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Paradigmas teatrales en la Europa moderna: circulación e influencias (Italia, España, Francia, siglos XVI-XVIII)
No full textDel dramma satiresco de Giraldi Cinzi a los sátiros en la fiesta cortesana de la España barroca
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El vino y sus atributos culturales e iconográficos en la escritura lorquiana
No full textAnalizando con detenimiento la escritura lorquiana, parras, vides, pámpanos y vinos salen a relucir prácticamente por doquier, a veces con referencias aisladas, en otras ocasiones con una compleja red de alusiones especialmente significativas. Al igual que con todas las imágenes vegetales que entran en el universo literario del granadino, el significado literal de las viñas, de su producto y de sus efectos, en la mayoría de los casos, convive con valores simbólicos capaces de relacionarse o bien al eros en su significación cósmica y destructora, o bien a la enajenación existencial. Finalmente, en la dramaturgia, siendo el de Lorca un teatro experimental que intenta volver a los orígenes de la ritualidad ancestral, otorgando valores inéditos al tema del sacrificio, la referencia a Baco puede funcionar a la perfección como alusión metateatral a la danza dionisíaca primordial que, por cierto, mucho comparte con las coreografías del cante andaluz
La gestualidad de la actriz en el teatro del primer Lope, es decir: “la que tiene con deshonra el oficio de agradar”
No full textSe espigan una serie de escenas de escarceos amorosos en distintas comedias de Lope de ambientación urbana (las tempranas Las ferias de Madrid, Los locos de Valencia, La viuda valenciana, La bella malmaridada y La prueba de los amigos, pero también algunas del Lope más maduro, como La discreta enamorada y El acero de Madrid y La dama boba). A través del análisis de los diálogos y de las acotaciones explícitas e implícitas se han podido identificar los gestos y ademanes de las actrices, que tanto fueron reprobados por los moralistas de la época y que tanto debieron de agradar al público masculino y femenino de los corrales
De Dioniso al Borracho, es decir: de la tragedia al esperpento: Luces de Bohemia de Ramón del Valle-Inclán
No full textSi en los tipos grotescos del Madrid de Luces de Bohemia la borrachera se refiere tan solo a un aspecto trivial de su degeneración física y moral, en Max Estrella y en sus dobles es ambivalente, porque la alteración producida por el néctar báquico alude, en realidad, a esa misma inspiración artística que le permite al autor gallego abandonar la torre de marfil del Modernismo para retratar la España deformada de su tiempo con un nuevo género teatral capaz de sustituir la tragedia. En este sentido, el Borracho que aparece en contadas ocasiones, lejos de ser una figurilla secundaria, cierra la obra porque no solamente es una máscara detrás de la cual la genialidad de Valle-Inclán logra ocultarse para despistar y sorprender al lector/espectador de su teatro vanguardista, sino que, en último análisis, representa a la perfección al numen inspirador del esperpento, en tanto que deformación del antiguo ditirambo
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