9 research outputs found
Citizenship Courses during Atatürk Period: Historical Process, Textbooks and Programs
No full textErken Cumhuriyet Dönemi ideolojisi, eğitim programları, hedefleri, bu hedeflere bağlı ders kitapları birden ortaya çıkmış değildir. Tüm bunların dünya tarihinde ve Osmanlı Devleti’nde aranacak kökleri vardır. Bu sebeple bu makalede öncelikle dünyada yurttaş oluşturmanın ortaya çıkışı ile ilgili kısa bir giriş yapılıp yurttaş yetiştirmenin ve yurttaşlık dersinin Osmanlı Devleti’ndeki başlangıç ve oluşumuna değinilmiş, ardından Atatürk Dönemi yurttaşlık dersi, dersin programdaki yeri ve derse ait ders kitapları çerçevesinde bir değerlendirme yapılmaya çalışılmış, Atatürk Dönemi’nde yurttaşlık eğitiminin evrimi üzerine bir çerçeve oluşturulmaya çalışılmıştır.The ideology, educational programs, and objectives of the Early Republican Period as well as the textbooks in line with these objectives did not suddenly emerge. They all have roots to be sought in the world history and the Ottoman Empire. For this reason, in this article, firstly a brief introduction about the emergence of the citizenship formation in the world, the beginning and formation of raising citizens and the citizenship courses in the Ottoman Empire are discussed; then an evaluation is carried out within the scope of the citizenship course in Atatürk Period, its place in the education program and the textbooks, in an effort to create a framework on the evolution of citizenship education in Atatürk Period
Bir Yurttaş Yetiştirme Denemesi: Sokrates ve İdeal İnsanı
No full textFelsefe tarihinde fikirleri ile eylemleri tezat oluşturan pek çok filozof olmasına rağmen, ölüm karşısında dahi fikirlerinden taviz vermeyen filozoflar da vardır. Kuşkusuz bu filozoflardan en meşhuru, başta Platon olmak üzere asırlar boyu bir çok düşünüre ilham kaynağı olmuş Sokrates'tir. "Bildiğim tek şey hiçbir şey bilmediğimdir" sözü ile tanınan Sokrates, sofist geleneğin içinden gelmekle beraber ona karşı çıkar. Sofistlerin doksa'sına karşı episteme'yi savunan filozof, gerçek bilginin evrensel olduğunu savunur. Ona göre bilgi bir ve tektir. Üstelik tek tek her bireyin özünde bulunur. Yapılması gereken, uygun eğitim metotlarını kullanarak bu özü ortaya çıkarmaktır. Doğru bir toplumsal düzen ancak bu özü ortaya çıkarabilmiş ideal yurttaşlardan oluşabilir. Sokrates, M.Ö. 399 yılında ölüme mahkûm edildiğinde Atina demokrasisinde yer alan ve yönetimde söz sahibi olan, özündeki erdemden bihaber yurttaşlara alaycı okları ile saldırmış ve bu konudaki fikirlerini açık sözlülükle dile getirmiştir. Sürgün ya da para cezası gibi bir tercih hakkı varken, devleti ile arasında yapıldığını savunduğu hayali bir sözleşmeye bağlı kalmak adına ölümü seçmiştir. Platon’un Sokrates’in Savunması ve Kriton adlı eserlerinde ayrıntılarını verdiği dâvâsı, yurttaşlık felsefesinin en önemli metinleridir ve Sokrates’in ölümünden yüzyıllar sonra Aydınlanma Çağı Avrupası’nda filozoflara ilham kaynağı olacak, toplum sözleşmelerinin prototipini oluşturacaktır
Mass psychology according to Thucydides and its reflection on his narration of Corfu WarThukydides'e göre kitlelerin psikolojisi ve bunun Korfu Savaşı anlatısına yansıması
No full textEven if the most detailed studies about mass psychology were written in the Cold War periods having erupted during and after II. World War, the first study still belongs to Thucydides. Being a contemporary of Herodotus, our historian established the historiography, which will be identified with Ranke in the future. He disrupts the writing form, which was built upon documents, objective and cleared completely of myth in his eight books of work only for two narrations. One of these is the great plague of Athens; the other is the civil war in Corfu. Thucydides makes some remarks about the human nature and its effect on mass movements in terms of these two incidents. The main theme of these remarks is that: Human beings act by personal interests, power and their instincts to survive. Preferring not coming to light in peacetime, these passions suddenly come alive in times of war and lead to horrible results. Thucydides clearly warns us that these instincts are in the nature of human and will rise to the surface unavoidably in the future. These warnings were extremely ignored in the centuries that he lived. Thucydides’ s idea would be memorialized by Thomas Hobbes and John Adams centuries after his death, both of whom have similar ideas to his. The difference of these two philosophers from Thucydides is that they would find solutions to the existing problem. ÖzetKitle Psikolojisi konusunda en ayrıntılı çalışmalar II. Dünya Savaşı ve sonrasında patlak veren Soğuk Savaş dönemlerinde yazılsa da elimizdeki ilk çalışma Thukydides'e aittir. Herodotos'un çağdaşı tarihçimiz, gelecekte Ranke ile özdeşleştirilecek bir tarihyazımı kurar. Belgeye dayalı, nesnel, mitlerden tamamen arındırılmış yazım şeklini sekiz kitaplık eserinde sadece iki anlatıda bozar. Bunlardan biri Atina'daki vebâ salgını, diğeri ise Korfu'daki iç savaştır. Thukydides bu iki olay üzerinden insan doğası ve onun kitle hareketlerine etkisi hakkında bir takım değerlendirmeler yapar. Bu değerlendirmelerin ana teması şudur: İnsanlar kişisel çıkar, güç ve hayatta kalma güdüleri ile hareket ederler. Barış zamanlarında gün yüzüne çıkmayan bu tutkular, savaşta birden canlanır ve korkunç sonuçlara sebep olurlar. Thukydides bizi bu güdülerin insanların doğalarında bulunduğu için gelecekte kaçınılmaz olarak ortaya çıkacakları konusunda net bir şekilde uyarır. Bu uyarılar yaşadığı yüzyıllarda fazla ciddiye alınmaz. Thukydides'in fikirleri ölümünden yüzyıllar sonra, benzer düşüncelere sahip olan Thomas Hobbes ve John Adams tarafından anılacaktır. Bu iki düşünürün Thukydides'ten farkı, var olan probleme çözüm üretmeleri olacaktır
Aynadaki Herodotos - İsmail Gezgin
No full textTarih yazımının nesnel olamayacağı tartışması 19. yüzyılın başlarına kadar gider. Bu tartışmalar doruk noktalarına 1990'lı yıllarda ulaşmış, artık pek çok ülkede pozitivist yöntem ve metotlar reddedilmiştir. Öznesi insan olduğundan, tarihin ve insanın kaleminden çıkmış olan tarihsel metinlerin insan psikolojisi üzerinden değerlendirilmesi fikri artık pek çok akademisyen tarafından kabul görmektedir. Bunun gerçekleşebilmesi için disiplinler arası çalışmaların yaygınlaşması gerekmektedir. Ege Üniversitesi klasik arkeoloji doçenti İsmail Gezgin, yukarıda bahsettiğimiz fikirler çerçevesinde Aynadaki Herodotos isimli eserini hazırlamıştır. Bu eserde Gezgin, Herodotos'un hangi psikolojik süreçlerden geçtiğini saptamaya çalışmış, bunu yaparken sosyal psikoloji, çevre psikolojisi, toplum psikolojisi gibi alanlardan bazı kuram ve yöntemler kullanmıştır. Bu makalede Gezgin'in bahsi geçen kitabı incelenmiştir. Anahtar Kelimeler: Tarih yazımı, Herodotos, Sosyal Karşılaştırma Teoremi, Proksemik Yasa, Söylem Analizi Abstract: Discussions that the history writing cannot be objective go back to beginning of the 19th century. This discussions have come to a peak in 1990s, positivist methods have been rejected in many countries. Since its subject is the human, the idea to evaluate history and historical texts written by humans according to human psychology is now accepted by many academicians. In order to realize this, it is necessary that interdisciplinary studies should be generalized. Associate Professor İsmail Gezgin from Ege University has prepared his work, Herodotus in the Mirror, within the framework of above ideas. In this work, Gezgin has tried to identify the processes that Herodotus had gone through and used some theories and methods of social psychology, environmental psychology and community psychology while doing that. In this article, mentioned book by Gezgin is analysed. Keywords: Historiography, Herodotus, Social Comparison Theory, Proxemics, Discourse Analysi
ZEHİRLİ GAZ SALDIRILARINA KARŞI HALKIN BİLİNÇLENDİRİLMESİ VE EĞİTİMDEKİ YANSIMASI: GAZDAN KORUNMA DERSİ (1931-1940)
No full text19. yüzyılın ortalarına doğru gelişen kimya sanâyisi savaşların seyrini değiştirecek kadar önemli buluşlar ortaya çıkarmıştır. Kuşkusuz bu buluşların başında zehirli gazlar gelir. I. Dünya Savaşı boyunca kullanılan zehirli gazların yarattığı tehlike, savaş sonrasında kurulan Türkiye Cumhuriyeti’nde göz ardı edilmemiştir. Bu sebeple Maarif Vekâleti, Millî Savunma Vekâleti ve Kızılay işbirliği ile lise/muallim mektepleri ve ortaokul müfredât programlarına gazdan korunma dersi eklenmiş, öğrenciler ve memurlar için gazdan korunma kursları açılmış, yurtdışından, özellikle Almanya’dan uzmanlar getirilerek gerçekleşebilecek bir taarruzu en az zararla atlatmak için önlemler alınmıştır.Bu makalede “Gazdan Korunma Dersi” nin ortaya çıkışı ve gelişimi, Millî Talîm ve Terbiye Dâiresi ile Başbakanlık Cumhuriyet Arşivi belgeleri, dönemin gazeteleri ve ders kitaplarında bulunan bilgiler ışığında nitel araştırma yöntemlerinden doküman inceleme kullanılarak ortaya konulmuştur. Anahtar Kelimeler: Gaz Taarruzu, Gaz Saldırısı, Atatürk Dönemi Müfredât Programları, Kimya Dersi RAISE AWARENESS of PUBLIC AGAINST POISON GAS and its REFLECTIONS on EDUCATION: PROTECTION from GAS ATTACKS (1931-1940)Abstract: The developing chemistry industry towards the middle of the 19th century provided significant inventions which had even the power to change course of events at war. Certainly, one of the main inventions was toxic gases. The toxic gases, which had been used during the World War I, and not neglected by the post-war government; Turkish Republic. For these reasons, by courtesy of The Board of Education, The Ministry of Defense and Red Crescent Society, “Protection from Gas Attacks” courses were added to the curriculum of high/teacher and mid school, gas protections courses were opened for students and officers, and from abroad; especially from Germany, specialists are brought in order to be prepared to get over the possible gas attacks with the less possible harm.In this study, how “Gas Protection Course” is occurred and developed is going to be investigated in the lights of the information gathered from the documents of Turkish Education Board and Prime Ministry Public Archive, the magazines and the course books of the related period, and it is going to be put clearly through using one of the qualitative research methods; the document review method. Keywords: Gas Attack, Gas Assault, Atatürk Period Curriculum Programs, Chemistry Course
Editörden
No full texttarihyazımı, biri de eğitim tarihi alanında üç inceleme makalesine, bir tarihçinin tarihini inceleyen makaleye, iki kitap kritiği yazısına, tarih eğitimiyle ilgili olarak bir eskiyazıdan (Osmanlı Türkçesinden) bir İngilizceden çeviriyazıya, bir de tarihyazımı – felsefesi - metodolojisi Türkçe yayın bibliyografyasına yer verdik. Toplam 10 farklı çalışmanın yer aldığı bu sayımızda nitelik ve niceliği tam amaçladığımız yakaladığımızı gururla söyleyebiliriz. Bu çerçevede kıymetli yazıları ile bu sayıya katkı sağlayan Doç. Dr. Zeynep Abacı, Yrd. Doç. Dr. Ramazan Kaya, Yrd. Doç. Dr. Özgür Aktaş, Yrd. Doç. Dr. İbrahim Turan, Öğretim Görevlisi Edip Uzundal, Araştırma Görevlisi Seval Yinilmez Akagündüz, Yrd. Doç. Dr. Mustafa Alican, Sena Coşğun, Erol Kömür ve Funda Alaslan’a teşekkür ederi
“Woman” in high school sociology course books at Ataturk PeriodAtatürk Dönemi lise sosyoloji ders kitaplarında “kadın”
No full textCourse books are definitely the most important education material. In the societies which are just founded like Turkish Republic and try to have a brand new social structure, and infuse this into young generations via education; the importance of course books increases enormously. The founders of Turkish Republic and the leaders of education system aimed to shape the social state of women and change the historical perception in this respect. The previous and the following change of a republic woman can be observed more clearly from the course books, especially in sociology course books, since it is about a social manner.The teaching of sociology as a course launched at Turkish Republic just after the decisions of 1924 II. Heyet-iİlmiyye (II. Education Committee). After this decision, course books were immediately prepared. The first sociology course book at high school was Terbiye ve Ahlâka Dâir Müteallik Tatbîkatıyla İçtimâîyyat Dersleri (Sociology Course Book Implementation Concerning Nurture and Morality) which had been translated by the master Mehmet İzzet from French language. After this the course books which were used in education respectively were; Yeni İctimaiyyat (The New Sociology) of master Mehmet Izzet, İçtimâîyyat (The Sociology) which is prepared by master Ali Kâmi, and Sosyoloji (The Sociology) course books which are prepared by Necmettin Sadak during Ataturk Period. In this study, the aforementioned course books were investigated within the scope of woman perception and the change in this perception, through one of qualitative research methods; document review. ÖzetDers kitapları kuşkusuz en önemli eğitim materyalleridir. Türkiye Cumhuriyeti gibi yeni kurulan ve yepyeni bir toplumsal yapıya bürünmeye çalışan, bunu da eğitim vasıtası ile genç nesillere benimsetmeyi hedefleyen topluluklarda ders kitaplarının önemi bir derece daha artar. Türkiye Cumhuriyeti’nin kurucuları ve eğitim öncüleri, kadınların toplumsal konumlarını biçimlendirmeyi ve bu hususta var olan tarihsel algıyı değiştirmeyi hedeflemişlerdir. Cumhuriyet kadınının yaşadığı ve yaşayacağı değişim en çok ders kitaplarında, toplumsal bir mesele olması dolayısıyla da sosyoloji ders kitaplarında net bir şekilde gözlemlenir.Türkiye Cumhuriyeti’nde sosyolojinin bir ders olarak okutulması 1924 II. Heyet-i İlmiyye kararı ile gerçekleşmiştir. Bu karardan sonra derhal ders kitapları hazırlanmıştır. Liselerde okutulan ilk sosyoloji ders kitabı Mehmet İzzet Bey’in Fransızcadan tercüme ettiği Terbiye ve Ahlâka Dâir Müteallik Tatbîkatıyla İçtimâîyyat Dersleri’dir. Atatürk Dönemi’nde bundan sonra sırasıyla Mehmet İzzet Bey tarafından yazılan Yeni İçtimâîyyat, Ali Kâmi Bey’in hazırladığı İçtimâîyyat ve Necmettin Sadak’ın hazırladığı Sosyoloji ders kitapları okutulmuştur. Bu makalede söz konusu ders kitapları, nitel araştırma yöntemlerinden doküman inceleme kullanılarak kadın algısı ve bu algıdaki değişim çerçevesinde incelenmiştir
The beliefs of medical faculty students about thirdhand smoke
No full textIntroduction: Thirdhand smoke is the toxic remnant, including pollutants and by-products, of tobacco smoke that remains in the environment after the use of tobacco products. This study aimed to evaluate the relationships between the demographic characteristics and the beliefs about thirdhand smoke of medical faculty students.
Methods: This descriptive cross-sectional study was conducted with 392 medical faculty students at Afyonkarahisar Health Sciences University. All the participants completed the Beliefs About ThirdHand Smoke (BATHS) questionnaire. Demographic data such as age, gender, year of study, family income level, and place of residence were recorded and evaluated together with tobacco product usage status. Factors (demographic data such as gender) affecting the BATHS scale and sub-scales were analyzed using SPSS software.
Results: The study included 392 medical students. The students comprised 59.7% females and 40.3% males. The students had never used tobacco products (68.1%), 13% were previous users, and 18.9% were active users. The majority of the students stated that thirdhand smoke was harmful to the health of children (90%) and adults (85%) and that thirdhand smoke could remain in a room for days (79%). When the relationships were evaluated between the BATHS scale overall and the health and permanence subscales, and the demographic characteristics of the students, no statistically significant difference was determined according to gender, place of residence, family income level, and tobacco use status.
Conclusions: This study has provided information for the first time about the beliefs of medical faculty students about thirdhand smoke, and the relationships were investigated between these beliefs and gender, place of residence, family income level, and tobacco use status. The results of the study demonstrated that the students had a strong awareness of the harm of thirdhand smoke and of environmental permanence, and these beliefs did not change according to their own tobacco use status
