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百年战争期间法国领土上的自由军团
百年战争间歇期,大量由失业的雇佣兵聚集而成的自由军团在法国领土上肆虐。除了抢劫和绑架人质索取赎金以外,自由军团更主要的收入来源是征收保护费。自由军团内部组织具有一定民主色彩...国家社会科学基金项目“转型时期欧洲雇佣兵问题研究(1350—1800)”(14BSS045
胡以鲁《国语学草创》汉语方言分区理论及“原型”
胡以鲁(1912)《国语学草创》被学术界公认为是中国学者所写的第一部带有强烈近现代中国语言学精神色彩的著作。其“论标准语及标准音”部分,将“统一”于“国语”之下的汉语方言分为十种..
跨界采捕与权力僭越:清代闽船入浙捕捞行为下的官民博弈
海洋社会是国家与社会各种海上力量的载体,海洋社会权力即海上力量利用和控制海洋的权力。在稳定的海洋经济环境下,官方与民间的海洋社会权力并行不悖,处于相对和谐的状态;反之,则产生激烈的动荡,权力的僭越在所难免。明清以降,在多方面因素共同作用下,以闽船入浙捕捞为代表的跨界采捕活动,逐渐成为东南海域渔业生活的重要组成部分。然而,囿于帝国机构管理制度的缺陷,以及官方实际操作的不力,海上捕鱼作业一度得以摆脱官方控制。与此同时,出洋跨界捕捞成本较高且风险难料,稍有不慎就有可能付出惨重代价。暂时性的海上社会权力僭越成为民间海上人群用来缓解自身生存困境的变通方式,具体表现形式包括:海上盗窃、海上抢劫、盗割渔网、走私米粮等。对于这种现象,沿海官方系统将其视作海上社会动乱的潜在隐患。而海上暴力事件的频发,也使得地方政府不得不根据实际情况,持续出台应对之策,期望借此维持东南海域秩序。由此,便在闽浙洋面上演了一幕官民博弈的生动景象。教育部哲学社会科学研究重大课题攻关项目“中国海洋文明史研究”(项目编号:09JZD0015
规范判断、规范动机与VM患者案例
内在主义认为一个人如果真诚地提出第一人称的规范判断,那么必然能够激发行为动机。外在主义通过VM患者的案例表明腹内侧额叶皮质受损的病患可以提出规范判断,但是没有任何行为动机,所以内在主义是不成立的。但是外在主义无法保证VM患者确实在实验中提出了真诚的规范判断,把SCR作为测量受试者动机的指标也很可能是一种误解,所以VM患者的案例并不能真正驳倒内在主义。更为重要的是,因为规范理论研究的旨趣具有理想性和超越性的特点,所以通过科学实验的方法只能帮助人们理解规范判断、规范行为产生的生理基础,并不能构成对该理论的直接反驳
清代政府如何监管土地交易
明清时期,中国社会经济整体上呈现出诸多新变化,土地交易频繁、产权细碎化,成为这一时代经济发展的重要表现。由于各方利益不同、力量不均,围绕土地,遂有种种纷争,直接影响到了社会稳定。对此,清代官府采取种种措施调整买卖关系,不断完善国家律例以及找补与税收制度,对土地交易进行监督和管理
狂人病愈“赴某地候补”原因分析
学生在学习时往往疑惑:鲁迅为何在文言体部分让狂人\"然已早愈\"且\"赴某地候补\"呢?一、黑暗的现实迫使狂人\"候补\"《狂人日记》产生于五四新文化运动时期,也是中国文化转型的重要时期。\"五四运动\"的高潮如雷电一般唤醒了那个时代中的一部分人,他们以毅然而决绝的姿态同旧的中国决裂,想要拥抱一个更加富强的祖国和更加光明的时代。可更多的人,
池田大作“民众外交”思想探析——兼论《池田倡言》的历史意义与现实启迪
池田大作\"民众外交\"思想的主要内涵特征有三:一是坚信民众(\"草根\")力量是外交的基石,其外交活动的行为主体始终是民众本身;二是以日中友好、亚洲与世界和平为外交的整体目标,其服务对象始终确立为广大民众所向往的人类和平友好事业;三是始终坚持全方位的、心灵沟通的平等对话为民众外交的基本途径。与新中国成立之初在现代国际关系史上创造出\"民间外交\"这一新的范例相类似,\"民众外交\"是池田大作在促进日中邦交正常化的特殊时期创造出的另一新的范例,其在中日关系发展史,乃至整个现代国际关系史上的意义和启迪都同样不可低估
人类命运共同体形成的基本条件探析
\"构建人类命运共同体\"的理论构想和实践正逐步得到国际社会的认同,但距离这一共同体的最终形成仍有很长的路程。如何创造条件推动其践行和发展,已成为当务之急。根据习近平总书记的有关论述和马克思、恩格斯的社会共同体思想,结合国际国内当前实际,人类命运共同体的形成应当具备四个基本条件:人类的整体利益或安全面临重大的挑战和威胁;共同的利益和价值目标的形成;共同的行为规范与行为准则的建立;众望所归、积极主动的提倡者、推动者和主导者
“关系”叙事学与社会总体性的重建——八九十年代文学转型视域中的刘震云小说
刘震云的小说,虽然可以分为不同时期、不同类型,但有其一以贯之的线索。某种程度上,\"关系\"一词,以及作者对这一词的不同理解和不同表现构成了他的小说的内在关联性。他从关系的角度试图去把握这个世界,这使他的小说与以下问题的思考联系在一起:总体性坍塌后,人与人之间应该建立一种什么样的关系?或者说有无建立的可能?如何建立?通过这种人与人之间的关系的建立,有无重建社会总体性的可能?从这个意义上说,刘震云是中国当代作家中最具有整体意识并自有其宏阔构想的作家之一
生态在于人心:朱熹对“致中和”的诠释
《中庸》讲\"致中和,天地位焉,万物育焉\",朱熹《中庸章句》对此做了充分的说明,其中包含了生态在于人心的思想。这种强调通过人的心性修养,回复本之于天地生物之心的\"爱物之心\",\"生态之心\",以实现既能合理地开发利用自然资源,满足人的生存、生活的需要,又能促进人与自然和谐的生态观,就是朱熹学术思想中所蕴含的以人与自然和谐为中心的生态观。国家社科基金重大项目“东亚朱子学的承传与创新研究”(13&ZD062)的阶段性成