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Die Biodiversität als Ressource: Pflanzennutzung und Landnutzung der Shuar, Saraguros und Mestizos in tropischen Regenwaldgebieten Südecuadors
No full textThe montane and premontane rainforests of southern Ecuador constitute a hotspot of biodiversity (cf. Brehm et al. 2008; Barthlott et al. 2007, Neill 2007). The use of plant resources from these forest areas is a fundamental part of the portfolio of livelihood activities of the local population. Increasing human activity however results in biodiversity loss. The extension of pastures and fields, logging, mining and the construction of roads represent the main threats to biodiversity in southern Ecuador. In order to develop conservation strategies it is of utmost importance to understand the plant and forest-use patterns of the inhabitants of this region. In this way, it will be possible to develop alternatives that consider local claims while conserving biodiversity (cf. Pohle et al. 2010). In this study ethnoecological and agrogeographical research methods have been used to make a qualitative analysis of the ethnospecific plant knowledge and plant use of the three main ethnic groups of southern Ecuador, namely the Shuar, the Saraguros and the Mestizos. This is followed by a discussion of the feasibility in the study sites of four so-called instruments for biodiversity conservation: agroforestry, ecotourism, payments for environmental services, and bioprospecting.Die montanen und premontanen Regenwälder der tropischen Anden Südecuadors sind ein Hotspot der Biodiversität (vgl. Brehm et al. 2008; Barthlott et al. 2007, Neill 2007). Die Nutzung der pflanzlichen Ressourcen in diesen Wäldern ist für die Mehrzahl der Bevölkerung eine wesentliche Grundlage ihrer Existenz. Allerdings tragen diese anthropogenen Eingriffe erheblich zum Verlust der biologischen Vielfalt bei. Die Ausdehnung von Weideland und Ackerbau, die Holzentnahme, der Bergbau und der Bau von Straßen stellen die größten Gefahren dar. Um erfolgreiche Entwicklungskonzepte zum Schutz und zur nachhaltigen Nutzung der Biodiversität zu entwickeln, ist es dringend erforderlich, die Nutzungsansprüche und Interessen der lokalen Bevölkerung zu verstehen und zu berücksichtigen (vgl. Pohle et al. 2010). In dieser Arbeit werden ethnoökölogische und agrargeographische Untersuchungsmethoden angewendet, um eine qualitative Analyse der ethnospezifischen Pflanzenkenntnisse und Pflanzennutzungen der drei wichtigsten ethnischen Gruppen Südecuadors, nämlich der Shuar, der Saraguros und der Mestizos, durchzuführen. Anschließend wird die Landnutzung beschrieben und die Umsetzbarkeit von vier sogenannten Instrumenten zum Schutz der Biodiversität diskutiert: Agroforstwirtschaft, Ökotourismus, Zahlungen für Umweltleistungen und Bioprospektion
Nutzung und Management der natürlichen Ressourcen bei den Saraguros und Mestizos im Wassereinzugsgebiet des Tambo Blanco in den Anden Südecuadors
No full textThe tropical mountain rain forests in Southern Ecuador belong to one of the five global hot spots of biodiversity. At the same time it is one of the most endangered ecosystems in the world due to the continuous and accelerated deforestation over the last 50 years. The aim of this study was to contribute to a sustainable use of natural resources as well as to ask for sustainable strategies of land use in the tropical mountain rain forest, analyzing the use and the management of natural resources (forest, soil and water) by the Saraguros and Mestizos in the watershed of Tambo Blanco. The study area (115 Km²) is located in the Eastern Andes between 1,680 - 3,400 m a.s.l., representing an example of a new colonized region in the 1960s, which is part of the protected forest area Corazón de Oro and the Biosphere Reserve Podocarpus - El Cóndor. The investigation focused on the following topics: land use change since the beginning of the agricultural colonization, the use and the management of natural resources, the practices and strategies for the conservation of natural resources by the local people, as well as the evaluation of the use of natural resources forest, soil, and water under the terms of sustainability. The qualitative and quantitative land use change was analyzed for the years 1976, 1987 and 2001, through the use of remote sensing and geographical information system (GIS). Use and management of natural resources by the local people was evaluated on the basis of further geographical methods like observations, interviews (100 half standardized interviews, 20 expert interviews) and land use mapping. The results of land use change showed, that the tropical mountain rain forest had been reduced about 22 % (1,695.597 ha) during 25 years, representing an average of 67.82 ha/year, mainly due to the transformation of natural forests into pasture land. Páramo areas over 3,000 m a.s.l. remained almost unchanged. That indicates that the land use change was concentrated in the tropical mountain forest between 1,600 and 2, 800 m a.s.l. Overall, between 1976 and 2001, the rate of deforestation (0.99 %) was very high. How-ever, the first period between 1976 and 1987 showed a higher deforestation rate (1,16 %) than the last period between 1987 and 2001 (0,86 %). The main reasons for a decrea¬sing deforestation rate seemed to be the establishment of livestock farming as well as the concomitant reduction of forestry, as a result of a deficiency of precious wood and a price decline of timber. Despite a diminishing timber industry over the last years, the establishment of livestock farming as the new principal economic activity has lead to a continuing deforestation of tropical mountain forests. Despite these negative scenarios, it must be recognized, that the local people have also development practices and strategies for the conservation of natural resources throughout the accumulated experience of many decades. This includes, for example, reforestation, planting of “living fences”, conservation of particular forest areas, introduction of silvopastoral systems, weed control with the machete instead of burning, sowing of fast growing grasses, rotation of pastures, use of organic fertilizer, etc. For a sustainable development within the study area, the solution of ecological and economical problems like poverty, unemployment and lack of education will be required. Therefore the cooperation of governmental and non-governmental organizations, research institutions and local people is very important. Despite the problems for sustainable development in tropical mountain forests, practical measures to overcome the problems can be identified, including reforestation with native tree species, the implementation of appropriate grazing systems like silvopastoral systems, and the conservation of water resources, at least in the higher parts of the watershed of Tambo Blanco. An economical sustainability could be achieved by the diversification of employment and income through the establishment of local trades and business, ecotourism and educational tourism, etc. Not least, the responsibility of the local people to protect the tropical mountain forest and their resources, including the development of environmental principles, the setting of limits concerning the use of natural resources and an implementation of environmental education, can contribute to the development of a social sustainability. Institutional sustainability can be achieved by resolving institutional conflicts, the utilization of the potential synergy of all organizations and the collaborations for sustainable development in Southern Ecuador as a common goal. For a successful and sustainable management within the Podocarpus - El Cóndor biosphere reserve, the integration of local knowledge and practical experience represent the main trigger, which form a basis for the sustainable use of natural resources in the tropical mountain forests.Die tropischen Bergregenwälder Südecuadors stellen einen sogenannten hot spot der Biodiversität dar, sind aber gleichzeitig aufgrund der kontinuierlichen und beschleunigten Entwaldung der vergangenen 50 Jahre eines der gefährdetsten Ökosysteme. Mit dem Ziel, zur Entwicklung einer nachhaltigen Ressourcennutzung innerhalb dieses Ökosystems beizutragen sowie nach angepassten lokalen Landnutzungspraktiken und -strategien zu fragen, wurden im Rahmen dieser Arbeit die Nutzung und das Management der natürlichen Ressourcen Wald, Boden und Wasser bei den Saraguros und Mestizos untersucht. Als Beispielregion wurde das in den 1960er Jahren neu kolonisierte Wassereinzugsgebiet des Río Tambo Blanco (ca. 115 km²) gewählt, das in der Andenostabdachung zwischen 1.680 und 3.400 m ü. M. innerhalb des Waldschutzgebietes Corazón de Oro gelegen und Teil des 2007 deklarierten Biosphärenreservates Podocarpus - El Cóndor ist. Die Studie konzentriert sich auf folgende Themenbereiche: die Veränderung der Landnutzung seit Beginn der Agrarkolonisation des Tambo Blanco-Gebietes; die Nutzung und das Management der natürlichen Ressourcen; die Praktiken und Strategien zum Schutz der natürlichen Ressourcen durch die lokale Bevölkerung und die Bewertung der Nutzung der natürlichen Ressourcen Wald, Boden und Wasser unter dem Aspekt der Nachhaltigkeit. Anhand multitemporaler Satelliten- und Luftbildanalysen sowie geographischer Informationssysteme (GIS) konnten die qualitativen und quantitativen Veränderungen der Landnutzung in den Jahren 1976, 1987 und 2001 untersucht und das Ausmaß der Entwaldung berechnet werden. Hinzu kamen geographische Methoden wie Beobachtungen, Befragungen (100 halbstandardisierte Interviews, 20 Experteninterviews) und Landnutzungskartierungen, die der Untersuchung über den Umgang mit den natürlichen Ressourcen dienten. Die Ergebnisse haben gezeigt, dass sich der tropische Bergregenwald durch die Transformation in Weideflächen für die Viehwirtschaft in den betrachteten 25 Jahren um 22 % (1.695,597 ha) oder um durchschnittlich 67,82 ha/Jahr reduziert hat. Die Entwaldungsrate von 1976-2001 war mit 0,99 % sehr hoch, wenngleich die Rate der letzten Periode (1987-2001: 0,86 %) im Vergleich zum ersten Zeitraum von 1976-1987 (1,16 %) geringer ausfiel, was auf die Entwicklung der Viehwirtschaft sowie den Rückgang forstwirtschaftlicher Aktivitäten, insbesondere aufgrund des Mangels an Edelholzarten für den Verkauf und den Preisverfall von Holz, zurückzuführen ist. Trotz des Nachlassens der Holzwirtschaft hält die Zerstörung der Wälder an, da mit der neuen wirtschaftlichen Hauptaktivität, nämlich der nicht-nachhaltigen und kaum rentablen extensiven Viehwirtschaft, ein hoher Flächenverbrauch auf Kosten des Bergregenwaldes einhergeht. Trotz dieser Zahlen muss betont werden, dass sich aus jahrzehntelangen Erfahrungen auch seitens der Lokalbevölkerung Praktiken und Strategien zum Schutz der natürlichen Ressourcen entwickelt haben. Dazu zählen Wiederaufforstungen, Pflanzung “lebender Zäune”, Schutz bestimmter Waldareale, Einführung silvopastoraler Systeme, Unkrautbekämpfung mit Macheten statt mit der Brandtechnik, Säen von diversen schnell wachsenden Weidekräutern, Weiderotation, Einsatz organischen Düngers etc. Doch um neben den ökonomischen und sozialen Probleme, wie Armut, Arbeitslosigkeit und fehlende Bildung in den Griff zu bekommen, bedarf es der gemeinsamen Anstrengung und Zusammenarbeit zwischen Regierungs- und Nicht-Regierungsorganisationen, Forschungs¬¬einrichtungen und lokaler Bevölkerung. Denn trotz der Grenzen für eine nachhaltige Entwicklung ist es möglich, praktische Maßnahmen zur Überwindung der Probleme zu formulieren. So sollten beispielsweise für eine ökologische Nachhaltigkeit Wasserschutzgebiete ausgewiesen werden, Wiederaufforstungen mit nativen Baumarten durchgeführt und adäquate Weidesysteme (z.B. silvopastorale Systeme) weiter ausgedehnt werden. Zu einer ökonomischen Nachhaltigkeit könnte die Diversifizierung von Arbeit und Einkommen (z.B. lokaler Handel, Handwerk, Öko- und Bildungstourismus) beitragen. Nicht zuletzt die Verantwortung der lokalen Einwohner für das Ökosystem Bergregenwald anhand von Umweltprinzipien und dem Setzen von Grenzen bei der Ressourcennutzung sollten zur Realisierung einer sozialen Nachhaltigkeit wahrgenommen werden. Institutionelle Nachhaltigkeit kann erreicht werden, indem interinstitutionelle Konflikte beseitigt und das Synergiepotential sämtlicher Organisations-ebenen für das gemeinsame Ziel einer nachhaltigen Entwicklung ausgeschöpft werden. Voraussetzung zur erfolgreichen Verwirklichung eines nachhaltigen Managements unter Einbeziehung der Leitbilder des Biosphärenresevates Podocarpus - El Cóndor ist allerdings die Integration lokaler Kenntnisse und praktischer Erfahrungen, die als Grundlage für Konzepte zu einer nachhaltigen Ressourcennutzung dienen können
Rose is a Rose is a Rose is a Rose? Unternehmerische Verantwortung und sozial nachhaltige Regionalentwicklung in der Schnittblumenindustrie Ecuadors
No full textDas von der amerikanischen Schriftstellerin Getrude Stein stammende Zitat “Rose is a Rose is a Rose is a Rose.”, das sinngemäß mit „Dinge sind wie sie sind“ übersetzt werden kann, steht in der vorliegenden Arbeit als Frage formuliert für eine Diskussion um die Neuaushandlung der Rolle von Unternehmen in der Gesellschaft. Entgegen der von vielen öffentlichen und veröffentlichten Meinungen produzierten Rolle von Unternehmen als Akteure, die lediglich ökonomische Verantwortung als Systemimperativ ihres Handelns zeigen, handeln zahlreiche Unternehmen über das traditionelle ökonomische Verständnis des Unternehmens hinaus. Anhand einer Fallstudie in der Schnittblumenindustrie Ecuadors zeigt die vorliegende Arbeit, wie Spielregeln unternehmerischen Handelns und die Verantwortungsbereiche von Farmen in der Gemeinde Tabacundo des Kantons Pedro Moncayo neu interpretiert werden. Der ecuadorianische Blumenverband Expoflores spricht landesweit von ca. 700 produzierenden Schnittblumenbetrieben. Der Schwerpunkt der Industrie befindet sich mit ca. 80 Farmen nördlich von Quito im Kanton Pedro Moncayo auf insgesamt ca. 970 Hektar Land. 30% der 33.000 im Kanton lebenden Personen sind direkt in der Schnittblumenindustrie beschäftigt. Einige der Farmen kommunizieren soziales und ökologisches Engagement mit grünen Labels. Mit Hilfe des Konzeptes der Corporate Social Responsibility als theoretischen Zuschnitt wird untersucht, wie sich labelzertifizierte Farmen in sozialer Hinsicht im Forschungsgebiet Tabacundo engagieren und wie sich dieses Verhalten auf ausgewählte Indikatoren einer sozial nachhaltigen Regionalentwicklung auswirkt. Implementiert wird soziales Verantwortungsdenken in unternehmensinterne Prozesse mit Hilfe einer breiten Auswahl an Instrumenten, von denen insbesondere die Arbeitnehmer in den Farmen profitieren. Die Befriedigung der Bedürfnisse der Farmbelegschaften zeigt sich in einer Akkumulation von Sachkapital, Humankapital und Sozialkapital in den Farmen, das sich aufgrund der verstreuten Lage der Wohnorte der profitierenden Farmmitarbeiter fragmentarisch in Tabacundo und den umliegenden Gemeinden und Kantonen verteilt. Bezüglich der Fristigkeit beschriebenen sozialen Engagements von Blumenfarmen zeigt sich, dass die zeitliche Dauer der Engagements von den Motivationen der Farmführungen abhängig ist. Rein altruistische Beweggründe führen gegenüber ökonomisch motivierten CSR-Aktivitäten zu deutlich kurzfristigeren CSR-Engagements
Die Bedeutung von räumlichen (Im)mobilitäten im Kontext sich verändernder Lebenslagen und Lebenswelten: Das Beispiel sozial-ökologischer Transformation in ländlichen Gebieten Ecuadors
No full textMigration is an issue that is discussed intensively both on a global scale and in the Latin American context. It is commonly associated with wider socio-ecological transformation processes such as global change, urbanization and land use transitions. Rural areas are often considered as regions of out-migration, with out-migration is usually understood to be related to profound structural transformations.
The present investigation is informed by insights from the dynamic and interdisciplinary fields of environment-migration nexus and migration-(rural) development nexus in the Global South, two fields that bring together scholars from environmental and climate science but also from social sciences and the humanities. Yet, since the inception of these fields of research, geographers have been participating in them, as they seem predestined to make a contribution that would bridge the gap between human and physical sciences (Felgentreff and Pott 2016). While scientific debates on environment-migration interlinkages predominantly revolved around external migration (Foresight 2011), discussions on migration-rural development interrelations emphasized internal rural-urban movements (Bilsborrow 2002). Within the vast fields, one common focus of interest was initially the environmental causation of migration (Hunter, Luna, and Norton 2015; Felgentreff and Pott 2016), whereas feedback effects of migration processes on rural sending areas tended to be underrepresented (Greiner and Sakdapolrak 2013). Scholars further pointed to the need for a greater consideration of the political, economic and social contextual factors that could influence both causes and effects of migration processes (Black et al. 2011). However, there is no consensus on how to conceptualize these contextual factors and how to integrate human-environment relations in migration theory (Hunter, Luna, and Norton 2015). With growing evidence from case studies in different geographical settings, academics increasingly addressed migration as a form of adaptation to environmental change and a household strategy of risk minimization (e.g. McLeman 2014). This point of view challenges the widespread notion of ‘passive’ or ‘forced’ migrants, which neglects migrants’ agency in decision-making and their potential role in the development of coping strategies. However, despite there also always having been people who remained in the investigated areas of out-migration, the phenomenon of staying put has been and still is starkly underrepresented in research (except some examples, for instance Mata-Codesal 2015; Mata Codesal 2016 for Latin America) – and especially with regard to environment and rural development interlinkages. Apart from content-related issues, there is an epistemological and methodological issue that represents a major shortcoming: both fields have been and still are dominated by external scientific views and do not sufficiently take into account the experiences of the people concerned.
The present doctoral thesis in the field of human geography aims to push these debates forward and to contribute to the aforementioned shortcomings. For this reason, this investigation addresses the diversity of people’s movements without predefined spatial and temporal categories and takes into account the phenomenon of staying, which in the following is termed and conceived of as human (im)mobilities (New Mobilities Paradigm, e.g. Sheller and Urry 2006). Further, the causes and feedback effects of these (im)mobilities are equally considered in order to capture interrelated socio-ecological transformations. Owing to a social constructivist research perspective, the focus is set on the everyday knowledge of actors from the field and how they construct social meanings. This investigation thus aims to grasp the participants’ views on interrelations between human (im)mobilities and changing living contexts (e.g. environmental changes, household dynamics). The overarching research question is set as follows:
From the perspective of the local population, what role do (im)mobilities of people play as a cause of and driver for changing living contexts and what is the significance of human (im)mobilities for rural livelihoods and everyday practices?
A place based study is the best way to address the complexity of human (im)mobilities and their interrelations with socio-ecological transformations. The Cantón of Macará in southern Ecuador was selected as a study area because various authors had observed historically high out-migration in general (Temme 1972; Bilsborrow et al. 1987; Gray 2009a) and for climatic reasons, specifically during the droughts of the 1960s (Temme 1972; OAS 1994). Nowadays, the municipality of Macará has highlighted in its local development agenda 2015-2019 the out-migration of population as an urgent field of action and points to climatic changes, recurring extreme events as well as the degradation of arable lands and tropical dry forests as major challenges for the rural livelihoods in the canton (GAD Macará 2015). Further, the study area is located in the western escarpment of the Andes, an area expected to be highly affected by the impacts of climate change in the future (IPCC 2014a; Kaenzig and Piguet 2014; Schoolmeester et al. 2016).
In order to carry through a people-centered research, I developed a research design that draws methodologically on the participatory research paradigm (e.g. Bergold and Thomas 2012) and on grounded theory procedures (Glaser and Strauss 1967; Charmaz 2006). The aim was to enable knowledge co-production in a collaborative research process representing the variety of actors relevant in the field. For this, strategies and new tools were elaborated with special emphasis on actors’ involvement, the reduction of power inequalities and immersion into the field (Kieslinger, Kordel, and Weidinger 2020, annex #2FQS). Consequently, this investigation required high flexibility, openness and the steady adaptation of proceedings and, finally, time and financial resources.
The peculiarity of this investigation is its processual character, a direct result of its intentions. Firstly, initial aims and research questions were adapted according to new insights based on scientific perspectives and participants’ priorities. Secondly, methods for data generation were jointly elaborated with co-investigators and adjusted according to the participants’ interests, capabilities and needs. Thirdly, the participants’ grassroots views were contrasted with scientific findings about interlinkages between migration, environment and rural development in the Global South. Fourthly, the issues under study were approached as openly as possible and without predefined theoretical concepts in order to make a contribution to theory formation by means of own empirical findings.
Findings of this doctoral thesis provide empirical evidence of the importance of human (im)mobilities and interrelated socio-ecological transformations in rural Ecuador. Three levels of analysis were considered: study area, household and individuals in social structures. Findings from these distinct analytical levels were combined to get a more profound understanding of the emerging concepts and categories used by the participants.
In line with the participants’ perspectives, two core categories were identified: “(im)mobilities in everyday life” and “(im)mobilities related to changing places of living”. Mobilities of people in everyday life are closely intertwined with practices to secure livelihoods and satisfy basic needs. This relates to routines in the closer surroundings of the place of living (e.g. for water management, agricultural production, forest use and conservation, social organization, purchase and sale of products, education, work, medical treatments, recreation and religion) and occasional mobilities to cities like Loja, Cuenca, Guayaquil and Quito (e.g. for medical treatments, administrative procedures at public institutions, family visits). Distinct (im)mobilities and practices in everyday life depend on individuals’ roles and memberships, gender and age, but also to the distance of places and public infrastructures.
The overall participants’ observation of population decline and changes in population structure has been associated with a continuous trend of people’s mobilities related to changing places of living. The results of the historical analysis (1960-2017) show that there has been a continuous trend of out-migration with changing patterns according to common destinations. These patterns could be grouped under the categories of domestic rural-rural and rural-urban as well as external movements. Findings provide evidence that grasping the historical context of the respective period and the events and trends occurring during a certain period of time is of vital importance to understand human (im)mobilities. Events and trends unfold in different spatial and temporal dimensions, as well as in political, economic, ecological and social contexts while different events and trends may overlap or interact with each other. Over time, mobility processes of people from the study area have become more diverse and complex due to translocal and/or -national networks. Based on young peoples’ statements, it can be assumed that the trend of out-migration will continue in the future. It also appeared that domestic rural-urban movements are nowadays the dominant pattern. The motivations expressed by participants encompass education, personal development and self-realization as well as work were quite homogeneous and are closely interrelated.
However, participants also highlighted that there have always been people who remained in the study area, even in crisis situations. Further, movement patterns changed despite events of the same kind repeatedly occurring (e.g. droughts), with individuals opting for different destinations than the common ones. Findings of this thesis show that there are no linear cause-effect relations, but common issues of concern which the participants relate to human (im)mobilities. The comparison of findings from different analytical units (study area, household, individual) demonstrates the complexity of multiple drivers and multidimensional interactions that shape human (im)mobilities.
In order to fully understand people’s mobilities and immobilities, I undertook an in-depth examination of decision-making processes on leaving and staying as well as the selection of places for living. At the individuals’ level, I was able to demonstrate that mobility processes are neither unique endeavors nor simply unidirectional, resulting in complex spatial patterns, while immobilities occurred at distinct places during different phases of staying. Further, the results show that decision making is a negotiation process, wherein certain issues of interest such as social relations, financial income and investments, agricultural production, risk and security, experiences and knowledge are taken into account. Additionally, these negotiations are constantly adapted to individuals’ perspectives on past, present and future, living here and there as well as self-realization and social interaction. After combining these findings with a literature review (Kieslinger, Kordel, and Weidinger 2020, annex #2FQS), decision-making on leaving and staying has been conceived as a process of negotiations based on relational meanings of place(s), (life) time(s) and social interaction(s).
By putting mobile and immobile persons as agents of their own lives center stage and focusing on the meaningful living contexts in which they are situated when negotiating and enacting (im)mobilities, I could develop a new conceptual framework to address both agency and contextual factors in migration environment and rural development interrelations. For this, I draw on spatial human (im)mobilities as conceived of by the New Mobilities Paradigm (e.g. Sheller and Urry 2006) and use the life conditions and lifeworlds concepts of Björn Kraus (2015) to conceptualize the living context. In doing so, I conclude that life conditions determine the opportunities and constraints of human (im)mobilities, whereas lifeworlds as the subjective constructions of reality under these conditions are the basis for decision-making on leaving and staying; life conditions, but also mobilities and immobilities are constantly re-evaluated. Consequently, lifeworlds are highly dynamic and influenced by experiences concerning (im)mobilities. In this framing social meanings of (im)mobilities can be accessed by approaching lifeworlds and vice versa.Migrationsprozesse werden sowohl auf globaler Ebene als auch im Lateinamerikanischen Kontext intensiv diskutiert, da sie in der Regel mit weitreichenden sozio-ökologischen Transformationsprozessen in Verbindung gebracht werden, wie zum Beispiel dem globalen Wandel, Landnutzungswandel und der Urbanisierung. Besonders ländliche Regionen werden hierbei als Abwanderungsgebiete gesehen, in denen Migrationsprozesse häufig mit tief-
greifenden strukturellen Transformationen einhergehen. Ausgangspunkt der vorliegenden Doktorarbeit bilden Einblicke in die dynamischen und interdisziplinären Forschungsfelder des Umwelt-Migrationsnexus sowie Migrations-(ländliche) Entwicklungsnexus mit Fokus auf Arbeiten im Globalen Süden. In beiden Forschungsfeldern, beteiligen sich Wissenschaftler:innen aus Umwelt- und Klimaforschung sowie den Sozial- und Geisteswissenschaften gleichermaßen. Auch Geograph:innen sind von Beginn an in diesen Forschungsfeldern aktiv, scheinen sie doch prädestiniert zu sein, einen Beitrag zur Überbrückung der Kluft zwischen den Human- und Naturwissenschaften zu leisten (Felgentreff und Pott 2016). Während sich wissenschaftliche Debatten über die Wechselwirkungen zwischen Umwelt und Migration überwiegend mit externen Migrationsbewegungen befassen (Foresight 2011), stehen in Diskussionen über Zusammenhänge von Migration und ländlicher Entwicklung vor allem interne Land-Stadt Wanderungen im Vordergrund (Bilsborrow 2002). Innerhalb dieser breiten Forschungsfelder bestand ein gemeinsames Interesse anfänglich daran, die Rolle von Umweltfaktoren als Migrationsursachen zu untersuchen (Hunter, Luna, und Norton 2015; Felgentreff und Pott 2016), wohingegen Feedback-Effekte von Migrationsprozessen in ländlichen Abwanderungsregionen wenig Berücksichtigung fanden (Greiner und Sakdapolrak 2013). Im Laufe der Weiterentwicklung wissenschaftlicher Untersuchungen konnte gezeigt werden, dass politische, ökonomische und soziale Kontextfaktoren, die sowohl Ursachen als auch Folgen von Migrationsprozessen beeinflussen, stärker berücksichtigt werden sollten (Black et al. 2011). Dabei besteht bis heute ein mangelnder Konsens darüber, wie diese kontextuellen Faktoren konzeptualisiert und wie Mensch-Umwelt Beziehungen in Migrationstheorien integriert werden können (Hunter, Luna, und Norton 2015). Vor dem Hintergrund zunehmender empirischer Evidenz aus Fallstudien in verschiedenen Regionen der Welt mit unterschiedlichen geographischen Bezügen, wird Migration zunehmend als eine Form der Anpassung an eine sich verändernde Umwelt und als eine Haushaltsstrategie der Risikominimierung gesehen (z.B. McLeman 2014). Diese Betrachtungsweise stellt die weitverbreitete Vorstellung der „passiven“ oder „erzwungenen“ Migration in Frage, da sie die Handlungsfähigkeit von Migrant:innen in Entscheidungsprozessen und deren potentielle Rolle bei der Entwicklung von Bewältigungsstrategien vernachlässigt. Obwohl es auch immer Menschen gegeben hat, die in den untersuchten Abwanderungsregionen geblieben sind, ist das Phänomen des Bleibens (abgesehen von wenigen Ausnahmen, beispielsweise Mata-Codesal 2015 und Mata Codesal 2016 für Lateinamerika) in beiden Forschungsfeldern eklatant unterrepräsentiert – insbesondere was Zusammenhänge mit ländlicher Entwicklung und Umweltveränderungen betrifft. Abgesehen von inhaltlichen Forschungslücken sind auch epistemologische und methodische Schwächen zu erkennen: In beiden Feldern dominieren externe wissenschaftliche Sichtweisen, wohingegen die Erfahrungen der Betroffenen nicht ausreichend berücksichtigt werden.
Die vorliegende Doktorarbeit aus dem Fachbereich der Humangeographie soll diese Debatten vorantreiben und einen Beitrag zu den genannten Forschungsbedarfen leisten. Diese Untersuchung befasst sich mit der Diversität der Bewegungen von Menschen ohne vorbestimmte räumliche oder zeitliche Kategorien anzuwenden und nimmt darüber hinaus das Phänomen des Bleibens in den Blick. Im Folgenden wird deshalb die Terminologie „menschlicher (Im)mobilitäten“ (übersetzt aus dem Englischen) verwendet, welche auf der gewählten Konzeptualisierung gemäß des New Mobilities Paradigm beruht (z.B. Sheller und Urry 2006). Darüber hinaus werden Ursachen und Feedback-Effekte von (Im)mobilitäten gleichermaßen berücksichtigt, um die Wechselbeziehungen mit sozio-ökologischen Transformationsprozessen zu erfassen. Aus einer sozialkonstruktivistischen Forschungsperspektive heraus stehen das Alltagswissen der Akteur:innen aus dem Feld und deren Bedeutungskonstruktionen im Vordergrund des Interesses. Ziel dieser Untersuchung ist es daher, die Sicht der Teilnehmer:innen auf die Zusammenhänge zwischen menschlichen (Im)mobilitäten und sich verändernden Lebenskontexten (z.B. Umweltveränderungen, Haushaltsdynamiken) zu verstehen. Die übergeordnete Forschungsfrage lautet wie folgt:
Welche Rolle spielen (Im)mobilitäten von Menschen als Ursache von und Treiber für sich verändernde Lebenskontexte aus Sicht der Lokalbevölkerung und welche Bedeutung haben menschliche (Im)mobilitäten für ländliche Lebensgrundlagen und Alltagspraktiken?
Eine lokale Fallstudie eignet sich hierbei besonders, um die Komplexität menschlicher (Im)mobilitäten und deren Wechselbeziehungen mit sozio-ökologischen Transformationsprozessen zu erfassen. Als Untersuchungsgebiet wurde der Cantón Macará in Süd-Ecuador gewählt, da verschiedene Autor:innen dort historische Abwanderungsprozesse im Allgemeinen (Temme 1972; Bilsborrow et al. 1987; Gray 2009), aber auch im Zusammenhang mit klimatischen Phänomenen, vor allem den Dürreperioden der 1960er Jahre (Temme 1972; OAS 1994), beobachtet hatten. Auch in jüngerer Zeit spielen Abwanderungsprozesse im Untersuchungsgebiet offensichtlich eine Rolle. Die Verwaltungsbehörde des Kantons Macará bezeichnet in ihrer lokalen Entwicklungsagenda 2015-2019 die Abwanderung der Bevölkerung als dringendes Handlungsfeld. Zudem werden klimatische Veränderungen und Extremereignisse sowie die Degradation landwirtschaftlicher Nutzflächen und Trockenwälder als größte Herausforderungen zur Sicherung der ländlichen Lebensgrundlagen im Kanton genannt (GAD Macará 2015). Das Untersuchungsgebiet liegt geographisch an der Andenwestabdachung, und damit in einer Region, die auch in Zukunft von den Folgen des Klimawandels stark betroffen sein wird (IPCC 2014; Kaenzig and Piguet 2014; Schoolmeester et al. 2016).
Um ein Forschungsvorhaben umsetzen zu können, das die betroffenen Menschen ins Zentrum stellt, wurde ein Forschungsdesign entwickelt, das methodisch-konzeptionell auf dem Paradigma der partizipativen Forschung (z.B. Bergold und Thomas 2012) und auf Verfahren der Grounded Theory beruht (Glaser und Strauss 1967; Charmaz 2006). Ziel war es hierbei, eine gemeinsame Wissensproduktion in einem Forschungsprozess zu ermöglichen, der die Vielfalt der relevanten Akteur:innen im Feld repräsentiert. Dazu wurden neue Strategien und Methodentools erarbeitet, die ein besonderes Augenmerk auf die Beteiligung von Akteur:innen, die Verringerung von Machtasymmetrien und die Immersion ins Feld legten (Kieslinger, Kordel und Weidinger 2020, annex #2FQS). Infolgedessen erforderte diese Untersuchung hohe Flexibilität, Offenheit und die beständige Anpassung der Verfahren sowie letztlich Zeit und finanzielle Ressourcen.
Als direkte Folge der oben genannten Intentionen, ist eine Besonderheit dieser Untersuchung ihr prozessualer Charakter. Erstens wurden die ursprünglichen Ziele und Forschungsfragen unter Berücksichtigung neue Einsichten angepasst, die auf wissenschaftlichen Perspektiven und den Prioritäten der Teilnehmer:innen beruhten. Zweitens wurden die Methoden der Datengenerierung zusammen mit einer Ko-Forscherin und einem Ko-Forscher erarbeitet und auf die Interessen, Fähigkeiten und Bedürfnisse der Teilnehmenden abgestimmt. Drittens wurden die Ansichten der Teilnehmer:innen den wissenschaftlichen Erkenntnissen über die Wechselbeziehungen zwischen Migration, Umwelt und ländlicher Entwicklung im Globalen Süden gegenübergestellt. Viertens wurden die Forschungsthemen und -inhalte so offen wie möglich und zunächst ohne vorbestimmte Konzepte untersucht, um mit eigenen empirischen Erkenntnissen einen Beitrag zur Theoriebildung zu leisten.
Die Ergebnisse dieser Dissertation liefern empirische Evidenz für die Bedeutung von (Im)mobilitäten und den damit verbundenen sozio-ökologischen Transformationsprozessen in ländlichen Gebieten Ecuadors. Es wurden drei Analyseebenen berücksichtigt: Untersuchungsgebiet, Haushalt und Individuen in sozialen Strukturen. Erkenntnisse aus den verschiedenen Ebenen wurden miteinander kombiniert, um ein tieferes Verständnis der resultierenden Konzepte und der Kategorien, die die Teilnehmenden verwenden, zu erlangen.
In Übereinstimmung mit den Perspektiven der Teilnehmer:innen wurden zwei übergeordnete zentrale Kategorien gebildet: „(Im)mobilitäten im Alltag“ und „(Im)mobilitäten, die mit dem Wechsel des Lebensortes verbunden sind“. Mobilitäten von Menschen im Alltag stehen in engem Zusammenhang mit lokalen Praktiken zur Sicherung des Lebensunterhalts und der Grundversorgung. Hierbei ergeben sich routinemäßige Mobilitäten in der
Ethnische und indigene Zugehörigkeiten in ländlichen Gemeinden Südecuadors:Identitäten zwischen Ordnung und Ambiguität
No full textAt first glance, ethnic affiliation seems to be an important criterion for social standing in rural communities of the Yacuambi Valley in Southern Ecuador. The three main ethnic groups in this area each have their own language, dress and customs. If a person is “assigned” to one of the three groups by others, he or she is often perceived as having the stereotypical characteristics that are seen to be typical of the respective ethnic group. Individuals from indigenous groups have particularly been stigmatized and burdened with a negative social identity for centuries. Status and opportunities for a prosperous life differed (and partly still differ) among the ethnic groups of Ecuador. Today, however, the still widespread image of the poor, backward and marginalised ‘Indian' is being challenged through the successful participation of indigenous people in national politics. As a result, the existing social order – which used to place indigenous people at the bottom – is increasingly called into question. This case study exemplifies how ethnic affiliation and assignment (in terms of defining oneself and being defined by others as member of an ethnic group) are not seen to be definite and unchangeable by residents of the Yacuambi Valley. Rather, the social constructs of ethnicity and indigeneity are permeated by ambiguity. Formerly valid social orders, which promised unambiguity when determining ethnic identities, are increasingly dissolving. On the other hand, old hierarchies in Yacuambi Valley are not being replaced seamlessly by a new order. Residents of the Yacuambi Valley take advantage of the social space that arises from these ambiguities, and thus creatively re-interpret and re-evaluate social identities.Auf den ersten Blick scheint ethnische Zugehörigkeit ein bedeutendes Ordnungskriterium in ländlichen Gemeinden im Yacuambi-Tal zu sein. Die drei ethnischen Gruppen, zwischen denen hier üblicherweise unterschieden wird, zeichnen sich durch ihre eigene Sprache, Tracht und Brauchtum aus. Wird eine Person einer der drei Gruppen zugeordnet, geht damit häufig gleichzeitig eine Zuweisung derjenigen Eigenschaften einher, die für die jeweilige Gruppe als typisch oder charakteristisch gelten. Dabei waren insbesondere die Mitglieder indigener Bevölkerungsgruppen über lange Zeit mit einer negativen sozialen Identität belastet. Prestige und die Chancen auf eine Verwirklichung individueller Lebensentwürfe waren (und sind) unter den ethnischen Bevölkerungsgruppen Ecuadors unterschiedlich verteilt. Heute fordert unter anderem die erfolgreiche Partizipation der ‚Indigenen‘ an der nationalen Politik das nach wie vor weit verbreitete Bild des armen, rückständigen und diskriminierten ‚Indianers‘ in vielfacher Weise heraus und stellt bestehende soziale Ordnungsstrukturen zunehmend in Frage. Die Fallstudie, die der Arbeit zugrunde liegt, macht deutlich, dass ethnische Zugehörigkeit und Zurodnung für Bewohnerinnen und Bewohner im Yacuambi-Tal nicht eindeutig und unveränderlich sind. Vielmehr sind die sozialen Konstrukte Ethnizität und Indigenität von Ambiguität durchdrungen. Ehemals gültige soziale Ordnungen, die Eindeutigkeit bei der Bestimmung ethnischer Identitäten verhießen, sind zunehmend in Auflösung begriffen. Andererseits werden die alten Hierarchien im Yacuambi-Tal nicht nahtlos durch eine neue Ordnung ersetzt. Bewohnerinnen und Bewohner des Yacuambi-Tals nutzen den sich aus der Vielzahl an Ambiguitäten ergebenden kreativ gestaltbaren sozialen Raum zur Umdeutung und Neubewertung sozialer Identitäten
Migration – Health – Democracy. Social inclusion of migrants in rural areas of Germany
No full textWas statistisch längst offensichtlich war, wurde in den 2000er Jahren nach langem Ringen auch politisch anerkannt: Deutschland ist ein Einwanderungsland. Dieses Bekenntnis weist nicht nur in die Vergangenheit, sondern betrifft gesellschaftliche Aushandlungen über Zugehörigkeit, kollektive Identität und Chancengleichheit in der Gegenwart und die Frage, wie das Einwanderungsland in der Zukunft gestaltet werden soll. Damit ist gleichzeitig die Frage verknüpft, wer in dem Prozess der Neuformierung als Einwanderungsland mitreden kann und wessen Perspektiven Gehör und Berücksichtigung finden. Migration wird so zu einem Katalysator für gesellschaftliche Selbstdefinition. Während die einen mehr Teilhabemöglichkeiten für alle fordern und für eine offene Gesellschaft eintreten, halten andere Migration für ein ordnungspolitisches Problem, das es zu ‚managen‘ gilt (Glathe & Gorriahn 2022). Migrant:innen und Migrantisierte, das heißt, Personen, die diskursiv als ‚migrationsanders‘ markiert werden, sind in diesem Zuge von gesellschaftlichen Dynamiken der Öffnung und Schließung betroffen, die ihre Möglichkeiten der sozialen Teilhabe und Selbstbestimmung beeinflussen (Glathe & Gorriahn 2022). Die Migrationsforscherin Naika Foroutan (2019a) hat zur Beschreibung dieser Zusammenhänge den Begriff der „postmigrantischen Gesellschaft“ geprägt. Angesichts der Allgegenwärtigkeit des Migrationsdiskurses argumentiert sie, dass sich Migration zu einem „Metanarrativ“ entwickelt habe, das stellvertretend für dahinterliegende Konflikte um Pluralität und Parität als Grundversprechen von demokratischen Gesellschaften stehe. Für eine postmigrantisch informierte Forschungspraxis bedeutet das, „migrantisch situiertes Wissen“ (Ehrmann 2022) zum Ausgangspunkt für Gesellschaftskritik zu nehmen. Konzeptionell bindet die postmigrantische Perspektive die Migrationsforschung an die allgemeine Sozialtheorie an und leistet einen einflussreichen Beitrag zur ‚Migrantisierung der Gesellschaftsforschung‘ (Bojadžijev & Römhild 2014). In der kritischen Migrationsforschung haben die Ideen Foroutans in jüngster Vergangenheit breite Rezeption erfahren. Bisher kaum beachtet wurde allerdings, dass soziale Exklusion, die im Zuge der Schließungsmechanismen hergestellt wird, nicht nur eine demokratietheoretische Dimension hat, sondern auch mit negativen Folgen für die gesundheitliche Chancengleichheit von Migrant:innen und Migrantisierten verknüpft ist. Zudem wurden zu Beginn des Dissertationsprojektes nur wenige Arbeiten aus einer dezidiert geographischen Perspektive vorgelegt (Ausnahme: Wiest 2020). Hinzu kommt, dass die spezifischen Teilhabebedingungen von Migrant:innen in ländlichen Räumen, die lange Zeit vorwiegend als Abwanderungsregionen galten, bislang noch nicht als ‚postmigrantisch‘ beschrieben wurden. An dieser Stelle ergeben sich vielfältige Potenziale für die Weiterentwicklung der geographischen Migrationsforschung, die sich kritisch mit den migrationsbedingten Wirkungen auf Räume und den räumlichen Wirkungen auf Migration auseinandersetzt. Inspiriert von postmigrantischem Denken und aufbauend auf den skizzierten Forschungsdesideraten verfolgte die vorliegende kumulative Dissertation das Ziel, Ansätze und Erkenntnisse aus der geographischen Gesundheitsforschung und der Demokratieforschung in die geographische Migrationsforschung einzubringen, um zu deren Weiterentwicklung beizutragen. Dazu ging die Arbeit von folgender übergeordneter Fragestellung aus: Wie können die geographische Gesundheitsforschung und die Demokratieforschung die geographische Migrationsforschung konzeptionell, methodologisch und empirisch bereichern?
Soziale Teilhabe wird als Verbindungslinie zwischen den drei Forschungsfeldern konzeptualisiert und als die Möglichkeit verstanden, gesellschaftliche und räumlich-materielle Bedingungen mitzugestalten und sich durch dieses Handeln als selbstwirksam zu erleben. Anschließend an die Individuum-Struktur-Debatte in den Sozialwissenschaften werden dafür Bedeutungsverwandtschaften zwischen agency (Handlungsmacht, geogr. Migrationsforschung), sense of coherence (Kohärenzgefühl, geogr. Gesundheitsforschung) und active citizenship (aktive Bürgerschaft, Demokratieforschung) herausgearbeitet. Die spezifischen Bedingungen ländlicher Räume Deutschlands stellen den Teilhabekontext dar. Methodisch folgte die Arbeit den Prinzipien der partizipativen Forschung und der reflexiven Wende in der Migrationsforschung (Nieswand & Drotbohm 2014), die im Zuge der Kritik am methodologischen Nationalismus entstanden ist. Dieser Zugang zielte darauf ab, die Lebenswelten von Migrant:innen in ländlichen Räumen bessser zu verstehen. Im Rahmen dieser Dissertation wurden Migrant:innen als Personen definiert, deren Geburtsort nicht in Deutschland liegt. In diesem Zusammenhang wird die übergeordnete Fragestellung mit drei Teilfragen adressiert, die mit jeweils einem Fachaufsatz analytisch
bearbeitet wurden:
- Wie beschreiben Geflüchtete ihre Gesundheitssituation, ihre Erfahrungen mit Gesundheitsinfrastrukturen in ländlichen Räumen und wie realisieren sie Freizeitpraktiken vor dem Hintergrund struktureller Hürden? (#1)
In Bezug auf strukturelle Benachteiligungen in der Erreichbarkeit von Gesundheitsinfrastruktur in ländlichen Räumen, wird in #1 das salutogenetische Erklärungsmodell von Gesundheit und Krankheit (Antonovsky 1979) eingeführt, um die Möglichkeiten von Geflüchteten, Gesundheitsressourcen zu akkumulieren, zu untersuchen. Es zeigt sich, dass Gesundheitsbelastungen bei Geflüchteten, die auf Gewalterfahrungen im Herkunftsland oder während der Flucht oder nicht-behandelte Erkrankungen im Ankunftskontext zurückgeführt werden, persistent sind und die Möglichkeiten der Teilhabe in verschiedenen Lebensbereichen stark einschränken, was zu zusätzlichem Stress führt. Im Umgang mit diesen Stressoren ermöglicht es das salutogenetische Modell, die individuelle Selbstbestimmungsfähigkeit und Handlungsmacht (agency) in den Zusammenhang mit Widerstandsressourcen von Geflüchteten zu setzen. Damit stellen Freizeitpraktiken, z.B. in den Bereichen Sport, Musik, Kultur oder Aufenthalten im Grünen, eine wesentliche Möglichkeit dar, Kontrolle über das eigene Leben zu erhalten und darüber Gesundheitsressourcen aufzubauen. Ergebnisse zeigen allerdings, dass Freizeitangebote vor Ort begrenzt sind und Geflüchtete zudem Erfahrungen des Nicht-Zugangs sowie der Diskriminierung machen (z.B. in Bezug auf Schwimmbadbesuch). Damit betont der Aufsatz die Bedeutung eines ‚mehr-als-medizinischen‘ Gesundheitsverständnisses in der geographischen Migrationsforschung, welches an der Lebenswelt von Geflüchteten ansetzt und agency und soziales Eingebundensein als Gesundheitsdeterminanten begreift.
- Wie kann die Vielfalt der Begegnungsorte in einer Methodik erfasst und strukturiert werden, die für partizipative Forschungsdesigns mit marginalisierten Gruppen anschlussfähig ist? (#2) In #2 werden Begegnungsorte als zentrale Indikatoren für soziale Inklusion vor Ort konzeptionalisiert, die auf das Individuum, die Lokalgesellschaft und die Demokratie wirken. Aufbauend auf einer Literaturanalyse konnte gezeigt werden, dass qualitätvolle Begegnungen individuelles Wohlbefinden und Widerstandsressourcen fördern können (Kia-Keating & Ellis 2007, Chase et al. 2008, Delhey & Dragolov 2015). In der Tradition der Kontakthypothese (Allport 1954) können als positiv empfundene Begegnungen die Beziehungen innerhalb und zwischen verschiedenen Gruppen stärken und somit sozialer Fragmentierung vorbeugen (Putnam 2000). Physische Begegnungen können ein Gefühl des Vertrauens und der Verbundenheit unterstützen und schließlich auch Voraussetzungen für ein demokratisches Leben sein (Thrift 2005). Um lokal relevante Begegnungsorte erfassen und deren Potenzial für soziale Inklusion und Kohäsion vor Ort abschätzen zu können, wurde in diesem Aufsatz ein methodologischer Ansatz präsentiert, der die Vielfalt von Begegnungsorten aus einer lebensweltlichen Perspektive anhand der Dimensionen level of institutionalization, level of intentionality, level of inclusion und scale (horizontal/vertical) analysieren kann. Zugleich sensibilisiert der integrative Ansatz für die Bedeutung von sicheren Rückzugsorten (safe places), die besonders für marginalisierte Gruppen wichtig sind. Mit dem ortsbasierten Ansatz unterstreicht der Aufsatz die Vorteile eines Forschungsdesigns, das von lokalen Lebenswelten ausgeht und gleichzeitig Multiperspektivität in Bezug auf soziale Inklusion und Kohäsion einfordert. Daran kann sich die Anwendung unterschiedlicher Instrumente empirischer Sozialforschung anschließen.
- Wie erhalten Migrant:innen Zugang zu freiwilligem Engagement in ländlichen Räumen und welche Wirkung erzielen sie dadurch für sich selbst, für die Zielgruppe des Engagements und für die Region? (#3)
Soziale Teilhabe wird in ländlichen Räumen in besonderer Weise über freiwilliges Engagement vermittelt. Aufsatz #3 fokussiert daher Bedeutungen, Motive, Zugänge, Praktiken und Wirkungen des freiwilligen Engagements von Migrant:innen in ländlichen Räumen. Die Ergebnisse zeigen, dass das formalisierte Konzept „Ehrenamt“ bei Neuzugewanderten nicht immer bekannt ist und in unterschiedlichen Herkunftskontexten oft als informelle (und meist selbstverständliche) Hilfe für andere verstanden wird. Freiwilliges Engagement stellt für Migrant:innen eine Gelegenheit dar, um Fähigkeiten und Erfahrungen aus dem Repertoir an erlernten Praktiken aus der Vergangenheit (vgl. Emirbayer & Mische 1998) einzubringen und zu verbessern und sich damit im Ankunftskontext als selbstwirksam zu erfahren. Der Aufbau von sozialen Kontakten sowie die Förderung der Bleibeorientierung sind weitere positive Effekte des freiwilligen Engagements. Engagierte Migrant:innen tragen nicht zuletzt zum Erhalt von lokalen (Vereins-)Infrastrukturen bei (Mitmachen), etablieren neue Orte (z.B. in Bezug auf die Religionsausübung oder Treffpunkte für Frauen) (Mitgestalten) und übernehmen Verantwortung vor Ort (z.B. im Elternbeirat oder im Gemeinderat) (Mitbestimmen) (vgl. Gluns et al. 2021). Über das freiwillige Engagement nehmen Migrant:innen eine Mittlerrolle ein und übernehmen z.B. Übersetzungen, klären in Bezug auf kulturell bedingte Missverständnisse auf oder motivieren andere zum Engagement. Durch diese Zusammenhänge stellt der Aufsatz die Bedeutung eines inklusiven Verständnisses von citizenship heraus, das sich insbesondere vor dem Hintergrund der spezifischen Bedingungen in ländlichen Räumen entlang von freiwilligem Engagement entwickeln kann.
Die kumulative Dissertation konnte herausarbeiten, dass soziale Teilhabe von Migrant:innen nicht nur eine demokratietheoretische sondern auch eine gesundheitsbezogene Dimension hat. Diese mehrdimensionalen Wirkungen von sozialräumlicher Exklusion könnten in künftigen Arbeiten der geographischen Migrationsforschung stärker Berücksichtigung finden. Im Sinne der Anbindung der Migrationsforschung an die Sozialtheorie, wie sie im Zuge der postmigrantischen Gesellschaft forciert wird, kann die Geographie beispielsweise dazu beitragen, für die Bedeutung von vielfältigen Begegnungsorten für den lokalen gesellschaftlichen Zusammenhalt zu sensibilisieren und auch safe places als integrationsrelevante Orte zu fassen. Hierfür konnte im Rahmen der Dissertation ein methodisches Instrumentarium entwickelt werden, das in verschiedene Kontexte transferiert werden kann. Mithilfe von Ansätzen und Erkenntnissen der Demokratieforschung konnte gezeigt werden, dass Konsensorientierung und Vermittlung nicht bedeutet, Konflikte und Machtasymmetrien in superdiversen Gesellschaften zu ignorieren, sondern vielmehr das Potenzial in sich bergen, eine aktualisierte und postkolonial informierte Diskursethik zu entwickeln, die der Vorstellung einer ‚Demokratie als Lebensform‘ im Einwanderungsland nach der Migration nahekommt. Hieran können künftige Arbeiten anschließen, die zur Weiterentwicklung der postmigrantischen Gesellschaft beitragen möchten. Aus einer kritischen Perspektive ergeben sich hier vielfältige Gerechtigkeitsfragen, die in Zukunft vermehrt aufgegriffen werden könnten, wie z.B. die Frage nach Anerkennungsgerechtigkeit, prozeduraler Gerechtigkeit oder epistemischer Gerechtigkeit.What had long been statistically obvious was also officially recognised in the 2000s after a long political struggle: Germany is a country of immigration. This acknowledgement not only points to the past, but also concerns social negotiations about belonging, collective identity and equal opportunities in the present and includes the question of how the country of immigration should be shaped in the future. At the same time, this raises the question of who can have a say in the process of reorganisation as a country of immigration and whose perspectives will be heard and taken into account. Migration thus becomes a catalyst for societal self-definition. While some demand more opportunities for participation for all and advocate for an open society, others see migration as a regulatory problem that needs to be “managed” (Glathe & Gorriahn 2022). Migrants and migrantised persons, i.e. people who are discursively marked as “migrant others”, are affected by social dynamics of opening and closing that influence their opportunities for social inclusion and self-determination (Glathe & Gorriahn 2022). Migration scholar Naika Foroutan (2019a) has coined the term ‘post-migrant society’ to describe these contexts. In view of the omnipresence of the migration discourse, she argues that migration has developed into a “metanarrative” that stands for underlying conflicts about plurality and parity as a fundamental promise of democratic societies. For a post-migrant-informed research practice, this means taking “migrant-situated knowledge” (Ehrmann 2022) as the starting point for social criticism. Conceptually, the post-migrant perspective links migration research to general social theory and makes an influential contribution to the ‘migrantisation of social research’ (Bojadžijev & Römhild 2014). Foroutan's ideas have recently been widely recognised in critical migration research. However, little attention has so far been paid to the fact that social exclusion, which is produced in the course of the closure mechanisms, not only has a democratic-theoretical dimension, but is also linked to negative consequences for the equal health opportunities of migrants and migrantised persons. In addition, at the beginning of the dissertation project, only a few works were presented from a decidedly geographical perspective (exception: Wiest 2020). In addition, the specific conditions for participation of migrants in rural areas, which for a long time were predominantly regarded as regions of emigration, have not yet been described as “post-migrant”. At this point, there lies a great potential for the further development of geographical migration research, which takes a critical look at both the migrationrelated effects on spaces and the spatial effects on migration. Inspired by post-migrant thinking and building on the research desiderata outlined above, the aim of this cumulative dissertation was to incorporate approaches and findings from geographical health research and democracy research into geographical migration research in order to contribute to its further development. The thesis was based on the following overarching question: How can geographical health research and democracy research enrich geographical migration research conceptually, methodologically and empirically?
Social inclusion is conceptualised as a link between the three fields of research and understood as the possibility of helping to shape social and spatial-material conditions and experiencing oneself as selfeffective through this action. Following on from the individual-structure debate in the social sciences, I will work out the links in meaning between agency (geographic migration research), sense of coherence (geographic health research) and active citizenship (democracy research). The specific conditions of rural areas in Germany represent the participation context. Methodologically, the dissertation followed the principles of participatory research and the reflexive turn in migration research (Nieswand & Drotbohm 2014), which emerged in the course of criticism of methodological nationalism. This approach aimed to better understand the lifeworlds of migrants in rural areas. In the context of this dissertation, migrants were defined as people whose place of birth is not in Germany. In this context, the overarching question is addressed with three sub-questions, each of which was analysed with a research article:
- How do refugees describe their health situation, their experiences with health infrastructures in rural areas and how do they realise leisure practices against the background of structural hurdles? (#1)
With regard to structural barriers in the accessibility of health infrastructures in rural areas, the salutogenic explanatory model of health and disease (Antonovsky 1979) is introduced in #1 in order to investigate the possibilities of refugees to accumulate health resources. It has been shown that refugees' health burdens, which are attributed to experiences of violence in their country of origin or during their flight or to untreated diseases in the context of their arrival, are persistent and severely restrict their ability to participate in various areas of life, leading to additional stress. In dealing with these stressors, the salutogenic model makes it possible to link individual self-determination and agency to the resilience resources of refugees. Leisure practices, e.g. in the areas of sport, music, culture or outdoor activities, thus represent an essential opportunity to maintain control over one's own life and to build up health resources. However, results show that local leisure activities are limited and that refugees also experience non-access and discrimination. The article thus emphasises the importance of a “more-than-medical” understanding of health in geographical migration research, which is based on the lifeworld of refugees and understands agency and social inclusion as determinants of health.
- How can the diversity of places of encounter be mapped and structured in a methodology that is compatible with participatory research designs involving marginalised groups? (#2) In #2, places of encounter are conceptualised as key indicators of local social inclusion that have an impact on the individual, local society and democracy. Based on a literature review, it has been shown that high-quality encounters can promote individual well-being and resilience resources (Kia-Keating & Ellis 2007, Chase et al. 2008, Delhey & Dragolov 2015). In the tradition of the contact hypothesis (Allport 1954), encounters that are perceived as positive can strengthen relationships within and between different groups and thus prevent social fragmentation (Putnam 2000). Physical encounters can foster a sense of trust and connectedness and ultimately form the foundation for a democratic life (Thrift 2005). In order to identify locally relevant places of encounter and assess their potential for local social inclusion and cohesion, this article presents a methodological approach that can analyse the diversity of places of encounter from a lifeworld perspective using the dimensions of level of institutionalisation, level of intentionality, level of inclusion and scale (horizontal/vertical). Simultaneously, the integrative approach raises awareness of the importance of safe places, which are particularly important for marginalised groups. With the place-based approach, the research article emphasises the advantages of a research design that is based on local lifeworlds and at the same time demands multiperspectivity with regard to social inclusion and cohesion. This can be followed by the application of different methods of empirical social research.
- How do migrants gain access to volunteering in rural areas and what impact do they achieve for themselves, for the target group of the volunteering and for the region? (#3) In rural areas, social inclusion is mediated in a special way through volunteering. Research article #3 therefore focusses on the meanings, motivations, access, practices and impact of volunteering by migrants in rural areas. The results show that the formalised concept of ‘volunteering’ is not always familiar to new migrants and is often understood as informal (and usually taken for granted) help for others in different contexts of origin. Volunteering represents an opportunity for migrants to contribute and improve skills and experiences from their repertoire of learnt practices from the past (cf. Emirbayer & Mische 1998) and thus experience themselves as self-effective in the context of arrival. Other positive effects of volunteering are the development of social contacts and the encouragement of people to stay. In doing so, migrants also contribute to the maintenance of local (club) infrastructures (joining in), establish new places (e.g. in relation to religion or meeting places for women) (codesign) and take on local responsibility (e.g. on the parents' council or municipal council) (co-determination) (cf. Gluns et al. 2021). Through volunteering, migrants take on a mediating role and, for example, take on translations, clarify culturally related misunderstandings or motivate others to get involved. Through these connections, the article emphasises the importance of an inclusive understanding of citizenship, which can develop along the lines of volunteering, especially against the background of the specific conditions in rural areas. The cumulative dissertation was able to work out that the social inclusion of migrants has not only
Weiterwanderungen, (Im)Mobilitäten und Integrationsprozesse geflüchteter Neuzugewanderter im ländlichen Bayern, Deutschland
No full textIn the last decade, Germany has become the European country hosting the greatest number of forced migrants in absolute terms. Due to a dispersal policy and a residence rule, asylum seekers, recognized and resettled refugees must increasingly be considered also a rural phenomenon. Against this backdrop, the study aimed to better understand the onward (im)mobilities and integration processes of these ‘refugee newcomers’, focusing on rural specificities in terms of settlement and integration. Drawing on an interdisciplinary multi-method approach and a case study in rural Bavaria, Germany, this cumulative PhD thesis analyzed three aspects: first, the discursive framing of refugee settlement processes in rural areas; second, the residential and everyday (im)mobilities of refugee newcomers in these regions; and, third, characteristics of mechanisms of socio-spatial exclusion and inclusion of forced migrants in terms of everyday mobility and access to rural housing.Deutschland wurde in den letzten zehn Jahren zum zahlenmäßig bedeutendsten Aufnahmeland für Geflüchtete in Europa. Aufgrund einer Verteilungspolitik und einer Wohnsitzregelung müssen Asylbewerber:innen und anerkannte und umgesiedelte Flüchtlinge aber zunehmend auch als ein ländliches Phänomen betrachtet werden. Vor diesem Hintergrund zielte die Studie darauf ab, die Weiterwanderungen, (Im)Mobilitäten und Integrationsprozesse dieser geflüchteten Neuzugewanderten besser zu verstehen, wobei der Fokus auf ländlichen Besonderheiten in Bezug auf Ansiedlung und Integration lag. Basierend auf einem interdisziplinären multimethodischen Ansatz und einer Fallstudie im ländlichen Bayern, Deutschland, wurden im Rahmen einer kumulativen Dissertation drei Aspekte analysiert: Erstens die diskursive Rahmung von Ansiedlungsprozessen von Geflüchteten in ländlichen Räumen; zweitens die Wohn- und Alltags(im)mobilitäten von geflüchteten Neuzugewanderten in diesen Regionen; und drittens die Charakteristika von Mechanismen der sozialräumlichen Exklusion und Inklusion von Geflüchteten in Bezug auf Alltagsmobilität und Zugang zu ländlichem Wohnraum
Einblicke in den Lebensraum Nepal : Berichte eines Studentenprojektes über das nepalesische Bergdorf Ghandruk (Annapurna-Region, Zentralnepal) im Rahmen des "Internationalen Jahres der Berge 2002"
No full textDer Berichtband ist im internationalen Jahr der Berge 2002 entstanden. Das Ziel der Exkursion war das Bergdorf Ghandruk im Kaski-Distrikt auf 1940m Höhe und etwa 200 km westlich der Landeshauptstadt Kathmandu gelegen. Ziel des Projektes war es, einen umfassenden Einblick in die geographischen, ökonomischen und sozialen Verhältnisse in diesem Gebiet zu erhalten. In Kleingruppen wurden die Lebens- und Lebensraumbedingungen der einheimischen Bevölkerung erkundet, vor allem, wie sie unter den teils schwierigen naturräumlichen Gegebenheiten Ackerbau und Viehzucht meistern, um den Lebensunterhalt zu sichern und wie sich diese Problematik auf die Bevölkerungsstruktur auswirkt. Auch unter dem Aspekt der ständigen Gefahr von unverhofften Naturereignissen wie Rutschungen, die vor allem zu Monsunzeiten eine Gefahr für Mensch, Tier und Siedlung bedeuten. Dies alles in einem Gebiet, das mitten in einem Nationalpark liegt, dem Annapurna Conservation Area Project. Neben der traditionellen Landwirtschaft und der Futterbaumwirtschaft stellt der Tourismus für viele Menschen ein zweites, unverzichtbares Standbein dar. Besonderes Augenmerk wurde auf die hiesige Schulstruktur gelegt und der Frage nachgegangen, welche Bildungsmöglichkeiten zur Verfügung stehen bzw. bis zu welchem Alter Kinder unterrichtet werden können. Dazu wurden die Art der Schulen und der Umfang der Schulbildung in Ghandruk und den umliegenden Dörfern untersucht
“Florizel and Perdita Affair, 1779-80”
No full textThis article examines the cultural and political significance of the Prince of Wales’s early 1780s involvement with Drury Lane actress and poet Mary Robinson. Rather than just a romance between two public figures, the “Florizel and Perdita Affair” had wide-ranging effects that, when examined, offer meaningful insight into everything from the weakening influence of the Hanover dynasty and the campaigns of Whig opposition candidates to the aesthetics of formal portraiture, political cartoons, and popular fashion.Peer reviewe
Land-use/land-cover change (LUCC) in the context of an agricultural frontier in the southern Ecuadorian Amazon: A multiscale and interethnic perspective
No full textLUCC (Land-Use/Land-Cover Change) is commonly addressed as a spatial manifestation of human activities and reveals the impact of diverse factors at different spatial and temporal scales (REID ET AL. 2010, LAMBIN ET AL. 2003). The complexity of these changes is particularly evident in agricultural frontier areas (RINDFUSS ET AL. 2007, PICHÓN 1997, REBORATTI 1990). Due to their population dynamics, these areas stand out for fluidity and change (GEIGER 2009, RINDFUSS ET AL. 2007) and thus represent places of co-production and reconfiguration of power and culture (TSING 2005). This ultimately influences ways of thinking, uses of space and resources and associated local practices (RUEDA 2013). Agricultural frontier areas are spaces of encounter where ethnicity, as a socially constructed difference between ―us‖ and ―others‖ (ESCOBAR 2010, GIMÉNEZ 2006, BARTH 1974, COHEN 1974) is spatially evident and configures certain contexts of resource management (UNRUH ET AL. 2005). There, established land-use practices change through knowledge exchange. The progressive colonization of these areas has substantial consequences for (forest) ecosystems and pose new challenges for the local population in terms of their livelihoods. Since LUCC and deforestation in tropical forest areas cannot be explained exclusively by demographic changes (e.g. WALKER 2006, BARBIERI ET AL. 2005, PERZ AND WALKER 2002), a household-level analysis enables a differentiated understanding of land-use change. Following a household lifecycles approach (WALKER ET AL. 2002), it can be assumed that land-use practices are also determined by a household‘s composition and the demographic characteristics of its members. In addition, individual and collective values regarding behavior in the management of land use play a role and can foster changes in both the use of resources (JONES ET AL. 2016, RAMCILOVIC-SUOMINEN ET AL. 2013, GEIST AND LAMBIN 2002, SYDENSTRICKER-NETO 2002, BRIASSOULIS 2000, BENGSTON AND XU 1996) and the social organization of the local population (SPEELMAN ET AL. 2013).
This study is concerned with LUCC in the Alto Nangaritza Valley in the southern Ecuadorian Amazon, a traditional settlement area of the indigenous Shuar group, to where immigrant Mestizos and Saraguros from the Andean region have arrived. By means of a multiscale approach, the aim was to enhance the understanding of the interactions of LUCC at agricultural frontiers, from both a meso- and a micro-scale perspective. Taking a mixed methods approach, quantitative and qualitative research methods were applied. The mesoscale study was carried out over 35 years, using techniques of photointerpretation (IGM) and the classification of satellite images (Eyefind RESA - RapidEye) in the years 1978, 1986, 2000, 2010, 2013. For this purpose, the percentages of space taken up by different land-use/land-cover classes (forest, pastures, tree clearing/crops and settlement/road) and their annual rate of change were calculated and compared. Subsequently, based on census data (INEC) from 1990, 2001 and 2010, population development was analyzed, and colonization phases associated with LUCC were identified. Thus, spatial changes in forest cover and the conversion of land into more extensive and intensive uses as a result of colonization processes could be assessed.
In order to capture land-use changes at the microscale, semi-structured expert interviews (8 individuals), structured household questionnaires and participatory workshops (26 households) were conducted during three fieldwork phases in 2014, 2015 and 2016. The data gathered from the household questionnaires were statistically processed by means of Microsoft Excel and SPSS, statements from the expert interviews were coded inductively and subjected to a qualitative content analysis. The analysis of land uses (forest, pastures, aja/huerta-forest garden and commercial crops) and practices at household level was based on the five lifecycle stages, related to the number and age of household members (CEPAL 2006, WALKER 2006), and supplemented by their settlement duration (VANWEY ET AL. 2005, MCCRACKEN ET AL. 1999). In order to assess the values ascribed by the different ethnic groups, the concept of forest values (BENGSTON AND XU 1996) was extended to include further land-use classes and to develop my own analytical framework for land-use values. For this purpose, land-use values were gathered inductively by means of the tools of free listing (BERNARD 2006, THOMPSON AND JUAN 2006, QUINLAN 2005) and likert scale ranking (SPENCE AND OWENS 2011, BERNARD 2006) in the participatory workshops, and analyzed later by calculating their salience index (THOMPSON AND JUAN 2006, SUTROP 2001, SMITH AND BORGATTI 1997, SMITH 1993).
At a mesoscale, the land-use/land-cover results indicate that the total area of forest decreased from about 94% in 1978 to ca. 71% in 2013. Although forest represented the largest land cover in the region during this period, the proportion of pasture increased from 5.5% to 22%. Associated with the construction and operation of the road in the Alto Nangaritza in 2010, both land-cover classes showed higher annual rates of change between 2010 and 2013, with maximum values of -2.65% yr-1 for forests and 8% yr-1 for pastures. At the same time, besides the extensive use of land, areas under intensive cultivation also changed the landscape. They increased proportionately from 0.4% in 1978 to almost 7% in 2013. A comparison of average annual rates of change (1978-2013) showed that these were higher for cropland under intensive management (7.8% yr-1) than for pasture (3.9% yr-1). At this scale, it becomes evident that the increase in extensive and intensive market-oriented land use has resulted in local forest loss, which is closely linked to immigration during different phases of colonization.
At a microscale, the percentages of land use corresponding to the five household lifecycle stages (MCCRACKEN ET AL. 1999) revealed the influence of other factors. In the early stages (I, II, III), forest areas decreased and pastures increased, up to a turning point, whereas in the later stages (IV, V) the forest recovered. While changes in forest and pasture areas relate more to the demand for, and availability of, the household workforce, the main drivers of change identified in the aja/huerta encompassed households‘ food needs and the income available for food purchase besides what they produced themselves. Decision-making and land management of the aja/huerta are womens‘ responsibility. Growing commercial crops primarily depends on the financial situation of households, which have to raise enough money to finance agricultural production. The factor size of the managed areas affects all types of land use as well as the percentage allocated to each type on the farm. Moreover, ownership and rights of use, largely determined by ethnicity, also affect the uses of land.
The analysis of land-use values developed in this research provided insights into what different local groups consider to be good or desirable in terms of land-use types. Considering values in the LUCC research reveals the subjectivity, interests, and preferences that are behind local peoples‘ land-use decisions. Concerning forest and aja/huerta a wide variety of values was named, including life support, environment/biodiversity, economic and spiritual values, by both the Shuar and the colonizing Mestizos and Saraguros. The assignment of these values plays an important role in households‘ decisions regarding land use. Characteristics such as food security or nature conservation are particularly highlighted in the forest and aja/huerta categories, while an economic value that prioritizes saleability is given by all groups to pasture and commercial crops.
Concerning knowledge exchange in the Alto Nangaritza Valley, it, on the one hand, enabled new settlers to survive under different environmental conditions: they gained local experience of how to minimize economic risk and ensured food security by adopting proven agricultural techniques. On the other hand, the flow of knowledge spurred the Shuar into adapting land use practices and using market-oriented production techniques. Power asymmetries within the internal colonization matrix (matriz de colonialismo interno, ESPINOSA 2017, JARRÍN ET AL. 2016) and the perceived superiority of the colonists (PARK 2012) led to the adoption by the Shuar of certain techniques, considered more effective, especially to satisfy the market demands. In this case, market-oriented production, which requires the use of similar techniques, levels off common ethnic-cultural differences in land-use practices between groups, offering to the native group a possible niche in the market and social participation in the nation-state, even marginally.
In sum, the example of the Alto Nangaritza Valley shows how a multiscale approach to the analysis of LUCC makes a valuable contribution. At a mesoscale, spatial changes in land use and its relation to immigration processes could be captured and presented, while a household-level analysis provided a comprehensive understanding of land-use dynamics, influenced in different ways by internal and external factors throughout the stages of the lifecycle. These results support previous empirical evidence regarding non-linearity (VANWEY 2006, PERZ ET AL. 2005) in land use change. Furthermore, this research highlights the importance of land-use values as a framework of analysis in future resource-related studies and assessments in different spatial contexts. Finally, the successful implementation and widespread acceptance of land-use policies and conservation measures, therefore, require an integrative consideration of various scales. For this purpose, sensitivity to concepts of ethnicity is necessary and can be achieved by means of the active inclusion and participation of local people, exploring their perceptions, and land-use practices, as well as their household dynamics.Landnutzungs-/Landbedeckungswandel (LUCC: Land Use/Land-Cover Change) wird häufig als räumliche Manifestation menschlicher Aktivitäten betrachtet und offenbart die Folgen von sozial-ökologischen Transformationen auf unterschiedlichen räumlichen und zeitlichen Maßstabsebenen (REID ET AL. 2010, LAMBIN ET AL. 2003). Die Komplexität dieser Veränderungen wird besonders in Agrarkolonisationsgebieten (RINDFUSS ET AL. 2007, PICHÓN 1997, REBORATTI 1990) deutlich. Aufgrund ihrer Bevölkerungsdynamik stehen sie für Fluidität und Wandel (GEIGER 2009, RINDFUSS ET AL. 2007) und stellen somit Orte der Koproduktion und Neukonfiguration von Macht und Kultur (TSING 2005) dar. Dadurch werden schließlich Denkweisen Nutzungen von Land und Ressourcen und damit assoziierte Nutzungspraktiken beeinflusst (RUEDA 2013) beeinflusst. Agrarkolonisationsgebiete sind Begegnungsräume, in denen Ethnizität als soziale Konstruktion der Unterscheidung zwischen dem wir und den anderen (ESCOBAR 2010, GIMÉNEZ 2006, BARTH 1974, COHEN 1974) räumlich wirksam wird und bestimmte Kontexte des Umgangs mit Ressourcen konfiguriert werden (UNRUH ET AL. 2005). Durch Wissensaustausch ändern sich dort etablierte Landnutzungspraktiken. Mit der fortschreitenden Besiedlung dieser Gebiete gehen tiefgreifende sozial-ökologische Transformationsprozesse einher, die erhebliche Folgen für (Wald)Ökosysteme haben und die Lokalbevölkerung vor neue Herausforderungen in Bezug auf ihre Überlebenssicherung stellen. LUCC und Entwaldung in tropischen Waldgebieten lassen sich jedoch nicht ausschließlich mit demographischen Veränderungen erklären (Z.B. WALKER 2006, BARBIERI ET AL. 2005, PERZ UND WALKER 2002). Insbesondere eine Analyse auf der Ebene lokaler Haushalte ermöglicht ein differenziertes Verständnis von Landnutzungsveränderungen. Dem Ansatz der household lifecycles (WALKER ET AL. 2002) folgend, kann davon ausgegangen werden, dass Landnutzungspraktiken auch von der Haushaltszusammensetzung und den demografischen Merkmalen der Mitglieder bestimmt werden. Zudem spielen individuelle und kollektive Werte bezüglich des Verhaltens im Umgang mit Landnutzungsformen eine Rolle und können Veränderungen in der Ressourcennutzung (JONES ET AL. 2016, RAMCILOVIC-SUOMINEN ET AL. 2013, GEIST UND LAMBIN 2002, SYDENSTRICKER-NETO 2002, BRIASSOULIS 2000, BENGSTON UND XU 1996) und sozialen Organisation der Lokalbevölkerung (SPEELMAN ET AL. 2013) herbeiführen.
Diese Forschungsarbeit befasst sich mit LUCC im Tal des Alto Nangaritza im Amazonasgebiet Südecuadors, einem ursprünglichen Siedlungsgebiet der indigenen Gruppe der Shuar, das aufgrund der Zuwanderung von Mestizen und Saraguros aus den Gebirgsregionen tiefgreifenden sozial-ökologischen Wandlungsprozessen unterliegt. Ziel ist es, durch Anwendung eines Mehrebenenansatzes die Wechselbeziehungen zwischen mesoskaligen und mikroskaligen Perspektiven auf LUCC in Agrarkolonisationsgebieten besser zu verstehen. Einem Mixed Methods Ansatz folgend, kamen quantitative und qualitative Forschungsmethoden zum Einsatz. Die Untersuchung des LUCC auf Mesoebene erfolgte über einen Zeitraum von 35 Jahren mit Hilfe von Luftbildinterpretationen (IGM) und Satellitenbildanalysen (Eyefind RESA - RapidEye) in den Jahren 1978, 1986, 2000, 2010, 2013. Dazu wurde der prozentuale Flächenanteil und die jährliche Änderungsrate der Landnutzungs/-bedeckungsklassen Wald (forest), Weide (pasture), gerodetes Land/Anbaufläche (Tree clearing/crops) und Siedlungsfläche/Straßen (settlements/roads) berechnet und vergleichend betrachtet. Anschließend wurde die Bevölkerungsentwicklung anhand der Zensusdaten von 1990, 2001 und 2010 (INEC) analysiert und Besiedlungsphasen identifiziert, die mit den LUCC in Verbindung stehen. Somit konnten räumliche Veränderungen hinsichtlich der Waldbedeckung und Umwandlung von Land in extensivere und intensivere Landnutzungsformen in Folge von Besiedlungsprozessen bewertet werden.
Um die Mikroebene von Landnutzungsveränderungen zu erfassen, wurden während drei Feldphasen in den Jahren 2014, 2015 und 2016, semistrukturierte Expert*inneninterviews (8), strukturierte Haushaltsbefragungen und partizipative Workshops (26 Haushalte) sowie informelle Hintergrundgespräche (6) duchgeführt. Die generierten Daten aus den Haushaltsbefragungen wurden mit Microsoft-Excel und SPSS statistisch ausgewertet, die Aussagen aus den Expert*inneninterviews induktiv kodiert und einer qualitativen Inhaltsanalyse unterzogen. Als Analyserahmen der Landnutzungstypen (Wald, Weide, Aja/Huerta-Hausgarten, Nutzpflanzen für den Verkauf) und der Landnutzungspraktiken auf Haushaltsebene dienten die fünf Lebenszyklusstadien basierend auf Anzahl und Alter der Haushaltsmitglieder (CEPAL 2006, WALKER 2006), ergänzt durch ihre Siedlungsdauer (VANWEY ET AL. 2005, MCCRACKEN ET AL. 1999). Um die Wertzuschreibungen der verschiedenen ethnischen Gruppen zu erfassen, wurde das Konzept der forest values nach BENGSTON UND XU (1996) um weitere Landnutzungsformen erweitert und ein eigener Analyserahmen zu Landnutzungswerten (land-use values) erarbeitet. Dafür wurden Bewertungen von Nutzungen im Rahmen der partizipativen Workshops mit Hilfe der Methodentools free listing (BERNARD 2006, THOMPSON UND JUAN 2006, QUINLAN 2005) und Likert scale ranking (SPENCE UND OWENS 2011, BERNARD 2006) induktiv erhoben und mittels salience index (THOMPSON UND JUAN 2006, SUTROP 2001, SMITH UND BORGATTI 1997, SMITH 1993) analysiert.
Ergebnisse der flächenmäßigen LUCC auf Mesoebene zeigen, dass die Waldfläche mit einem Anteil an der Gesamtfläche von etwa 94% im Jahr 1978 auf etwa 71% im Jahr 2013 zurückging. Wenngleich der Wald in diesem Zeitraum die größte Landbedeckungsklasse in der Region darstellte, nahm der Anteil der Weidefläche von 5,5% auf 22% zu. Als Folge des Straßenausbaus im Alto Nangaritza-Tal und deren Fertigstellung im Jahr 2010 ergaben sich für beide Landbedeckungsklassen höhere jährliche Änderungsraten mit Höchstwerten von -2,65% für Wald und 8% für Weiden zwischen 2010 und 2013. Gleichzeitig haben neben extensiver Landnutzung auch Ackerflächen mit intensiver Bewirtschaftung die Landschaft verändert. Sie stiegen anteilig von 0,4% im Jahr 1978 auf fast 7% im Jahr 2013. Der Vergleich der durchschnittlichen jährlichen Änderungsraten (1978-2013) zeigte, dass diese bei den Ackerflächen mit intensiver Bewirtschaftung (7,8%/Jahr) höher lag als bei den Weideflächen (3,9%/Jahr). Auf dieser Untersuchungsebene wird ersichtlich, dass die Zunahme der extensiven und intensiven marktorientierten Landnutzung zu lokalen Waldverlusten führte und diese Entwicklungen mit der Zuwanderung von Bevölkerung in unterschiedlichen Besiedlungsphasen bis heute eng verknüpft sind.
Auf Mikroebene ergab die Analyse der aggregierten prozentualen Flächenanteile der Landnutzungstypen während der fünf Lebenszyklusstadien der Haushalte (MCCRACKEN ET AL. 1999), dass Nutzungsarten von bestimmten Faktoren unterschiedlich stark beeinflusst werden. In den frühen Stadien (I, II, III) nahmen zunächst die Waldflächen ab und Weideflächen zu, bis diese Entwicklung schließlich einen Wendepunkt erreichte und sich der Wald auf den Nutzflächen in den späteren Stadien (IV, V) wieder erholte. Während Veränderungen bei Wald und Weiden eher mit dem Arbeitskräftebedarf und deren Verfügbarkeit in Verbindung stehen, konnten bei Ajas/Huertas vor allem der Nahrungsmittelbedarf der Haushaltsmitglieder, deren Einkommensverfügbarkeit und der dadurch mögliche Erwerb von Nahrungsmitteln außerhalb der eigenen Produktion als wichtigster Treiber des Wandels identifiziert werden. Die Bewirtschaftung der Aja/Huerta liegt im Verantwortungsbereich der Frauen, die Entscheidungen über das Management treffen. Der Anbau von Nutzpflanzen für den Verkauf ist vorrangig von der finanziellen Situation der Haushalte abhängig, welche die Kosten für die landwirtschaftliche Produktion tragen. Der Faktor der Größe der bewirtschafteten Flächen wirkt sich auf alle Nutzungstypen sowie deren prozentualen Flächenanteil aus. Schließlich beeinflussen Besitzverhältnisse und Nutzungsrechte die Landnutzung. Diese werden in hohem Maße von der ethnischen Herkunft bestimmt. Die Analyse der im Rahmen dieser Forschungsarbeit eigens entwickelten Landnutzungswerte (land-use values) lieferte Aussagen darüber, was aus Sicht der verschiedenen Bevölkerungsgruppen hinsichtlich der Landnutzungstypen gut oder wünschenswert ist. Dem Wald und der Aja/huerta wird eine große Vielfalt von Werten zugeschrieben (z.B. Lebenserhaltung, Umwelt/Biodiversitätsschutz, wirtschaftlicher oder spiritueller Wert), sowohl von den Shuar als auch von den zugewanderten Mestizen und Saraguros. Diese Wertzuschreibungen spielen bei den Haushaltsentscheidungen bezüglich der Landnutzung eine wichtige Rolle. Insbesondere Eigenschaften wie Nahrungssicherung oder Naturschutz werden bei den Kategorien Wald und Aja/huerta herausgestellt, während Weiden und Nutzpflanzen für den Verkauf von allen Gruppen vorrangig ein ökonomischer Wert beigemessen wird.
Hinsichtlich des Wissensaustauschs im Alto Nangaritza-Tal konnte gezeigt werden, dass dieser einerseits den neuen Siedlern ermöglichte, unter anderen Umweltbedingungen zu überleben und lokale Erfahrungen zu sammeln, um so das wirtschaftliche Risiko zu minimieren und sich erprobte landwirtschaftliche Techniken für ihre Ernährungssicherheit anzueignen. Bei den Shuar führte der Wissensfluss andererseits dazu, dass sie Landnutzungspraktiken adaptieren und Techniken für die marktorientierte Produktion einsetzen konnten. Machtasymmetrien innerhalb der Kolonisationsmatrix (matriz de colonialismo interno, ESPINOSA 2017, JARRÍN ET AL. 2016) und eine daraus resultierende Überlegenheit der Siedler führten schließlich dazu, dass bestimmte Techniken von den Shuar als effektiver empfunden wurden, vor allem um Marktanforderungen zu erfüllen und dadurch soziale Teilhabe im Nationalstaat zu erlangen. Insbesondere die ethnische Zugehörigkeit wird als politisches Instrument zur Einbeziehung kollektiver kultureller und territorialer Ansprüche angesehen. Die marktwirtschaftliche Produktion dagegen nivelliert ethnisch-kulturell tradierte Unterschiede in Landnutzungspraktiken.
Zusammenfassend kann am Beispiel des Alto Nangaritza-Tals der Mehrwert eines Mehrebenenansatzes bei der Analyse von LUCC gezeigt werden. Während auf der Mesoebene die räumlichen Landnutzungsveränderungen und deren Zusammenhang mit Zuwanderungsprozessen erfasst und dargestellt werden konnte, lieferte insbesondere die Betrachtung der Haushaltsebene ein differenziertes Verständnis hinsichtlich der Landnutzungsdynamiken, die von internen und externen Faktoren im Laufe der Lebenszyklusstadien unterschiedlich beeinflusst werden. Diese Ergebnisse stützen frühere empirische Erhebungen hinsichtlich der Nichtlinearität (non-linearity, VANWEY 2006, PERZ ET AL. 2005) von Landnutzungsveränderungen. Der in dieser Arbeit entwickelte Analyserahmen unterstreicht die Notwendigkeit, land-use values in zukünftigen Analysen und Bewertungen von Ressourcennutzung in unterschiedlichen räumlichen Kontexten zu berücksichtigen. Eine erfolgreiche Umsetzung und breite Akzeptanz von Landnutzungspolitiken und Schutzmaßnahmen erfordern deshalb die integrative Betrachtung verschiedener Maßstabsebenen. Dazu ist eine Sensibilisierung für ethnische Zugehörigkeiten unerlässlich, die durch den aktiven Einbezug lokaler Bevölkerungsgruppen, deren Sichtweisen und Landnutzungspraktiken sowie Dynamiken in Haushalten erreicht werden kann.El cambio de uso y cobertura del suelo (LUCC, Land-Use/Land-Cover Change) se aborda generalmente como una manifestación espacial de las actividades humanas y revela el impacto de diversos factores a diferentes escalas espaciales y temporales (REID ET AL. 2010, LAMBIN ET AL. 2003). La complejidad de estos cambios es particularme
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