Boletín Cultural y Bibliográfico
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Diálogo intelectual entre la euforia y la intimidad
Get PDFLibro reseñado: Gonzalo Sobejano - Rafael Gutiérrez Girardot. Epistolario de dos hispanistas (1981-1995). Nora Glickman (edición y prólogo). Universidad de Murcia, España, 2022, 240 pp
Las Cabezas: retrato de la historia rural en el Caribe colombiano
Get PDFLibro reseñado: Santa Bárbara de Las Cabezas. La gran hacienda del Caribe colombiano, 1742-1942. Adolfo Meisel Roca. Universidad del Norte, Barranquilla, 2023, 236 pp
Ficción urbana de la Medellín actual
Get PDFLibro reseñado: Piragua. Miguel Botero. Yarumo Libros, Bogotá, 2022, 333 pp
Un Atrato vesperal
Get PDFLibro reseñado: Las estrellas son negras. Arnoldo Palacios. Planeta, Bogotá, 2020, 163 pp
Los objetos y los fantasmas de la extinción
Get PDFLibro reseñado: Un gabinete para el futuro. Carolina Sánchez, Alejo Ponce de León, Christian Vásquez y Gisela Heffes (editores). Urdimbres, Bogotá, 2022, 127 pp., il
La observación como estética
Get PDFLibro reseñado: La letra, el número y la cosa. Ensayos al filo de la navaja. Julio César Londoño. Planeta, Bogotá, 2023, 311 pp
¿Por qué no soy oralitora?
Get PDFManifiesto que mis pensamientos no son en el idioma de mi mamá: ella decidió que lo mejor para mí era no hablarme en wayuunaiki [...] No pienso en wayuunaiki para luego articular mis pensamientos y traducirlos al español: pienso y hablo en español. Mi voz gruesa, altisonante, ha sido una ventaja a la hora de enfrentar una batalla legal; lo que no me pudieron negar fue el adn de la oralidad y ese tono de voz heredado de mi línea paterna. No hablar en wayuunaiki no representa para mí un orgullo, ni mucho menos una vergüenza. Tampoco una desventaja: si algo no he querido para mi vida es ser reconocida como lideresa, maestra o un buen ejemplo, porque no lo soy. En estas primeras líneas, sostengo que uno de los requisitos para ser oralitor es pensar y hablar en el idioma de la comunidad a la que se pertenece
Una mirada al Cali del siglo XX a través de sus mapas
Get PDFLibro reseñado: Atlas histórico de Cali. Siglos XVIII-XX. Olga Cecilia Eusse, Ana María Henao, Nayibe Jiménez y José Benito Garzón Sello. Editorial Unicatólica, Cali, 117 pp., il
Al son que le toquen baila
Get PDFLibro reseñado: El ruido y las nueces. Historias asombrosas de la música en Colombia. Jaime Andrés Monsalve. El Malpensante, Bogotá, 2023, 279 pp
Oralitura y mundo quechua desde el Chinchaysuyu en Colombia
Get PDFEn la ley de origen del pueblo quechua yanakuna, la vida surge de la relación entre los tapuku, que son seres de vapor; Inti, que es el sol, y el k’uichi, que es el arcoíris. Los tapuku ascienden desde el fondo de la tierra al mundo que ocupamos los humanos y luego al firmamento. En los tres mundos: Uku Pacha, que es bajo tierra, Kay Pacha, donde vivimos, y Hanan Pacha, el firmamento, hay leyes y mandatos para poblar y vivir en la tierra. Por eso, los yanakuna somos gente del agua en su relación con el sol y el arcoíris. La palabra llega a través del calentamiento del pensamiento con plantas sagradas como la hoja de koka