1,369 research outputs found
Handwritten note by Judge Michael J. Roche
No full textNote by United States District Judge Michael J. Roche: "Filed July 2, 1943 In the above-entitled cause it appearing upon the face of the petition that petitioner is not entitled to a writ of habeas corpus, and it further appearing that she has not exhausted her administrative remedies under the provisions of Executive Order No. 9102 (7 Fed. Reg. 2165) and the regulations promulgated thereunder, IT IS THEREFORE ordered that the petition for a write of habeas corpus be, and the same is, hereby denied, dated: July 2, 1943." Note is written on the back of a document titled "Statement of Oswald Garrison Villard on Chinese Exclusion before the H. R. Committee on Immigration and Naturalization on May 20, 1943."The ACLU-Northern California case file records contain legal documents and correspondence pertaining to the case Ex parte Mitsuye Endo (1944), in which the United States Supreme court unanimously ruled that the federal government could not indefinitely detain United States citizens who were loyal to the government. Files include documents related to the Gordon Hirabayashi Supreme Court case Hirabayashi v. United States
Le développement d'un bourg-centre en Sud-Saumurois : Doué-la-Fontaine
No full textRoche Stéphane. Le développement d'un bourg-centre en Sud-Saumurois : Doué-la-Fontaine. In: Norois, n°176, Octobre-Décembre 1997. pp. 651-656
It worked yesterday: On (re-)performing electroacoustic music
No full textPlaying electroacoustic music raises a number of challenges for performers such as dealing with obsolete or malfunctioning technology and incomplete technical documentation. Together with the generally higher workload due to the additional technical requirements the time available for musical work is significantly reduced. Many of the issues have their roots in composers, publishers, performers and promoters considering how their work process could easily be adapted to the additional demands of electroacoustic music. It was also found that the employment of music technologists cannot sufficiently make up for incomplete documentation and inadequate archiving of compositions. Using case studies made up of single compositions and whole concerts, solutions are proposed, which the several parties could effortlessly employ to considerably ease the process of preparing and performing electroacoustic music. Finally hands-on methods on how performers can deal with the situation as it is today are proposed. It is being hoped that by implementing these strategies not only better performances of electroacoustic music will be facilitated but also that electroacoustic works in general will enjoy a longer life-span in the future, thus enabling the sustenance of a vivid electroacoustic repertoire
Visit from Peter Roche
No full textThe Department of Sociology would like to apply for a grant to bring to our campus Professor Peter Roche de Coppens for two full days. Professor Roche de Coppens is a Professor of Sociology, Anthropology, and Psychotherapy atEast Stroudsburg University and Adjunct Professor of Education at McGill University in Montreal. He is the author of many books in English, French, and ltalian. Dr. Roche de Coppens has lectured at many universities and research centers around the world. He has trained under Pitirim Sorokin, founder of the sociology department at Harvard University, and Roberto Assagioli of Florence, Italy. In addition to his University work Dr. Roche de Coppens has developed his own radio program, Tools for Living and TV program, Soul Sculpture in Pennsylvania. Since 1987 he has acted as a lecturer and consultant for the United Nations. Professor Roche de Coppens during the last 45 years has tried to integrate the finding and insights of social science with spirituality and holistic health\u2
Types familiaux et géographie politique en France
No full textRecent books by H. Le Bras and E. Todd once again consider the reasons for the stability of France's political geography. The authors present an interpretation of political orientations based essentially on geographic variations of family types. The anthropological approach to electoral phenomena is fruitful. It is necessary, however, to analyse the anthropology of electoral behavior without reducing anthropology to a description of types of domestic units and without reducing political behavior to effects of the anthropological basis.Les livres récents de H. Le Bras et E. Todd interrogent à nouveau les raisons de la stabilité de la géographie politique française. Ces auteurs revendiquent une interprétation des tendances politiques fondée pour l'essentiel sur les variations géographiques des types familiaux. La fécondité d'une approche anthropologique des phénomènes électoraux paraît grande. Il convient cependant de faire l'anthropologie des comportements électoraux : sans réduire l'anthropologie à la description des types d'unités domestiques ; sans réduire les comportements politiques à de purs effets de la base anthropologique.Lagrange Hugues, Roche Sebastian. Types familiaux et géographie politique en France. In: Revue française de science politique, 38ᵉ année, n°6, 1988. pp. 941-964
Les règles d'hospitalité dans les lieux collectifs
No full textPour endiguer les incivilités et la violence dans les lieux publics, il ne s'agit pas de prôner soit la tolérance , soit la répression ou de légiférer toujours davantage pour appliquer ensuite arbitrairement des règles. Le bon sens et la réflexion doivent prendre le pas et définir des règles d'hospitalité avec des normes d'usage des lieux collectifs qui soient accueillantes pour tous, et puissent ainsi favoriser le brassage social. Il s'agit de renforcer la sociabilité de lieux devenus impersonnels, et d'en définir des garants. Des exemples montrent que des règles définies en commun peuvent efficacement restructurer une collectivité.Roche Sebastian. Les règles d'hospitalité dans les lieux collectifs. In: Hommes et Migrations, n°1227, Septembre-octobre 2000. Violences, mythes et réalités. pp. 51-63
L'insécurité: entre crime et citoyenneté
No full textDie Unsicherheit konnte ein nationaler Belang werden, weil sie es erlaubte, gleichzeitig die Frage kollektiver Identitäten und persönlicher Sicherheit zu stellen. Die Befassung mit dem Verbrechen beinhaltet die Denmunzierung des Verschwindens von Sicherheit im Verhältnis mit anderen. Als Bedingung, ohne die keine moderne frieofertige Gesellschaft leben kann wird die Sicherheit mit Hilfe des kulturellen Hintergrundes, der gewöhnlich die burgerlichen Praktiken unterstutzt, begewertet. Die Bedeutung der Untersicherheit verpflichtet zur Beachtung mehrerer Faktoren: die Definition des Rechts auf Sicherheit, die Ausdehnung des Gegenstands der Sicherheit und die Notwendigigkeit für den Staat oder die Bevölkerung, gegen alles, was als Gewalt angesehen wird, zu kampfen.Concern with crime was able to become an issue of national priority as it poses simultaneously the question of collective identities and of personal safety. Concern about crime involves the dennunciation of the disappearance of safety in relation to others. As the condition without which no peacefull modern society can exist, the safety, seen as harmlessness of interactions, is evaluated in terms of cultural background which supports the habitual practice of civility. The implications of concerns about crime, call attention to the following problems: the definition of right to safety, the extension of security issues and the necessity for the state or the people to struggle against what is considered violent.L'insécurité a pu devenir une préoccupation nationale de premier ordre parce qu'elle permettait de poser simultanément la question des identités collectives et de la sécurité personnelle. Il y a dans la revendication d'insécurité, la dénonciation de la disparition de l'innocuité des rapports à autrui, condition sans laquelle aucune société moderne ne peut vivre paisiblement. Or cette innocuité est évaluée à l'aide du fonds culturel qui soutient les rituels civils. La forte résonnance de l'insécurité oblige à considérer plusieurs enjeux: la définition du droit à la sécurité, l'extension du champ de la sécurité et des engagements de l'Etat ou des populations à lutter contre ce qui est considéré comme violent.Het thema van onveiligheid heeft op nationaal niveau prioriteit kunnen krij- den omdat het tegelijkertijd toelaat de vraag te stellen naar een gemeenschappe- lijke identiteit en naar de persoonlijke veiligheid. De bekommernis voor de onveiligheid houdt een aanklacht in tegen het verdwijnen van de veiligheid. Deze bekommernis vormt een voorwaarde voor orde en rust in de moderne samenleving. Verder is deze veiligheid medebepaald door het culturele gedach- tengoed in een samenleving; de interactie tussen de burgers wordt er immers door bepaald. Bij een analyse omtrent de toenemende bezorgdheid omtrent misdadigheid, moet met meerder elementen rekening worden gehouden. Hoe wordt het begrip «recht op veiligheid» gedefinierd? Hoe ver reikt het «veilig- heidsveld»? Tenslotte: in welke mate kan de staat zich engageren ten aanzien van haar bevolking om de strijd aan te binden tegen hetgeen beschwoud wordt als «geweld»?Roche Sebastian. L'insécurité: entre crime et citoyenneté. In: Déviance et société. 1991 - Vol. 15 - N°3. pp. 301-313
Intervention publique et sociabilité. Essai sur le problème de l'insécurité en France
No full textDer Autor unternimmt den Versuch, zwei verschiedene Ebenen einander anzunahern: die Analyse des Geflechts zwischenmenschlischer Beziehungen und die des öffentlichen Eingreifens. Er vertritt die Ansicht, dass Massnahmen zur Behebung der Unsicherheit nicht auf einer tnigerischen Wiederherstellung einer Gemeinschaft beruhen durften, sondern auf mikro-politischer Ebene angesiedelt sein und den Veranderungen in der Lebensweise gerecht werden mussten. So mussten derartige Massnahmen in einem ersten Schritt die Ver- änderungen im familialen und nachbarschaftlichen Beziehungsgefûge anerkennen, anstatt die Gemeinschaftsfähigkeit zu idealisieren und als einen notwendigen Bestandteil des sozialen Zusammenhalts darzustellen; weiterhin müssten sie den Personen Hilfestellung leisten, die sich aus dem Gefüge befreien wollten, aber dazu aus eigener Kraft nient in der Lage seien.This paper is an attempt to link the results of two a priori distinct research areas: interpersonal networks and public intervention. The author claims that the fight against the emergence of insecurity is by no means possible on a community basis: it must take into account the mutation of life-styles. Public intervention should 1/ recognize the transformation of both neighborhood — and family — interpersonal-networks instead of trying to restore fantasmagorie (i.e. ideal and non-real) comunities; 2/ stimulate a micro-political link and not a social link (i.e. total insertion) between the individuals living in problem areas.L'auteur tente de rapprocher les niveaux micro- et macro-sociaux: l'analyse des réseaux de sociabilité et des interventions publiques en matière de sécurité. Il défend l'idée que le règlement de l'insécurité ne passera pas par la fantasmagorique restauration de communautés mais par la stimulation d'un lien micropolitique en phase avec la mutation des styles de vie. Pour lutter contre l'insécurité, les interventions publiques devraient reconnaître plus complètement la mutation des sociabilités familiale ou de voisinage et doter de moyens les individus qui désirent s'en affranchir sans le pouvoir, plutôt que d'idéaliser ces sociabilités et d'en faire le passage obligé de la cohésion sociale.De auteur tracht de sociale micro- en macro-niveau's met elkaar te verbinden: de analyse van de sociabiliteitsnetten en de tussenkomsten van de overheid inzake veiligheid. Hij verdedigt de idee dat de oplossing van het onveiligheids- probleem niet te vinden is in een zinsbedrieglijk herstel van gemeenschappen maar in een verandering in levensstijl. Om de onveiligheid te bekampen zouden de tussenkomsten van de overheid de veranderingen inzake sociabiliteit van gezin of buurt tenvolle moeten erkennen en de individuen die er iets willen aan doen voorzien van middelen, veeleer dan de sociabiliteit te idealiseren en er een dwingende overgangsfase naar sociale samenhang van te maken.Roche Sebastian. Intervention publique et sociabilité. Essai sur le problème de l'insécurité en France. In: Déviance et société. 1990 - Vol. 14 - N°1. pp. 1-16
Multiple iterations : mapping the trace
No full textThis paper explores the concept that individual dancers leave traces in a choreographer’s body of work and similarly, that dancers carry forward residue of embodied choreographies into other working processes. This presentation will be grounded in a study of the multiple iterations of a programme of solo works commissioned in 2008 from choreographers John Jasperse, Jodi Melnick, Liz Roche and Rosemary Butcher and danced by the author. This includes an exploration of the development by John Jasperse of themes from his solo into the pieces PURE (2008) and Truth, Revised Histories, Wishful Thinking and Flat Out Lies (2009); an adaptation of the solo Business of the Bloom by Jodi Melnick in 2008 and a further adaptation of Business of the Bloom by this author in 2012. It will map some of the developments that occurred through a number of further performances over five years of the solo Shared Material on Dying by Liz Roche and the working process of the (uncompleted) solo Episodes of Flight by Rosemary Butcher. The purpose is to reflect back on authorship in dance, an art form in which lineages of influence can often be clearly observed. Normally, once a choreographic work is created and performed, it is archived through video recording, notation and/or reviews. The dancer is no longer called upon to represent the dance piece within the archive and thus her/his lived presence and experiential perspective disappears. The author will draw on the different traces still inhabiting her body as pathways towards understanding how choreographic movement circulates beyond this moment of performance. This will include the interrogation of ownership of choreographic movement, as once it becomes integrated in the body of the dancer, who owns the dance? Furthermore, certain dancers, through their individual physical characteristics and moving identities, can deeply influence the formation of choreographic signatures, a proposition that challenges the sole authorship role of the choreographer in dance production. This paper will be delivered in a presentation format that will bleed into movement demonstrations alongside video footage of the works and auto-ethnographic accounts of dancing experience. A further source of knowledge will be drawn from extracts of interviews with other dancers including Sara Rudner, Rebecca Hilton and Catherine Bennett
La théorie de la « vitre cassée » en France. Incivilités et desordres en public
No full textLe rôle des incivilités dans la dynamique de l'insécurité est de plus en plus discuté dans la littérature étrangère spécialisée. S. Roche rappelle la situation scientifique de la question, propose une définition et présente des résultats nouveaux à partir d'enquêtes quantitatives françaises menées ces dernières années dans plusieurs villes (à Grenoble en 1990, Saint-Etienne en 1995, Romans et Paris en 1998). On y vérifie que la présence d'incivilités est un facteur lié au sentiment d'insécurité et à la méfiance vis-à-vis des institutions publiques. Ces résultats sont ensuite présentés comme des éléments d'un modèle plus général qui fait l'hypothèse que la multiplication des incivilités pousse les individus les plus sensibles à ces désagréments à chercher à les fuir en déménageant. Mais seule une petite proportion y arrivant, les autres sont frustrés et se replient, tout en cherchant isolément à attirer l'attention des « responsables » (du logement, de la police, de la commune). Mais déjà la confiance qu'ils placent en eux décroît. Un « triangle des incivilités » se constitue : il combine une forte fréquence des incivilités, une crainte qui favorise le repli et une faible confiance dans les institutions. Il est alors nécessaire de se demander si certaines des conditions qui peuvent favoriser le développement de la délinquance ne sont pas réunies. The « broken window » theory in france. public incivilities and disorders
The role of incivilities in the dynamic of insecurity is increasingly debated in the foreign specialized literature. The article reviews the academic state of the issue, suggests a definition and presents new data from French quantitative surveys carried out in recent years in several cities (Grenoble, 1990 ; Saint-Etienne, 1995 ; Romans and Paris, 1998). The data show that the presence of incivilities is a factor linked to the feeling of insecurity and to the lack of confidence in public institutions. The findings are then presented as elements of a more general model which hypothesizes that the increase in incivilities pushes the individuals most sensitive to incivilities to try to escape them by moving elsewhere. But since only a small minority manages to do so, the others are frustrated and withdraw while trying individually to call attention of those in charge (of housing, the police, the municipality). But their confidence in them decreases. An « incivility triangle » is formed, combining a high level of incivilities, a fear that encourages withdrawal, and low confidence in institutions. It becomes then necessary to ask if some of the conditions favoring the development of delinquency are not met simultaneously.Le rôle des incivilités dans la dynamique de l'insécurité est de plus en plus discuté dans la littérature étrangère spécialisée. S. Roche rappelle la situation scientifique de la question, propose une définition et présente des résultats nouveaux à partir d'enquêtes quantitatives françaises menées ces dernières années dans plusieurs villes (à Grenoble en 1990, Saint-Etienne en 1995, Romans et Paris en 1998). On y vérifie que la présence d'incivilités est un facteur lié au sentiment d'insécurité et à la méfiance vis-à-vis des institutions publiques. Ces résultats sont ensuite présentés comme des éléments d'un modèle plus général qui fait l'hypothèse que la multiplication des incivilités pousse les individus les plus sensibles à ces désagréments à chercher à les fuir en déménageant. Mais seule une petite proportion y arrivant, les autres sont frustrés et se replient, tout en cherchant isolément à attirer l'attention des « responsables » (du logement, de la police, de la commune). Mais déjà la confiance qu'ils placent en eux décroît. Un « triangle des incivilités » se constitue : il combine une forte fréquence des incivilités, une crainte qui favorise le repli et une faible confiance dans les institutions. Il est alors nécessaire de se demander si certaines des conditions qui peuvent favoriser le développement de la délinquance ne sont pas réunies.Roche Sebastian. La théorie de la « vitre cassée » en France. Incivilités et desordres en public. In: Revue française de science politique, 50ᵉ année, n°3, 2000. pp. 387-412
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