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As aberturas do complexo: uma análise da religiosidade no pensamento de Edgar Morin
A obra de Edgar Morin é desenvolvida sobre a égide da complexidade, buscando desta forma analisar a realidade por meio das diversas áreas do conhecimento. Tendo em vista, esta característica do pensamento complexo, pode-se postular que nenhuma área do saber deve ou pode ser excluída de suas análises. Neste sentido, a religiosidade, apesar de não ser abordada diretamente nos escritos do autor, pode e deve ser considerada como objeto de investigação. Nesta perspectiva, o objetivo geral deste estudo é: analisar a forma pela qual se encontra a religiosidade no pensamento de Edgar Morin. O itinerário investigativo foi norteado pela seguinte problemática: quais os pressupostos da obra de Morin que permitem o acesso a religiosidade? Para tanto, analisou-se o percurso biográfico e filosófico a partir do qual Morin estrutura seus pressupostos epistemológicos. Neste foram encontradas vias de acesso – mítica, ética e científica – que permitem a contextualização do tema da religiosidade no pensamento do autor. Assim, defende-se, na presente tese: que o pensamento de Edgar Morin, possui uma perspectiva religiosa, que é acessada por meio de três fundamentos do método pelo qual constitui a epistemologia da complexidade: o mito, a ética e a ciência. Este estudo, não esgota as possibilidades de pesquisa sobre a questão da religiosidade no pensamento de Morin. Mas, pretende-se por meio deste possibilitar uma reflexão crítica sobre a religiosidade e suas novas configurações, no contexto da contemporaneidadeThe work of Edgar Morin is developed on the aegis of complexity, seeking in this way to analyze reality through the various areas of knowledge. In view of this characteristic of complex thinking, it may be posited that no area of knowledge should or can be excluded from its analysis. In this sense, religiosity, although not directly addressed in the author's writings, can and should be considered as an object of investigation. In this perspective, the general objective of this study is: to analyze the way in which the religiosity in the thought of Edgar Morin is found. The investigative itinerary was guided by the following problematic: what are the assumptions of Morin's work that allow access to religiosity? For that, the biographical and philosophical route from which Morin structures his epistemological assumptions was analyzed. In this were access routes - mythical, ethical and scientific - that allow the contextualization of the theme of religiosity in the thought of the author. Thus, it is argued in this thesis that Edgar Morin's thought has a religious perspective, which is accessed through three foundations of the method by which it constitutes the epistemology of complexity: myth, ethics and science. This study does not exhaust the possibilities of research on the question of religiosity in Morin's thought. But, it is intended to enable a critical reflection on religiosity and its new configurations, in the context of contemporaneityCoordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPESFundação São Paulo - FUNDAS
A EPISTEMOLOGIA DA TERAPIA COGNITIVO COMPORTAMENTAL
A Terapia Cognitivo Comportamental é conceituada nas influências das cognições sobre o comportamento humano. Assentou-se na junção dos ideais do cognitivismo e comportamentalismo. Caracteriza uma prática específica, de caráter objetivo e direto dentro do perímetro da psicoterapia. Utilizada para o tratamento de múltiplos transtornos mentais e psicossomáticos, dentre mais, a TCC identifica padrões de comportamento, pensamentos, hábitos e crenças do indivíduo que possam estar originando os problemas trazidos ao terapeuta. Doravante, este irá se apropriar de técnicas que sejam efetivas na alteração das percepções do paciente, haja vista que nessa perspectiva a terapia conceituada no cognitivo e percepção negativa do indivíduo, irá agir atribuindo uma nova forma de concepção e visão positiva da situação. Neste viés, destacam-se fatores de relevância, como o ambiente ou a situação onde ocorre o problema, quais são os pensamentos e sentimentos envolvidos nele
RELIGIÃO E CAPITALISMO NA MODERNIDADE SEGUNDO MAX WEBER
Este artigo apresenta de forma clara e objetiva uma abordagem sociológica sobre o pensamento de Max Weber sobre a Religião, analisando de forma critica o Espírito Capitalista presente na Ética Protestante. Para Weber há elementos básicos que identificam o desenvolvimento econômico mundial, dentre eles a Religião, que possui a Ética e o Capitalismo como uma relação dialética. A partir das relações entre o protestantismo e o capitalismo, Weber amplia o problema de uma sociologia comparada das religiões, em uma história comparada do capitalismo. A Ética econômica das religiões mundiais e a Ética protestante e o espírito do capitalismo formam um conjunto coerente que fornecem a chave do desenvolvimento específico da cultura ocidental. Weber promove uma análise das ações dos fatores políticos e sociais, bem como dos fatores religiosos, tendo estes um lugar privilegiado nos dispositivos teóricos de seu projeto de uma sociologia histórica e comparativa que serão apresentados no decorrer deste artigo.
 
As diversas concepções de ensino religioso no Brasil
O presente artigo procura apresentar uma pequena abordagem histórica do Ensino Religioso no Brasil ao longo da história da educação brasileira, enfocando suas concepções no período Colonial, no período Imperial e no período Republicano, tanto nas Constituições Brasileiras como nas Leis de Diretrizes e Bases da Educação Nacional, objetivando apontar as diferentes concepções deste componente curricular e as respectivas posturas dos grupos e setores que possuem interesse sobre esta questão, bem como as conseqüências dessas concepções e posturas para a sociedade em geral.This article presents a short historical perspective of religious education in Brazil throughout the history of Brazilian education, presenting its conceptions in the Colonial, Imperial and Republican periods, both in the Brazilian Constitutions and the Law of Directives and Bases National Education. It also points out the different conceptions of the Curriculum component and the positions of groups and sectors that deal with this issue and the consequences of these conceptions and attitudes to the society in general
A EPISTEMOLOGIA COMUNICATIVA DE HABERMAS
O presente trabalho trata-se de uma revisão de literatura a respeito da Teoria do agir comunicativo proposta por Jurgen Habermas e sua Epistemologia Critica. O trabalho pretende apresentar a epistemologia da comunicação, a ação comunicativa, bem como os critérios necessários para uma comunicação assertiva. A teoria da Agir Comunicativo de Jurgen Habermas, sugere que o diálogo é uma das ferramentas mais eficaz na mediação de conflitos. A medida que os indivíduos passam a ter consciência de que o diálogo é capaz de transformar e solucionar conflitos, percebe-se então uma mudança de paradigma
AS AS NOVAS POSTURAS DE RELIGIOSIDADE NA MODERNIDADE
O presente artigo procura apresentar brevemente as novas posturas de religiosidade presente na modernidade. Num primeiro momento promove uma analise sobre os conceitos teóricos sobre a espiritualidade, religiosidade, modernidade e ateísmo, desenvolvidos no espaço acadêmico. Promove uma reflexão sobre a religiosidade no mundo atual, onde temos a presença de inúmeras variáveis interagindo com a religiosidade ou espiritualidade, como o ateísmo, secularização, ciência, dentre outros, promovendo novas posturas. De forma bem objetiva, a modernidade anunciou o fim do sagrado que marcava a pré-modernidade, a sacralidade da crença na salvação e o espírito de pertinência e coesão da comunidade
A HISTORICIDADE DA CIÊNCIA E SUAS EPISTEMOLÓGICAS
O presente artigo procura apresentar a historicidade das ciências e uma revisão sobre as diversas compreensões das epistemologias que temos no mundo contemporâneo, bem como apresenta a sua etimologia, sua natureza e problemáticas cientificas. Ao longo do artigo procuramos refletir sobre a relação da epistemologia com a ciência e com o conhecimento científico, que busca conhecer o mundo cientificamente, sendo está uma vertente e verdade absolutizada no mundo contemporâneo. O artigo visa romper com os velhos conceitos, paradigmas e preconceitos estabelecidos pelo determinismo e negacionismo científico presente na atual sociedade
OS PRINCÍPIOS DA BIOÉTICA, CUIDADOS PALIATIVOS E HUMANIZAÇÃO NA PRÁXIS PROFISSIONAL DA ENFERMAGEM
Nas últimas décadas a população tem envelhecido progressivamente, bem como o tem aumentado o numero de doenças crônicas e índices de câncer. Em contrapartida, temos a nosso favor, o avanço tecnológico que vem se desenvolvendo desde a metade do século, junto ao desenvolvimento da terapêutica, fazendo com que as doenças mortais se transformem em crônicas, levando a longevidade seus portadores. No entanto apesar de todos os esforços, a mortalidade continua sendo certeza, ameaçando desta forma o ideal de cura e preservação da vida, tornando ineficazes os cuidados, que nós profissionais da saúde possuímos, pois somos treinados para realizar a manutenção da vida. Precisamos desta forma tentar um equilíbrio, refletindo sobre nossa conduta diante a morte humana, tentando resgatar a dignidade da vida e a possibilidade de se morrer em paz, para pacientes que se encontram em cuidados paliativos
CIÊNCIA E RELIGIOSIDADE EM EDGAR MORIN
O presente artigo procura aproximar refletir sobre as contribuições de Edgar Morin diante da Ciência e da Religiosidade. Entendemos que a Religiosidade também faz parte de forma indireta no Pensamento Complexo. Como sabemos a fragmentação dos saberes e a necessidade de sua superação é um problema presente na ciência, na prática pedagógica, no meio acadêmico. Neste sentido o artigo procura aproximar a Ciência da Religiosidade, promovendo assim um diálogo aberto entre elas. O Artigo apresenta a questão da ciência ideológica que se agrava na modernidade, desconsiderando a religiosidade; apresenta a necessidade de reformar o pensamento, rompendo com o Cartesianismo e considerando outros saberes como a dimensão religiosa do ser humano; o compromisso ético do cientista frente seu trabalho cientifico e humano, por fim a necessidade de uma ciência com consciência
The time and space in the building of religious education: a study on the design of religious education in the law of guidelines and bases for national education
O objeto da presente pesquisa é analisar a concepção do Ensino Religioso na
atual Lei de Diretrizes e Bases da Educação Nacional.
A Hipótese que apresento nesta pesquisa é que a concepção de Ensino
Religioso apresentada no artigo 33 da atual LDB seria uma concepção mista e
constituída por uma composição de varias correntes e interesses. Na verdade existe
uma grande ambigüidade na redação do artigo 33 da atual LBD sobre a concepção de
Ensino Religioso e sobre as suas deliberações. A redação do artigo 33 da atual Lei de
Diretrizes e Bases da Educação Nacional traz inúmeras dificuldades a respeito da sua
identidade, principalmente quanto ao seu conteúdo curricular, devido a sua
ambigüidade.
Apresento a hipótese que a atual redação do artigo 33 da referida Lei teria sido
uma saída estratégica e política para agradar os vários grupos religiosos e não
religiosos existentes na sociedade brasileira, principalmente a CNBB, o FONAPER, os
evangélicos, as demais instituições religiosas e também o próprio grupo do não, que
milita pela exclusão do Ensino Religioso no espaço escolar. Essas correntes, cujos
lobbies se fizeram presente no congresso nacional, levaram a uma lei de consenso, por
natureza ambígua, que reflete seus interesses divergentes.
A saída que apresento para a resolução dessas ambigüidades e superação do
mal estar da referida disciplina de Ensino Religioso é a inserção da Ciência da Religião
como um novo modelo para a disciplina de Ensino Religioso. Propomos o estudo
científico e laico do fenômeno religioso como qualquer outro conhecimento inscrito na
esfera das ciências que são ensinadas nas escolas.
Propomos a adequada formação desses profissionais com todo o cuidado que se
dispensa para a formação de profissional de qualquer outra área Insistimos que o
objeto desse estudo deve ser a formação do cidadão e não a conversão de discípulosThe object of this research is to analyze the design of religious education in the
current Law of Guidelines and Bases of Education.
The hypothesis that this research is to introduce the concept of religious
education provided in Article 33 of the current conception would LDB "mixed" and
consists of a composition of several current and interests. Indeed there is considerable
ambiguity in the wording of Article 33 of the current design of the LBD on Religious
Education and its deliberations. The wording of Article 33 of the current Law of
Directives and Bases of National Education has many difficulties with respect to their
identity, especially as to the content curriculum, due to its ambiguity.
I make the assumption that the current wording of Article 33 of that Act would
have been an exit strategy and policy to please the various religious groups and nonreligious
in the Brazilian society, especially the CNBB, the FONAPER, the evangelicals,
other religious institutions and also the group does not own, which argues for the
exclusion of religious education at school. These currents, which were present in the
lobbies Congress, led to a consensus of law, by nature ambiguous, reflecting their
divergent interests.
The solution to present to resolve these ambiguities and overcome the malaise of
the discipline of religious education is the integration of the Science of Religion as a new
model for the discipline of religious education. We propose the study of secular and
religious phenomenon as any other knowledge inscribed in the sphere of science that
are taught in schools.
We propose the adequate training of professionals with all the care that is waived
for the training of professional of any other area insisted that the object of this study
should be the training of citizens and not the conversion of disciplesCoordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superio
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