50 research outputs found
Soutenance de thèse : Pierrick Rivet
M. Pierrick RIVET soutiendra une thèse de doctorat Études culturelles de l’Université Paul-Valéry Montpellier 3 dirigée par M. Guilhem Fabre (Paul Valéry-Montpellier 3) et co-dirigée par M. Pierre Kaser (AMU) intitulée Entre sentimentalisme et légitimation : les moeurs homosexuelles masculines dans deux recueils de nouvelles en langue vulgaire du XVIIe s., Bian er chai 弁而釵 et Yichun xiangzhi 宜春香質 le samedi 16 décembre à partir de 10 h, Montpellier devant un jury composé de ses directeurs et..
Troisième prix Christian Ricourt du Jeune chercheur francophone en études taïwanaises remis à Pierrick Rivet
À l'occasion des Journées annuelles des jeunes chercheurs francophones en études taïwanaises organisées par l'AFET à l'Université de Montpellier-Paul Valéry, a été remis le prix Christian Ricourt 2018 du Jeune chercheur francophone en études taïwanaises à Pierrick Rivet, pour son travail sur la littérature "tongzhi" à Taïwan. Félicitations à lui
Pierrick Sorin. Comedy in Video Art
The article reveals the genre-stylistic specificity of artworks of the French video artist Pierrick Sorin, created between the 1980s and the 2020s. It studies the methods and techniques characteristic of P. Sorin’s work, particular attention being paid to his use of comic techniques. The novelty of the research lies in the consideration of P. Sorin’s creative work as an integral artistic system in its development. The relevance of the present study is determined by the need to expand ideas about the principles of shaping and the features of drama in the genres of contemporary art.
The article shows that P. Sorin developed the techniques and methods of video art in an original and spectacular way. Out of the creative methods used by the artist, the author of the article focuses on the following ones: the attraction of expressive means of other arts (cinema, circus, music hall, variety theatre, etc.) and the combination of modern technical and technological solutions with the style of comedy films, buffoonery, and clowning, which is manifested in the plots, expressive means, the specifics of the characters. The classification of P. Sorin’s works proposed by the author includes video art, optical theatres (miniature installations), stage performances and scenographic works.
The author comes to the following conclusions: the plot structure of P. Sorin’s works, depending on the genre, includes miniature scenes-sketches, parody films that repeat scenario designs of the originals, and series of sketches combined in a holistic performance by means of recapitulation. In his scenographic works, P. Sorin creates a comic discourse, a play with the viewer based on technical attractions. The comic techniques characteristic of P. Sorin’s work are: comic absurdity, illogical or impossible combination of elements, the method of inconsistency, the method of unexpected, repetition, and the use of taboo topics
Between Sentimentalism and Legitimization : Male Homosexual Customs in Two Vernacular Short Story Collections of the 17th Century, Bian er chai 弁而釵 and Yichun xiangzhi 宜春香質
Depuis ses annales historiques les plus anciennes, la littérature chinoise conserve la trace d'affinités amoureuses entre hommes. Ces comportements, qui seront plus tard continûment réprouvés par la morale confucéenne car jugés stériles, furent néanmoins différemment appréciés selon les époques. D'ailleurs, il existe une période qualifiée « d'âge d'or » où les relations entre hommes sont abondamment décrites dans la littérature : la fin de la dynastie des Ming 明朝 (1368-1644) en est le commencement. En effet, les écrivains de l'époque, qui faisant fi des différents barrages moraux et de la censure ont représenté le phénomène, désigné, entre autres, par le terme de « mœurs homosexuelles masculines » (« nanfeng 男風 »). Deux recueils sont particulièrement connus pour dépeindre les relations entre hommes où de nombreux sentiments, aussi bien positifs que négatifs, sont dépeints : le Bian er chai 弁而釵 et le Yichun xiangzhi 宜春香質, tous deux signés du pseudonyme de Zui Xihu xinyue zhuren 醉西湖心月主人 (Maître au cœur lunaire enivré par le lac de l'Ouest). À travers huit histoires, quatre par recueil, l'auteur semble vouloir célébrer le bien possible de la pratique des mœurs homosexuelles masculines tout en exprimant une méfiance certaine lorsqu'elle devient déraisonnable. Aussi, en s'attachant à interroger la manière dont cet écrivain décrit les mœurs homosexuelles masculines dans ses œuvres, cette étude s'efforce de restituer au mieux sa volonté de célébrer les relations sentimentales et raisonnables entre hommes, tout en dénonçant celles intéressées et nuisibles.Since its earliest historical records, Chinese literature has preserved traces of romantic affinities between men. These behaviors, which would later be continuously condemned by Confucian morality for being deemed purely pleasure seeking compared to for reproduction, were nonetheless viewed differently across various eras. There exists a period often referred to as the 'golden age' where relationships between men are extensively depicted in literature: the end of the Ming dynasty 明朝 (1368-1644) marks the beginning of this era. Indeed, writers of this time, disregarding moral barriers and censorship, portrayed this phenomenon, among other terms, as 'male homosexual customs' ('nanfeng 男風'). The relationships between men, where numerous feelings, both positive and negative, are depicted, are particularly well portrayed in two collections: Bian er chai 弁而釵 and Yichun xiangzhi 宜春香質, both attributed to the pseudonym Zui Xihu xinyue zhuren 醉西湖心月主人 (Master with a lunar heart intoxicated by the West Lake). Through eight stories, four in each collection, the author seems to want to celebrate the potential goodness of male homosexual customs while expressing a certain caution when it becomes unreasonable. Thus, by examining how this writer describes male homosexual customs in his works, this study endeavors to best convey his intention to celebrate sentimental and reasonable relationships between men, while condemning those that are self-interested and harmful.在中国的历史文献中,我们可以发现男男同性恋情的痕迹。这种关系在儒家伦理道德中被标记为“阴阳混淆”行为,因此在中国古代受到了某种程度的批评和反对。当然,各个时代对这一现象的看法还是有所不同。在被誉为“黄金时代”的明朝末年(1573—1644),男性同性恋情在文学当中被广泛描绘。有些作家勇敢地挑战道德束缚,以小说、诗歌等形式来描述男性之间的同性恋关系,从而描绘了这种爱情。有两部作品特别引人注目,它们充满了对这种关系的积极和消极看法。这两部作品分别是《弁而釵》和《宜春香質》,它们的作者都是以“醉西湖心月主人”为笔名。作者通过八个故事(每本四个)赞美了男同性恋情的合理交往,并对不合理的交往表达了警告。本文将对这位作家如何描绘男同性恋关系进行深入研究,以更准确地展现他对同性之间情感和合理社交的赞美,以及他对那些基于私利和有害的行为的揭露
La littérature des « camarades » en ligne en Chine
National audiencePlusieurs problèmes liés à la société chinoise en pleine mutation inspirent la littérature contemporaine et bon nombre d’ouvrages les reflètent. La littérature en ligne (ou « cyber-littérature », « web-littérature », « littérature sur internet ») ne fait pas figure d’exception, bien au contraire. En effet, lorsque la première connexion Internet est établie en 1994, il semble que ce nouvel espace mette à disposition des possibilités d’expression, de communication et d’interaction jusqu’alors impossibles du fait de la censure. Ce cyber-espace offre dès lors des embrasures que les tongzhi 同志 (les « camarades ») —, à savoir les « homosexuels » chinois, empruntent pour laisser libre cours à leur pensée. De ce fait, des sites consacrés à l’homosexualité naissent et viennent combler peu à peu le manque d’informations existant sur ce thème au sein de la société chinoise. C’est ainsi que dès 1996 fleurissent de nombreux écrits sur Internet ayant pour thème l’homosexualité : c’est la naissance de la wangluo tongzhi wenxue 网络同志文学 ou « littérature des camarades en ligne ». Cette dernière dépeint toute une palette d’expériences plus ou moins nuancées, qui dressent le portrait des multiples pressions auxquelles les camarades d’aujourd’hui paraissent être soumis. Elle permet également d’observer comment ces embûches se traduisent au quotidien. En d’autres termes, nombreux sont les textes qui ont pour ambition de brosser l’existence des camarades. Thème si fréquemment absent de la littérature papier contemporaine à cause de la censure, l’homosexualité se manifeste au grand jour au travers de la littérature des camarades en ligne. Nous nous proposons de faire un état des lieux de cette nouvelle forme de littérature, et de présenter des textes marquants pour mieux cerner ce qu’ils expriment
La représentation de l'homosexualité dans la littérature chinoise ancienne:: étude de trois allusions littéraires (diangu 典故)
International audienceForte de sa civilisation plusieurs fois millénaire, la Chine, sans cesse préoccupée par son Histoire, recèle une tradition textuelle homosexuelle remarquable. En effet, les documents écrits concernant les relations entre personnes de même sexe sont abondants et dispersés dans de nombreux genres littéraires : philosophie, classique, poésie, essai, théâtre, roman, etc. Pour autant, l’homosexualité n’est en rien évidente : la plupart du temps la littérature se réfère à une conduite des plus imagées. Tout est dès lors suggéré, exprimé de manière détournée, où seul le lecteur avisé peut comprendre le sens. Lire l’homosexualité de la Chine ancienne — s’achevant avec la chute de la dynastie Qing en 1911 — revient donc à se familiariser avec un répertoire d’allusions très variées. Aussi, nous nous proposons d’étudier certaines expressions allusives liées à ce phénomène en présentant leur origine, leur emploi et leurs dérivé
Le conte pour enfants (tonghua 童话) ou comment éduquer les jeunes générations à l’environnement
Présentation Qing Niao, une conteuse Qing Niao 青鸟, de son vrai nom Wu Hong 吴红, est née en août 1966 dans le district de Suijiang 绥江, dans la ville-préfecture de Zhaojiang 昭通 située dans l’extrême nord-est de la province du Yunnan, à la frontière avec la province du Sichuan. En 1983, elle est admise à l'Université Normale du Yunnan où elle étudie la langue et la littérature chinoises. Au cours de sa formation, elle découvre également la littérature étrangère. Une fois diplômée, elle devient pr..
La littérature ku’er 酷兒文學 à Taiwan : sous genre de la littérature tongzhi 同志文學
International audienc
La littérature ku’er 酷兒文學 à Taiwan : sous genre de la littérature tongzhi 同志文學
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L'amour marginal de deux éphèbes maudits: étude d'un conte chinois du XVIIe siècle
National audienc
