Boletín Cultural y Bibliográfico
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A tesoro regalado no se le mira el colmillo
Get PDFLibro reseñado: Las metamorfosis del oro. El Tesoro de los Quimbayas. Pablo Gamboa Hinestrosa. Taurus, Penguin Random House, Bogotá, 2020, 400 pp
Un guerrero, un científico, un creador, un patriota
Get PDFLibro reseñado: Estudios caldasianos. Ciencia y nación. A 250 años del natalicio de Francisco José de Caldas. Germán Guerrero Pino (compilación). Universidad del Valle, Cali, 2020, 398 pp., il
Cartagena: otra piedra en la muralla
Get PDFLibro reseñado: Piel de ébano. Marco T. Robayo. Planeta Colombiana, Bogotá, 2020, 502 pp
El Primer Congreso General de Colombia, Villa del Rosario de Cúcuta, 1821
Get PDFConsiderada la primera carta de navegación constitucional de nuestra vida republicana, la Constitución de Cúcuta de 1821 fue el primero de los pilares legales que ordenó la incipiente vida como Nación independiente de lo que luego se conocería como República de Colombia. Su promulgación se dio tras meses de deliberaciones y discusiones en el Primer Congreso General de Colombia adelantado en Villa del Rosario —una pequeña población cercana a Cúcuta—. El autor disecciona los avatares de esa asamblea, pensada también para movilizar una noción inédita de soberanía, legitimidad y ciudadanía, y describe su avance y sus integrantes, representantes de aquello que ya se nombraba “pueblo” y “nación”, a pesar de que pertenecían a cierta élite política, social y económica.
El autor subraya que, pese a su accidentada promulgación y su breve duración, dicho Congreso y la posterior Constitución determinaron en gran medida las ideas de participación y de Nación que todavía hoy acogemos. Una idea que contemplaba, como sucede todavía, el respeto a las prácticas y regulaciones electorales, la profusión de leyes y su promulgación vía impresa, y la difusión de instituciones pensadas para organizar esos mecanismos de participación y representación
La Asamblea Nacional Constituyente de 1991: una propuesta para leer su multiplicidad de significados
Get PDFPromulgada durante una de las épocas más duras y violentas de la historia reciente de Colombia, la Constitución de 1991 ha sido objeto de revisiones, controversias, modificaciones y nuevas miradas. Este artículo aporta una indagación sobre el momento histórico en el que se consolida la Constituyente de 1991, entendido como un proceso atravesado por deseos dispares, proyectos políticos diversos y expectativas varias de las agrupaciones políticas. En ese sentido, el autor aclara que las deliberaciones y debates de dicha Asamblea optaron por atrapar y responder a esos deseos, proyectos y expectativas, y que las agrupaciones políticas que participaron terminaron acogiendo esa misma diversidad en nombre de la pluralidad, corazón del proceso constituyente.
En este artículo se detallan los momentos cruciales de la Asamblea tomando como punto de referencia dos ejes. El primero, lo que el autor llama las “paradojas de la historia política”, cuyo ejemplo clave es el estado de sitio: si bien a esta medida se le acusaba de la crisis constitucional que arrastraba el país, el Gobierno de Barco la usó para emitir el decreto con fuerza de ley que terminaría por validar los votos de la Séptima Papeleta y así despejar el camino de la convocatoria constituyente. Y el segundo, las “memorias divergentes” de los actores que participaron en el proceso, determinantes para entender la conflictividad política y la variedad de lecturas y acercamientos al significado político de la nueva Carta. Con esta multiplicidad de expectativas y temporalidades, precisa el autor, la Constitución de 1911 agruparía y solventaría los desacuerdos políticos de un nuevo país.
Hablar a plantas: un diálogo entre las artes plásticas y la medicina tradicional en el departamento del Chocó
Get PDFEn este artículo, la artista plástica e investigadora Astrid González Quintero presenta resultados de un proyecto de investigación sobre las plantas mágico-religiosas, las mitologías y los rituales de sanación en el Pacífico colombiano. Con una propuesta metodológica decolonial, en parte antropología familiar y en parte ficción, la artista hace visibles las tradiciones espirituales afrodiaspóricas colombianas, al tiempo que salvaguarda su privacidad y las protege de su exotización por parte de miradas externas. En su práctica artística Gonzalez Quintero combina video, performance e instalación, y comparte su interés por traer al espacio público cosmogonías negras que se han visto con recelo por causa de las herencias coloniales en el país
Co-laborar con las fuerzas: ecología y tecnologías espirituales en el Chile contemporáneo
Get PDFA partir del concepto de “tecnologías espirituales” propuesto por la artista y antropóloga Bárbara Santos, la investigadora y curadora chilena Carolina Castro Jorquera analiza algunas obras digitales e instalaciones de la artista chilena Patricia Domínguez y el trabajo del cineasta mapuche Francisco Huichaqueo. Ella propone que estos creadores combinan el uso de las tecnologías digitales con las espirituales para elaborar un discurso decolonial con implicaciones políticas y ecocríticas. Esta conversación abre el espacio para considerar epistemologías indígenas como puente para reformular nuestra concepción del paso del tiempo, así como de los lazos de solidaridad que los humanos podemos establecer con otras especies
Una carrera y un proyecto. Soledad Acosta de Samper: entre la prensa y los álbumes de recortes (1878-1906)
Get PDFCuando se observan de manera simultánea las revistas y los álbumes de recortes que Acosta de Samper produjo entre 1878 y 1906, se puede hacer un puente en el que confluyen la creatividad, la dedicación y los intereses de la autora más prolífica del siglo XIX colombiano. Estos forman parte esencial del archivo de la obra y la inventiva de Soledad, y deben ser entendidos como una amalgama de materiales que, conectados entre sí, resaltan el valor que ella encontraba en las publicaciones periódicas en las cuales participó, así como en las que dirigió y compiló. El interés por revisar, corregir, cuidar y difundir los textos que produjo durante su vida no solo se explica, como la misma autora lo diría, por la voluntad de “ganar una reputación seria en las letras”, sino también por la práctica editorial que desarrolló durante toda su vida y tomó forma desde 1878 con la puesta en circulación de la revista La Mujer. En síntesis, el proyecto editorial de Acosta de Samper es un terreno fecundo que demuestra la fina mano y la ambición intelectual de una mujer de la cual todavía queda mucho por decir
Un libro documento
Get PDFLibro reseñado: 9 de marzo de 1990. La desmovilización final del M-19. Rafael Pardo Rueda. Planeta, Bogotá, 2020, ePu