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Una madrastra y un santo. La difícil relación entre la duquesa Francisca de Castro Pinós y el duque Francisco de Borja (1543-1547)
Get PDFA lo largo de la Edad Moderna fueron frecuentes los pleitos por herencia en el seno de las casas nobiliarias. El que ahora se analiza afectó a la familia Borja, concretamente, a los herederos del tercer duque de Gandía Juan II de Borja Enríquez (1494-1543), y tuvo por protagonistas a su viuda la duquesa Francisca de Castro Pinós, a su hijo y heredero universal Francisco de Borja Aragón, IV duque de Gandía, y a su hermanastro Pedro Luis Galcerán de Borja, maestre de la Orden Montesa. A partir de las dificultades que se produjeron para llegar a un acuerdo en el tema del pago de la dote y “creix” de la duquesa, se describen a continuación las reclamaciones por los legados establecidos en el testamento de Juan II y el litigio que Francisco de Borja y su madrastra mantuvieron entre 1544 y 1547 por los alimentos que el duque, como heredero y como hermano, debía pagarles a sus hermanastros
Una madrastra y un santo. La difícil relación entre la Duquesa Francisca de Castro Pinós y el Duque Francisco de Borja (1543-1547)
No full textA lo largo de la Edad Moderna fueron frecuentes los pleitos por herencia en el seno
de las casas nobiliarias. El que ahora se analiza afectó a la familia Borja, concretamente, a
los herederos del tercer duque de Gandía Juan II de Borja Enríquez (1494-1543), y tuvo por
protagonistas a su viuda la duquesa Francisca de Castro Pinós, a su hijo y heredero universal
Francisco de Borja Aragón, IV duque de Gandía, y a su hermanastro Pedro Luis Galcerán de
Borja, maestre de la Orden Montesa. A partir de la dificultades que se produjeron para llegar
a un acuerdo en el tema del pago de la dote y “creix” de la duquesa, se describen a continuación
las reclamaciones por los legados establecidos en el testamento de Juan II y el litigio
que Francisco de Borja y su madrastra mantuvieron entre 1544 y 1547 por los alimentos que
el duque, como heredero y como hermano, debía pagarles a sus hermanastros
Robres, Fernando Andrés, Benítez Sanchez-Blanco, Rafael y Ciscar Pallarés, Eugenio: El monasterio rebelde. Monarquía y poder monástico en reino de Valencia (1665-1670) [Reseña]
Get PDFReseña de: ROBRES, Fernando Andrés, BENÍTEZ SÁNCHEZ-BLANCO, Rafael y CÍSCAR PALLARÉS, Eugenio: El monasterio rebelde. Monarquía y poder monástico en el Reino de Valencia (1665-1670), Marcial Pons Historia, Madrid 2020, 440 páginas
Robres, Fernando Andrés, Benítez Sánchez-Blanco, Rafael y Císcar Pallarés, Eugenio: El monasterio rebelde. Monarquía y poder monástico en el Reino de Valencia (1665-1670), Marcial Pons Historia, Madrid2020, 440 páginas.
Get PDFAproximación al estudio sobre el Modelo de mujer espiritual de los eclesiásticos en la Edad Moderna
Get PDFAbstract: The model of a spiritual woman, a laywoman (beata), was always the same all throughout Modern Age. In all women’s lives, biographers followed a pattern or archetype and this was reproduced until well into the eighteenth century, and persisted up to the ninteenth century. However, it is necessary to explore each biography in more detail, to understand that each woman’s life was also one and unique. Only in that way, each of those women will be able to recover the prominence they once had. Keywords: Laywoman, Modern Age, biography, father confessor, spirituality.Resumen: El modelo de mujer espiritual, de beata, fue siempre el mismo a lo largo de la Edad Moderna. En todas las vidas de mujeres, los biógrafos siguieron un patrón o arquetipo y éste se reprodujo hasta bien entrado el siglo XVIII, y perduró hasta el siglo XIX. No obstante, es necesario profundizar en cada una de las biografías para comprender que cada vida de mujer fue también única y singular. Solamente de este modo cada una de estas mujeres podrá recobrar el protagonismo que tuvo. Palabras clave: Beata, Edad Moderna, biografía, confesores, espiritualidad.
Baroja en París: Guerra Civil y exilio (1936-1940)
No full textBaroja en París: Guerra Civil y exilio (1936-1940
Els temps dels messies: el pensament de Giorgio Agamben. Ressenya del llibre "Giorgio Agamben: Política sense obra", de Juan Evaristo Valls Boix
No full textEn el número 60 de la revista L'Espill trobaràs un dossier monogràfic sobre "L’apoteosi del kitsch", amb contribucions d'Antoni Martí Monterde, Anacleto Ferrer, Josep Maria Ruiz Simon i Hermann Broch. A més, articles de Marta Marín-Dòmine, Enzo Traverso, Antoni Defez, Josep J. Conill, Francisco Fuster, Manuel Guerrero i Jordi Nieva, així com La mirada de Mar Arza i fulls de dietari de Maria Folch i Ignasi Mora
Cultura i religió a Gandia a la primera meitat del segle XVI
No full textCatalà: L’ambient espiritual al ducat de Gandia durant el govern de Maria Enríquez, Joan de Borja i Enríquez i Francesc de Borja. L’humanisme cristià del duc Joan, lector de Joan Lluís Vives i d’Erasme, confrontat amb l’espiritualitat del duc sant al voltant del concepte de “confusió”, tan pre-sent en la seva obra literària.
Paraules clau: Francesc de Borja; Humanisme cristià; Joan de Borja i Enríquez; Joan Lluís Vives; Maria Enríquez.
Castellano: El ambiente espiritual en el ducado de Gandía durante el gobierno de María Enríquez, Juan de Borja y Enríquez y Francisco de Borja. El humanismo cristiano del duque Juan, lector de Juan Luis Vives y Erasmo, se opone a la espiritualidad del duque santo y el concepto de “confusión”, tan presente en su obra literaria.
Palabras clave: Francisco de Borja; Humanismo cristiano; Juan de Borja y Enríquez; Juan Luis Vives; María Enríquez
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