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Samona
No full textTouchais Gilles. Samona. In: Bulletin de correspondance hellénique. Volume 106, livraison 2, 1982. p. 628
Sulla natura relazionale del bene
No full textIl bene relazionale viene considerato nel suo aspetto di rivoluzione ontologica all'interno della nozione di bene. Si cercano le radici di questa possibilità nell'idea aristotelica di bene umano nel suo rapporto con il divino, appoggiandosi anche agli sviluppi in Tommaso d'AquinoRelational good is considered in its aspect of ontological revolution within the notion of good. The roots of this possibility are sought in the Aristotelian idea of human good in its relationship with the divine, also leaning on developments in Thomas Aquina
A proposito di "Metafisica o ontologia?" di Gabriel
No full textLa tesi di Gabriel contesta tendenze riduzionistiche sull’esistenza, diffuse in ambito analitico, che pretendono di determinare come esistente un solo tipo di ente. Egli sostiene, contro simili tendenze, oggi prevalentemente fisicaliste, che «c’è qualcosa che esiste al di sopra, accanto o al di sotto della natura», e non teme di intrecciare di nuovo, in vista di un tale risultato, l’ontologia con una questione metafisica dell’essenza («che cos’è l’ousia?»), sia pure radicalmente riformata nella misura in cui riconduce gli esistenti non a un significato unico di sostanza, ma a «diverse forme di unità» e, di caso in caso, a «specifiche condizioni d’individuazione». L'articolo discute la sua posizione, difendendo per alcuni aspetti l'olismo di Quine
Recensione a M.C. Bartolomei (a cura di), L'interrogazione del simbolo, Mimesis
No full textRecensione di contributi filosofici sul simbol
Recensione a V. Vitiello, L'immagine infranta, Bompiani
No full textRecensione al volume di V. Vitiello "L'immagine infranta
Religione e politica in un mondo plurale
No full textPartendo da una riflessione sul modo in cui il concetto di libertà determina l'idea hegeliana di sistema, e l'idea di complessità che se ne può ricavare, il saggio approfondisce il tema politico della democrazia e del pluralismo nei suoi fondamenti teoretici legati a un ripensamento dei rapporti tra unità e pluralita
La vita e lo spirito. Hegel e Henry
No full textThe phenomenology of life has a fundamental, difficult relationship with the
Hegelian conception of the spirit. The ‘immanent dialectics’ of life is in opposition
to the necessary passage of the Hegelian spirit for the manifestation meant as alienation.
The essay attempts to highlight, not least through the analysis of the concept
of suffering, not only the debt that Henry contracts with some aspects of Hegelian
dialectics, but also the problematic consequences of his peremptory rejection of
Hegelian belonging of the negative to the being
Premessa a Questioni aperte in Hegel
No full textViene presentata l'attualità di Hegel a 220 anni dalla pubblicazione della Scienza della Logic
Senso e comunita'
No full textAssociando senso come sensazione e senso come significato concettuale e passando attraverso Aristotele e Hegel, il saggio definisce il 'senso' come unificazione non distruttiva ma salvifica del pensiero con le cose stesse, resa possibile perché l'essere stesso è costitutivamente accessibile e comprensibile, e per questo rende possibile il sapere quale esser presso altro e essere come altro. Il ‘senso’, su questa base, viene ricondotto a una dimensione intrinsecamente accomunante e comunitaria dell’essere, argomentata mediante un percorso che tocca l’essere per la morte e il con-essere in Heidegger, e si conclude con riferimenti a Gadamer e Ricoeur: il senso, alla fine, è l'altro che non si separa né annienta, ma si lascia raggiunger
Il Dio sospeso in Heidegger
No full textRecalling Heidegger’s writings of different periods but relying mainly on Phenomenology and Theology, the essay examines the detachment from faith as an «anatheistic» step, according to Kearney’s lexicon, and tries to understand why the suspension of the reference to God in Heidegger implies a deep affinity with faith and a painful keeping distance from it
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