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Ancestral Roots. Anglosajón in J.L. Borges
No full textThis chapter explores Jorge Luis Borges’s unique relationship with Old English language and literature, often referred to as anglosajón. Drawing on Borges’s own reflections on blindness and his ancestral connections, I try to demonstrate how these factors influenced his intellectual and creative pursuits. Borges’s fascination with Early medieval English poetry was not merely academic but deeply intertwined with his metaphysical views on time, identity, and immortality. By embracing anglosajón, Borges sought to reconnect with his ancestral roots and explore a cyclical notion of time and self, seeing language as a bridge to a profound, eternal past
Prefazione
No full textImportanza del testo letterario nel quadro delle espressioni di dissenso e opposizione al potere. Analisi ragionata dei nove contributi al volume
La crisi anglo-irlandese e le critiche alle strategie di Elisabetta I in The Faerie Queene e A View of the Present State of Ireland di Edmund Spenser
No full textIl saggio illustra le critiche spenseriane alle politiche militari di Elisabetta I nell'ambito della crisi anglo-irlandese. Sono analizzati passi rilevanti del poema The Faerie Queene e del trattato politico A View of the Present State of Ireland
Righteous violence and morality in The Faerie Queene and A View of the Present State of Ireland
No full textThis study examines Spenser's distinctive emphasis on the hatefulness of righteous violenc
The tension between secular and Christian knighthood in Book I of The Faerie Queene
No full textThis essay deals with the Spenserian dramatization of the tension between secular and spiritual codes of conduct
The Spenserian view of the hatefulness and necessity of lawful violence
No full textThis study examines Spenser's view of the hatefulness and destructiveness of state violence, a necessary evil
Trag dy Bibel auß Stube hinauß: i Vier Prosadialoge di Hans Sachs come esempio di polemica anti-papale e di critica luterana
No full textIl saggio si propone di analizzare il contenuto dei Vier Prosadialoge (1524), brevi dialoghi di stampo polemico-religioso composti da Hans Sachs dopo la sua adesione al movimento di sostegno a Lutero. Testi che hanno quale loro obbiettivo in primo luogo la critica di alcuni aspetti della visione romana della fede (la vita monastica, il celibato, l'accesso negato alle Scritture per i laici), i dialoghi si dimostrano però portatori anche di una sottile quanto efficace critica di alcune posizioni più oltranziste e aggressive, delle quali alcuni seguaci di Lutero si stavano facendo portatori. Ironici e diretti, ma non offensivi, i quattro dialoghi appaiono utile strumento di osservazione delle dinamiche interne al movimento luterano, così come della critica ai costumi della chiesa romana
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