943 research outputs found
Thomas Becket und Stephen Langton. Ein politisches Lied aus der Zeit des englischen Interdikts (1208-1213)
The Handbook of Fashion Studies
Edited volume of new writing representing a comprehensive survey of major concepts and current research in fashion studies. Editorial Introduction by Sandy Black, Amy de la Haye, Agnès Rocamora, Regina Root and Helen Thomas.
Amy de la Haye is editor of Section IV Fashion and Materiality including:
Introduction: Amy de la Haye, London College of Fashion, University of the Arts, UK
Chapter 12: Unpicking the Threads: Technology and investigative methodologies, Philip A. Sykas, Manchester School of Art, Manchester Metropolitan University, UK
Chapter 13: The Look: Looking at objects as subjects, Alexandra Palmer, Royal Ontario Museum, Canada
Chapter 14: Anthropology and Materiality, Sarah Fee, Royal Ontario Museum, Canada
Chapter 15: Immateriality, Robyn Healy, RMIT, Melbourne, Australi
Die lateinische Poesie des Laurent de Premierfait. Französischer Frühhumanismus in mittelalterlicher Tradition?
Canon ou catalogue ? Perspectives historico-littéraires dans la Biblionomia de Richard de Fournival
Haye Thomas. Canon ou catalogue ? Perspectives historico-littéraires dans la Biblionomia de Richard de Fournival. In: Romania, tome 128 n°509-510, 2010. pp. 213-233
Eine frühe Dichtung des Giovanni Alvise Toscani (1446–1478)
Im Gedicht trist. 4,10 berichtet Ovid darüber, wie er als Jugendlicher mit seinem Vater über die Wahl des richtigen Lebensweges und den Nutzen der Poesie debattiert habe. Das Thema hat in späteren Epochen insbesondere junge Leser, welche sich in einer vergleichbaren biographischen Situation befanden, immer wieder fasziniert. Zu ihnen zählt auch Giovanni Alvise Toscani (1446–1478), der in den 1460er Jahren in Pavia ein Rechtsstudium absolviert. Für seinen Gönner, den Mailänder Herzog Francesco Sforza, verfasst Toscani ein dialogisches Gedicht, in dem der Streit zwischen Ovid und seinem Vater poetisch ausformuliert und abschließend bewertet wird
Die Solymis des Giovanni Maria Cattaneo (gest. 1529/1530). Ein neu aufgefundenes Fragment aus dem ältesten Kreuzzugsepos der Renaissance
Holsteins Hora
The poet Henrich Hudemann (c. 1595 – 1628) from Holstein achieved lasting fame through his innovative contributions to German poetry of the Early Baroque period. They have earned him a place in the manuals of literary history, where his work is considered an important stage in the emergence of a refined vernacular poetry. However, like many of his contemporaries, Hudemann also left an oeuvre of sophisticated Latin poems, inspired mainly by Horace’s lyric poetry. The present paper investigates Hudemann’s artistic as well as his more practical aims. By using the poetic forms of classical antiquity for the expression of his religious beliefs, Hudemann created a remarkable specimen of Christian humanism through which he hoped to gain access to the leading intellectual figures of Europe, especially Daniel Heinsius
Eine frühe Dichtung des Giovanni Alvise Toscani (1446–1478)
Im Gedicht trist. 4,10 berichtet Ovid darüber, wie er als Jugendlicher mit seinem Vater über die Wahl des richtigen Lebensweges und den Nutzen der Poesie debattiert habe. Das Thema hat in späteren Epochen insbesondere junge Leser, welche sich in einer vergleichbaren biographischen Situation befanden, immer wieder fasziniert. Zu ihnen zählt auch Giovanni Alvise Toscani (1446–1478), der in den 1460er Jahren in Pavia ein Rechtsstudium absolviert. Für seinen Gönner, den Mailänder Herzog Francesco Sforza, verfasst Toscani ein dialogisches Gedicht, in dem der Streit zwischen Ovid und seinem Vater poetisch ausformuliert und abschließend bewertet wird
The ideological and the dialogical
Haye A, Carvacho H, Larraín A. The ideological and the dialogical. Journal für Psychologie. 2011;19(1).In this paper we follow researchers on ideology in that one way of dealing with this problem is by conceiving language as a common ground between the social and the psychological, and then we focus on Bakhtin's theory of discourse to show how language practices can be regarded as the locus of ideology. We will approach the Bakhtinian concepts of discourse and utterance, showing the ideological nature of language practices in three steps. First, because language practices consist of position-taking movements in a social field. Second, because these acts of discourse are evaluations, that is, value-laden positioning effort. And finally because any utterance involves a social background that roots the evaluative positioning movement in a history of language practices common among speaking subjects. Then we explore this third aspect in terms of the common social life that is discursively assumed in communication and thinking activity
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