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On Moral Nose
Full text linkThere are many authors who consider the so-called "moral nose" a valid tool of knowledge in the field of morality. The term moral nose was used by George Orwell, following in Friedrich Nietzsche footsteps and was described very well by Leo Tolstoy. It has also been relied on by authors such as Elisabeth Anscombe, Bernard Williams, Noam Chomsky, Stuart Hampshire, Mary Warnock and Leon Kass. This article examines John Harris precise criticism of what he ironically calls the olfactory school of moral philosophy; Harris criticism is contrasted with Jonathan Glover's defense of the moral nose. Glover, in fact, proposes useful distinctions between the various meanings that the notion of moral nose can assume. Finally, the notion of moral nose is compared with that of other classical notions, such as the Aristotelian phronesis, the Heideggerian notion of aletheia and the concept of sentiment proposed by the philosopher Thomas Reid. The conclusion is that morality cannot be based only on reason, nor on feeling alone (as David Hume thinks)
The Triage of "Blameworthy" Patients
Full text linkOne question that has sometimes cropped up in the debate on triage and the management of scarce healthcare resources concerns patients’ merits, demerits, and responsibility with regard to their own medical condition. During the current pandemic, some have wondered, when it comes to accessing healthcare, whether patients who have refused vaccination, despite the availability of vaccines and pressure to get vaccinated from the health authorities, should be given the same
priority as patients who have diligently undergone vaccination in accordance with the authorities’ recommendations. The issue of patients’ merits and demerits is not new, and it did not emerge
with the pandemic for the first time. In the past, the question was often posed whether terrorists have the right to receive the same treatment as their victims, with the same degree of priority, all clinical conditions being equal. Another issue that has been raised concerns patients suffering from diseases caused by unhealthy lifestyles that they have freely adopted: drinking, smoking, eating fatty foods, practising extreme sports, etc. The conclusion reached in the present article is that it is indeed possible to identify certain general rules for cases of this sort, as is shown by the literature on the topic. However, slavishly following these rules, even in exceptional cases for which it is impossible to make detailed provisions, can lead to disastrous consequences. Therefore, following Aristotle, the article seeks to take account both of the rule of justice and of equity, which is a form of “situational justice” capable of filling the gaps of general norms in the light of concrete cases
Lo stile ermeneutico di Paul Ricoeur: spiegare di più per comprendere meglio
Full text linkIn this essay the Author retraces the central themes of Ricoeurian hermeneutics. As heir to the philosophical tradition inaugurated by Heidegger and Gadamer, Paul Ricoeur follows the same line of the two undisputed masters of twentieth century hermeneutics, but gives his own very personal reading. By trying to overcome the dichotomy placed by Gadamer between truth and method, Ricoeur shows the complementarity between explanation (erklären), typical of the sciences, and understanding (verstehen), practiced by the humanistic disciplines. Explanation and comprehension are, in fact, two sides of the same hermeneutical arc, that arc which is stretched every time a reader is placed before a text and is called upon and questioned by it
Il tema della sofferenza nel pensiero e nell'opera di David Maria Turoldo
No full textIl testo si concentra sull'ultimissima stagione della vita e della produzione poetica di David Maria Turoldo, quella caratterizzata da una malattia che il poeta friulano ha voluto rendere pubblica, offrendo una preziosa testimonianza di morte cristiana, che rimane, ancora oggi, uno dei suoi lasciti più preziosi. In quest'ottica viene messo a fuoco il tema della crisi esistenziale innescata dalla malattia e del valore catartico che la parola poetica può assumere, se coniugata con la virtù della speranza.Infine la riflessione si sofferma sulla grande domanda che ha sempre tormentato i credenti: "Si Deus est, unde malum?". Il Dio di Turoldo, però, non è il Dio della teodicea, ovvero un Dio che spiega la sofferenza, ma un Dio che la condivide, soffrendo con e per l'uomo, sino ad essere anche lui infelice
L'etica della responsabilità alla prova del multiculturalismo
No full textL'articolo, dopo aver affrontato la definizione di responsabilità e la questione della collocazione dell'etica della responsabilità nell'ambito del pensiero contemporaneo, entra nel merito di una ricca casistica pratica. Tra i temi affrontati, in una prospettiva multiculturale, vi sono quelli della morte cerebrale, delle mutilazioni genitali, della comunicazione di prognosi infauste, delle medicine alternative, ecc
Multiculturalismo e autonomia relazionale
No full textIl tema dell'autonomia ha assunto un ruolo centrale nella riflessione filosofica moderna. Più recentemente ha svolto un ruolo fondamentale nella nascita delle etiche applicate e più in particolare della bioetica. Il problema, tuttavia, è quello di comprendere a quale tipo di autonomia facciamo riferimento. L'idea di un'autonomia ritagliata su misura di un individuo adulto, autosufficiente, appartenente ad una determinata cultura, ecc., può ancora funzionare di fronte alle sfide che pone oggi una società ormai multiculturale? Non è piuttosto l'idea di una autonomia sempre in formazione, bisognosa della relazione con altri, ad essere non solo più aderente alla realtà, ma anche concettualmente più adatta a cogliere le nuove sfide della contemporaneità
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