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Habitando fronteras: jóvenes purépecha en la zona metropolitana de Guadalajara.
Get PDF“El objetivo de la presente investigación fue analizar el proceso de construcción y reconfiguración de la identidad étnica, de género y generación de las jóvenes purhepecha que nacieron y crecieron en la periferia de la ciudad de guadalajara, específicamente en las colonias Miramar y Arenales Tapatíos, municipio de Zapopán. Entre los objetivos generales del trabajo propongo conocer y analizar los cambios y continuidades identitarias que presentan las jóvenes a partir de vivir en un contexto social distinto al de sus padres. Este análisis se realizó principalmente a partir de sus propias perspectivas y experiencias de vida de los propios jóvenes y sus padres, entre los resultados de la investigación se evidencio que el caso de las nuevas generaciones, a pesar de que los jóvenes socialicen desde pequeños en otros ámbitos como el escolar y el barrial son los espacios del hogar; comunitarios urbano y lugar de origen; así como el ámbito laboral los que actúan como escenarios claves para la reafirmación y permanencia de la identidad étnica. Entre otros de los hallazgos de la investigación se mostró que entre los jóvenes purhepecha existe la noción de joven. El ser joven "en" purhepecha o tarasco significa por un lado, ser partícipe de ritos de paso" transicionales" es decir, se encuentran ante los ojos de la comunidad en una etapa de "estar entre y en mitad de"
CHERAN K'ÉRI: LA DEFENSA DEL TERRITORIO Y EL GOBIERNO COMUNITARIO EN TIEMPOS DEL ESTADO COOPTADO.
No full text"Esta investigación versa sobre el proceso de construcción de la acción colección colectiva contemporánea de la comunidad de Cherán que emergió a la luz pública el día 15 de abril de 2011 como producto de la organización de autodefensa frente la violencia, inseguridad y la devastación de sus bosques y territorio. Desde una perspectiva histórica reconstruye este proceso como eslabón más de una serie de conflictos ocurridos a lo largo de su historia originados por las tensiones inherentes a dinámicas de interlegalidad en el campo jurídico político comunal, específicamente con los sucedidos en 1976 y 1989. Desde un enfoque etnográfico analiza las formas en que las tensiones entorno a la aplicación de las normas estatales o comunales para elegir y ejercer el gobierno interno municipal/agrario trasciende a las relaciones sociales, desarticulan la comunidad, generan conflictos faccionales, que ponen en situación de crisis el orden comunitario, la forma en que la comunidad a través de su repertorio cultural y acción colectiva se rearticula y reorganiza restableciendo el orden comunitario. Muestra que atendiendo al contexto histórico, en situaciones de crisis la comunidad acude a su repertorio cultural, a los vínculos sociales, practicas, normas e instituciones comunales para restablecer el orden interno y reorganizarse. Concluye que en el contexto neoindigenista, en función del derecho a la autonomía de los pueblos indígenas, la acción colectiva contemporánea encaminada por la vía jurisdiccional, logra el reconocimiento legal de una estructura de gobierno basada en el campo jurídico propio el cual recobra hegemonía al interior de la comunidad, sin embargo atendiendo a las contradicciones normativas en el reconocimiento de los derechos indígenas en México, se configura una suerte de falso reconocimiento que en la práctica limita el ejercicio del derecho a la autonomía"
La lucha indígena por la dignidad humana. Conflictos socioambientales y derechos humanos en el movimiento indígena del Istmo de Tehuantepec.
No full textEl objetivo de la investigación es analizar cómo se formaron los procesos de defensa de los derechos humanos de los pueblos indígenas en la región del Istmo de Tehuantepec, y cómo se convirtieron esos procesos en luchas por la dignidad humana. En este trabajo se toman las luchas indígenas por los derechos humanos como una gramática moral “universalmente aceptada y que cuestiona la discriminación, el rechazo y el ultraje ejercido contra individuos, pueblos o grupos específicos" (Leyva y Speed, 2001:97). Se observa la gramática moral de los pueblos indígenas unida a la perspectiva del colonialismo interno, para darle un tratamiento como parte de las gramáticas de la descolonización que buscan la afirmación y reconstitución de los pueblos indígenas como sujetos sociales, al mismo tiempo que reescriben la experiencia histórica para confrontar la dominación del(neo) colonialismo interno / externo y cuestionan los esquemas de construcción nacional que reproducen las condiciones de exclusió
Historia y territorialidad del pueblo yukpa de la Sierra de Perijá. Vínculos con los procesos constituyentes del Estado en Venezuela.
No full text"La tesis constituye una reconstrucción histórica de los procesos que han dado significación a las territorialidades del pueblo Yukpa de la Sierra de Perijá para los marcos jurídicos venezolanos. Específicamente he analizado el papel de dichos sistemas de representación en los procedimientos formales de la demarcación territorial Yukpa ejecutados durante la revolución Bolivariana. Siendo el Perijá una región cuyos procesos de colonización fracasaron a lo largo de 450 años y donde todavía hoy en día los grupos indígenas se mantienen en resistencia frente al proceso de ocupación territorial, las guerras contra sus pueblos originarios ha constituido un componente importante para la integración formal de dichos territorios al proyecto nación. En este sentido la tesis es un análisis de la historia del Perijá vista a través de los procesos de reconfiguración de los aparatos del estado, en momentos de grandes transformaciones para regiones como el Zulia, donde la producción del petróleo constituye el corazón de la economía venezolana"
Muy duro es tener mujer. Prácticas políticas y autoridad masculina en Santiago Xánica, Oaxaca.
Get PDF“En este trabajo se intenta exponer la conexión entre las practicas políticas y el papel de los hombres en la comunidad-municipio de Santiago Xanica, Oaxaca. Representa una tentativa de desentrañar los aspectos de género masculinos galvanizados en las expectativas hacia la autoridad municipal en un contexto de división política. El objetivo principal consto en ubicar los elementos con los que los hombres construyen su identidad masculina y como estos enlazan con expectativas concretas al desempeñarse en los cargos municipales. Como resultados se intenta mostrar como los elementos de una etnicidad politizada, especialmente las instituciones de gobierno, la historia local y el territorio; configuran una serie de prácticas que se contraponen pero también se amoldan a elementos externos puestos en juego por representantes estatales y regionales del sistema político, resignificando las expectativas hacia los hombres en la comunidad y sus instituciones de gobierno a partir de elementos como la responsabilidad y el respeto que bajo la división política adquieren múltiples interpretaciones, pero quedando salvada la legitimidad de los hombres para ocupar los cargos a partir de una autoridad masculina que se instaura como prejuicio ante la intervención de actores externos a la comunidad”
CUERPAS NEGRAS EN ESPACIOS PROFESIONALES LABORALES: PROFESIONALIZACIÓN DE MUJERES AFROPERUANAS EN LA CIUDAD DE LIMA
Get PDF"Esta tesis aborda el racismo en tiempos contemporáneos, a través de las trayectorias educativas de mujeres afroperuanas y de su ejercicio profesional en la ciudad de Lima. Se analizan las experiencias en espacios educativos de las mujeres afroperuanas rescatando las prácticas de racionalización, sexualización y enclasamiento que surgen desde la etapa básica de estudios y van evolucionando hasta las etapas laborales profesionales. En este sentido, se identificaron y clasificaron tres grupos de dinámicas de racionalización desarrolladas con sus códigos particulares en los espacios educativos, se analiza el impacto estructural y emocional que representas estas dinámicas en las trayectorias y expectativas profesionales de las mujeres afroperuanas. Se planteó como estrategia metodológica las entrevistas a profundidad, un trabajo autoetnográfico y la etnografía en espacios afrocentrados de la ciudad de Lima. Estas tres herramientas fueron principales y dialogan en el transcurso del texto, se contó con las trayectorias y voces de diecisiete mujeres afroperuanas profesionales que se autoidentifican como afroperuanas. De forma complementaria se realizó un registro netnográfico en relación a la presencia actual de las mujeres afroperuanas profesionales en los medios locales y en redes sociales. La diversidad de herramientas utilizadas fue un elemento importante para garantizar la fluidez del análisis y sobre todo, resaltar las voces y pensamientos de las compañeras afroperuanas que acompañan en el diálogo. En el transcurso del estudio se plantea el término de cuerpas negras como una categoría que ayuda a observar las experiencias de las mujeres afroperuanas de forma interseccional, así como, a separar a las mujeres afroperuanas y sus complejidades, de la forma superficial y cosificada que son vistas por la sociedad limeña"
Zoques en la ciudad de Guadalajara: la reproducción de una identidad étnica dispersa.
Get PDF“La presente investigación que el lector tiene en sus manos, finca sus motivaciones en un tiempo e inquietudes de largo aliento. Motivaciones que me han acompañado a lo largo de mi vida como emigrante zoque que creció en la periferia de la ciudad de Guadalajara. Es precisamente esta particularidad de crecer y vivir en una ciudad que en muchos sentidos todavía me es ajena, la que me llevo a encontrarme con las inquietudes de saber ¿qué significa ser zoque y vivir en una ciudad como Guadalajara? Así como tratar de comprender ¿cuál era nuestra historia como indígenas zoques? Asimismo, tengo que decir, que han sido muy importantes las motivaciones e inquietudes que se han generado a raíz de mi participación en proyectos de intervención con pueblos indígenas migrantes, así como de las experiencias académicas que me ha acompañado a lo largo de mis últimos diez años de existencia. Fueron en su conjunto todas estas experiencias, las que me impulsaron a buscar respuestas- que en un principio- busque en mi familia, en los amigos cercanos, en la Facultad de Historia de la Universidad de Guadalajara, así como en la Unidad de Apoyo a las Comunidades Indígenas (UCI) de Universidad de Guadalajara, donde me desempeñe como responsable del Proyecto Región Migrantes desde febrero de 2005 a septiembres de 2008 y últimamente en las discusiones académicas que se han elaborado en relación a las comunidades indígenas que se encuentran asentadas en áreas urbanas del país”
Globalización y Racismo : jornaleros indígenas en los campos agaveros de Los Altos de Jalisco.
Get PDF"La presente investigación ha tenido por objetivo el mostrar cómo se actualiza el racismo en la globalización. Para ello, se ha tomado como referente el caso de la inserción de jornaleros indígenas, mayoritariamente chiapanecos en la agroindustria del tequila de la región de los altos de Jalisco, a partir de mediados de la década del noventa del siglo pasado. El escenario alteño es considerado un espacio que ha estado alineado históricamente con la ideología nacional dominante. Se trata de una región ganadera, agrícola, migrante, y religiosa productora de una bebida que ha catapultado a México al escenario mundial. Características todas que han configurado un imaginario que igualmente converge con una imagen lo identidad oficial mexicana: el charro, tequila, el catolicismo. Por su parte, los indígenas provienen de regiones históricamente marginadas y pobres, que los ha posicionado como mano de obra dispuesta para laborar en mercados de trabajos precarios, en lo que su condición de clase y étnico-racial es funciona para garantizar la explotación de la empresa capitalista. El mercado de trabajo agrícola alteño, es un espacio en el que se hace evidente el acoplamiento de las dinámicas de clase con la etnicidad, donde se da la recreación del racismo, manifiesta en la creación de sujetos precarios, identificados por ser una mano de obra barata, abundante, siempre disponible y adaptable a las necesidades de la empresa y los empleadores, con poca especialización, segmentada y sin organización. Bajo estas dinámicas, las relaciones laborales se etnizan y descantan en prácticas que se explican a través de argumentos identitarios que posibilitan la desigualdad, la naturalizan y la replican de manera constante. Esos esquemas posibilitan los bajos salarios, e incremento de la jornada laboral e incluso el maltrato"
Investigación social y acción política en contexto de violencia. Reflexiones en torno a mi experiencia en Prensa Comunitaria en Guatemala
Get PDF"Después del genocidio de los años ochenta y el proceso de paz ocurridos en Guatemala se puso en marcha un proceso de despojo territorial vinculado a la actividad de industrias extractivas y megaproyectos. La respuesta fue una movilización de las comunidades afectadas que se convirtieron en el eje de la organización indígena y antineoliberal en el país, al que el Estado ha respondido con la deslegitimación, la represión y la criminalización de activistas líderes y autoridades comunitarias. En este contexto, un grupo de activistas me invitaron a participar en un proyecto político de acompañamiento a esas comunidades a través del análisis, la difusión y la reflexión. El mismo contexto obligó a que el proyecto terminara convirtiéndose en una iniciativa de comunicación alternativa —Prensa Comunitaria— y acciones en contra de la criminalización. En este texto reflexiono alrededor de mi experiencia en este espacio y este proceso, como un caso de uso político del oficio de investigador social. Me detengo en los retos y posibilidades que suponen procesos en que las ciencias sociales se trasponen en herramientas para la acción comunicativa y legal, y muestro las tensiones que se hicieron presentes"
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