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Ecotopías militantes=Militant ecotopias
No full textLa edición de este número de Re-visiones es parte del resultado del proyecto de I+D+i “Humanidades energéticas: Energía e imaginarios socioculturales entre la revolución industrial y la crisis ecosocial” (PID2020-113272RA-I00, HUMENERGE), financiado/a por MCIN/ AEI/10.13039/501100011033/ y “FEDER Una manera de hacer Europa”.The edition of this issue of Re-visiones is part of the research project “Energy humanities. Energy and sociocultural imaginaries between the industrial revolutions and the ecosocial crisis” ((PID2020-113272RA-I00, HUMENERGE), financed by MCIN/ AEI/10.13039/501100011033/ and “FEDER Una manera de hacer Europa”
Introduction - 2022 Annual Conference of the Society of Corporate Law Academics - Re: The Corporation — Re-Thinking, Re-Forming, ReImagining
No full textThe 2022 Annual Conference of the Society of Corporate Law Academics was held on Sunday 3 July to Tuesday 5 July 2022 and hosted by the School of Law and Society, University of the Sunshine Coast, Sippy Downs, Queensland. This year’s conference, the first under the association’s new name emphasising its commitment to leading scholarship in corporate law across Australia, New Zealand and the region, was entitled 'Re: The corporation — re-thinking, re-forming, re-imagining'. It was, in part, a response to the plethora of calls in recent years to re-think, re-theorise, re-construct, re-configure, re-define, re-conceptualise, re-purpose, re-imagine and re-invent the corporation, corporate governance and corporate law. It invited papers to critically, conceptually and pragmatically engage with these calls, recognising that in each the prefix ‘re’ encapsulates a return, a do-over, a need to perform a task again, which extends at times to a process of literally re-forming the corporate form, imagining alternative possibilities and thinking it anew. A cross-section of papers, along with a review of a book launched at the conference, has been published in this special issue. These contributions re-imagine corporate harms and corporate criminal culpability, revisit the conceptual foundations of insider trading laws, re-think the dominance of the corporation by analysing cooperatives and Indigenous corporations and re-theorise the recognition of foreign corporations (and pseudo-corporations) and the emergence of the modern company
Fortaleza de la Mujer Maya (A.C.) Poéticas autogestivas de trabajo: talleres, teatro y artes populares desde el cuidado en lo comunitario=Fortaleza de la Mujer Maya (A.C.) Self-managed work poetics: Workshops, Theater and Popular Arts from Community Care.
No full textEl presente ensayo es un ejercicio de imaginación especulativa que aborda las poéticas autogestivas de trabajo llevadas a cabo por la asociación civil Fortaleza de la Mujer Maya confabuladas en el teatro y las artes populares, así como en múltiples y diversos talleres. Todas ellas están situadas en la propia historicidad de la asociación, las experiencias personales, intersubjetivas y simbólicas de sus integrantes junto a las de otras mujeres indígenas mayas y las políticas del lugar. A partir de aquí, proponemos el lekil kuxlejal o buen vivir maya como el motor que anima sus haceres de cuidado en lo comunitario, pues es entendido por ellas, además, como un horizonte de lucha en el que se incluye la descolonización del trabajo. Si bien, los principios e intenciones de la asociación son variados e indisociables, en esta ocasión, tomaremos como punto de referencia su compromiso con la inserción en el empleo y la vida urbana, el estímulo y creación de vidas dignas para las mujeres indígenas y campesinas pobres o de bajos recursos, que migraron de sus comunidades o pueblos a la ciudad de San Cristóbal de las Casas por diferentes motivos. Para esta narración confabularemos con la obra de teatro La vida de las Juanas (1998).This paper is an exercise of speculative imagination that addresses the self-managed poetics of work carried out by the civil association Fortaleza de la Mujer Maya (A. C.) confabulated in theater and popular arts, as well as in multiple and diverse workshops. All of them situated in the historicity of the association, the personal, intersubjective and symbolic experiences of its members together with those of other Mayan indigenous women and the politics of place. From here, we propose the Mayan lekil kuxlejal or good living as the engine that animates their care activities in the community, since it is also understood by them as a horizon of struggle that includes the decolonization of work. While the principles and intentions of the association are varied and inseparable, on this occasion, we will take as guidepost its commitment to insertion in employment and urban life, the stimulation and creation of dignified lives for indigenous and peasant women, poor or low-income, who migrated from their communities or towns to the city of San Cristóbal de las Casas for different reasons. For this narration we will confabulate with the play La vida de las Juanas (1998).http://re-visiones.net/audio/Francisca-Oseguera-Cruz.m4a* Este artículo se inscribe dentro del I+D+i "Humanidades energéticas: Energía e imaginarios socioculturales entre la revolución industrial y la crisis ecosocial" (CSIC) PID2020-113272-I00, HUMENERGE
Fossil landscape. Affective cartographic excavation of the Asturian coal transition
No full textWhen, in 2012, the Spanish government announced the phasing-out of the Asturian coal-mining industry, the mine workers’ movement organized the historic “Black March” on Madrid. The following year, I took part in the show Learning from las Cuencas at Gijón’s LABoral Centro de Arte, an artistic exploration of the problems of this industrial landscape’s future transformation. The landscape of the Asturian coalfields is at once industrial, rural, urban and natural, and is full of economic, social, environmental and anthropological contradictions. My project, Paisaje minado, dibujando la destrucción de otro tiempo (“Mined landscape: Drawing the destruction of another time”), sought to shed light on this complex region —iconic of twentieth-century Spain’s modern industrial development— by collecting old maps, work charts and mining diagrams from the archives of geologists, topographers and mining engineers, and then connecting them with testimonies of the men and women —with special attention to the role of female miners— who actually worked these coal deposits. The present piece constitutes a dialogue between the materials gathered during that research process, and images from the media, artworks, texts and proposals for the twenty-first century’s new ecological paradigm aimed at developing clean energies and transitioning away from fossil fuels. The presentation is formatted as a sort of Bilderatlas that invites a transversal “reading” of visual, audio and textual references in both a pdf version and a multimedia version, available here:https://docs.google.com/presentation/d/e/2PACX-1vTeiW7XQ3hdAcqSVn4J_YcfzBKsMV_WHcflYAEKi1gySA-Vdnak2jsuLuQsOCD2qMoPvnOh7tteKmNA/pub?start=false&loop=false&delayms=6000
Inappropriate/d Vampires: The Re-signification of Monstrous Identities.
No full text”Inappropriate/d Vampires: The Re-signification of Monstrous Identities.“ PCA/ACA Con- ference, Boston, April 2007
You never know what you’re recording
No full textGuidelines for a correct (and reader-friendly) appreciation of the text: this text was not written with consensus of opinion. It is an exchange of ideas through dialogue between an art historian and the creator of a video-essay based on specific images of the war in Bosnia. This ’textual collage’ was presented as a paper during the seminar “Art thinks; thinking with images” in June 2010 and formed part of the R&D project Images of art and the rewriting of narratives in global visual culture. The reader should note that the text in italics identifies comments of the art historian (Yayo Aznar Almazán) whereas normal text is that of the artist (Fernando Baños Fidalgo)
Nunca sabes lo que estás grabando
No full textInstrucciones para una correcta (y cómoda) lectura del texto: el presente texto no está escrito por consenso. Es un intercambio de reflexiones dialogado entre una historiadora del arte y un artista al respecto de un videoensayo que este realizó a partir de unas imágenes concretas de la guerra de Bosnia. Este ’collage textual’ fue presentado en forma de ponencia y réplica, en junio de 2010, en el seminario “El arte piensa. Pensar con imágenes”, dentro del marco del proyecto de I+D Imágenes del arte y reescritura de las narrativas en la cultura visual global. El lector podrá distinguir los textos fácilmente, ya que la letra cursiva identificará a la historiadora del arte (Yayo Aznar Almazán) y la distinguirá de los del artista (Fernando Baños Fidalgo)
Un paisaje fósil. Excavación cartográfico afectiva de la descarbonización astur.
No full textEn 2012, tras el anuncio del gobierno de España de poner fin a la industria extractiva minera asturiana, el movimiento obrero minero organiza la ya histórica “Marcha negra” a Madrid. Un año después, participé en la exposición Aprendiendo de las Cuencas en LABoral Centro de arte de Gijón donde se exponían desde la perspectiva del arte las problemáticas de la futura reconversión de este paisaje industrial. Un paisaje industrial, rural, urbano y natural lleno de contradicciones económicas, sociales, medioambientales y antropológicas. Mi propuesta Paisaje minado, dibujando la destrucción de otro tiempo pretendía visibilizar este complejo territorio —icono del desarrollo moderno industrial español del siglo XX— acudiendo, en primera instancia, a las antiguas cartografías, planos de labores y esquemas de explotación procedente de los archivos de geólogos, topógrafos e ingenieros de minas, para después, atravesarlos con los testimonios recogidos de aquellos mineros y mineras (destaco especialmente el papel de la mujer minera) que excavaron cientos de “criaderos de carbón”. En esta aportación se confronta de un modo dialógico el material recopilado de aquella investigación con imágenes de los medios, obras, textos y propuestas del nuevo paradigma ecológico del siglo XXI que apuesta por la energía limpia y el abandono de los combustibles fósiles. El formato de presentación a modo de atlas warburgiano propone una “lectura” transversal de referencias visuales, sonoras y textuales en versión pdf y en versión multimedia a través de este link: https://docs.google.com/presentation/d/e/2PACX-1vTeiW7XQ3hdAcqSVn4J_YcfzBKsMV_WHcflYAEKi1gySA-Vdnak2jsuLuQsOCD2qMoPvnOh7tteKmNA/pub?start=false&loop=false&delayms=6000
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