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Irénée de Lyon, Démonstration de la prédication apostolique. Introduction, traduction et notes par Adelin Rousseau, Coll. « Sources Chrétiennes», 1995
Faivre Alexandre. Irénée de Lyon, Démonstration de la prédication apostolique. Introduction, traduction et notes par Adelin Rousseau, Coll. « Sources Chrétiennes», 1995. In: Revue des Sciences Religieuses, tome 71, fascicule 2, 1997. pp. 260-261
Irénée de Lyon, Démonstration de la prédication apostolique. Introduction, traduction et notes par Adelin Rousseau, Coll. « Sources Chrétiennes», 1995
Faivre Alexandre. Irénée de Lyon, Démonstration de la prédication apostolique. Introduction, traduction et notes par Adelin Rousseau, Coll. « Sources Chrétiennes», 1995. In: Revue des Sciences Religieuses, tome 71, fascicule 2, 1997. pp. 260-261
Irénée de Lyon, Contre les hérésies. Dénonciation et réfutation de la gnose au nom menteur. Traduction française par Adelin Rousseau, moine de l'abbaye d'Orval, 1984
Alexandre Monique. Irénée de Lyon, Contre les hérésies. Dénonciation et réfutation de la gnose au nom menteur. Traduction française par Adelin Rousseau, moine de l'abbaye d'Orval, 1984. In: Revue des Études Anciennes. Tome 90, 1988, n°1-2. p. 220
Second supplément à la Collection des oeuvres de J.J. Rousseau, citoyen de Genève
T. 1-2: Ouvrages de politiqueT. 3-6: Julie ou ... La nouvelle HéloïseT. 7-10: Emile ou De l'éducationT. 11-14: MélangesT. 15: Pièces de théâtre et les ouvrages de poësieT. 16: Diverses pièces sur la musique. Le faux titre: Traités sur la musiqueT. 17-18: Dictionnaire de musiqueT. 19-20: Confessions ; Rêveries du promeneur solitaire.T. 21-22: Rousseau juge de Jean-JaquesT. 23: Pièces sur divers sujets, & un recueil de lettresT. 24: Recueil de lettres sur la philosophie, la morale et la politiqueT. 25-30: Supplément à la collection des oeuvres de J.J. Rousseau...T. 31-33: Second supplément à la collection des oeuvres de J.J. Rousseau...de J.J. Rousseau, citoyen de GenèveEd. par Paul Moultou et Pierre-Alexandre Du Peyrou, publ. par la Société typographique de Genève, Suppl. de 1789 par Barde, Manget et CieFaux-titrePubl. en trois livraisons : juin 1780 (t. III-X), avril 1781 (t. XI-XVIII), juin 1782 (t. I-II, XIX-XXIV) (d'après Leigh). - Augmenté en 1782 d'un premier supplément (T. 25-30), publ. par la Société typographique immédiatement à la suite des volumes qu'il complétait. - En 1789, la 2e partie des Confessions a été publ. par les libraires genevois Barde & Manget en 2 tomes (avec des Lettres), sous le titre "Second supplément à la Collection des oeuvres de J.J. Rousseau, citoyen de Genève", pour lequel ils ont adopté une présentation identique à celle de la "Collection complète des œuvres" et qu'ils ont num. à la suite (T. 31-33) (cf. Leigh, Unsolved problems in the bibliography of J.-J. Rousseau, p. 140-145)Les pièces des deux premières livraisons sont munies d'un faux-titre spécifique et d'une deuxième p. de titre datée : "Genève, 1780" ou "Genève, 1781". Le libellé de certaines de ces pages de titres diffère de celui du (ou des) tome(s) de la "Collection complète des oeuvres": T. 3-6: La nouvelle Héloïse, ou Lettres de deux amans, habitants d'une petite ville au pied des Alpes. T. 11: A Christophe de Beaumont ; A M. d'Alembert ... sur son article Genève ... T. 12: Lettres écrites de la montagne. T. 13: Discours sur cette question: quelle est la vertu la plus nécessaire aux héros ... T. 14: Traduction du premier livre de l'Histoire de Tacite. T. 15: Narcisse, ou L'amant de lui-même : comédie. T. 16: Projet concernant de nouveaux signes pour la musique.En 1789, les libraires genevois Barde & Manget ont publié la 2e partie des Confessions (avec des Lettres) en 3 tomes, pour lesquels ils ont adopté une présentation identique à celle de la "Collection complète des œuvres" et qu'ils ont num. à la suite (t. 31-33) sous le titre "Second supplément à la Collection des œuvres ..."T. 1: Table générale pour les 24 tomesT. 15: 10 pl. de musique gravée contenant les airs principaux du "Devin du village" (no 1-15) (pl. num. impr. recto-verso)T. 16: 1 pl. dépl. intitulée "Table générale de tous les tons et de toutes les clefs"T. 18: 13 pl. num. A-NT. 25-30 : Faux-titre : "Supplément à la Collection des oeuvres de J.J. Rousseau. Tome treizième[-quinzième]"T. 31-33 : Faux-titre : "Collection des oeuvres de J.J. Rousseau. Tome seizième[-dix-septième]
Rousseau et les philosophes
On ne peut penser les Lumières sans l’auteur du Contrat social et l’Emile, mais on ne saurait cependant nier que Rousseau dénonce les ‘philosophes modernes’ dans les termes les plus forts. Comment donc penser les rapports entre Rousseau et les philosophes? Dans ce volume les spécialistes de Rousseau vont au-delà des oppositions figées. Ils montrent comment le ‘citoyen de Genève’, à partir de sources philosophiques partagées avec ses contemporains, délimite le champ de la raison et construit une pensée politique rigoureuse, s’imposant ainsi à ceux qui souvent rejettent ses idées religieuses ou sa dénonciation des sciences et des arts. Confrontant la richesse irréductible de ses écrits, les auteurs proposent le portrait intellectuel d’un homme qui construit sa pensée à la fois avec et contre les philosophes, les obligeant à justifier ou à modifier leurs propres convictions face au défi que représente son œuvre. Figure emblématique de son siècle, Rousseau suscite l’indignation mais oblige aussi à des réexamens difficiles. C’est par l’étude de cette position à la fois centrale et marginale que l’on peut saisir la force de sa pensée et discerner ce qu’elle signifie pour nous. Michael O’Dea, Introduction I. Situer Rousseau Bruno Bernardi, Sur le concept de lumières publiques: Rousseau comme Aufklärer Christopher Bertram, Rousseau and morality: between naturalism and rationalism James Swenson, Du matérialisme chez Rousseau Christophe Van Staen, Un océan de connaissances inutiles: Rousseau face aux Glaucus modernes Christopher Kelly, Rousseau and the bad calculations of the philosophers Alexandre Provencher-Gravel, Une philosophie pour les autres? II. Lire Rousseau Jean-François Perrin, L’art de ces Messieurs: Rousseau et la question herméneutique Catherine Volpilhac-Auger, ‘Tais-toi Jean-Jacques...’ D’Emile aux Dialogues Michael O’Dea, Soundings: the word ‘philosophe’ in Rousseau’s works and correspondence Caroline L. Mineau, La fiction de l’autre dans le portrait de soi: le rôle des figures de Grimm, de Diderot et de d’Holbach dans Les Confessions Ourida Mostefai, Une dette non avouée: Rousseau, Diderot et l’Encyclopédie Kiyotaka Kawai, Rousseau citoyen de Genève et sa critique du système représentatif III. Dialogues et confrontations Carole Martin, Formes de l’empathie chez Rousseau et Diderot: réciprocité ou compassion John T. Scott, Another dangerous supplement: Diderot’s dialogue with Rousseau in the Supplément au Voyage de Bougainville Maria Leone, La Nouvelle Héloïse et ses lecteurs philosophes: quand l’écriture romanesque redéfinit les modalités du dialogue de Rousseau et de ses ‘ennemis’ Julia Simon, Rousseau and the philosophes on commerce Nathan J. Martin, Rousseau and the philosophes on music history Martin Stern, ‘Voilà la véritable philosophie’: les conversions de Rousseau comme clef d’intelligibilité de sa relation aux ‘philosophes’ IV. Rousseau aujourd’hui Mark Hulliung, Rousseau and the philosophes: facing up to the ‘Enlightenment wars’ Résumés Bibliographie Inde
Comparing A.S. Neill To Rousseau, Appropriate?
The following article explores a comparison drawn by several authors between A.S. Neill and J.-J. Rousseau. To conduct this exploration, the article first delineates a methodology that rests on the analysis of key educational themes. Then, the article contextualizes the works of both Neill and Rousseau. This contextualization clarifies the subsequent comparative analysis. This analysis examines Neill and Rousseau' stances on knowledge, learning, teaching and the nature of learners. This examination identifies evident discrepancies between the discourses of both authors. As a result, it concludes that the likening of Neill to Rousseau is largely inappropriate
Session 2 : Pratiquer la donnée
- Aliou Badji (GÉRIICO, Université de Lille) : La donnée, une aide à l’élaboration de stratégies de communication ?
- Dany Baillargeon, Loic-Alexandre Rousseau (Université de Sherbrooke) : Créativité et IA, intégration des robots conversationnels et autres IA dans les pratiques professionnelles - Pudens Malibabo Lavu, (Observatoire de Recherche sur les Médias, Université catholique de Louvain) : Enjeux de l’évaluation et de l’amélioration de la qualité des données. État de l’art et quelques pistes de recherches et d’actions en matière des données énergétiques
- Marie-Ève Carignan, Olivier Champagne-Poirier, Marc D. David, Carol-Ann Rouillard (Université de Sherbrooke) : Les données publiques et en libre accès pour penser la communication en temps de crise : perspectives professionnelles et de recherch
La filosofía del derecho de Alexandre Kojève
This article is a presentation of Alexandre Kojève’s philosophy of law, exposed in his Esquisse d’une phénoménologie du droit (1981). Little attention has been paid to this work. So there is a gap that has to be filled with a critical reflection of its strengths. Among them, undoubtedly, we count the fact that Kojève is introducing a conception of international justice that casts a singular light on current debates about cosmopolitanism and globalization. According to this author, citizenship is the key element of the process of global expansion of the juridical sphere. In sum, Kojève’s philosophy is useful to reflect upon the contrast between the juridical and the political, which is the basis for all philosophy of law, in order to achieve world peace and international justice.Este artículo es una presentación de la filosofía del derecho de Alexandre Kojève contenida en su Esquisse d’une phénoménologie du droit (1981). La poca atención que dicha obra ha recibido es un vacío que debiera llenarse con una reflexión crítica de sus puntos fuertes. Entre ellos destaca una concepción de la justicia internacional que proyecta una luz muy singular sobre los actuales debates en torno a la globalización y el cosmopolitismo. A ojos de este autor, la ciudadanía es el elemento clave para aquilatar la expansión global de lo jurídico. En suma, Kojève aparece como un valioso referente en la labor de pensar la contraposición entre lo jurídico y lo político que está en la base de toda filosofía del derecho, con la aspiración al logro de la justicia internacional y la paz mundial en el horizonte
Rousseau et les philosophes
On ne peut penser les Lumières sans lâauteur du Contrat social et lâEmile, mais on ne saurait cependant nier que Rousseau dénonce les âphilosophes modernesâ dans les termes les plus forts. Comment donc penser les rapports entre Rousseau et les philosophes? Dans ce volume les spécialistes de Rousseau vont au-delà des oppositions figées. Ils montrent comment le âcitoyen de Genèveâ, à partir de sources philosophiques partagées avec ses contemporains, délimite le champ de la raison et construit une pensée politique rigoureuse, sâimposant ainsi à ceux qui souvent rejettent ses idées religieuses ou sa dénonciation des sciences et des arts. Confrontant la richesse irréductible de ses écrits, les auteurs proposent le portrait intellectuel dâun homme qui construit sa pensée à la fois avec et contre les philosophes, les obligeant à justifier ou à modifier leurs propres convictions face au défi que représente son Åuvre. Figure emblématique de son siècle, Rousseau suscite lâindignation mais oblige aussi à des réexamens difficiles. Câest par lâétude de cette position à la fois centrale et marginale que lâon peut saisir la force de sa pensée et discerner ce quâelle signifie pour nous. Michael OâDea, Introduction I. Situer Rousseau Bruno Bernardi, Sur le concept de lumières publiques: Rousseau comme Aufklärer Christopher Bertram, Rousseau and morality: between naturalism and rationalism James Swenson, Du matérialisme chez Rousseau Christophe Van Staen, Un océan de connaissances inutiles: Rousseau face aux Glaucus modernes Christopher Kelly, Rousseau and the bad calculations of the philosophers Alexandre Provencher-Gravel, Une philosophie pour les autres? II. Lire Rousseau Jean-François Perrin, Lâart de ces Messieurs: Rousseau et la question herméneutique Catherine Volpilhac-Auger, âTais-toi Jean-Jacques...â DâEmile aux Dialogues Michael OâDea, Soundings: the word âphilosopheâ in Rousseauâs works and correspondence Caroline L. Mineau, La fiction de lâautre dans le portrait de soi: le rôle des figures de Grimm, de Diderot et de dâHolbach dans Les Confessions Ourida Mostefai, Une dette non avouée: Rousseau, Diderot et lâEncyclopédie Kiyotaka Kawai, Rousseau citoyen de Genève et sa critique du système représentatif III. Dialogues et confrontations Carole Martin, Formes de lâempathie chez Rousseau et Diderot: réciprocité ou compassion John T. Scott, Another dangerous supplement: Diderotâs dialogue with Rousseau in the Supplément au Voyage de Bougainville Maria Leone, La Nouvelle Héloïse et ses lecteurs philosophes: quand lâécriture romanesque redéfinit les modalités du dialogue de Rousseau et de ses âennemisâ Julia Simon, Rousseau and the philosophes on commerce Nathan J. Martin, Rousseau and the philosophes on music history Martin Stern, âVoilà la véritable philosophieâ: les conversions de Rousseau comme clef dâintelligibilité de sa relation aux âphilosophesâ IV. Rousseau aujourdâhui Mark Hulliung, Rousseau and the philosophes: facing up to the âEnlightenment warsâ Résumés Bibliographie Index<br/
ROUSSEAU E A QUESTÃO DA REPRESENTAÇÃO
Resumo: A questão da representação é o problema central da filosofia política moderna. É na resposta a este problema que a questão da representação desempenha um papel central. Como fazer de uma pluralidade dispersa de indivíduos um sujeito político? Como elevar uma parte de um todo a uma instância que fala, pensa e quer em nome desse mesmo todo? Esta foi a questão fundamental pela qual se despoletou a política moderna. Face a esta questão, dir-se-ia que o pensamento de Rousseau se encontra numa situação ou num espaço muito particular. Trata-se de um ponto em que culmina a reflexão moderna em torno do poder, um ponto no qual a questão da representação é compreendida como o resultado daquilo a que se poderia chamar um abuso metonímico pelo qual uma parte usurparia uma prerrogativa inalienável do todo. Por outro lado, é a partir desta crítica à representação que são antecipados em Rousseau muitos dos desenvolvimentos, dos paradoxos e das dificuldades do futuro. É, então, a circunscrição deste espaço dificilmente habitável ocupado pelo pensamento político de Rousseau, a circunscrição deste espaço que se oferece como uma linha estendida entre o passado e o futuro, que aqui pretendemos brevemente levar a cabo.Palavras-chave: Rousseau; Representação; Poder
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