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    Dalla spagnola al Covid-19 fra devozione popolare e misure anticontagio

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    La contrapposizione tra la salvaguardia della libertà personale, da un lato, e la tutela della salute pubblica, dall'altro, evocata nella lotta contro la “terribile malattia” del XX secolo, è tornato alla ribalta grazie a Covid-19. L'analisi delle strategie giuridiche adottate per combattere il virus spagnolo virus spagnolo ci permette di tracciare punti di confronto tra ieri e oggi, consentendoci di cogliere paralleli e discontinuità con l'attuale lotta al coronavirus, soprattutto per quanto riguarda il campo di tensione tra libertà religiosa ed emergenza sanitaria

    Premessa

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    L’11 aprile 1963 papa Giovanni XXII firmò l’enciclica Pacem in terris proponendo un nuovo sguardo della Chiesa sul tema della pace e dei diritti umani. Il Concilio Vaticano II ha confermato questa attitudine della Chiesa a leggere i segni dei tempi attraverso la sapienza evangelica. Il messaggio rivolto con questa Enciclica si presenta tuttora attuale: supera i confini del tempo e offre chiavi di lettura per confrontarsi con il ritorno delle guerre e una latente diminuzione della dignità e dei diritti umani. La visione integrale della pace proposta dalla Chiesa supera la sfera politica e delle relazioni internazionali e disegna una sfida tuttora aperta

    Benedetto XV tra nazionalismi e universalità della chiesa

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    Il saggio analizza l'operato di Benedetto XV durante la prima guerra mondiale nella prospettiva del confronto tra nazionalismo e universalism

    Il Popolarismo a Genova

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    Dalla religione alla mercificazione: la parabola dell’acqua

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    Il saggio richiama le forme più antiche di venerazione e rispetto nei confronti dei corpi idrici e la naturale vocazione di questo elemento, archetipo simbolico e poetico fondamentale, a fungere da “mediatore plastico tra la vita e la morte”. Ne sono poi delineati i passaggi fondamentali da bene extra com-mercium a merce, con la sottolineatura dell’interpretazione talvolta abusata quale res communis omnium. La domesticazione di questo elemento con i suoi usi industriali ha condotto alla rottura epistemica baconiana relegando l’acqua a semplice commoditas. Sono quindi esaminati i profili internazionali secondo cui è declinata la natura della risorsa idrica ed i processi di progressiva privatizzazione, mercificazione e capitalizzazione del bene idrico, fino all’ingresso ufficiale dei futures dell’acqua tra quelli delle materie prime quotate in Borsa, Il saggio si conclude con la considerazione che il carattere anche religioso dell’acqua ha dovuto purtroppo inchinarsi di fronte all’onnipotente dio dell’era moderna, il “dio denaro”
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