139 research outputs found
“Het internet is een stadhuis dat zich gaandeweg tot shoppingcenter ontpopte.” Interview met Florian Cramer en Piia Varis
No full textRekto:Verso | 'Het internet is een stadhuis dat zich gaandeweg tot shoppingcenter ontpopte.' https://www.rektoverso.be/artikel/het-internet-is-een-stadhuis-dat-zich-gaandeweg-tot-shoppingcenter-ontpopte 1/11 'Het internet is een stadhuis dat zich gaandeweg tot shoppingcenter ontpopte.' Wanneer we experten in digitale cultuur Piia Varis (Tilburg University) en Florian Cramer (Willem de Kooning Academy) in Tilburg treen, hee Boris Johnson net een hallucinante speech gehouden waarin hij het dystopische toekomstbeeld van een compleet gedigitaliseerde surveillancesamenleving met 'limbless chickens' en computergestuurde matrassen schetst. De Britse premier weet natuurlijk (oh ironie) dat zijn apocalyptische speech, doordesemd met mythische en bijbelse referenties, onmiddellijk viraal zal gaan. Hoewel de redevoering ook een aeidingsmanoeuvre is voor urgentere kwesties, roept ze toch pertinente vragen op: is het internet ontspoord? Past de werkelijkheid zich al te zeer aan digitale technologieën aan? Hee het internet zijn utopische potentieel verloren? Varis en Cramer verzekeren alvast dat zij geen 'Depressed Former Internet Optimists' zijn. Integendeel. Pia Varis: 'Ik heb nooit gedacht dat het internet de mensheid zou redden, maar het is duidelijk dat, zoals ook de Nederlandse mediatheoreticus José van Dijk betoogt, het internet vergleed van dot.communism naa
“Het internet is een stadhuis dat zich gaandeweg tot shoppingcenter ontpopte.” Interview met Florian Cramer en Piia Varis
No full textRekto:Verso | 'Het internet is een stadhuis dat zich gaandeweg tot shoppingcenter ontpopte.' https://www.rektoverso.be/artikel/het-internet-is-een-stadhuis-dat-zich-gaandeweg-tot-shoppingcenter-ontpopte 1/11 'Het internet is een stadhuis dat zich gaandeweg tot shoppingcenter ontpopte.' Wanneer we experten in digitale cultuur Piia Varis (Tilburg University) en Florian Cramer (Willem de Kooning Academy) in Tilburg treen, hee Boris Johnson net een hallucinante speech gehouden waarin hij het dystopische toekomstbeeld van een compleet gedigitaliseerde surveillancesamenleving met 'limbless chickens' en computergestuurde matrassen schetst. De Britse premier weet natuurlijk (oh ironie) dat zijn apocalyptische speech, doordesemd met mythische en bijbelse referenties, onmiddellijk viraal zal gaan. Hoewel de redevoering ook een aeidingsmanoeuvre is voor urgentere kwesties, roept ze toch pertinente vragen op: is het internet ontspoord? Past de werkelijkheid zich al te zeer aan digitale technologieën aan? Hee het internet zijn utopische potentieel verloren? Varis en Cramer verzekeren alvast dat zij geen 'Depressed Former Internet Optimists' zijn. Integendeel. Pia Varis: 'Ik heb nooit gedacht dat het internet de mensheid zou redden, maar het is duidelijk dat, zoals ook de Nederlandse mediatheoreticus José van Dijk betoogt, het internet vergleed van dot.communism naa
Superdiversità su internet un caso dalla Cina
No full textIn questo articolo, pubblicato per la prima volta nel 2011 su «Diversities», rivista accademica edita da UNESCO fino al 2013, e aggiornato in occasione della sua ripubblicazione su KABUL magazine, le autrici Piia Varis e Xuan Wang analizzano il web come spazio della superdiversità per antonomasia, in cui singoli individui, gruppi e intere comunità possono trovare infinite opportunità di espressione di sé. In altre parole, Internet rappresenta in potenza una safe zone per tutte le sottoculture e le minoranze che non sempre nello spazio fisico possono o riescono a esprimersi. Su Internet, tuttavia, la diversità non è garantita e preservata in tutte le occasioni, e si scontra anzi spesso con forme di controllo e di censura, nonché con i tentativi di normativizzazione attuati dalla politica e dalle società. Tali aspetti vengono scandagliati in profondità dalle due ricercatrici attraverso l’analisi di uno specifico caso studio, quello del rapper pechinese MC Liangliang, che attraverso la sua attività di comunicazione ed espressione di sé online si configura quale esempio significativo del fenomeno contemporaneo dell’hip hop globale di Internet, uno spazio e una cultura superdiversi contraddistinti da un proprio linguaggio specifico (quello che le due autrici definiscono appunto un “super-vernacolare globale”) e da simboli riconoscibili e ben codificati a partire da un immaginario culturale transnazionale e condiviso
- …
