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T.H. Green on property rights
No full textbook chapterPublished.Darin R. Nesbitt (Douglas College Faculty) contributed the chapter, "T.H. Green on property rights" (1st ed. 2005)
The Historical Significance of the Ho Vassel
No full text一九六三年，在今天陝西省寶雞縣，出土了一件西周早期的青銅器── 尊。在器底內部，發現了銘文十二行，一百二十二個字，記載了西周早年的歷史，據有極高的史料價值。除了在文前簡單地介紹 尊的造型風格外，這篇文章則分為四段：一、前人的成績。介紹學界對 尊的研究概況。二、「 尊」的解釋。分析前人的研究成果，逐句檢視 尊上的銘文，考辨各家譯文之得失，並在文末將 尊銘文譯成語體。三、用「 尊」證史。利用 尊銘文，一方面證明武王曾經營建洛邑，一方面再次釐清成王與周公之間的關係。筆者曾撰〈西周文、武、成、康時代的文至與武功〉一文，其中談到武王的文治與武功時，提出最可稱述者四點，即建都鎬京，舉兵伐商，大行封建與興建洛邑， 尊的出土，無疑對武王營建洛邑，提供堅實的證據。關於成王與武王的關係，歷來有兩派說法，一派學者認為，武王崩後，周公曾假為天子，一派則否定此說。筆者在〈西周文、武、成、康時代的文至與武功〉中，認為從銅器銘文裡記載成王的東征，可知成王的年紀並不小，周公並沒有稱王的說法較為合理。此說一出，黃彰健氏與杜正勝氏則分別撰文回應，本文則主要針對杜正勝氏〈尚書中的周公──兼從周初史實看周公稱王之辯〉一文提出答辯，並利用 尊銘文，再次肯定周公並未稱王的說法。四、 尊的「隹王五祀」與洛誥「惟周公誕保文武受命，惟七年」的關係。筆者以為，成王即位不久後，即發生管、蔡的流言與武庚、祿父等殷遺民的復國運動，到了成王第四年平定，之後，第五年開始營建洛邑，第七年完成，這是很合乎情理的推論
A Preliminary Investigation of the Horse Policy of the Western Chou Period
No full text馬，從商朝開始，就是一種非常重要的牲畜。無論交通、田獵、征伐都非用它不可。尤其是開將拓土，無馬不為功。由於馬的重要性，所以商朝設有馬官，如多馬、馬小臣之類就是。到了西周時代，對於馬的認識更為深廣，這由《詩經》中提到馬的地方之多及其名稱之不同可知。因為馬在西周歷史上扮演了一個重要的角色，所以西周時代對於馬的管理、馬的蕃庶已是非常的講究。文本則分別從主馬之官、牧馬之地、養馬之法三個側面，探討西周時代的馬政。從文字記載顯示，自商朝就已經開始設立馬官來管理馬匹，周朝則更為注重，他們給各色各樣的馬予以不同的名稱。而周朝管理馬匹的官叫「趣馬」，其職責管的是善馬與良馬。所謂的善馬又分為育種的種馬、供戎事用的戎馬、毛色齊一的齊馬、善於馳走的道馬，以及供田獵的田馬。另外還有一種供雜役的馬叫做駑馬，後來可能也歸趣馬所管。周朝王室馬匹的來源，除了一部份是由諸侯納貢，一部份是戰爭俘獲來的之外，大部分是繁殖的，也就是用種馬交配而得。至於養馬的地方有兩處：一是牧地，一在廄。周朝管養馬的官叫「圉人」，管牧地的官叫「牧師」。牧師在初春的時候要焚燒牧地，使它生出新草，然後再交由圉人去養馬放牧。另外，馬在交配之前，要行「執駒」之禮；在交配結束，牝馬懷胎之後，也要行「攻特」的儀式。由上述的討論可知，周朝的馬政已經是很講究的了
The Civil and Military Achievement of Early Chou Dynasty
No full text西周初起，原本只是一個小邦，經過文王的勵精圖治，國勢逐漸強盛。到了武王時代，「師脩文王之業」，於牧野一戰，終於消滅的「大邑商」的紂王。其後，成王、康王賡續先祖偉業，繼往開來，承先啟後，於是奠定了周朝為期七、八百年的基業。這種從「小邦周」到「溥天之下，莫非王土，率土之濱，莫非王臣」的宗周，她在歷史上發展的軌跡與演變的過程，尤其是文、武、成、康時代的歷史，是本文主要著墨探討的焦點。
本篇文章，除了前言與結論部分外，主要分別敘述文、武、成、康時代的文治與武功，使用材料則以傳統文獻為主，青銅銘文為輔，並參考中外學者的研究成果，重新討論文、武、成、康四王時代歷史的演變與發展。除此之外，文章中還針對自古以來關於西周早期歷史已有爭議的問題進行討論，諸如：成王即位時的年齡問題；周公是否稱王；管、蔡興亂的原因；武庚、祿父是否為同一個人等。當然，關於西周初期文、武、成、康四王時代的史實，因為史書或闕，斷簡殘篇，兼有相互抵觸者，所以異說紛起。這篇文章則企圖重新審視相關記載，利用有限的史料，為讀者勾勒出一幅西周早期鮮明的歷史圖像
An Investigation on the Military System of the West Chou Dynasty
No full text于省吾曾於一九六四年第三期的《考古》雜誌上，發表了一篇〈略論西周金文中的「六 」與「八 」及其屯田制〉的文章。該文主要在說明西周時期的師旅，設有「冢 土」等官職，用來掌管土地和有關生產的事務，並認為這是中國歷史上最早出現的軍事屯田制。此說法打破傳統以來認為中國屯田制始於漢代昭宣時期的說法。在于氏發表這篇文章之後，楊寬立刻撰文提出反駁。兩年內，于氏與楊氏共發表了四篇文章討論「六 」與「八 」的問題。而本文撰寫的目的，即是希望從西周時代歷史的發展脈絡，重新對西周的軍隊情形進行檢討。分析相關史料，我們得知，在西周先王公劉時代就有了軍隊，其成員可能都是周部族；到了武王時代，軍隊基本上還是以周部族為主，另外則加上其他諸國與少數外族的軍隊；成王時代，軍隊的編制組織大致就緒，王室方面就有所謂的西六 、殷八 和成周八 ；其後歷經康王，到了昭王時代，南征不復，穆王更是巡遊無度，所以之後的恭王時期對外戰爭銳減，財政也頗感缺乏，於是此時的軍隊，就不得不參加生產工作。也正因為軍隊無法全力備戰，到了厲王時代派遣西六 與殷八 討伐噩侯 方時，已無法將之擊潰；宣王時期，對望戰爭頻繁，軍隊人數再度增加。這是西周兵制大略演變的情況
Collected Commentaries and Historical Study of the Ling-yi Bronge Inscriptions
No full text令彝相傳於一九二九年洛陽馬坡出土，器高三四點一；口十七點七乘十九點三；底十五點七乘十八點二厘米。器、蓋銘文相同，只是行款稍不同而已。器、蓋銘文均為十四行一八七個字(包括兩個重文)。
令彝出土以來，對其銘文提出專論而加以解說的學者不少，也各有所長，但是未能獲得一致的地方也不少。本文謹就這些地方提出討論，希冀能使令彝銘文文理兼順，從而說明其在西周史上的重要性
The Rise and Fall of the Hsing Kingdom
No full text井在甲骨文、金文中有二義：一為姓氏與方名，如：井方、婦井、井侯、井叔、井伯等等；一為刑，即型：如帥井即帥型之義。本文要說明的是姓氏與方名的井，也就是後來加邑旁的邢。在參考傳統文獻以及甲骨文與金文相關的資料後，我們暫可得小結如下：商朝時代，井方之地望在山西河津縣，井方之女嫁與武丁為妃，武丁封之於姘，即河南溫縣，也就是祖乙遷邢的邢。及商朝滅亡後，山西河津之井人，一部份被遷於陝西而成為邢侯之采邑，或被用來賜予周之諸侯。而婦姘之封地──河南溫縣於成王時，成王將之封與周公之子靖淵，也就是所謂邢侯。到康王時候，轉封於河北邢臺。進入春秋時代，此河北邢臺的邢屢受狄人的侵擾，後來遷徙於山東聊城縣西南的夷儀，直到周襄王十七年(西元前六三五年)為衛所滅。而河北邢臺被來自上黨區的赤狄所侵之後，一直到晉滅赤狄，將之封與楚國之申公巫臣而成為晉之大夫，亦即邢大夫。逮及魯哀公四年，為齊所得
T.H. Huxley: The Agnostic
Full text linkThe author offers a biographical sketch of T.H. Huxley, known as Darwin\u27s Bulldog, his stance on evolution and religion, including an exposition of agnostic philosophy
The Intefior Administration and Foreign Relation of Western Chou Dynasty during the Period of Chao, Mu, Kung, Yih, Hsiao and I Emperors
No full text昭、穆、恭、懿、孝、夷是西周康王以後厲王以前的六位周王，我們稱此期為西周中期。這六王的事蹟，除了昭王、穆王在史書上還有一些記載之外，其餘都只不過是寥寥數筆。因此除了史書的記載，藉由金文研究來說明這一時期的史事，是一條相當重要的研究取徑。綜合傳統文獻與青銅銘文的分析，本文對昭、穆、恭、懿、孝、夷時代的內政措施、對外政策、內政措施與對外關係，有了更進一步的暸解。
就內政措施而言，本文從刑法的釐訂、太僕的設置、 京儀禮的完成與廷禮的定型化等四個方面進行討論；論及對外政策，昭、穆時代採取征伐的方式，穆王之後就不見有任何對外戰爭的記載；關於這個時期的內政措施與對外關係，由於成、康時代與民休養生息，人民安居樂業，經濟發達，國勢強盛，所以才有昭王、穆王時代的對外征伐。但昭王的南征並不能使四夷心服，最後竟死於南征的途中，所以到穆王時代只好轉向西征，大臣也提出「德治」的主張。但穆王的巡遊無度，致使財匱民窮，所以恭王以後也沒有足夠的財力來作對外的發展。此外，穆王時代諸侯不和，加上恭王時代已經有諸侯與大臣共同執政的現象，又因著貴族諸侯的掌權與勢力擴張，所以產生懿王之後，孝王即位的現象。夷王時代的下堂建諸侯，正說明貴族諸侯權力的高漲
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