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Quel braccio alzato. Storia del saluto "romano"
No full textLa storia del saluto romano è, in realtà, la storia di un saluto che romano non è. Le sue origini risalgono alla rinascita della tradizione greco-latina in epoca neoclassica, di cui il dipinto di Jacques-Louis David, dove tre Orazi romani giurano con determinazione mostrando il loro braccio destro teso, è l’esempio più celebre. Secoli dopo, in un impeto antiborghese, Mussolini ordina di abbandonare la tradizionale stretta di mano a favore del saluto a braccio teso. Un gesto che da quel momento attraversa le piazze e scuote le folle, non solo italiane. Massimo Arcangeli ricostruisce la storia del saluto fascista analizzando la simbologia e la politica linguistico-culturale del Ventennio, comparandole con quelle della dittatura nazista. Una storia che, tra aquile, parate e camicie nere, non è mai stata dimenticata dai militanti di estrema destra oggi al potere, tornati a rialzare prepotentemente la testa, e il braccio
Mosaico con emblema raffigurante frutta e uccelli
No full textAnalisi di uno dei mosaici della collezione del Museo Nazionale Romano, Palazzo Massimo alle Term
Mosaico con combattimento di Dioniso fra gli indiani
No full textAnalisi di uno dei mosaici della collezione del Museo Nazionale Romano, Palazzo Massimo alle Term
Massimo Borghesi, Romano Guardini. Dialettica e antropologia., 1990
No full textBrito Emilio. Massimo Borghesi, Romano Guardini. Dialettica e antropologia., 1990. In: Revue théologique de Louvain, 24ᵉ année, fasc. 2, 1993. pp. 233-234
Mosaico parietale da Anzio
No full textAnalisi del mosaico parietale da Anzio conservato nella collezione del Museo Nazionale Romano, Palazzo Massimo alle Term
Mosaico con ritratto di menade
No full textAnalisi di uno dei mosaici della collezione del Museo Nazionale Romano, Palazzo Massimo alle Term
Mosaico policromo a cassettoni con Nike e maschere
No full textAnalisi di uno dei mosaici della collezione del Museo Nazionale Romano, Palazzo Massimo alle Term
Mosaico con girandola
No full textAnalisi di uno dei mosaici della collezione del Museo Nazionale Romano, Palazzo Massimo alle Term
Institutional Theories of Law (draft for an encyclopedia concept)
No full textEl artículo trata sobre el institucionalismo jurídico como una corriente de pensamiento que se opone a la concepción estrecha del derecho que se sostiene desde el positivismo jurídico. Los principios de esta teoría fueron desarrollados por el jurista italiano Santi Romano, quién sostuvo la equiparación del ordenamiento jurídico como una forma social organizada. Otra vertiente de esta teoría, es la que representa Maurice Hauriou que distinguía entre institucionespersonas e instituciones-cosas y equiparaba con éstas últimas al Estado representativo. El jurista alemán Carl Schmitt es otro representante de esta teoría aunque en una vertiente ilegítima debido a su carácter antiiluminista, irracionalista y antiliberal. La teoría ha sido renovada por los aportes del llamado neo-institucionalismo de Ota Weinmberger y Neil MacCormick, y la teoría institucional de Cornelius Castoriadis.This article is about the juridical institutionalism as theory opposed to the closed conception of law supported from the legal positivismo The principIes for this theory were developed by the italian jurist Santi Romano, who stated the description between the juridical organization as a ordered social form. Another variation for this theory is that one supported by Maurice Hauriou, who distinguished between institutions-persons and institutions-things and put as equivalent these last ones with the representative State. The german jurist Carl Schmitt is another representative from this theory, nonetheless from an illegitimate variation, due to his anti illuminist, irrational and anti liberal character. The theory has been renewed by the academic contributions made by the neoinstitutionalism from Ota Weinmberger and Neil MacCormick, and also by the institutional theory made by Cornelius Castoriadis.Publicad
Emblema con Dioniso da Via Flaminia
No full textAnalisi del mosaico rinvenuto nel corso dello scorso secolo in Via Flaminia (Roma) e pertinete alla collezione del Museo Nazionale Romano, Palazzo Massimo alle Terme
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