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Yves Michaud : Locke, (Coll. «Philosophie ».) 1986
No full textBaridon Michel. Yves Michaud : Locke, (Coll. «Philosophie ».) 1986. In: Dix-huitième Siècle, n°19, 1987. La franc-maçonnerie. p. 501
Yves Michaud : Locke, (Coll. «Philosophie ».) 1986
No full textBaridon Michel. Yves Michaud : Locke, (Coll. «Philosophie ».) 1986. In: Dix-huitième Siècle, n°19, 1987. La franc-maçonnerie. p. 501
Yves Michaud, Alberto Cont
Full text linkAvec cette élégante monographie consacrée à l’œuvre d’Alberto Cont, le philosophe et critique d’art Yves Michaud invite le lecteur à découvrir au fil des pages une vue d’ensemble de trente années de production de peintures, de travaux sur papier, de sculptures et d’objets de l’artiste italien. Mettant l’accent sur une démarche picturale dont l’organisation est plus intuitive que discursive, l’ouvrage reflète à travers une iconographie de grande qualité une évolution artistique qui semble teni..
Yves Michaud, Hume et la fin de la philosophie
No full textPerru Olivier. Yves Michaud, Hume et la fin de la philosophie . In: Revue Philosophique de Louvain. Quatrième série, tome 99, n°2, 2001. pp. 306-312
Yves Michaud, Hume et la fin de la philosophie
No full textPerru Olivier. Yves Michaud, Hume et la fin de la philosophie . In: Revue Philosophique de Louvain. Quatrième série, tome 99, n°2, 2001. pp. 306-312
Yves Michaud :Hume et la Fin de la philosophie., 1999
No full textStenger Gerhardt. Yves Michaud :Hume et la Fin de la philosophie., 1999. In: Dix-huitième Siècle, n°35, 2003. L'épicurisme des Lumières, sous la direction de Anne Deneys-Tunney et Pierre-François Moreau. p. 625
L’estetica dalla filosofia dell’arte al sapere delle identità
No full textDialogando anzitutto con l’argomentazione fornita da Yves Michaud nel suo studio “L’arte allo stato gassoso”, questo saggio esamina i motivi di trasformazione della concezione dell’estetico a seguito dei radicali cambiamenti culturali intervenuti nel XX secolo. Esso prende in considerazione vari versanti del problema: da quello sociologico a quello storico-artistico, da quello propriamente filosofico a quello - infine - antropologico. Emerge in tal modo il profilo peculiare che l’estetica sembra assumere in maniera sempre più accentuato diventando, da sapere tematicamente volto all’arte, un sapere delle forme di istituzione ed espressione delle identità personali e collettive. Essa appare così pienamente in sintonia con quel cambio di prospettiva dovuto al salto dal regime oggettuale al regime esperienziale che ha segnato, in generale, le forme culturali ed espressive nel corso del XX secolo
Mon Art, mon métier, ma magie... (Sam Francis, Yves Michaud)
Full text link« Avec tout ce que je vous dis, vous allez avoir un énorme matériel et vous serez obligé de tout trier. Ce sera comme le chaos » (p. 75). Cette affirmation du peintre Sam Francis venait conclure une explication du kōan. Et il serait peu de dire qu’elle reflète en réalité l’esprit de l’ouvrage. Mon art, mon métier, ma magie… compile une série d’entretiens recueillis par le philosophe Yves Michaud en 1985 et en 1988, d’abord à Paris puis à Santa Monica. Cette modeste publication n’offre pas un..
Propos sur la violence. Réaction à l'entretien entre Yves Michaud et Olivier Abel sur « la violence apprivoisée »
No full textCabane Gérard. Propos sur la violence. Réaction à l'entretien entre Yves Michaud et Olivier Abel sur « la violence apprivoisée » . In: Autres Temps. Cahiers d'éthique sociale et politique. N°54, 1997. pp. 111-114
Yves Michaud, L’art à l’état gazeux. Essai sur le triomphe de l’esthétique
Full text linkDans un style clair et avec l’allégresse corrosive qui lui est propre, Yves Michaud nous offre, avec son dernier livre d’esthétique un état de l’art contemporain édifiant. Après avoir mis en évidence le paradoxe que représente aujourd’hui le triomphe de l’esthétique dans un monde qui semble avoir définitivement réglé ses comptes à l’art – entendu au sens des beaux-arts – il annonce son programme : faire l’analyse d’une mutation dont l’auteur se garde bien d’ailleurs de penser quoi que ce soit..
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