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The cultural memory of Roma slavery in Europe: Aferim! (2015)
No full textThe public memory of the Atlantic slave trade and slavery began spreading in West Africa after World War II, but in Europe and the Americas it has gained attention only in the last few decades. Notwithstanding the fresh comparative, interdisciplinary approaches to slavery arguing for historical revision and the imaginative possibilities of cultural memory, postmemory, and prosthetic memory, the history and memory of Roma slavery in Europe are still marginalized subjects. This chapter compares the greatest slave system in modern Europe to forms of Mediterranean and US slavery through a transatlantic approach to the history of Roma slavery in Wallachia and Moldavia. A comparative perspective on the cultural memory of Roma slavery reveals the durable, wide-ranging effects of institutionalized racism, as well as the resisting force of cultural postmemory products such as Radu Jude’s 2015 film Aferim! in representing the silenced history of Roma slavery and the role it played in producing a racialized ontology of Roma ‘blackness’
Presentism, tenselessness and dates
Get PDFTooley (2012) has attacked presentism by urging that dated tenseless sentences can be both meaningful and true, but they imply consequences that presentism cannot accept. Tooley is right is acknowledging tenseless language, because without it the competing theses in temporal ontology, including presentism, cannot be appropriately formulated and the ontological dispute risks to be unsubstantial. Thus, presentism should indeed acknowledge dated tenseless sentences. However, when properly interpreted, such sentences do not have the anti-presentist consequences claimed by Tooley. The problem is that Tooley puts forward, rather than a proper interpretation, truth conditions that an eternalist could associate to them, in the light of eternalistically acceptable truthmakers. A presentist, however, would provide different truthmakers. We need a formal language that allows us to rigorously distinguish between proper interpretations of sentences and their truth conditions driven by different ontological views. One such language is sketched here in broad outline
Cento anni di «Coscienza». Letture e interpretazioni, a c. di Costanza Geddes Da Filicaia, Laura Melosi, Macerata, eum, 2024, pp. 173.
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Dalla condivisione delle pratiche al co-teaching.Traiettorie trasformative
Get PDFApprofondire traiettorie interdisciplinari attraverso dispositivi pedagogici come il Tavolo Sperimentale della Didattica può consentire l’attivazione di processi trasformativi, l’identificazione di aree sfidanti e di opportunità di innovazione didattica. Il processo di sperimentazione, avviato nell’ambito del CdS L-19 (Università degli studi di Macerata) nell’anno accademico 2017-2018, nasce da un’iniziativa di miglioramento pianificata e condotta dal gruppo Assicurazione Qualità (AQ) con l’obiettivo di promuovere occasioni di confronto e condivisione a livello di contenuti e approcci didattici, ma anche di evidenziare linee di ricerca ad essi correlati. L’interesse per il co-teaching ha rappresentato uno degli esiti dei confronti emersi nei Tavoli dando vita a percorsi formativi caratterizzati da continuità e progressivo sviluppo coinvolgendo, negli anni, un numero sempre maggiore di docenti
Exploring adolescence, street education, and detached youth work European origins through Franc Roddam’s Quadrophenia
No full textWhat does it mean to consider urban spaces as educational contexts, and what occurs when streets lose their value as resources for young people? This article explores these questions through a transdisciplinary lens, drawing on insights from the humanities, social sciences, pedagogy, and social education. By conducting a pedagogical and sociological analysis of Franc Roddam’s 1979 movie Quadrophenia, the paper examines the nuanced characteristics and contrasts inherent in adolescence. It also traces the emergence of street education and detached youth work methodologies across Europe. In its concluding section, it considers new directions in social work and youth education within informal settings, reflecting on the challenges of today’s complex, fast-paced, and multicultural society
Accessibility goes digital: Exploring access before, during and after opera performances.
No full textStefano Salmeri, Michel Foucault e la decostruzione dei tecnicismi in pedagogia. Interpretare la fragilità in chiave educativa, Lecce-Brescia, Pensa MultiMedia, 2021.
No full textCollocare Michel Foucault entro un discorso pedagogico non è operazione scontata: il filosofo francese, infatti, ha raramente tematizzato l’educazione in senso stretto. Cio-nonostante, Stefano Salmeri dimostra che la scelta non è affatto arbitraria. Attraverso una lettura genealogica delle “zone d’ombra” del potere – i silenzi, le marginalità, i corpi fragili – l’Autore svela la dimensione squisitamente formativa che pulsa sotto la superficie foucaultiana. Il volume, pertanto, si propone come un atto di dépaysement epistemologico: spostare Foucault dal terreno della filosofia politica a quello dell’educazione, per disinnescare i “tecnicismi” che irrigidiscono la praxis pedagogica
Strategies of Inclusion Used by Syrian Refugee Women with Physical Disabilities In Gaziantep Türkiye.
Get PDFQuesta ricerca si compone di due parti distinte. In primo luogo, esplora le esperienze vissute da sei donne siriane rifugiate con disabilità fisiche a Gaziantep, Turchia, esaminando le loro modalità di adattamento e le strategie adottate nel contesto locale. In secondo luogo, valuta il panorama dei servizi offerti in Turchia e le politiche pertinenti che incidono su queste donne. Riconoscendo la complessità della loro situazione, lo studio si propone di cogliere l'interazione tra le risorse esterne e l'agenzia interna che influenzano la loro inclusione sociale. Per comprendere la natura poliedrica delle loro esperienze, è stato adottato un quadro concettuale completo, fondato sul modello "Essere, Diventare, Appartenere" di Renwick et al., (2003). Questo modello ha fornito una struttura guida per analizzare il percorso verso l'inclusione a livelli micro, meso e macro. Inoltre, per valutare i fattori chiave, sono stati utilizzati i sotto-domini dell'inclusione sociale di Schalock, con particolare attenzione al mainstreaming e alla socializzazione. Considerando che i soli dati derivanti dalle interviste non potevano catturare appieno il panorama dell'erogazione dei servizi, è stato condotto un sondaggio telefonico coinvolgendo 203 donne siriane (di cui 29 con disabilità) e 14 ONG. Questo ha permesso di ottenere una comprensione più ampia dell'accessibilità percepita. Attraverso una lente pedagogica speciale, questa ricerca mette in luce la relazione dinamica tra esperienze personali e istituzioni sociali, evidenziando come ambienti non inclusivi possano influire sulla qualità della vita e sull'acquisizione di competenze. I risultati indicano che il trauma dovuto allo spostamento, le dinamiche familiari restrittive e le norme di genere plasmano significativamente le identità di disabilità. Nonostante le sfide, le partecipanti impiegano diverse strategie—sfruttando l'agenzia personale, l'istruzione e il capitale sociale—per migliorare la propria autonomia, rafforzare la resilienza, perseguire l'apprendimento continuo e manifestare determinazione. Queste strategie, analizzate attraverso i concetti di habitus e campo di Bourdieu, dimostrano come le donne negozino e sfidino la dipendenza e le narrazioni discriminatorie (legate a pregiudizi di genere e disabilità) mediante pratiche di contro-socializzazione. I domini della qualità della vita, informati dai sotto-domini e dagli indicatori di Schalock, fungono da "campi" in cui avvengono le interazioni tra fattori personali ed esterni. All'interno di questi campi, la ricerca individua aree di tensione tra l'habitus e le condizioni soggettive, rivelando come queste donne creino i propri percorsi, anche con risorse limitate. I risultati sottolineano che l'inclusione sociale è un processo che evolve nel tempo, influenzato dalle risorse disponibili e dall'agenzia personale. Interviste e focus group condotti con stakeholder, ONG e le stesse donne evidenziano il ruolo fondamentale delle risorse materiali, del supporto emotivo e della conoscenza nel superare le barriere sistemiche. In definitiva, questo studio dimostra come, nonostante le risorse limitate, queste donne siano in grado di trasformarle in strategie significative per l'inclusione sociale, portando allo sviluppo di un quadro concettuale allineato all'ICF, specificamente adattato alla ricerca qualitativa nel contesto della migrazione.This research comprises two distinct parts. First, it explores the lived experiences of six Syrian refugee women with physical disabilities in Gaziantep, Türkiye, examining their navigation and strategies of adaptation within the local context. Second, it assesses the Turkish service landscape and relevant policies impacting these women. Recognizing the complexity of their situation, the study aims to capture the interplay between external resources and internal agency that influences their social inclusion. To understand the multifaceted nature of their experiences, a comprehensive framework was adopted, drawing upon Renwick et al., (2003) "Being, Becoming, Belonging" model. This model served as a guiding structure, enabling the analysis of their journey towards inclusion across micro, meso, and macro levels. Further, Shalock's social inclusion sub-domains, focusing on mainstreaming and socialization, were utilized to assess key factors. Recognizing that interview data alone could not fully capture the service provision landscape, a survey of 203 Syrian women, including 29 with disabilities, and 14 NGOs was conducted via phone. This survey provided a broader understanding of perceived accessibility. Through a special pedagogical lens, this research highlights the dynamic relationship between personal experiences and social institutions, revealing how non-inclusive environments impact quality of life and skill acquisition. Findings indicate that displacement trauma, restrictive family dynamics, and gender norms significantly shape disability identities. Despite these challenges, participants employ various strategies—leveraging personal agency, education, and social capital—to enhance autonomy, build resilience, pursue life learning and determination. These strategies, analyzed through Bourdieu's concepts of habitus and field, demonstrate how women negotiate and challenge dependency and discriminatory narratives (related to gender and disability-biased social beliefs) through countering-socialization strategies. The quality-of-life domains, informed by Shalock's sub-domains and indicators, serve as the 'fields' where interactions between personal and external influential factors occur. Within these fields, the research identifies areas of tension between habitus and subjective conditions, revealing how these women create their own pathways, even with limited resources Results emphasize that social inclusion is a time-dependent process, influenced by available resources and personal agency. Interviews and focus groups with stakeholders, NGOs, and the women themselves underscore the critical role of material resources, emotional support, and knowledge in overcoming systemic barriers. Ultimately, this study demonstrates how these women transform limited resources into meaningful strategies for social inclusion, culminating in the development of an ICF-aligned framework tailored to qualitative research within a migration context