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La scelta di Danto
No full textL’autore sostiene che la proposta di Danto di arrivare a una definizione essenzialista di arte mediante una “filosofia dell’arte senza estetica” sia contraddittoria, e sottopone a Danto un dilemma: o Danto rovescia la sua posizione, e considera la riflessione estetica il presupposto necessario della sua filosofia dell’arte (rinunciando così a una definizione essenzialista di arte, ma ottenendo una caratterizzazione di ‘arte’ più sostanziale e informativa); oppure mantiene la sua ‘filosofia dell’arte senza estetica’, ma non riesce a distinguere una rappresentazione artistica da una rappresentazione qualsiasi. Danto’s Choice The author maintains that Danto’s attempt to reach an essentialist definition of art by way of a “philosophy of art without aesthetics” is contradictory, and puts Danto in front of a dilemma: either Danto subverts his position, considering an aesthetic reflection as the necessary presupposition of his philosophy of art (thus giving up an essentialist definition of art in favor of a weaker, but more substantive and informative, charachterization of art itself), or he sticks to his ‘philosphy of art without aesthetics’, but without being able to distinguish an artistic representation from a representation whatsoever
Per un giudizio estetico "thick". Steinberg, Johns e l'arte contemporanea
No full textL’autore sostiene che oggi la natura del giudizio estetico è ampiamente fraintesa e necessita un riesame. Propone tre tesi, di derivazione kantiana: 1. che le nozioni di "gusto" e di "giudizio estetico" sono ancora essenziali per comprendere e giustificare l’importanza e il valore che (talvolta) riconosciamo alle opere d’arte (sia del passato, sia contemporanee); 2) che il giudizio estetico non dipende da regole, da metodi o poetiche; 3) che il giudizio estetico non esprime preferenze individuali (thin), ma ha una struttura thick (concettuale e non-concettuale, culturale e transculturale). For a “Thick” Aesthetic Judgment. Steinberg, Johns, and Contemporary Art. The Author maintains that today the nature of aesthetic judgment is widely misunderstood, and that it needs a reappraisal. He proposes three theses, stemming from Kant: 1. That the notions of taste and aesthetic judgment are still essential for understanding and justifying the importance and value we (sometimes) acknowledge to (past and contemporary) works of art; 2. That aesthetic judgment does not depend on determinate methods, rules, poetics; 3. That aesthetic judgment is not a “thin” expression of individual preferences, but has a “thick” structure (conceptual and non conceptual, cultural and trans-cultural)
"Profanazione", gioco, eterotopia: come sottrarre il museo al cannibalismo
No full text“Profanazione”, gioco, eterotopia: come sottrarre il museo al cannibalismo
Secondo molte analisi, i musei contemporanei sembrano condannati a diventare centri polifunzionali, grandi shopping mall del consumo di massa, cittadelle autonome di spettacoli ed eventi “culturali”, parti della realtà fantasmatica e sensazionale a cui è ridotta la cultura. L’autore tenta di rileggere la funzione dei musei – e della cultura che essi rappresentano – come luoghi che devono e possono rimanere “altri” rispetto all’esperienza dominante della realtà, reinterpretandoli alla luce delle nozioni di profanazione, gioco, e a quella foucaultiana di eterotopia.
“Profanation”, play, etherotopia: how to save the museum from cannibalism
According to many analyses, contemporary museums are doomed to become multifunctional centers, large shopping malls for mass consumption, freestanding citadels for “cultural” shows and events, part of the phantasmatic and sensational reality to which culture is reduced. The author tries to reinterpret the function of the museums – and of the culture they represent – as sites which ought and can preserve their “otherness” in relation to the dominant experience of reality. In order to do so, he reads them in the light of notions like profanation, play, and etherotopia (Foucault)
"Stato di necessità" e "legittima difesa": Günther Anders e le cose ultime e penultime
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