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Rassial (Jean-Jacques). - Sortir : l’opération adolescente, Ramonville Saint-Agne, Erès, 2000
No full textHachet Pascal. Rassial (Jean-Jacques). - Sortir : l’opération adolescente, Ramonville Saint-Agne, Erès, 2000. In: Bulletin de psychologie, tome 54 n°452, 2001. Les trajets de la souffrance. pp. 231-232
Space of the suburb (banlieue) : place of the subject
No full textDes paysages aux « problèmes » des banlieues, ce travail interroge la perspective déterministe envisagée par une psychopathologie spécifique aux habitants de ces espaces. Cette dernière orienterait une pratique clinique qu’il s’agit de discuter avec les outils de la psychanalyse. Pour cela les banlieues seront abordées dans leurs qualités spatiales afin de traiter leurs coordonnées comme posant spécifiquement l’enjeu de l’intérieur et de l’extérieur, notamment dans la construction d’un chez soi. Se découvre grâce à notre étude appuyée sur les topiques freudiennes, la topologie lacanienne et les structures mythiques lévi-straussiennes, qu’une conception de l’espace est toujours accompagnée d’une définition du sujet. C’est ainsi que des espaces de banlieue, à la construction d’un chez soi, s’est posé l’enjeu d’une éthique du lieu du sujet en psychanalyse.From landscapes to the "problems" pertaining to the suburbs (banlieues), this work seeks to question the deterministic approach envisaged by a psychopathology specific to the residents of these spaces. The latter guides a clinical practice, which is to be discussed with psychoanalytic tools. To this end, the author addresses the subject of the suburbs in terms of their spatial qualities in order to treat their coordinates as representing specifically an interplay between the interior and the exterior, particularly in the construction of a home. Based on Freudian topics, Lacanian topology and Levi Strauss’ mythical structures, this study shows that a conception of space is always accompanied by a definition of the subject. Thus, the spaces of the suburbs, in the process of the construction of a home, raise the question of ethics in relation to the location of the subject in psychoanalysis
The principle of over-determination in Freud’s théorie and it consequencies in the epistémologie of psychoanalysis and psychopathology
No full textAfin d’aborder la question de l’originalité de la psychanalyse par rapport aux autres approches du psychisme humain, nous avons choisi de nous concentrer sur le concept freudien de la surdétermination. La psychanalyse occupe une place singulière dans le champ intellectuel et dans son rapport à la question du soin. Elle se tient également dans une posture médiane entre science et philosophie. Mais elle semble aussi provoquer une forme de résistance, parfois étonnamment tenace et viscérale, qui témoigne de sa spécificité. Afin d’étudier cette question, nous opérerons un travail à la fois historique et épistémologique, centré sur la notion de surdétermination. Nous reprenons en détail l’émergence de ce concept dans l’œuvre de S. Freud et son influence sur le détachement de ce dernier des principes de la médecine. Ensuite, afin d’approfondir notre connaissance de la surdétermination, nous proposons un détour par les travaux de B. Spinoza, L. Althusser et G. Bachelard, notamment pour mieux cerner l’importance dans une démarche scientifique de la notion de causalité. Nous interrogeons finalement J. Lacan pour comprendre le rôle que la surdétermination a joué dans l’épistémologie de la psychanalyse et dans son rapport à la psychopathologie, en y introduisant une part irréductible d’indétermination et un abord particulier des notions de vérité et de certitude. Nous revenons également sur l’importance de cette notion dans la multiplicité des théories et des pratiques psychanalytiques, mais aussi dans leurs relations aux autres domaines scientifiques.To address the matter of the singularity of psychoanalysis compared to other approaches on human psyche, we have chosen to focus on the Freudian concept of overdetermination.Psychoanalysis has a singular place within the intellectual domain and its relationship to the matter of care. As well, psychoanalysis is being held half-way between science and philosophy. But it also seems to lead to a certain form of resistance, sometimes quite persistent and visceral which shows of its specificity. In order to study this matter we will work on a both historical and epistemological level, focusing on the notion of Overdetermination. We will see in-depth the birth of the concept in S.Freud’s work and the influence of overdetermination on Freud’s emancipation from medicine principles. We will then turn to B. Spinoza, L. Althusser and G. Bachelard, in particular to better illustrate the significance of the notion of causality in the scientific process. Lastly the work of Lacan will provide some understanding of the importance overdetermination has had in the epistemology of psychoanalysis as well as its relationship to psychopathology by introducing an irreducible degree of indetermination and a specific approach to the notions of truth and certainty. We will also revisit the relevance of overdetermination within the plethora of theories and psychoanalytical practices, as well as in their relationship to other scientific fields
The meaning and logic of interpretation in the psychoanalytic act
No full textIl s’agit de rendre compte de la spécificité de l’interprétation en psychanalyse à partir de l’usage différentiel que firent Freud et Lacan de la notion de signification. En effet, si la signification était posée par Freud dès 1900 comme la visée première de l’interprétation, et que Lacan lui réservait aussi une place centrale dans l’acte psychanalytique, nous soutenons que tous deux ne faisaient pas le même usage de cette notion, et que cet écart ouvrait sur un point de bascule quant à la conceptualisation de l’interprétation. Enfin, les positions de Freud et de Lacan ne pourront s’éclairer qu’à condition d’envisager leur inscription respective dans le champ de la philosophie. Soutenir notre hypothèse ne sera donc possible qu’à condition d’entrevoir comment la définition de la signification en psychanalyse relança un débat qui traversa la philosophie du XIXème siècle concernant les notions de sens et de signification.For this research, we wish to report the specificity of the interpretation in the psychoanalysis, coming from the differential use made Freud and Lacan of the notion of meaning. Indeed, if the notion was considered by Freud in the 1900 as the primary aim of the psychoanalytic interpretation, and though Lacan also gave it a central place in the psychoanalytic act, we argue that both did not apply this concept in the same way. In other words, this gap led to a tipping point in the conceptualization of the interpretation. Finally, both Freud and Lacan’s positions on the subject can only be clarified if we take into account their respective entering in philosophy. Supporting this hypothesis will only be possible if we understand how the definition of the meaning in psychoanalysis has reopened a discussion regarding the notions of sense and meaning in the nineteenth century philosophy
Image du corps féminin : culture et sexuation
No full textL'image du corps dessine les contours de la féminité, mais il ne semble possible d'entrevoir une expression proprement féminine qu'à travers les failles de celle-ci. Semblable à une expression incontrôlée de l'inconscient, le féminin se déploie comme le lapsus ou l'acte manqué. Pour ce faire, il semble nécessaire de passer par le rapport différent que semble entretenir une femme à la pulsion. C'est à travers une possible liaison entre pulsion et image du corps que le féminin semble s'exprimer. Aussi, l'inconscient maternel et de ce fait le regard de la mère, nécessitent une particulière attention, dans la mesure où la pulsion scopique de la mère investira différemment le corps de l'enfant fille. A travers un regard non limité par le signifiant, il sera question pour la fille d'un investissement de tout le corps et de ce fait, d'un rapport diffus et difficilement contenable d'avec la pulsion. La multiplicité des inscriptions phalliques sur le corps de la fille rend autre son rapport à l'image – le surinvestissement marque, entre autre, une fragilité. Le regard que suscite l'expression par images dénature l'appel au féminin qui ne peut s'articuler que dans l'absence du dire. Le nouvel impératif social paraît difficilement s'articuler à l'enracinement du discours familial ; il est pourtant possible d'entrevoir une inhibition de la pensée par le biais d'un surplus d'images sans référant.It's through the body image that the femininity contours draws itself but, it seems possible to catch a glimpse of feminine expression only through the flaw or the rift of it. Similar to the uncontrolled expression of the unconscious, feminine expression displays itself like the slip of the tongue or the parapraxis. Consequently, it seems necessary to point the different relation a woman maintains to her drives. It's through a potential link between drive and body image that the feminine expression seems to take place. To do so, maternal unconscious and the mother's look requires particular attention; insofar as, the mother's optic drive will be differently investing a girl child body. Through a look non-limited by the signifier, it will be question for the girl to invest her whole body and this will lead her to a diffuse and hardly containable relation to her own drive. The multiplicity of phallic inscriptions on the girl's body renders differently her relation to images – the overinvestment signs, beside all, fragility. The look that the expression by images sparks off distorts the feminine call, which can only rise in the absence of words and sayings. The new social requirement seems hardly articulate itself with the roots of familial discourse; it is, though, possible to glimpse the inhibition of thoughts by the way images are overinvested
Le désir au féminin et ses avatars
No full textLa littérature analytique tend à situer l'enjeu du désir de la femme comme celui d'être désirée, c'est-à-dire à réduire l'expression de son désir à celui d'un consentement au désir de l'Autre. Mais que se trame-t-il du désir chez la femme, au-delà du consentement à « se faire objet » ? Il n'est là nullement question de dégager un désir féminin pur, mais bien de repérer les spécificités de la mise en jeu du désir chez la femme dans la relation sexuelle, c'est-à-dire d'explorer les enjeux et les angoisses spécifiques à l'expression de son désir, au regard de son inscription particulière dans la castration et de la place que lui assigne la relation sexuelle. La dimension du désir féminin ne semble pas pouvoir être abordée indépendamment de la façon dont chaque femme se confronte à la possible mise en énigme de la féminité, telle que celle-ci émerge, ou non, à travers le ravage de la relation à la mère. Le déploiement d'une réflexion sur les avatars de la construction de la féminité – dont l'étude du ravage se prolonge par l'exploration des vicissitudes du rapport de la femme à l'image et au corps – constitue donc le préalable nécessaire à l'abord de la problématique du désir. S'ouvrirait ainsi le repérage de trois logiques soutenant le mode particulier avec lequel la femme « se fait objet » : la logique du tout ou rien, relative à un traitement de l'énigme de la féminité saturée par un idéal et un appel au savoir ; la logique du court-circuit, révélant la non-advenue de la féminité comme énigme, féminité de l'ordre du trou noir ; la logique du pas-tout, signant l'acceptation de cette énigme et la latitude que génère cette négociation quant à l'angoisse.The psychoanalytic literature tends to locate women's desire stake as to be desired, that is reducing her desire's expression to a consent of the Other's desire. But what weaves beyond the consent of « making oneself an object » ? There's not about distinguish a pure feminine desire, but to identify the specificities of a women desire playing in sexual relationship ; that is, to explore the specific stakes and angst of desire's expression, regarding her special registration in castration and the place that the sexual relatioshipn assigns her. The feminine desire's dimension can not be tackled regardless of the way each women confront herself to the mystery of femininity – as it emerges or not through the ravage of the mother's relation. The deployment of a thought based on the transformations of feminine construction forms the condition necessary to approach the problematic focusing on desire – the study on ravage explores the tribulations of women's relation to image en body. It is then possible to distinguish three logics by which women « make themselves an object » : the everything or nothing logic, the mystery of femininity is here saturated by an ideal and a call of knowledge ; the short-circuit logic , femininity is here approached on the bases of a black hole ; the not-all logic, based on the acceptation of this mystery and the latitude that this negotiation generates
Beyond the sexual body : a psychoanalytic reading of transhumanism
No full textNous nous proposons ici d’effectuer une lecture originale d’un mythe moderne, celui du transhumanisme qui nous prédit le dépassement d’Homo sapiens par une nouvelle espèce, le posthumain. Il s’agit d’un mythe qui a traversé le XX° siècle en s’adaptant à ses changements pour se retrouver au début du XXI° siècle entre les mains des géants d’Internet, cet outil incontournable de notre époque à partir duquel il participe pleinement à la refonte des mentalités et des valeurs sur lesquelles se fondent nos sociétés modernes. C’est cette influence discrète mais efficace de l’idéal transhumaniste dans nos vies quotidiennes que nous nous proposons d’étudier ici comme le paradigme de la création du sujet postmoderne dont nous poserons la naissance arbitraire au cours des premières opérations des transsexuels dans les années 1950, et dont les caractéristiques qui nous intéresserons principalement ici sont la fluidité du corps et de l’identité. Nous rencontrerons un sujet sous l’influence du discours de la science au carrefour de l’infiltration de plus en plus large de nos sociétés par ce qui est devenu la technoscience médicale d’une part et l’informatisation du monde d’autre part, deux phénomènes sur lesquels s’appuie largement l’idéologie transhumaniste d’un « homme augmenté » qui pourrait bien de fait s’en voir surtout diminué.We propose here to make an original reading of a modern myth, that of transhumanism that predicts the overtaking of Homo sapiens by a new species, the posthuman. It is a myth that crossed the twentieth century by adapting to its changes to meet at the beginning of the twenty-first century in the hands of Internet giants, this essential tool of our time from which it participate fully in the overhaul of the mentalities and values on which our modern societies are based. It is this discreet but effective influence of the transhumanistic ideal in our daily lives that we propose to study here as the paradigm of the creation of the postmodern subject, whose arbitrary birth we will pose during the first transsexual operations in the years to come. 1950, and whose characteristics that will interest us mainly here are the fluidity of the body and identity. We will meet a subject under the influence of the discourse of science at the crossroads of the increasingly large infiltration of our societies by what has become medical technoscience on the one hand and the computerization of the world on the other hand, two phenomena on which largely relies the transhumanist ideology of an « augmented man » who could very well be particularly diminished
Delirious logic : Knowledge and Misconstrue for clinical psychosis
No full textL'entreprise de cette recherche doctorale s'articule autour de trois axes de réflexion. Elle a, pour un temps, consisté en la redécouverte freudienne d'une intelligence de la notion de méconnaissance. Dans l’exploration des procédés fondateurs de la psyché et des mécanismes associés, cette méconnaissance apparaît en filigrane tout au long de l'oeuvre du maître de la psychanalyse et sa consistante à la fois structurelle et processuelle est supposée. La visite de l'enseignement de l'héritage de la psychiatrie classique ainsi que l'examen lacanien ont permis, par la suite, le développement du concept de méconnaissance. Il est défini à travers les empreintes corrélatives des mécanismes de reconnaissance et de l'identification, ceci afin de modéliser quatre actes psychiques fondant des méconnaissances singulières selon la prégnance de leur ancrage dans les champs de l'imaginaire et du symbolique. Le délire est alors appréhendé tel un savoir, « Ça-voir » authentique, dont l'efficience de la liaison avec une image signifiante dévoile les qualités de son expression. Un déploiement de nouvelles perspectives théoriques a été un dernier pas, avancées faisant valoir l'existence de logiques délirantes chez des patients en fonction de la particularité d’un discours psychotique, schizophrénique ou paraphrénique. L'argumentation psychopathologique a été engagée dans une intention d'ouvertures thérapeutiques sur la clinique des psychoses.All research and works during all these years are gathered in this document based on three main phases. The first phase was to rediscosver Freud’s theory about smart concept of “méconnaissance” meaning "misconstrue" or "misrecognize”. As we have explored the foundations of the psyché and all related mechanisms, this misconstrue appears within all Freud’s work long where both structural and processual components have been evaluated. Following the heritage of classical psychiatry school, and deepening lacanien’s theories and teachings, the second step has allowed to develop and detail the “méconnaissance” concept. According to Lacan’s lessons, identification and acknowledgement are the two key drivers of this concept. To build on them, it is possible to modelize four psychic acts founded on particular “méconnaissance” depending on the close links to the fields of imaginary and symbol. So, delusion could be viewed as a kind of knowledge, a true “ça-voir”, closely connected to a significant image. Last but not least, the third phase dealt with new theoritical perspectives based on the existence of delirious logic for patients according to their specific psychosis, schizophrenia and paraphrenia talkings. Psychopathological arguments were binded in order to identify new open therapeutic areas for clinical psychosis
For a psychanalytical usage of the concept of will : from the Schopenhauer’s will to the Freudian desire : interdisciplinary conceptual study
No full textLa Psychologie admet que la volonté puisse être posée comme un point de vue particulier de la vie consciente. Certes, elle est intimement liée à toute la nature de la vie consciente dans des actions synthétiques du vouloir. Mais, si la volonté consciente est l’expression la plus nette de la synthèse, et si d’autre part, la synthèse est une activité, une fonction, nous sommes en droit de penser qu’elle contient dans son essence une part inconsciente. La Volonté est un concept tragique, dans le sens où elle confronte le Sujet avec l’impossible. Elle désigne la part la plus intime du sujet, ce qu’il y a de plus subjectif. En effet, elle n’est pas intégralement délibérative, dans le cas où elle s’articule au symptôme, elle est liée non à la sélection des possibles, mais à l’instauration d’un impossible. Elle est liée à des points de lacune de la structure du sujet, à des points d’interruptions de la répétition dont le Sujet n’a pas conscience. La volonté est le vecteur du désir, il peut y avoir une articulation du désir à la volonté sans pour autant que la volonté soit le Désir. Partant de ces hypothèses nous défendrons l’idée qu’il y a donc des règles et des mécanismes, des processus psychiques qui régissent ce fonctionnement permettant de fait de lui octroyer une assise inconsciente.The Psychology admits that the will can be raised as a particular point of view of conscious life. It is, of course, intimately connected with the whole nature of conscious life in some synthetic actions of the will. Thus, if the conscious will is the clearest expression of synthesis, and if, on the other hand, synthesis is an activity, a function, we are entitled to deliberate that it deeply encloses an unconscious part. The Will is a tragic concept, in the sense that the Subject faces the impossible. The Will designates the most intimate part of the subject, so the most subjective one. It is not fully deliberative indeed, in the sense that it is anchored to the symptom, it is not related to the selection of the possible, but to the establishment of an impossible. It is connected with some lacunae in the subject’s structure, with some break points of reiteration whose Subject is unaware. The will is the vector of the desire. There may be an articulation of the desire to the will, without implying the will being the Desire. Starting from these hypotheses, we will defend the idea that there are rules and mechanisms, psychic processes that govern this functioning allowing us to grant it an unconscious basis
The psychological determinants in vocational guidance processes.
No full textCette recherche considère à la fois l'intérêt de recourir aux concepts psychanalytiques pour traiter la question du choix d'orientation professionnelle, et l'intérêt pour la psychanalyse de s'emparer de ce sujet inhérent à l'entrée dans le champ social de l'adolescent, à la position subjective dans sa relation aux autres, et à la place accordée au travail. L'appréhension du choix dans sa dimension inconsciente rend compte de la complexité de cette notion, ne pouvant laisser concevoir le choix d'orientation professionnelle comme simple effet d'une causalité psychique d'un désir inconscient prédéterminant. Le choix est alors envisagé à travers ce qu'il suscite et nécessite pour pouvoir être émis. Dans un second temps, l'enjeu du travail est exploré en perspective avec la constitution du lien social à travers l'intégration du désir, mais aussi de son interdit, du poids des supports identificatoires ou encore de la position sexuée. Le travail se révèle indissociable de ses contradictions avec le désir. De ce fait le choix d'orientation professionnelle ne doit pas être seulement conçu comme la recherche d'une voie d'accès à son désir, mais comme une confrontation à l'aliénation à l'Autre. Le recours à la notion lacanienne de sinthome, permet enfin de dépasser les paradoxes laissés par une approche du choix d'orientation professionnelle comme l'expression d'une métaphorisation du désir. L'analyse de situations cliniques a permis de repérer trois phases de construction du choix d'orientation professionnelle. Cette perspective implique une reconsidération des enjeux de l'émission du choix, et amène à proposer une nouvelle orientation de la pratique.This research studies both the significance of resorting to psychoanalytic concepts to deal with the issue of vocational guidance process and the importance for psychoanalysis to get hold of a subject so inherent to the entrance into the adolescence social field, the subjective position in the relationship to others, as well as the place given to work. First, considering the career choice from its unconscious dimension, leads to taking into account the complexity of this notion, which rules out the idea of choosing a career as the simple psychological effect caused by predetermining unconscious desire. Thus the choice is to be considered through what it generates and requires in order to enable its release. Secondly, the issue of work is put in perspective with the creation of the social link through the integration of desire, but also of its prohibition, of the weight of its identifying supports, as well as the collective ideal, or else the sexed position. The meaning of work appears inseparable from its contradictions with the desire. Thus, choosing a vocational guidance is not to be considered only as a search for an access to the desire, but also as confronting the alienation to the Other. Resorting to the Lacanian notion of 'sinthome' allows a new conceptualization of the symptom, which enables, at last, to go beyond the paradoxes left by the approach to vocational guidance process as the expression of metaphorising desire. The analysis of clinical situations showed three phases structuring the vocational guidance process. This perspective implies reconsidering the issue of making a choice and leads to offering a new vocational guidance
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