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Espacio, lugar, territorio: Una cuestión de escala
No full textEl trabajo que se presenta a continuación intenta ligar cada uno de los conceptos abordados a lo largo del seminario "Conceptos Transdisciplinarios: Ambiente, paisaje, territorio" a cargo del Dr. Reboratti. Lo hace partiendo de lo que constituye el problema de mi investigación, el cual gira en torno a la recepción de la dialéctica de Hegel en la obra de Louis Althusser. El núcleo del abordaje que se expone a continuación está puesto por el trabajo como actividad vital del género humano. Esta determinación será la que nos permitirá ligar el grupo de conceptos examinados a lo largo del seminario. De este modo, finalizaremos nuestro recorrido en el vínculo que entendemos construye esta determinación general con la forma en la que se realiza en tanto apropiación social del espacio. Es esta última la que constituye el nudo de la temática que el curso indaga. Nuestro análisis, partiendo de conceptos de un nivel de abstracción menor como el de escala, se remontará hacia nociones de una generalidad mayor, como el de espacio, para luego sí volcarse al examen de lo que, tal como se dijo más arriba, constituye el foco del seminario: el concepto de territorio.Fil: Steimberg, Rodrigo. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentina. Instituto de Desarrollo Económico y Social; Argentin
Espacio, lugar, territorio: Una cuestión de escala
No full textEl trabajo que se presenta a continuación intenta ligar cada uno de los conceptos abordados a lo largo del seminario "Conceptos Transdisciplinarios: Ambiente, paisaje, territorio" a cargo del Dr. Reboratti. Lo hace partiendo de lo que constituye el problema de mi investigación, el cual gira en torno a la recepción de la dialéctica de Hegel en la obra de Louis Althusser. El núcleo del abordaje que se expone a continuación está puesto por el trabajo como actividad vital del género humano. Esta determinación será la que nos permitirá ligar el grupo de conceptos examinados a lo largo del seminario. De este modo, finalizaremos nuestro recorrido en el vínculo que entendemos construye esta determinación general con la forma en la que se realiza en tanto apropiación social del espacio. Es esta última la que constituye el nudo de la temática que el curso indaga. Nuestro análisis, partiendo de conceptos de un nivel de abstracción menor como el de escala, se remontará hacia nociones de una generalidad mayor, como el de espacio, para luego sí volcarse al examen de lo que, tal como se dijo más arriba, constituye el foco del seminario: el concepto de territorio.Fil: Steimberg, Rodrigo. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentina. Instituto de Desarrollo Económico y Social; Argentin
El desarrollo capitalista latinoamericano en clave marxista
No full textEl presente capítulo ofrece una mirada desde la crítica marxiana de la economía política a los debates sobre las particularidades de las sociedades latinoamericanas. Más concretamente, tras un breve examen de los primeros intentos de dar cuenta de dicha especificidad en los estudios originados en la CEPAL y en el estructuralismo latinoamericano, el artículo pasa a focalizarse en la discusión crítica de las diferentes perspectivas que han tenido a estar asociadas a la llamada teoría de la dependencia (TD). Asimismo, y en base a las implicaciones de la discusión crítica de dicha tradición teórica, ofreceremos una perspectiva alternativa sobre la especificidad de las sociedades latinoamericanas.Fil: Starosta, Guido. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentina. Universidad Nacional de Quilmes. Departamento de Economía y Administración; ArgentinaFil: Steimberg, Rodrigo. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentina. Universidad Nacional de Quilmes. Departamento de Economía y Administración; Argentin
Hegel and Aristotle: A critic of representation
No full textEl presente artículo tiene por objetivo general mostrar que la crítica hegeliana al conocimiento representativo se fortalece a la luz del vínculo entre Aristóteles y Hegel. En particular, se robustece al tratar a la dialéctica como una forma de apropiación de la teoría del movimiento propuesta por Aristóteles. Como hipótesis, diremos que de esta crítica resulta un modo de comprender el proceso de conocimiento que hace de la actividad de conocer la forma en la que se realizan potencias inherentes a los objetos que ésta enfrenta.The general aim of this article is to show that the Hegelian critique of representative knowledge is strengthened in the light of the link between Aristotle and Hegel. In particular, it is enhanced by treating dialectics as a form of appropriation of the theory of movement proposed by Aristotle. As a hypothesis, we will say that this critique results in a way of understanding the process of knowledge that makes the activity of knowing the form in which are realized the potentialities inherent in the objects it confronts.Fil: Steimberg, Rodrigo. Universidad Nacional de Quilmes. Departamento de Economía y Administración; Argentina. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentina. Universidad Nacional de Cuyo; Argentin
Althusser and the Absolute Beginning
No full textEl presente escrito interviene en el debate en torno al concepto althusseriano de vacío, presentado en Para un materialismo aleatorio. A partir de la crítica textual de los escritos postreros de Althusser, así como de la literatura especializada en ellos, se recupera la propuesta de Hegel en torno a la dialéctica del comienzo, en la que se impugna a aquellas filosofías que tratan al puro vacío como la condición de que haya movimiento y con él, transformación. En este sentido, se concluye que las objeciones de Althusser a la dialéctica hegeliana ya encuentran respuesta en la filosofía de Hegel, reponiendo así su fertilidad para pensar la transformación de las estructuras sociales como el resultado de sus contradicciones internas.This paper contributes to the debate on the Althusserian concept of void, as presented in The Underground Current of the Materialism of the Encounter. Based on both the textual criticism of Althusser’s later writings and the specialized literature, we resume Hegel’s proposal regarding the dialectics of the beginning, where philosophies dealing with the pure void as the condition for movement –and, thus, transformation– are criticized. In this sense, we conclude that Althusser’s objections to the Hegelian dialectic are already answered in Hegel’s philosophy, thus restoring its fertility to regard the transformation of social structures as the result of their internal contradictions.Fil: Steimberg, Rodrigo. Universidad Nacional de Quilmes. Departamento de Economía y Administración; Argentina. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentin
Hegel and Aristotle: A critic of representation
No full textEl presente artículo tiene por objetivo general mostrar que la crítica hegeliana al conocimiento representativo se fortalece a la luz del vínculo entre Aristóteles y Hegel. En particular, se robustece al tratar a la dialéctica como una forma de apropiación de la teoría del movimiento propuesta por Aristóteles. Como hipótesis, diremos que de esta crítica resulta un modo de comprender el proceso de conocimiento que hace de la actividad de conocer la forma en la que se realizan potencias inherentes a los objetos que ésta enfrenta.The general aim of this article is to show that the Hegelian critique of representative knowledge is strengthened in the light of the link between Aristotle and Hegel. In particular, it is enhanced by treating dialectics as a form of appropriation of the theory of movement proposed by Aristotle. As a hypothesis, we will say that this critique results in a way of understanding the process of knowledge that makes the activity of knowing the form in which are realized the potentialities inherent in the objects it confronts.Fil: Steimberg, Rodrigo. Universidad Nacional de Quilmes. Departamento de Economía y Administración; Argentina. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentina. Universidad Nacional de Cuyo; Argentin
Vida individual, vida social y conocimiento dialéctico
No full textEste escrito procura mostrar que el vínculo entre vida humana individual y vida social está presidido por un movimiento dialéctico. En primer lugar, se caracteriza a la vida como un proceso en el que se ponen los propios presupuestos. Posteriormente, se explica en qué consiste el proceso de metabolismo social humano. Finalmente, se pone de relieve la forma dialéctica que adopta la relación entre sí mismo individual y proceso de individuación social. Se concluye que el proceso de vida humana individual es una potencia que se actualiza a sí misma como proceso de metabolismo social basado en el trabajo.Este artigo procura mostrar que a ligação entre a vida humana individual e a vida social é presidida por um movimento dialético. Em primeiro lugar, a vida se caracteriza como um processo no qual são definidos os próprios orçamentos. Posteriormente, é explicado em que consiste o processo do metabolismo social humano. Por fim, destacase a forma dialética adotada pela relação entre o eu individual e o processo de individuação social. Conclui-se que o processo de vida humano individual é uma potência que se atualiza como processo de metabolismo social baseado no trabalho.Fil: Steimberg, Rodrigo. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentina. Universidad Nacional de Quilmes. Departamento de Economía y Administración; Argentin
Capital as a subject and the idealistic character of the Hegelian dialectic
No full textEl presente escrito toma por objeto la lectura que realiza Riccardo Bellofiore del vínculo entre Marx y Hegel. Bellofiore sostiene que el idealismo de Hegel responde a que expresa el movimiento real del capital, atribuyéndole a la dialéctica de lo absoluto una circularidad de la que el capital carece, ya que para alcanzar esta condición debe doblegar la resistencia de la clase obrera. Frente a la propuesta de Bellofiore, nuestra tesis es que Hegel se representa la autonomización del capital como si fuese la del pensamiento respecto de sus determinaciones sociales.The present paper takes as its object the reading that Riccardo Bellofiore makes of the link between Marx and Hegel. Bellofiore argues that Hegel's idealism is due to expressing the real movement of capital, but attributing to the dialectic of the Absolute a circularity that capital lacks, since to achieve this condition it must overcome the resistance of the working class. In contrast to Bellofiore's proposal, our thesis is that Hegel represents the autonomization of capital as a subject as if it were that of thought of its social determinations.Fil: Steimberg, Rodrigo. Universidad Nacional de Quilmes. Departamento de Economía y Administración; Argentina. Universidad de Buenos Aires; Argentina. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentin
A journey through Althusser´s thought: An aleatory structuralism
No full textEl presente escrito recorre algunos de los momentos centrales de la producción teórica de Louis Althusser a los fines de señalar un eje con el que abordar la continuidad de su obra: el rechazo a la contradicción tal y como es planteada por Hegel. Este rechazo lo conduce a impugnar que las contradicciones que fundan el orden social produzcan en su propio seno las figuras que la superarán. A estos fines, se recorren las premisas fundamentales del estructuralismo, del concepto de proceso sin sujeto ni fines y del materialismo aleatorio, propuesta que resume la perspectiva de los escritos últimos de Althusser.The present paper recaps some of the central moments of the theoretical production of Louis Althusser in order to point out a perspective with which to approach the continuity of his work: the rejection of the contradiction as it is proposed by Hegel. This rejection leads him to contest that the contradictions that found the social order produce within them the figures that will overcome it. To these ends, we will examinate the fundamental premises of structuralism, of the concept of process without subject and ends, and of aleatory materialism, which sums up the perspective of Althusser's later writings.Fil: Steimberg, Rodrigo. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentina. Universidad Nacional de Quilmes. Departamento de Economía y Administración; Argentin
Value as Hegemony
No full textEl presente trabajo intenta seguir el desarrollo de las determinaciones del valor para mostrar en él la forma en la que, en palabras de Laclau y Mouffe, la negatividad adquiere una forma concreta específica. Es decir, se propone abordar a la mercancía cómo célula de la unidad de la producción y consumo de la vida sociales. Una vez expuesto que en esta célula se esconde la producción efectiva de la equivalencia entre distintos concretos útiles, indagaremos si, entonces, puede ser pensada su “lógica” como una que se ajusta a la de la equivalencia, tal como esta es presentada en Hegemonía y Estrategia Socialista. A estos fines, analizaremos como exponente de la lógica social descripta por Laclau y Mouffe la contradictoria, y por tanto posible, relación entre instancias sociales que la representación política supone.This paper attempts to trace the development of value determinations to show how, in words of Laclau and Mouffe, negativity acquires a concrete form. That is, it is proposed to address the commodity as unit cell of social production and consumption. Once exposed that what is hidden in this cell is the actual production of the equivalence between different useful objects, we will investigate if, then, this logic can be thought as one that fits the equivalence one, as it is presented in Hegemony and Socialist Strategy. To this end, we will discuss as an exponent of social logic described by Laclau and Mouffe, the contradictory, and therefore possible, relationship between social instances that political representation involves.Fil: Steimberg, Rodrigo. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentina. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Sociales. Instituto de Investigaciones "Gino Germani"; Argentina. Instituto de Desarrollo Económico y Social; Argentin
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