the mental health of the Gavião people. Its general objective is to analyse the impacts caused directly and indirectly to the indigenous people of the territory due to the invasion by infrastructure works and the conflict with surrounding farmers, and how their mental health is affected by these activities. In addition, the perception and experience of some indigenous people about these impacts on their territories is presented through qualitative data. The data showed that infrastructure activities have a negative impact on the mental health of indigenous people and their communities, affecting not only the indigenous people but also their territories.Este estudio aborda el impacto de las amenazas al territorio indígena Mãe Maria, en el municipio de Bom Jesus do Tocantins, y cómo influyen en la salud mental del pueblo Gavião. Su objetivo general es analizar los impactos causados directa e indirectamente a los indígenas del territorio debido a la invasión por obras de infraestructura y al conflicto con los agricultores circundantes, y cómo su salud mental se ve afectada por estas actividades. Además, se presenta la percepción y experiencia de algunos indígenas sobre estos impactos en sus territorios a través de datos cualitativos. Los datos mostraron que las actividades de infraestructura tienen un impacto negativo en la salud mental de los indígenas y sus comunidades, afectando no sólo a los indígenas sino también a sus territorios.Cette étude porte sur l'impact des menaces qui pèsent sur le territoire indigène de Mãe Maria, dans la municipalité de Bom Jesus do Tocantins, et sur la manière dont elles influencent la santé mentale du peuple Gavião. Son objectif général est d'analyser les impacts directs et indirects sur les populations indigènes du territoire dus à l'invasion des travaux d'infrastructure et au conflit avec les agriculteurs environnants, ainsi que la manière dont leur santé mentale est affectée par ces activités. En outre, la perception et l'expérience de certaines populations indigènes concernant ces impacts sur leurs territoires sont présentées à l'aide de données qualitatives. Les données ont montré que les activités d'infrastructure ont un impact négatif sur la santé mentale des populations autochtones et de leurs communautés, affectant non seulement les populations autochtones mais aussi leurs territoires.O presente estudo aborda o impacto das ameaças ao território indígena Mãe Maria, no município de Bom Jesus do Tocantins, e como influenciam na saúde mental do povo Gavião. Tem como objetivo geral analisar os impactos causados direta e indiretamente aos indígenas do território devido à invasão por obras de infraestrutura e pelo conflito com fazendeiros do entorno, e como a saúde mental dos mesmos é atingida devido a essas atividades. Ademais, por meio de dados qualitativo é apresentada a percepção e experiência de alguns indígenas sobre esses impactos nos territórios. Através dos dados foi observado que as atividades de infraestrutura impactam negativamente a saúde mental dos indígenas e de suas comunidades, afetando não só os indígenas, como também seus territórios
IMUNIZAÇÃO PELA LUTA: OS GUARDIÕES APINAJE E A PANDEMIA DE COVID-19
No full textThis study is an ethnography of Panhῖ responses to the COVID-19 Pandemic. Written by many hands, it was based on research conducted for the most part in Apinaje lands by Panhῖ researchers, men and women, who actively worked in the struggle against Covid-19. This case study is focused on the group Apinaje Guardians [Guardiões Apinaje], the main protagonists in the establishment and maintenance of the autonomous sanitary barriers created in the Apinaje Indigenous Land (TI Apinaje) during the pandemic. This research is unprecedented for the Panhῖ. We place special emphasis on describing how the pandemic activated memories of genocide and war in connection with the contemporary experience of external pressures on their territory, such as deforestation and alcoholism. The conjunction of emergencies is central to show how the response of the Panhĩ to the current health crisis and the stress caused by it is a form of immunization through the making of Panhĩ bodies in a permanent state of struggle.Este artigo é uma etnografia das respostas panhῖ à pandemia de COVID-19. Escrita a muitas mãos, grande parte da pesquisa foi conduzida, em terra Apinaje, por pesquisadoras e pesquisadores panhῖ que atuaram efetivamente no enfrentamento à COVID-19. O estudo é centrado no grupo denominado “Guardiões Apinajé", principal protagonista no estabelecimento e manutenção das barreiras sanitárias autônomas instauradas na T.I. Apinaje durante a pandemia. Essa é uma pesquisa inédita para o povo panhῖ. Damos especial destaque à descrição de como a pandemia ativou memórias de genocídio e guerra que se conectam com a experiência contemporânea de pressões externas ao seu território, como o desmatamento e o alcoolismo. Essa sobreposição de emergências é central para compreender que a resposta dos Panhĩ à crise sanitária atual e ao stress por ela causado é uma forma de imunização pela feitura de corpos panhĩ em permanente estado de luta
MEMÓRIA E ORALIDADE NA FORMAÇÃO DOCENTE: A CONTRIBUIÇÃO DOS ANCIÕES NA TRAJETÓRIA DE PROFESSORES INDÍGENAS EGRESSOS DA LICENCIATURA INTERCULTURAL INDÍGENA – UFSC
No full textThis article aims to present the results of a research project in which we sought to identify the contribution of the memory and orality of indigenous elders in the development of research for the preparation of course completion papers (TCCs) by students of the UFSC Indigenous Intercultural Degree (Guarani, Kaingang and Laklãnõ/Xokleng peoples). The research was carried out through quantitative and qualitative analysis of the TCCs, when those were selected in which consistent contributions from elders were identified for their teacher training process and in the organization of specific and differentiated pedagogical practices. In theoretical and conceptual terms, the aim was to investigate how much and in what way the knowledge of tradition is being used by graduates, and also how much the indigenous school allows itself to receive and share this knowledge with the younger generations. Finally, the aim was to find out whether the Intercultural Degree fosters actions that value traditional teaching methods in conjunction with the knowledge acquired during university training.Este artigo objetiva apresentar o resultado de um projeto de pesquisa no qual se buscou identificar a contribuição da memória e da oralidade de anciãos e anciãs indígenas no desenvolvimento das pesquisas para elaboração dos trabalhos de conclusão de curso (TCCs) de estudantes da Licenciatura Intercultural Indígena da UFSC (povos Guarani, Kaingang e Laklãnõ/Xokleng). A pesquisa foi desenvolvida através de análise quantitativa e qualitativa dos TCCs, quando foram selecionados aqueles em que se identificaram contribuições consistentes de anciãos e anciãs para o seu processo de formação docente e na organização das práticas pedagógicas específicas e diferenciadas. Em termos teóricos e conceituais, pretendeu-se investigar o quanto e de que forma os saberes da tradição estão sendo utilizados pelos licenciados, e, ainda, o quanto a escola indígena se permite receber e compartilhar estes saberes com as gerações mais novas. Por fim, buscou-se evidenciar se a Licenciatura Intercultural atua como fomentadora de ações que valorizem os meios pedagógicos tradicionais em conjunção com os saberes adquiridos na formação universitária
POVOS INDÍGENAS NO VALE DO ARAGUAIA, BRASIL: EVANGELIZAÇÃO PROTESTANTE E PROJETO DE CIVILIZAÇÃO NA PRIMEIRA REPÚBLICA (1897-1930)
No full textThis article aims to analyze Protestant evangelization projects directed towards the indigenous peoples of the Araguaia Valley, the central region of Brazil, during the First Republic (1897-1930). The analysis is based on records left by Protestant missionaries in travel reports, books, and news then published. The examination of these historical sources alludes to the articulation of an international Protestant mission project focused on Latin America, aligning with Republican integration projects in a period when the belief in the extinction of indigenous peoples was strong. Indigenous peoples were considered subjects in transition. These sources indicate the persistence and use of a secular integrationist perspective, highlighted in historical accounts of these missions. They also reveal the establishment of territoriality between Protestants and Catholics in the Araguaia Valley region, aiming for dominion and control of ecclesiastical territory. Besides not reaching the expected for the mission, the projection of evolutionary notions and perspectives onto encountered indigenous peoples is evident, allowing for the recognition of their resistance and protagonism as fundamental factors for their existence and re-existence.Esse artigo tem como objetivo analisar os projetos de evangelização protestante voltados aos povos indígenas do Vale do Araguaia, região central do Brasil, na Primeira República (1897-1930) a partir dos registros deixados pelos missionários protestantes em relatos de viagem, livros e notícias publicados em periódicos à época. A análise dessas fontes históricas alude à articulação de um projeto de missão protestante internacional voltado para a América Latina em consonância com os projetos de integração republicanos num período em que se acreditava fortemente na extinção dos povos indígenas, considerados, portanto, sujeitos em transição. Tais fontes apontam à persistência e ao uso de uma perspectiva integracionista secular posta em evidência nas fontes históricas sobre essas missões, bem como o estabelecimento de uma territorialidade entre protestantes e católicos na região do Vale do Araguaia com vistas ao domínio e controle do território eclesiástico. Evidencia, além de não atingir o esperado para a missão, a projeção de noções e perspectivas evolucionistas aos povos indígenas encontrados e, também, a percepção da resistência e do protagonismo deles como fatores fundamentais à sua existência e reexistência
ROUSSEAU ATACA NOVAMENTE: “ÍNDIOS”, ANTROPÓLOGOS E OS LIMITES DA DECOLONIALIDADE
No full textSeguindo um rumo interdisciplinar, o objetivo desse ensaio é compreender alguns desdobramentos do pós-estruturalismo no campo antropológico, observando seus efeitos e contradições. Quais as vantagens e, principalmente, os riscos dessa linha filosófica nas mãos do antropólogo contemporâneo? Existe, talvez, algum tipo de vício ocidentalizante sendo reproduzido nas entrelinhas do seu campo de atuação? Se a resposta é positiva, como é possível contornar o problema, acolhendo uma postura realmente decolonial? Através de análises de textos etnográficos, desde a Virada Ontológica até Antropologias Vitalistas e Fenomenológicas, essa e outras perguntas devem ser respondidas, pelo menos como um aperitivo ou, talvez, um convite a futuras investigações
O LEGADO DOS MALÊS NO BRASIL: RESISTÊNCIA, RELIGIÃO E CULTURA
No full textResenha do livro ''Rebelião escrava no Brasil: a história do levante dos Malês em 1835'', de João José Reis