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RACCONTARE PER RICOSTRUIRE. SU ALCUNI ASPETTI DELLA RECENTE PROSA URBANISTICA POLACCA [Recount to rebuild: on some aspects of the recent Polish urban prose]
No full textThe article focuses on some aspects of city space in novels and tales of Polish writers (Huelle, Chwin, Kowalewski, Krajewski) debuting at the end of the 1980s. The works analyzed can be included in the typological category of so-called urban prose (proza urbanistyczna) since architectural background is strongly emphasized in their literary world in order to achieve maximum spatial realism through the detailed description of specific places. The article aims to define how the literary description of cities that have become part of the Polish state since World War II follows a broader project of historical-cultural roots and city genius reconstruction
Il crimine e il silenzio. Jedwabne 1941. Un massacro in cerca della verità.
No full textIl 10 luglio 1941, a Jedwabne, un paese di circa tremila abitanti nel nord est della Polonia, una folla di cattolici uccise la maggior parte dei loro vicini di casa ebrei. Il numero delle vittime varia a seconda delle stime: da trecentoquaranta a milleseicento. Qualunque sia la cifra corretta, pochissimi ebrei sopravvissero. Utilizzando asce, bastoni e coltelli, la folla assassinò in piazza circa quaranta uomini. I restanti ebrei – uomini, donne e bambini, molti dei quali neonati – furono ammassati in un fienile nella periferia della città. Poi, mentre la folla osservava con scherno le future vittime, vennero sbarrate le porte e l’edificio fu dato alle fiamme. Morirono tutti. Le case degli ebrei furono saccheggiate. La giornalista polacca Anna Bikont ha ricostruito nei dettagli questo crimine, dando al tempo stesso conto del tentativo da parte delle famiglie dei discendenti degli assassini, dei politici di destra, degli storici, dei giornalisti e dei sacerdoti cattolici di nascondere nei decenni l’accaduto, deviando la colpa sui nazisti o perfino sulle stesse vittime. Un crimine doppiamente efferato ricostruito attraverso le voci dei protagonisti. Una riflessione sulla memoria collettiva: cosa succede a una società che rifiuta di ammettere una verità che distrugge la sua buona coscienza? Come convivere con un passato cosí orribile
The symbols in the poetry of ruben dario
No full text碩士本論文主要分為三個章節，第一章，何為象徵符號？本章節主要藉由象徵理論學家，威爾伯 (Wilbur Marshall Urban)、弗萊(Northrop Frye)、托多羅夫(Tzvetan Todorov)、賽洛特(Juan-Eduardo Cirlot)以及其他學者的相關文獻解釋象徵符號的定義以及象徵符號在文學作品中的定義。
第二章針對達里歐的生平、作品以及達里歐在現實主義時期的重要性為論述重點。筆者根據達里歐的生平以及生長年代來了解他的作品特色，達里歐一生多采多姿，尤其感情方面更為豐富，這些人生際遇皆影響達里歐的寫作風格。達里歐不只是詩人，也是歷史的見證者，從他的作品中可以看到政治歷史的變化趨勢。達里歐著作極為豐富，筆者在本章節挑選三本可以代表達里歐的作品：《藍》(Azul)、《每日詩》(Prosas profanes)以及《生命與希望之歌》(Cantos de vida y esperanza)。達里歐與現實主義有著密不可分的關係，他的寫作風格不僅受到現實主義作家的影響，同時也是影響現實主義作家的重要人士之一。
第三章筆者不僅針對達里歐的詩集作品分析，同時也分析其散文作品，如《稀奇》(Los raros)。筆者將經常出現於達里歐作品中的象徵符號分為三個部分：顏色符號、禽鳥符號和寶石符號。顏色符號部分主要分析的顏色為藍色、綠色、白色以及黑色。禽鳥符號則針對天鵝、鴿子、孔雀和老鷹。而最後的寶石符號則以珠寶、寶石、鑽石、琥珀、黃金和水晶為主要分析內容。
最後筆者希望藉由這篇論文的研究，能讓大家了解象徵符號經由作家的詮釋，即使相同的符號，也擁有不同的意義。此外也希望大家能透過此篇論文認識文學史上重要的拉丁美洲作家盧本達里歐先生。In this thesis we explore definitions of symbols and the life of the author in the book of Ruben Dario. Dario is an author who emphasized the importance of the use of symbols though out his books. Therefore we might consider him as a master specialized in writing with symbols.
We divide the thesis into three chapters. In the first chapter, we give details to the definition of the symbols. According to scholars like Urban, Frye, Todorov and Cirlot, we are able to understand symbols in forms of signs, images and words. The concept of the symbols is relatively comprehensive, taking into consideration that a symbol is not always a sign; in fact, it is much more than a sign.
In the second chapter, we describe Ruben Dario about his life, literary works and the times when he lived. His life was interesting, colorful and varied. He was not only a poet but a public figure, having been an ambassador of Nicaragua in Spain. Dario wrote many pieces and each was important to him. Based on his narration, there are three books that can represent Ruben Dario, Azul, Prosas profanas and Cantos de vida y esperanza.
Dario was the master of Modernism, mainly because of the great influence of Latin America. Not only did Ruben Dario influence the poets of Modernism but was influenced by other poets in the same period.
In the last chapter we examine the symbols in the poetry of Dario and we divided the symbols into three parts: the colors, birds and precious stones. The first part, we examine the colors. There are blue, green, and black. In the second part, we deal with the symbols of birds, including swans, pigeons, peacocks and eagles. And in the last part, we talk about precious stones. We analyze the symbols of agate, ruby, diamond, crystal and gold. Finally, we end up with the conclusions and bibliography.INTRODUCCION 1
Motivo y objetivo 1
Metodologia de trabajo 3
CAPITULO I: ¿QUE SON LOS SIMBOLOS? 5
1.1 Teorias del simbolo 6
1.2 Los simbolos en la literatura 15
CAPITULO II: RUBEN DARIO Y SU OBRA POETICA 22
2.1 Vida 22
2.2 Obra literaria 28
2.3 Ruben Dario y el Modernismo 35
CAPITULO III: LOS SIMBOLOS EN LA POESIA DE RUBEN DARIO 40
3.1 Colores 40
3.2 Aves 45
3.3 Piedras preciosas 59
CONCLUSION 72
BIBLIOGRAFIA 77
ANEXOS 83學號: 698120028, 學年度: 10
’The Prison and the Factory’ Revisited (2017): Penality and the Critique of Political Economy Between Marx and Foucault
No full textAn assessment of the "fortune" of the book by Dario Melossi and Massimo Pavarini, The Prison and the Factory, 40 years after the original publication. In particular, the author deals with the relationship with the work by Michel Foucault and the linkages of both to the Marxist tradition
Venice in the poetry of Jarosław Iwaszkiewicz
Full text linkThe article explores the problem of the representation of Venice in Jarosław Iwaszkiewicz’s poetry, starting from the short series “Tram Tickets,” from the mid-1920s, to the masterful “Ode on the Destruction of Venice,” a true farewell and poetic testament of the writer. This study seeks to define the characteristics of the city’s genius loci, tracing the relationships between romantic historicism, perceptual poetics, and the decadent aestheticism of Iwaszkiewicz. For the poet, Venice constituted a complex palimpsest where every added word necessarily had to be negotiated with a complex and cumbersome tradition of texts and images; every attempt to define the nature of the city implied a Sisyphean effort to find a pure and non-conditioned look. For this reason, he was convinced that Venice could be described only indirectly, through the rhetorical tools—similes, synaesthesia, metaphors —offered by poetic language. Iwaszkiewicz’s representation of Venice appears to be rooted in particular in the modernist tradition and in its complex network of cultural and symbolic references. The essay highlights the influence of John Keats and Aleksandr Blok, as well as the specific interpretation of the figures of Endymion and Salome, symbols of eternal youth and beauty, the myths on which the poetics of the Polish writer was based. Among all the cities that are reflected in Iwaszkiewicz’s works, Venice is the one that best expresses his conception of the crisis of European civilisation, awareness of the end of a historical period, and hope of a future palingenesis.L’articolo affronta il problema della rappresentazione di Venezia nella produzione lirica di Jarosław Iwaszkiewicz a partire dalle brevi poesie del ciclo “Biglietti del tram”, della metà degli anni Venti, sino all’Ode sulla distruzione di Venezia, scritta alla fine della sua vita, vero e proprio commiato e testamento poetico dello scrittore. Nello studio si cerca di definire le caratteristiche del genius loci della città, tracciando i rapporti tra lo storicismo romantico, la poetica percettiva e l’estetismo decadente dello scrittore. Per Iwaszkiewicz, Venezia si poneva come un complesso palinsesto dove ogni parola aggiunta doveva necessariamente venire negoziata con una complessa e ingombrante tradizione di testi e di immagini, ogni tentativo di definizione implicava la fatica sisifea di ritrovare uno sguardo puro, originario, non condizionato. Per questa ragione era convinto che Dario Prola 196 Venezia potesse venire descritta al meglio solo in modo indiretto, attraverso gli strumenti retorici - similitudini, sinestesie, metafore - offerte dal linguaggio poetico. La rappresentazione di Venezia di Iwaszkiewicz appare radicata in particolare nella tradizione modernista e nella sua complessa rete di riferimenti culturali e simbolici. Nel saggio si mette in evidenza l’influenza di John Keats e di Aleksandr Blok, la specifica interpretazione delle figure di Endimione e di Salomè, simboli dell’eterna giovinezza e della bellezza, i miti su cui si fondava la poetica dello scrittore polacco. Tra tutte le città che trovano espressione nella sua letteratura, Venezia è quella che meglio esprime la sua concezione della crisi della civiltà europea, la consapevolezza della fine di una fase storica, la speranza di una prossima palingenesi
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