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Il concetto di verità e la realtà della cultura umana. Sul rapporto tra scienze e ragion pratica
No full textIl cosmopolitismo contemporaneo
No full textDai tempi dei Greci, l'idea del cosmopolitismo, inteso come realtà sociale inclusiva delle differenze, è oggetto di studio e riflessioni. Angela Taraborrelli descrive la nascita e lo sviluppo dei diversi cosmopolitismi contemporanei - morale, etico, etico-culturale e politico-legale distinguendo due grandi filoni di pensiero, quello nordamericano e quello europeo. Esistono infatti significative differenze che caratterizzano queste due versioni sia per quanto riguarda il contesto politico-intellettuale in cui si sono sviluppate e le domande di fondo che le hanno generate, sia per gli obiettivi che si sono prefissi e gli strumenti che hanno previsto per realizzarli. I teorici dell'area nordamericana, quasi del tutto sconosciuti in Italia e qui introdotti per la prima volta, si sono interessati prevalentemente al problema della giustizia distributiva globale. I teorici dell'area europea, sull'onda delle aspettative suscitate dalla caduta del muro di Berlino e dall'espansione della democrazia conseguente alla dissoluzione dell'Unione Sovietica e ispirati dall'esperimento dell'Unione Europea, hanno applicato invece l'ideale cosmopolitico agli schemi di un ordine politico-legale mondiale e hanno elaborato progetti di ingegneria e di riforma istituzionale miranti a scongiurare eventuali o già noti deficit di democrazia a livello statale, regionale e globale
La felicità nel dibattito politico del '600. Hobbes e i suoi critici
No full textThis article explores the political use of Hobbes's conception of happiness, with particular regard to the distinction between happiness and «civil happiness». It analyses the critics of Hobbesian political theory in the framework of two categories: those who consider happiness as the aim of government, and those who consider happiness as the «daughter of happiness». It also makes a comparison between Hobbes's idea of happiness as the duty of a state, and Locke's conception of happiness as an individual pursuit; it shows how the latter is at the basis of the conviction, stated in the Preamble to the United States Constitution, that the pursuit of happiness is an individual natural right. Finally it explains how Hobbes's and Locke's different ideas of liberty - both negative - influence their conceptions of happiness
Martha Nussbaum e il dibattito americano su patriottismo e cosmopolitismo
No full textIl dibattito americano tra "cosmopoliti" e "patrioti" ha espresso un contrasto fra due modi di perseguire i valori della democrazia e della giustizia sociale. Si ricostruiscono qui le tappe del pensiero cosmopolitico di M. Nussbaum, con l’obiettivo di mostrare come l’interesse per la giustizia sociale globale e la conseguente elaborazione della teoria politica normativa del capabilities approach l’abbiano indotta a modificare la propria concezione del cosmopolitismo e della sua funzione epistemologica. L’articolo spiega perché Nussbaum, partendo da una versione radicale del cosmopolitismo e passando per una posizione di "patriottismo limitato", approdi infine ad una teoria politica alla quale addirittura rifiuta l’attributo di cosmopolita
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