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Giustizia predittiva e intelligenza artificiale: spunti critici su una temporalità "anacronistica"
No full textLa nuova legalità algoritmica – caratterizzata da regolarità e correlazioni – appare inadeguata a cogliere il continuum spazio-temporale dell’esperire umano nella concreta fattualità della relazionalità intersoggettiva, quale esperienza unica e irripetibile nell’accadere storico.
Il riconoscimento del fatto rilevante avviene, infatti, secondo indici formalizzati, stabiliti in precedenza; il presente, è sempre un passato che si realizza e la fattispecie da profezia sul futuro riesce come un ricordo da inserire, riconoscere e processare nel sistema dell’intelligenza artificiale, finendo per evidenziare le criticità di una predittività “anacronistica”.
Cristallizzare la norma in un tempo oggettivato che prescinde da chi lo vive, da chi lo spazializza e promuovere valutazioni di pericolosità o recidiva basati su indici di carattere predittivo in ragione di generalizzazioni su basi statistiche generate da un processo computazionale significa, di fatto, affidare il diritto ad inferenze rivelate da correlazioni matematiche e considerarlo come staticamente indurito in un dato momento storico, fissato in un tempo immobile, che non si scioglie in un flusso perennemente presente, vissuto e adeguato all’effettivo esperire esistenziale
Scheda bibliografica su Biscontini G. (a cura di), La morte e il diritto: il problema dei trapianti d'organo, Esi, Napoli, 1994
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Notiziario scientifico relativo al Simposio Internazionale su "Evangelium Vitae e diritto" (Città del Vaticano 23-25 maggio 1996)
No full textL'etica medica tra formazione e professione: la relazione al centro del percorso terapeutico.
No full textLa tutela degli animali in un approccio filosofico-giuridico
No full textParadigma della diversità tra esseri umani e animali / Paradigma della contiguità tra esseri umani e animali.
Tutela degli animali in via indiretta e mediata.
Dignità dell'uomo. Diritto come fenomeno specificamente umano. Fondamento dell'esserci della giuridicità è nella coesistenza tra esseri umani, nella compresenza della reciprocità di diritti e doveri. La specificità dell'eccellenza umana giustifica il riconoscimento come soggetto di diritto
Recensione a Quintas A. M., Perchè i diritti umani sono umani, Franco Angeli, Milano, 2007
No full textRecensione a Silvestri P., Il matrimonio. Prospettive antropologiche, teologiche e canonistiche, Casa editrice Leonardo da Vinci, Roma, 2000
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