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Potere tragico e potere sovrano : un percorso nel politico schmittiano
Il volume ha come punto di partenza l’analisi del Potere nella sua totalità. Numerosi sono gli approcci possibili e le strade percorribili, ma ognuna di esse coglie solo una sfaccettatura del Potere. L’argomento è trattato secondo un’ermeneutica mitico-simbolica in cui la dicotomia razionale e a-razionale svanisce. In tale prospettiva è possibile rinvenire una struttura elementare del Potere che si evidenzia nella sua metafisicità. Tale “nocciolo” permane in ogni epoca come dimostra l’analisi di Schmitt, il cui pensiero costituisce una lente d’ingrandimento di ciò che il simbolo, per la sua natura trans-storica, può esprimere. Le riflessioni di Schmitt sono utili per dimostrare e riconoscere come il Potere al pari del ‘politico’, non si esaurisce nella contingenza storico-fattuale, ma attinge a una dimensione “altra”, trascendente anche quando viene risolto lo scambio economico, nei rapporti sociali o in strutture formali. Il tendere verso ri-produce, nella dimensione del tempo storico, la relazione verticale, salvifica tra la sfera della trascendenza e quella dell’immanenza. Così il pensiero di Schmitt squarcia il velo di Maya che nasconde l’essenza del Potere
l'essere dell'utopia. l'utopia dell'essere
in momenti di crisi, l'immaginario politico ha prodotto e continua a produrre delle soluzioni per creare un mondo migliore o un altro mondo in cui poter vivere: un mondo che sia sotto il profilo individuale che collettivo attraversa il Femminile come luogo di nascita e di rinascit
Il dilemma della Democrazia
La democrazia costituisce un ideale, un modello a cui la modernità come là post modernità tende per la realizzazione di un mondo di uguali in cui ognuno risulti libero. Un mondo che deve tenere conto della sua origine e di un potere che si fonda sul popolo, sulla sovranità popolare. L idea di democrazia contiene in se una dimensione di irrealizzabilità poiché produce la sua degenerazione nel momento in cui si traduce nella realtà: democrazia totalitaria, tirannia della maggioranza
Se pensiamo che il contrario della democrazia non è la dittatura ma l aristocrazia, allora è possibile leggere la democrazia come identità in cui non esiste dualismo tra il popolo e la sua figura rappresentativa: capo e popolo evocano così la leadership populista la quale però potrebbe rappresentare un ulteriore deriva democratic
Il potere e l'immaginario: un'interpretazione simbolico-politica de Il Signore delle mosche
L'Apocalisse. Il suo simbolismo e la sua immagine nel mondo
I simboli dell'Apocalisse rivelano il significato attribuito a questo termine che non coincide soltanto con il senso della fine e della catastrofe, ma preclude ad un ricominciamento: di questa possibilità di salvezza ne è testimonianza non solo la filosofia e la religione ma anche il cinema che con l' Apocalisse di Giovanni condivide la dimensione della visione
La donna nel pensiero politico antico
l'analisi si concentra su come la figura femminile venga concepita dai filosofi politici dell'antichità e quale sia il suo ruolo all'interno della dimensione politica
L'ambivalenza del Femminile in Marta da San Daniele.
La figura di Marta Fiascaris che ha sconvolto il Friuli del '600 mette in luce quelle caratteristiche che sono intrinseche al Femminile inteso in una prospettiva simbolica. Al pari del simbolo, il Femminile, racchiude in sè delle caratteristiche apparentemente contraddittorie e contrastanti tra loro che in Marta appaiono nel suo essere considerata, contemporaneamente, una strega e/o una santa e che testimoniano il fascino che la figura di questa donna suscita ancora ai nostri giorni
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