18 research outputs found
Report on the Baseline Study on Technology-Enabled Learning at Model Institute of Education and Research
No full textThis document reports on the findings of a baseline survey and conducted at Model Institute of Education and Research (MIER), India with the objective of establishing technology-enabled learning (TEL) preparedness at the institution and thereafter developing TEL policy and implementing TEL with support from the Commonwealth of Learning (COL). It reports the findings of a self-review of the institutional facilities at MIER College of Education, and Model Institute of Engineering and Technology related to technology and policies, and the preparedness of lecturers and students to use technology for teaching and learning
Building Resilient Communities: Rehabilitation And Development in The Wake of Hydro Power Projects in Kinnaur, Himachal Pradesh
No full textHydropower development projects lead to the forced relocation of millions of individuals belonging to indigenous tribes, which has serious consequences for marginalized populations. Hydroelectric projects have transnational repercussions, impacting indigenous tribes in multiple nations. Hydropower, although its benefits in terms of renewable energy production, also has significant negative impacts on populations that are forced to relocate. (Vancleef, 2016). The matter of relocation and rehabilitation in relation to hydropower development is intricate and diverse. The state of Himachal Pradesh in India has great potential for hydro-power development. Himachal Pradesh is confronting similar issues to those encountered by Uttarakhand. Specially, the Kinnaur, a tribal district has been a focus point for hydropower development because to its enormous river resources and topographical benefits. The study aims to examine the rehabilitation and resettlement issues encountered by people affected by projects in the area. It seeks to explore the rehabilitation and development approaches necessary to build resilient communities in Kinnaur amidst hydropower developments. Additionally, the study will propose Social Work Interventions aimed at promoting sustainable livelihoods in the study area. This study is based on original field research conducted in two development blocks, Nichhar and Kalpa, within Kinnaur district of Himachal Pradesh. The research included 60 participants selected through random sampling from Nichhar and Kalpa, areas affected by the Shongtong (450 MW) and Karchham-Wangtu (1000 MW) hydro power projects respectively. The findings of the study shows that many affected individuals lack awareness of available infrastructure like community centre, educational institutes and health centers under the Resettlement and Rehabilitation policy. The project has severely impacted tribal livelihoods, making them insecure about accessing common resources
Micro/nanostructure-based selective absorber and emitter surfaces for high-efficiency solar thermophotovoltaic (STPV) applications
No full textSocial Media and Students: Exploring the Link between Usage, Academic Performance and Mental Health
No full textSocial media has become an integral part of modern life, deeply influencing various societal sectors, including education. Platforms such as Facebook, Twitter, Instagram, and YouTube are not only avenues for communication and social interaction but also provide students with opportunities for information sharing and learning. With the increasing prominence of these platforms, the impact of social media on academic performance has garnered significant attention. While it offers potential benefits, such as facilitating collaborative learning and easy access to educational content, it also presents challenges, including distractions, procrastination, and a potential decline in academic engagement (Junco, 2012). This paper investigates several questions related to linkage between Social Media Usage, Academic Performance and Mental Health. The research work has been carried out to study the impact of Social Media on the Academic Performance and Mental Health of the students in Bhiwani District of Haryana, India. A sample size of 60 was taken for the study from Postgraduate Students studying at University Teaching Departments of Chaudhary Bansi Lal University (CBLU). The main findings of the study show that Social media is beneficial for connecting with friends and family, finding information and resources, and networking for career opportunities. Social media can lead to academic distractions, feelings of inadequacy, cyber bullying, and mental health concerns. It also contributes to sleep disturbances and the pressure to maintain a positive online image. The need to take breaks from social media to maintain mental health is widely recognized among students
ROLE OF DIGITAL MEDIA IN BUILDING WORLD CLASS INSTITUTIONS WITH SPECIAL REFERENCE TO TEACHING-LEARNING: A SURVEY
No full textThe study aims to understand the role of digital media in building world class institutions with special reference to teaching-learning in higher education institutions of Jammu city and their adjoining areas. A descriptive survey method was used for conducting the study. The sample consists of 1478 stakeholders i.e., students, teachers and administrators who were associated with the higher education institutions. The findings of the research reveal that stakeholders have a high level of awareness about various digital media initiatives such as SWAYAM, MOOCs, Swayam Prabha, e-PG Pathshala etc. Results show that 96.9% of stakeholders accessed YouTube for teaching and learning activities and 60.3% of stakeholders considered the SWAYAM Platform for pursuing MOOCs. The stakeholders faced several problems while using digital media in higher education. Lack of knowledge, skills, poor internet speed, the shift from one media to another, affordability of devices, accessibility of information, lack of effective collaborations, teacher’s reluctance and political influence on institutions are the problems which are currently being faced by more than 50% of the stakeholders. Article visualizations
Estudios antropológicos e históricos. Num. 39 (2007) Vol. 14 enero-abril. Cuicuilco Revista de la Escuela Nacional de Antropología e Historia
No full text- Presentación, por Patricia Fournier - Miscelánea: - Los mayos de Sinaloa: esbozo etnográfico y regional, por Hugo Eduardo López Aceves - Pesquerías y pescadores artesanales de camarón en el Cordón Estuárico, La Joya, La Barra y Buenavista, Chiapas. Territorio, organización y tecnología, por Carlos A. Gellida Esquinca y Reyna M. C. Moguel Viveros - Notas y reflexiones etnográficas en torno a la fauna y su relación con la región celeste del cosmos rarámuri, por Eduardo Rubén Saucedo Sánchez de Tagle - Percepción del ecosistema por la comunidad de San Crisanto en Yucatán de acuerdo con su actividad, por Gloria Chávez Ballado - La representación popular del maguey y el pulque en las artes, por Rodolfo Ramírez Rodríguez - “La calumnia es un arma, la mentira una fe”. Revolución y Cristiada: la batalla escrita del espíritu público, por Ana María Serna - Estructura del evento, tres sistemas de representación, por Martha Islas - Arqueología y educación. Estado de la cuestión, por Nantzín I. García Macías - Reseñas: - La población maya costera de Chac Mool: Análisis biocultural y dinámica demográfica en el Clásico Terminal y Posclásico, por Enrique Nalda - Perspectivas de la investigación arqueológica II. Homenaje a Gustavo Vargas Martínez, por Ernesto González Licón
El "chac, mool" mesoamericano: una aproximación a su estructura lógica antología estructural de su significación social
No full textTesis para optar por el grado de Licenciatura en Etnohistori
Glacial Lake Outburst Flood Risk in the Poiqu/Bhote Koshi/Sun Koshi River Basin in the Central Himalayas
No full textThe Himalayas have experienced several glacial lake outburst floods (GLOFs), and the risk of GLOFs is now increasing in the context of global warming. Poiqu watershed in the Tibet Autonomous Region, China, also known as the Bhote Koshi and Sun Koshi downstream in Nepal, has been identified as highly prone to GLOFs. This study explored the distribution of and changes in glacial lakes, past GLOFs and the resulting losses, risk from potential future GLOFs, and risk reduction initiatives within the watershed. A relationship was established between lake area and volume of lake water based on data from 33 lakes surveyed within the Hindu Kush Himalayan region, and the maximum possible discharge was estimated using this and other previously developed empirical equations. We recommend different strategies to reduce GLOF risk and highlight the need for a glacial lake monitoring and early-warning system. We also recommend strong regional cooperation, especially on issues related to transboundary rivers
Resumen de los informes de las exploraciones arqueológicas en Tula, Hgo., durante las IX y X temporadas, 1953-1954.. Anales del Instituto Nacional de Antropología e Historia. Num. 38 Tomo IX (1955) Sexta Época (1939-1966)
No full textEl problema que presentaba la superposición que cubría más de la mitad de la Sala 2 fue resuelto satisfactoriamente. Se trata de un basamento Mexica de un solo cuerpo que en su parte superior tenía un edificio con varios patios y cuartos, cuya planta no pudimos recabar debido al avanzado estado de destrucción. Es interesante anotar que aparecieron dos cajas de ofrendas debajo de los pisos de este monumento. En una se hallaron 4 pumas de lanza y la otra estaba saqueada. La exploración y desmantelamiento de este basamento, dio interesantes datos, como por ejemplo, que fue edificado después del incendio que destruyó la sala tolteca y que para construirlo, tuvieron que escombrar parte de la sala hasta llegar a su piso para poder desplantar el nuevo edificio (Lám. 41). También se vio que el escombro que formaba el núcleo de la nueva construcción no fue movido, lo que resultó de gran utilidad porque estaba formado por el material del edificio tolteca: lápidas policromadas, fragmentos de madera carbonizada del techo y adobes de los muros derrumbados. El hallazgo en este mismo escombro, de una escultura de Chac Mool en perfecto estado de conservación, fue la culminación de más de diez años de esperanzas, porque todas las otras que se han descubierto, siempre se encontraban mutilados. Este ejemplar es muy semejante a todos los demás de Tula. Lo que llama la atención, es que sobre la cabeza lleva un xiuhuitzolli, diadema de realeza, lo que nos está demostrando que esta prenda, tan característica de los tecuhtlis mexicanos, es de origen tolteca. También es interesante hacer observar que el personaje representado en la escultura, no presenta ningún rasgo propio de una deidad, por lo que nos hace pensar que se trata de un personaje mortal y no divino. La exploración también demostró que dicha escultura fue sepultada por el derrumbe del techo y seguramente no fue vista por los invasores Mexicas, lo que explica su magnífico estado de conservación. El otro Chac Mool, encontrado en la misma sala, estaba colocado posiblemente en el lado norte, es decir, justamente en la parte escombrada por los Mexicas, por lo que sufrió los consecuentes daños. La ofrenda del altar es muy semejante a la que apareció en la Sala 1 en la Séptima Temporada. Ambas consistieron en una magnífica placa de jade asociada a cuentas de concha y colocadas dentro de un recipiente de piedra pintado de rojo. Sobre ambas placas se ve un personaje de pie visto de frente. La última hallada, además de su valor artístico, tiene algunas particularidades que merecen ser tomadas en cuenta. Una de ellas, es el objeto circular que agarra con ambas manos. Éste ha sido identificado provisionalmente como un espejo mágico, de los que utilizaban los sacerdotes para sus adivinanzas. Este mismo objeto, está presente en una estatua de piedra, procedente de Tula, Hgo., que se encuentra en el Museo Nacional de Arqueología de la ciudad de México. En una síntesis como la presente, no se debe ampliar demasiado, pero en el presente caso, creo que es necesario hacerlo. Desde luego, este objeto no es característico sólo de Tula, sino lo encontramos sobre esculturas procedentes de regiones bastante lejanas. Como ejemplo, mencionaremos que en una ofrenda de Monte Albán se encontraron varios pendientes de piedra con figuras humanas en donde aparece este disco. Lo que es todavía más notable, es que estas figuras presentan otros detalles que son muy parecidos a la placa de Tula, como por ejemplo, la manera de representar el cabello en forma de rizos que está sujetado sobre la frente por un adorno circular. También las orejeras y los collares son semejantes como se puede apreciar en la lámina núm. 28 de este trabajo, en donde se han agrupado varios ejemplares con fines comparativos. En la misma lámina está el dibujo de una placa de jade hallada en una tumba de Palenque por el arqueólogo César A. Sáenz en donde se ve un personaje que aunque no lleva el disco sobre el pecho y tampoco está de pie sino está sentado al estilo maya, tiene una semejanza notable tanto en el tratamiento del cabello, como en los adornos. Ahora bien, que en Monte Albán haya representaciones parecidas a las de Tula no es de extrañarse, porque las últimas fases de esta gran urbe ya corresponden al Período Histórico y por tanto, son contemporáneas al Horizonte Tolteca. Podemos mencionar que en Monte Albán, se han encontrado dos lápidas con representaciones de jaguares caminando. Pero lo que sí es desconcertante es el ejemplar de Palenque que corresponde al Período Clásico, es decir, anterior a Tula. Por desgracia, no se menciona la situación cronológica de la Tumba, si es contemporáneo a la grandeza de la ciudad o es una construcción tardía como las que existen en el lado sur del Palacio, en donde se han hallado hasta yugos. También podemos mencionar para las personas interesadas, de que existe una escultura de piedra de Miacatlán, que se encuentra en el Museo Nacional de Antropología que sostiene con las manos, este objeto. Existe otro ejemplar semejante en el mismo pueblo. El descubrimiento de la sección de una banqueta situada en el lado este de la entrada principal de la Sala 2, nos aclara varias incógnitas. Primero, nos demuestra que la banqueta circundaba la estancia y estuvo decorada en toda su extensión. También se comprobó lo que sospechamos desde la temporada anterior, de que había dos procesiones que parten, una de cada lado de la pequeña puerta situada en el ángulo noreste de la sala. Éstas se bifurcan yendo una de ellas por el lado este de la sala, mientras que la otra va por el oeste para juntarse otra vez, una en cada lado de la entrada principal para continuar paralelamente hacia el exterior del edificio. Seguramente estamos en presencia de la representación de alguna importante ceremonia cívico-religiosa que se celebraba en este recinto en donde los participantes, al entrar por el fondo, se dividen en dos columnas y después de marchar en diferentes direcciones, se juntan otra vez y salen por la entrada principal para dirigirse hacia el Vestíbulo. El hallazgo de losas esculpidas y policromadas sobre el piso de la misma sala, demuestra que ésta, al igual que la Sala 1, tenía un friso policromado en la parte superior de su patio central abierto. Los motivos descubiertos son idénticos a los anteriores es decir, personajes reclinados, grandes discos dentados y representaciones de vasijas sagradas. También se vio que esta sala es de planta cuadrangular, de 26.00 m. por lado. Hay en total 30 soportes aislados colocados en dos hileras. Es interesante hacer notar que éstos son cuadrados y no circulares como es el caso de los de la Sala 1; pero ambas formas tienen más o menos las mismas dimensiones, es decir, 0.80 m. de diámetro (Fig. 4). El hallazgo de otro Chac Mool, el séptimo encontrado hasta ahora en Tula, fue algo desconcertante porque estaba enterrado debajo del piso de la sala. Después de una detallada revisión del sitio, nos dimos cuenta que había en ese lugar, una excavación prehispánica, hecha con el propósito de desenzolvar un caño que pasa por allí y al rellenarla otra vez, se sepultó la escultura, no sin antes decapitarla. Lo interesante del caso, es que la cabeza no fue enterrada en el mismo sitio, sino un fragmento de ella apareció a más de veinte metros de distancia, utilizado como relleno en un basamento Mexica. Lo anterior es muy sugestivo y refuerza nuestra hipótesis de que estas esculturas fueron intencionalmente mutiladas por los Mexicas, en vista de que pertenecen a una religión ajena a la suya. Igual cosa pasó más tarde con las de sus descendientes, cuando llegaron los españoles
